【古代汉语课件@北师大黄易青】重耳出亡
古代汉语(北师大精品课程)45

(2)对虚词的具体用法和含义进行解释。
如: 《诗· 大雅· 行苇》:“戚戚兄弟,莫远具 尔。”毛传:“戚戚,内相亲也。”孔疏: “相者,两相之辞。”又如《诗· 大序》: “然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周 公。”孔疏:“然者,然上语;则者,则下事, 因前起后之势也。”
5、貌
“貌”是专门用来解释形容词、副词的术 语。它是与注释词语一起构成一个整体,然后 对被注释词进行解释的。它的位置处在句尾, 即以“被注释词+注释词语+貌”的形式解词。 它可以译作“……的样子”。如: 《诗· 周南· 葛覃》:“葛之覃兮,施于中 谷,维叶萋萋。”毛传:“萋萋,茂盛貌。”
6、读如、读若
“读如”、“读若”、“读为”、“读 曰”,都是从声音的角度解词。“读如”、 “读若”的意思是“像某字那样读”,因此字 们主要用于拟音,兼表词义。“读为”、“读 曰”的意思是“当成某字来读”,古人称之为 “破读”,因此它们主要用于明假借。但这两 对术语的功用界线并不明确,常有混用的情况。 所以教材把它们列为一组。根据我们的统计, 段玉裁的说法是有道理的,所以我们主张将这 四个术语分为两组。
除了注重注释典故,古书注释也很重视解 释古书的修辞表达手法。如:互文、连文等, 其中有些是我们现代的修辞手法所不能囊括的。
(制度、典章礼数也是词,只 是更专业而已。 如:以后要学的《孟子· 离娄》对音乐六 律的详细解释; 又如:《郑伯克段于鄢》对长度单位的详 细解释:“都城过百雉,国之害也。”杜注: “方丈曰堵,三堵曰雉,一雉之墙长三丈,高 一丈,侯伯之城方五里,径三百雉,故其大都 不得过百雉。”这是古代城堡制度的记载。
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• 拥:拥抱—围裹—遮掩 策驷马
• 策:本义是“马鞭”,引申指鞭打。 身相齐国,名显诸侯
• 身:担任。本义是“妊娠”。(明)李挚《战国论》:“比如父母卧病不 能事事,群小搆争,莫可禁阻,中有贤子自为家督,遂起而身父母之任 焉。”
妾是以求去也 • 是以:以是。
晏子怪而问之 • 怪:意动用法,认为奇怪
免子于厄 • 免:使动,使脱离 • 厄:困苦,灾难。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者 • 诎:言语钝拙。通“屈”,受委屈。 • 信:通“伸”。《孟子》:“今有无名之指,屈而不信。”
夫子既已感寤而赎我 • 感寤:感应、发觉。寤:通“悟”,发觉
固不如在缧绁中
5
• 固:确实,一定 晏子于是延入为上客
• 延:邀请。“余人各复延至其家,各出酒食。”(晋陶潜《桃花源记》) • 上客:上等门客。“冯谖客孟尝君”:食以草具——(食无鱼)比门下
3
• 下令:(1)动宾:下达命令 (2)偏正:下达的命令。“走狗”“摇篮”“卧室”
• 原:源头
“俗之所欲,因(之)而与之” “俗之所否,因(之)而去之” “其为政也,善因祸而为福”
贵轻重 • 贵:以……为贵,重视
桓公实怒少姬 • 实:语气词,用于句中,加强语气。“今兹诸侯,何实吉,何实凶?”
桓公实北伐山戎,而管仲因而令燕修召公之政 • 《左传·庄公三十年》:“冬,遇于鲁济,谋山戎也。以其病燕故也。” • 政:职责。
2、被动句 (1)管仲囚焉
囚:被囚 (2)管仲既用
用:被用 (3)吾尝三仕三见逐于君
“见…于…”,有结构标志的被动句 (4)以节俭力行重于齐
于:引进主动者
7
鲍叔知其贤 • 知:了解 • 其:代词 (1)作定语,“他的”。“赵盾弑其君” (2)作主谓词组的主语,“他”。“从台上弹人,而观其辟丸也。”
文言文阅读训练:《左传晋公子重耳出亡》(附答案解析与译文)

文言文阅读训练:《左传•晋公子重耳出亡》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10〜14题。
晋公子重耳之及于难也,晋人①伐诸蒲城。
蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。
有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
狄人伐唐咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。
处狄十二年而行。
过卫,卫文公不礼焉。
出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。
子犯曰:“天赐也J尊首,受而载之。
及曹,曹共公闻其骈胁②,欲观其裸。
浴,薄而观之。
僖负羁之妻日:“吾观晋公子之从者,皆足以相国。
若以相夫子必反其国反其国必得志于诸侯得志于诸侯而诛无礼曹其首也子盍蚤自贰焉”乃馈盘飨,置璧焉。
公子受飨反璧。
及宋,宋寰公赠之以马二十乘。
及郑,郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。
晋公子有三焉,天其或者将建诸,君其礼焉。
男女同姓,其生不蕃。
晋公子,姬出也,而至于今,一也。
离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。
有三士足以上人而从之,三也。
晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不今?”对曰:“子女下年,则君有之,羽毛齿革,则君地生焉。
其波及晋国者,君之余也,其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
若不获命,其左执鞭强、右属爨缝,以与君周旋。
”子玉请杀之。
楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。
其从者肃而宽,忠而能力。
晋侯无亲,外内等之。
天将兴之,谁能废之?"乃送诸秦。
(节选自《左传•僖公二十三年》)【注】①晋人:指晋献公的军队。
重耳为晋献公之子,因骊姬乱而被迫流亡。
②骈胁:肋骨紧密连接为一,是一种生理上的畸形。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.若以相/夫子必反其国/反其国必得志/于诸侯得志/于诸侯而诛/无礼曹其首也/子盍蚤自贰焉/B.若以相/夫子必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯而诛无礼/曹其首也/子盍蚤自贰焉/C.若以相/夫子必反其国/反其国必得志/于诸侯得志/于诸侯而诛无礼/曹其首也/子盍蚤自贰焉/D.若以相/夫子必反其国/反其国/必得志于诸侯/得志于诸侯而诛/无礼曹其首也/子盍蚤自贰焉/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.稽首,是一种跪拜礼,跪下并拱手至地,头也至地,是九拜中最重的一种礼节。
《古代汉语》

《古代汉语》第一篇:《古代汉语》一、古代汉语的定义、分期及它的两大系统等1、古代汉语,就是指我们的祖先长期使用的汉民族的共同语,是相对于现代汉语而言的。
2、古代汉语的历史分期:古代汉语的书面形式从有文字记载到五四运动已有三千多年的历史,一般可以把古代汉语分为:远古汉语(殷商甲骨文时期)-上古汉语(先秦两汉时期)—中古汉语(魏晋至隋唐五代时期)—近古汉语(宋代以后至五四运动前期)-现代汉语(五四运动以来)(注:近古汉语,宋元至鸦片战争战争时期;早期现代汉语,鸦片战争至五四运动。
)3、古代汉语是一个比较广泛的概念,大致说来它分为两个系统:一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言,也就是通常所谓的文言;一个是唐宋以来以北方话为基础形成的古白话。
4、清废除科举制后设立小学,小学分为文字、音韵、训诂,隋唐以后分此三类。
二、汉字的构造(一)汉字的历史1、汉字的形体演变:甲骨文(卜辞)-金文(钟鼎文)-战国文字—大篆(籀文)—小篆(秦篆)—隶书—草书、楷书(真书、正书)行书(1)汉字起源于图画。
(2)甲骨文:是龟甲兽骨文字的简称,又叫卜辞、殷墟卜辞,是我们发现最早的文字,具有很强的图画性。
它是殷商王朝用来记载占卜吉凶之事的文字,已具备象形、指事、形声、会意等结构,也有一些借用表义的假借字,是最早的成系统的古文字。
(3)金石文字:较甲骨文,字形比较稳定,传达的文字信息更丰富,展示的社会面更开阔。
①金文,又叫钟鼎文,是商周时期铸刻在青铜器上的文字;青铜器本是奴隶主贵族的日常生活用具,后来主要用来祭祀、宴请上面以记载典祀、歌颂战功、订立盟约等。
②石文:可在石头上的文字。
(4)篆:①大篆,又叫籀文、篆籀,秦代建立以前秦地区使用的文字。
②小篆,被成为中国汉字的第一次革命,基本上脱离了图画抽象,较规范;笔画趋向简单,圆润。
(5)隶书:又叫八分书,有美感,很舒展,据说是秦朝狱隶陈邈发明,有古隶在(或叫秦隶)和今隶(或叫汉隶)之分,向方块字迈进了一大步,笔画简单,明了,是中国汉字的第二次革命。
晋公子重耳之亡知识点

练习题晋公子重耳之亡一、词类活用:以叔隗妻赵衰名词作动词以女嫁人醉而遣之使动使…醉吾观晋公子之从者,皆足以相国名词作动词辅佐离外之患,而天不靖晋国使动使平定、安定有三士足以上人而从之名词作动词在人之上其从者肃而宽,总而能力名词作动词尽力秦晋匹也,何以卑我。
形容词意动用法以…为卑看不起秦伯纳之使动使接纳晋师军于庐柳名词作动词驻军二、通假字:子盍蚤自贰焉通早离外之患。
通罹,遭受遇于中原,其辟君三舍通避三、古今义:虽然,何以报我?尽管这样四、实词虚词:重耳不可允许,许可保君父之命倚仗将适齐到欲薄而观之靠近子盍早自贰焉何不有不同、有贰心男女同姓,其生不蕃繁盛晋郑同侪辈、类及楚,楚子飨之招待则何以报不谷诸侯自称晋公子广而俭谦逊秦晋匹也相当、相等他日,公享之设宴款待请由此亡告辞济河渡过秦伯使公子絷如晋师去五、成语:退避三舍练习题晋公子重耳之亡3下列两组句子中加点的词的意义和用法,判断正确的一项是( )晋公子重耳之及于难也公子安之以告姜氏醒,以戈逐子犯A两个“之”相同,两个“以”不同B两个“之”相同,两个“以”相同C两个“之”不同,两个“以”相同D两个“之”不同,两个“以”不同解析:D项前“之”助词不译,后“之”语气词。前“以”介词“把”,后“以”介词“拿”“用”。答案:D5下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( )A有人而校,罪莫大焉卫文公不礼焉B乞食于野人将行,谋于桑下C有人而校稽首,受而载之D从者以为不可其闻之者,吾杀之矣解析:A项一为兼词,一为代词;B项一为“向”,一为“在”;C项一表转折,一表顺承。答案:D6下列各句中“之”字指代的内容与其它三项不同的一项是( )A野人与之块B齐桓公妻之C姜氏杀之D醉而遣之解析:C项代蚕妾,A、B、D代重耳。答案:C4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A.重耳畏杀,因固谢,不敢入固:坚持B.重耳安之安:安于享受C.穷而来此穷:贫穷D.重耳谢不敢当谢:辞谢5. 以下各组句子中,全都表明重耳经历坎坷困苦的一项是(3分)①献公使宦者履鞮趣杀重耳②饥而从野人乞食③齐孝公之立,诸侯兵数至④醉重耳,载以行⑤过曹,曹共公不礼⑥成王厚遇重耳,重耳甚卑A.①②⑤ B.②④⑥C.①③⑤D.②⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.因为骊姬进谗言,重耳未向献公告别就逃到蒲城,被追杀时又逃到狄;惠公即位后,又被追杀,只得逃往齐国。
古代汉语(北师大精品课程)14

Байду номын сангаас
名词作状语、动词的使动用法、异体字的构成
和分类,以及互文这种汉语特有的修辞手法,
这些知识需要大家认真的归纳、总结并学会分
析。
四、同步练习及思考
1、归纳分析课文中的词类活用、名词作
状语、动词的使动用法这三种现象。
2、翻译课文第六段。
慰:《说文》:“慰,安也,从心,尉 声。”“尉”为“慰”的本字。《说文》: “尉,从上按下也,从仁,又持火,所以申缯 也。”(即熨斗,压缯使平。)段注:“自上 按下曰尉,武官悉以为称,张释传曰:廷尉, 天下之平也。车千秋传:尉按黎庶。师古曰: 尉安之字本无心,后俗所加。”“尉”从压平 意引申为安抚。人心中有气,经过劝说,使气 平,曰慰。
第五段
至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂 皆遣还,移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏。诸 持鉏钩田器者皆为良民,吏毋得问;持兵者乃 为盗贼。”遂单车独行至府,郡中翕然,盗贼 亦皆罢。渤海有多劫略相随,闻遂教令,即时 解散,弃其兵弩而持钩鉏。盗贼于是悉平,民 安土乐业。遂乃开仓廪,假贫民,选用良吏, 慰安牧养焉。
上许焉,加赐黄金,赠遣乘传。
金:指铜。加“黄”指金子。 加赐:加,给予。赐:赏赐。“加赐”为 联合词组。 赠遣:赠,给。遣,派。“赠遣”为联合 词组。
乘传(sheng去声zhuan去声):“乘传” 为名词,当属此段,教材此处分段、标点存在 问题。师古:“如淳曰:‘律,四马高足为置 传,四马中足为驰传,四马下足为乘传,一马 二马为zhao(从车召声)传,急者乘一乘传。’” (乘乘传者为急。)
从至:王生从“之”至……。 视:看望。 引入宫:引,引见。皇帝接见下属、宾客, 由有关大臣引导入见,称引见。 明府:太守所住的地方叫府,太守明于法 令、故称为“明府君”“府君”,省称“明 府”。治理社会最好,故为“太守”。 还:回也,复也。回还同音。“还问”即 回过头来问。
古代汉语(北师大精品课程)18
上下——指君臣与百姓。 管仲之谓——倒装,即“谓管仲”。“管 仲”由“之”复指而提前。 进思尽忠,退思补过——思尽己之忠,补 君之过。“进”作状语修饰“思尽忠”,“退” 作状语修饰“思补过”。 晏子而在——而,表假设的连词。 忻——高兴。
三、重点、难点
我们介绍了《史记》的相关知识,重点分
析了本文中的使动用法、意动用法、为动用法
1、今译
管仲在齐国作宰相担负起政事以后,凭借 着小小的齐国在海边,使货物流通来积累财物, 使齐国经济富裕军队强大,喜好和百姓保持一 致。所以《管子》说:“百姓的粮仓充实了就 会懂得礼仪、节操,百姓的能吃饱穿暖就会懂 得分辨光荣和耻辱,在上位的人使用的器物合 乎法度那么父母妻儿兄弟六亲的关系就会牢固。 如果礼、义、廉、耻国家的这些纲纪不能树立, 国家就会灭亡。
2、分析
太史公曰——赞语,司马迁首创,直接对 所记人物进行评价,抒发胸臆,说明作传缘由。 牧民、山高、乘马、轻重、九府——均为 《管子》一书的篇名。 《晏子春秋》——旧题春秋齐晏婴撰,实 际上是战国或秦时人所编纂的记录晏婴言行的 书。 详哉其言也——因感叹而谓语提前,即 “其言也详哉”。
既见其著书,欲观其行事——“其”与 “著书”之间,“其”与“行事”之间均为主 谓关系。 次——撰写、编次。 孔子小之——小,形容词的意动用法, 以……为小。 将顺其美,匡救其恶——“将”和“顺” 之间,“匡”和“救”之间都是并列关系。将, 顺义。匡,改正义。救,止义。
因祸而为福——依据祸而造出福。指从 “祸”的基点取得“福”的效果。 贵轻重——重视分清事情的轻重。贵,形 容词活用为动词。 慎权衡——谨慎衡量、斟酌。慎,形容词 用作动词。 怒少姬——怒于少姬这件事,指蔡国将少 姬改嫁。《左传· 僖公三年》“齐侯与蔡姬乘舟 于囿,荡公。公惧,变色,禁之,不可。公怒, 归之,未绝之也,蔡人嫁之。” 南袭蔡——南,向南,方位名词作状语。
《史记》卷三十九 晋世家第九
《史记》卷三十九晋世家第九《史记》卷三十九晋世家第九十三年,晋惠公病,内有数子。
太子圉曰:“吾母家在梁,梁今秦灭之,我外轻于秦而内无援于国。
君即不起,病大夫轻,更立他公子。
”乃谋与其妻俱亡归。
秦女曰:“子一国太子,辱在此。
秦使婢子侍,①以固子之心。
子亡矣,我不从子,亦不敢言。
”子圉遂亡归晋。
十四年九月,惠公卒,太子圉立,是为怀公。
注①集解服虔曰:“曲礼曰‘世妇以下自称婢子’。
婢子,妇人之卑称。
”子圉之亡,秦怨之,乃求公子重耳,欲内之。
子圉之立,畏秦之伐也。
乃令国中诸从重耳亡者与期,期尽不到者尽灭其家。
狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗肯召。
怀公怒,囚狐突。
突曰:“臣子事重耳有年数矣,今召之,是教之反君也。
何以教之?”怀公卒杀狐突。
秦缪公乃发兵送内重耳,使人告栾、郄之党①为内应,杀怀公于高梁,入重耳。
重耳立,是为文公。
注①正义栾枝、蜔縠之属也。
晋文公重耳,晋献公之子也。
自少好士,年十七,有贤士五人:曰赵衰;狐偃咎犯,文公舅也;贾佗;先轸;魏武子。
自献公为太子时,重耳固已成人矣。
献公即位,重耳年二十一。
献公十三年,以骊姬故,重耳备蒲城守秦。
献公二十一年,献公杀太子申生,骊姬谗之,恐,不辞献公而守蒲城。
献公二十二年,献公使宦者履鞮①趣杀重耳。
重耳踰垣,宦者逐斩其衣袪。
重耳遂奔狄。
狄,其母国也。
是时重耳年四十三。
从此五士,其余不名者数十人,至狄。
注①索隐即左传之勃鞮,亦曰寺人披也。
狄伐咎如,①得二女:以长女妻重耳,生伯鯈、叔刘;以少女妻赵衰,生盾。
③居狄五岁而晋献公卒,里克已杀奚齐、悼子,乃使人迎,欲立重耳。
重耳畏杀,因固谢,不敢入。
已而晋更迎其弟夷吾立之,是为惠公。
惠公七年,畏重耳,乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。
重耳闻之,乃谋赵衰等曰:“始吾奔狄,非以为可用与,④以近易通,故且休足。
休足久矣,固愿徙之大国。
夫齐桓公好善,志在霸王,收恤诸侯。
今闻管仲、隰朋死,此亦欲得贤佐,盍往乎?”于是遂行。
重耳谓其妻曰:“待我二十五年不来,乃嫁。
【古代汉语讲义@北师大朱小健】zhengbokeduanyuyan
• 颖考叔为颖谷封人,闻之,有献於公,公赐之 食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆 尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公 曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰: “敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰: “君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰 不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其 乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也 泄泄。”遂为母子如初。
• 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!” 命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段, 段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔 出奔共。
• 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故 不言弟。如二君,故曰克;称郑伯,讥 失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。
•子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母, 施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永 锡尔类。’其是之谓乎。”
第一单元
一、郑伯克段于鄢
《左传》
郑伯克段于鄢
• 《左传》 编年体史书 隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、 定、哀
• 《十三经注疏》 《左传正义》(晋· 杜预注,唐· 孔颖达疏)
• 杨伯峻《春秋左传注》
• 初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及 共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤 生遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请於 武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。 公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑 唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。
• 祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先 王之制:大都不过参国之一,中五之一; 小九之一。今京不度,非制也,君将不 堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?” 对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所, 无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除, 况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必 自毙,子姑待之。”
• 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕 曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大 叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无 生民心。”公曰:“无庸,将自及。” 大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封 曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不 义不昵,厚将崩。”
古代汉语(北师大精品课程)16
“见……于”结构先秦时已普遍使用, “为……于”及“被……于”是战国末期及汉 以后才发展起来的,后二者大概是前者类化的 结果。因为这类结构的“见”、“为”、“被” 都是用于动词前表被动,“于”则在动词后引 进主动者,是上述两种表示被动手段的综合运 用,所以被动意义更加明显。
(4)“为”、“被”用在动词前引进主 动者。
1)使用没有结构标志的句式表达被动的。
例如: A、屈原放逐,著离骚。(《史记· 太史 公自序》)——被放逐 B、如姬最幸,出入王卧内。(《信陵 君列传》 C、自子厚之斥,遵从而家焉。(《柳 子厚墓志铭》) D、昔西伯拘羑里,演《周易》。 (《史记· 太史公自序》)
它们在结构形式上跟主动句一样,没有表
像一般定语可修饰各种中心语那样,这种 用法的同一形容词,也可有不同的中心词。判 定没出现的中心词,主要根据上下文意,就句 中来说,主要是根据谓语意义及其连带成分来 考察,也就是说,未出现的中心词必须具有该 形容词所表示的性状,符合谓语意义的要求。
2、古代汉语形容词有类似词头的前加成 分,如“其”、“有”。
2、古代汉语的数词是正常的,而量词相 对于现代汉语来说是不发达的,所以常 常只用数词来表示数量。
比如: 齐人有一妻一妾而处室者(《齐人有一妻 一妾》) 禹八年于外,三过其门而不入
3、数量词在动词和名词的后面也可以作 谓语、状语,回答“什么”、“怎么样” 的问题。数量词在名词后面,是在数量 上对名词进行陈述。
例如: A、不我以归,忧心有忡。(《诗经· 邶 风· 击鼓》) B、我来自东,零雨其濛。(《诗经· 豳 风· 东山》) 这些带有前加成分的形容词,相当于叠 音形容词。
词尾“然”、“如”、“若”、“乎”、 “焉”等经常充当状语,有时也用作谓语或定 语。 例如: A、睠言顾之,潸焉出涕。(《诗经· 小 雅· 大东》) B、夫子莞尔而笑。(《论语· 阳货》) C、君子引而不发,跃如也。(《孟子· 尽 心上》) D、江河以濯之,秋阳以曝之,皜皜乎不 可尚已。(《许行》) E、今有人于此,驩若爱其子。(《墨 子· 天志中》) F、王道粲然分明。(《战国策叙录》)
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子玉請殺之。畏其志大。楚子曰:“晉公子廣 而儉,志廣而體儉。文而有禮。其從者肅而寛, 肅,敬也。忠而能力。[疏]广而至能力。正義 曰:廣大者失於奢僣,故美其能儉也。文華者 失於傲慢,故美其能有禮也。能敬者失於褊急, 故美其能寛容也。忠誠者未必有力,故美其能 勤也。此四者毎兩事相反而美其能兼有之。晉 侯無親,外内惡之。晉侯,惠公也。〇惡,烏 路反。吾聞姬姓唐叔之後其後衰者也,其將由 晉公子乎?天將興之,誰能廢之?違天必有大 咎。”乃送諸秦。
及齊,齊桓公妻之,有馬二十乘。四馬為乘,八十匹 也。〇乘,繩證反。注及下皆同。公子安之,從者以 為不可,將行,謀于桑下。齊桓既卒,知孝公不可恃 故。蠶妾在其上,以告姜氏,姜氏殺之。姜氏,重耳 妻,恐孝公怒其去,故殺妾以滅口。[疏]及齐至杀之。 正義曰:《晉語》云:‚齊侯妻之,甚善焉,有馬二 十乘。將死於齊而已,曰:‘民生安樂,孰知其他。’ 桓公卒,孝公即位,諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動, 而知文公之安齊,有終焉之心,欲行而患之,與從者 謀於桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏 殺之。‛而謂公子曰:“子有四方之志,其聞之者, 吾殺之矣。”公子曰:“無之。”姜曰:“行也,懷 與安實敗名。”公子不可。
重耳出亡
《左传· 僖公二十三年》
晉公子重耳之及於難也,晉人伐諸蒲城。事在 五年〇难,乃旦反。蒲城人欲戰,重耳不可, 曰:“保君父之命,而享其生祿,享,受也。 保猶恃也。[疏]享其生禄。正義曰:人以祿 生,故謂之生祿。於是乎得人,以祿致衆。有 人而校,罪莫大焉。校,報也。〇校音敎。吾 其奔也。”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、衰,趙 夙弟。〇衰,初危反。顛頡、魏武子、武子, 魏犫。〇頡,戸結反。犫,尺由反。司空季子。 胥臣臼季也。時狐毛、賈佗皆從而獨舉此五人, 賢而有大功。〇臼,其九反。佗,徒何反。
怒曰:“秦晉,匹也,何以卑我?”匹,敵也。公子 懼,降服而囚。去上服,自拘囚以謝之。〇去,起吕 反。拘,音俱。[疏]注‚去上‛至‚谢之‛。正義曰: 《晉語》説此事云:‚公子欲辭,司空季子、子犯、 子餘勸取之。乃歸女而納幣,且逆。‛孔晁云:‚歸 懷嬴更以貴妾禮迎之也。‛服䖍云:‚申意於楚子, 伸於知己;降服於懷嬴,屈於不知己。‛他日,公享 之。子犯曰:“吾不如衰之文也。有文辭也。〇衰, 初危反。下同。請使衰從。”公子賦《河水》,《河 水》,逸詩。義取河水朝宗于海,海喻秦。公賦《六 月》。《六月》,《詩〃小雅》,道尹吉甫佐宣王征 伐,喻公子還晉,必能匡王國。古者禮會,因古詩以 見意,故言‚賦詩斷章‛也。其全稱《詩》篇者,多 取首章之義。他皆放此。〇見,賢遍反。斷,端緩反。
姜與子犯謀,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。無 去志,故怒。〇敗,必邁反。醒,星頂反。 [疏]醒以戈逐子犯。正義曰:《晉語》云: ‚逐子犯,曰:‘若無所濟,吾食舅氏肉,其 知饜乎?’舅犯走且對曰:‘若無所濟,吾未 知死所,誰能與豺狼争食?若克有成,公子無 亦晉之柔嘉是以甘食,偃之肉腥臊,將焉用 之?’遂行。‛
秦伯納女五人,懷嬴與焉。懷嬴,子圉妻。子 圉諡懷公,故號為懷嬴。〇咎,其九反。與焉, 音預。奉匜沃盥,既而揮之。匜,沃盥器也。 揮,湔也。〇奉,芳勇反。匜,以支反,一音 以紙反。《説文》云:‚似羮魁,柄中有道可 注水。‛盥,古緩反。揮,許韋反。湔,音薦, 又音贊,一音箭,又音牋。[疏]注‚匜沃‛至 ‚湔也‛。正義曰:《説文》云:‚匜,似羮 魁,柄中有道可以注水。‛‚盥,澡手也。從 ������ 水臨皿。‛然則匜者盛水器也,盥謂洗手 也,沃謂澆水也。懷嬴奉匜盛水為公子澆水, 令公子洗手。既而以濕手揮之,使水湔汚其衣, 故云‚揮,湔也。‛
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[疏]注‚弭弓‛至‚逐也‛。正義曰:《釋器》 云:‚弓,有緣者謂之弓,無緣者謂之弭。‛ 李廵曰:‚骨飾兩頭曰弓,不以骨飾兩頭曰 弭。‛孫炎曰:‚緣謂繳束而漆之,弭謂不以 繳束,骨飾兩頭者也。‛二説雖反,俱以弭為 弓末也。《詩》云‚載櫜弓矢‛,則弓矢所藏 俱名櫜也。《昭元年傳》:‚伍舉請垂櫜而 入。‛注云:‚示無弓。‛則櫜亦受弓之物。 《方言》云:‚弓藏謂之鞬。‛此櫜、鞬二物 必一弓一矢,以鞬是受弓,故云櫜以受箭,因 對文而分之耳。孔晁云:‚馬鞭及弓分在兩手, 欲辟‘右帶櫜鞬’之文,故云‘左執’。‛
狄人伐廧咎如,廧咎如,赤狄之别種也。隗, 姓。〇廧,在良反。咎,古刀反。隗,五罪反。 下文皆同。[疏]注廧咎如至隗姓。正義曰: 《成二年》:‚晉郤克、衛孫良夫伐廧咎如。‛ 《傳》曰:‚討赤狄之餘焉。‛彼言‚赤狄之 餘‛,知是赤狄之别種也。女曰叔隗、季隗, 知為隗姓也。獲其二女叔隗、季隗,納諸公子。 公子取季隗,生伯鯈、叔劉,以叔隗妻趙衰, 生盾。盾,趙宣子。〇鯈,直由反。妻,七計 反。下同。盾,徒本反。
[疏]注‚六月‛至‚放此‛。正義曰:杜言全引《詩》 篇者多取首章之義,劉炫《規過》云:‚案《春秋》 賦《詩》,有雖舉篇名不取首章之義者,故《襄二十 七年》公孫段賦《桑扈》,趙孟曰‘匪交匪敖’,乃 是卒章。又《昭元年》云:‘令尹賦《大明》之首 章。’既特言‘首章’,明知舉篇名者不是首章。今 刪定。‛知不然者,以《文四年》賦《湛露》云: ‚天子當陽。‛又《文十三年》文子賦《四月》,是 皆取首章。若取餘章者,《傳》皆指言其事,則賦 《載馳》之四章、《綠衣》之卒章是也。所以令尹特 言《大明》首章者,令尹意特取首章明徳,故《傳》 指言首章,與餘别也。杜言‚多取首章‛,言‚多‛ 則非是總皆如此。劉以《春秋》賦《詩》有不取首章 以規杜氏,非也。
晉公子,姬出也,而至于今,一也;犬戎狐姬之子, 故曰姬出。離外之患,出奔在外。而天不靖晉國,殆 將啓之,二也;有三士足以上人而從之,三也。《國 語》:‚狐偃、趙衰、賈佗三人皆卿才。‛〇從,如 字,一音才用反。[疏]注‚国语至卿才‛。正義曰: 《晉語》云:‚僖負羇言於曹伯曰:‘晉公子生十七 年而亡,卿才三人從之,可謂賢乎。’‛‚宋公孫固 言於襄公曰:‘晉公子好善不厭,父事狐偃,師事趙 衰,而長事賈佗。此三人者實左右之,公子居則下之, 動則諮焉。‛僖負羇言有卿才,公孫固説其名氏,知 是一物,故并引之。晉鄭同儕,儕,等也。〇儕,士 皆反。其過子弟,固將禮焉,况天之所啓乎!”弗聽。
公子受飧、反璧。及宋,宋襄公贈之以馬二十乘。贈, 送也。及鄭,鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰:“臣聞天 之所啓,[疏]天之所启。正義曰:啓,開也。凡是天 開道者,非人所能及,欲令鄭伯禮之。人弗及也。啓, 開也。晉公子有三焉,天其或者[疏]天其或者。 正義 曰:天意不可必知,故言或者,謂天意或當然也。將 建諸?君其禮焉。男女同姓,其生不蕃。蕃,息也。 〇蕃,音煩。注同。[疏]男女至不蕃。正義曰:禮取 妻不取同姓,辟違禮而取,故其生子不能蕃息昌盛也。 《晉語》曰:‚同姓不婚,懼不殖也。‛又曰:‚異 姓則異徳,異徳則異類,異類雖近,男女相及以生民 也;同姓則同徳,同徳則同心,同心則同志,同志雖 逺,男女不相及,畏黷故也。黷則生怨,怨亂育災, 災育滅姓。是故取辟同姓,畏亂災也。‛周禮不得取 同姓,彼遂演説其意耳,未必取同姓者皆滅姓也。
及曹,曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。浴,薄而觀之。 薄,廹也。駢脅,合幹。〇共,音恭。聞其駢脅,絶 句。駢,薄賢反。脅,許業反。《說文》云:‚駢, 脅并也。‛《廣雅》云:‚脅幹谓之肋。‛《通俗》 云:‚腋下謂之脅。‛欲觀,如字,絶句。一讀至祼 字絶句。祼,力果反,又户化反。浴,音欲。薄,如 字。《國語》注:‚薄,簾也。‛幹,古旦反。[疏] 及曹至观之。正義曰:斷‚其祼‛以上為句。裸謂赤 體無衣也。駢脅非裸不見,故欲觀其裸,伺其浴乃逼 廹以觀之。《晉語》云:‚曹共公聞其駢脅,欲觀其 狀,止其舍,諜其將浴,設微薄而觀之。‛孔晁云: ‚諜,候也。微,蔽也。‛注‚薄,迫也。駢脅,合 幹‛。正義曰:薄者,逼近之意,故為迫也。《說文》 云:‚駢脅,并幹也。‛‚肋,脅骨也。‛《廣雅》 云:‚脅幹謂之肋。‛孔晁云:‚聞公子脅幹是一骨, 故欲觀之。‛《通俗文》曰:‚腋下謂之脅。‛如此 諸說,則脅是腋下之名,其骨謂之肋;幹,是肋之别 名。駢訓比也,骨相比迫若一骨然。
经过卫,卫文公不礼遇重耳。重耳出到五鹿, 向农民讨食。农民给他土块。公子生气,要鞭 打他。子犯说:“这是上天的赏赐啊!”稽首 接受土块放到车上。 到了齐国,齐桓公把女儿嫁给重耳。有二十辆 车马。重耳安于齐。跟从的人认为不可以,计 划出行,在桑树下谋划。养蚕的奴婢在树上, 把这件事告诉姜氏。姜氏把奴婢杀了,然后对 公子说:“你有四方之志,那个听到的人我已 经把她杀了。”公子说:“没这件事。”姜氏 说:“走吧!怀念和安逸最是败坏功名。”公 子不同意。姜氏和子犯谋划,让他喝醉了然后 载走。重耳醒来,拿着戈追子犯。
[疏]胥臣至大功。正義曰:胥,氏也。臣, 名也。晉有臼邑,蓋食采於臼邑,字季子,而 為司空之官,故名氏互見也。不言狐毛、賈佗 而獨舉此五人者,賢而有大功故也。顛頡歸晉, 尋即被戮,而言大功者,當為從亡之時有大功 也。《晉語》稱公子‚長事賈佗‛,佗非不賢, 蓋傳文意之所在便即言之,未必五人皆賢於賈 佗。
將適齊,謂季隗曰:“待我二十五年,不來而後嫁。” 對曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。言 將死入木,不復成嫁。請待子。”處狄十二年而行。 以五年奔狄,至十六年而去。〇請待子,絶句。過衞, 衞文公不禮焉。出於五鹿。五鹿,衞地,今衞縣西北 有地,名五鹿;陽平元城縣東亦有五鹿。乞食于野人, 野人與之塊。公子怒,欲鞭之,子犯曰:“天賜也。” 得土,有國之祥,故以為天賜。〇塊,苦對反,又苦 怪反。稽首受而載之。[疏]乞食至载之。正義曰: 《晉語》云:‚過五鹿,乞食於野人,野人舉塊以與 之。公子怒,將鞭之。子犯曰:‘天賜也,民以土服, 又何求焉?天事必象,十二年必獲此土,二三子志之, 嵗在夀星及鶉尾,其有此土乎!天以命矣,復於夀星, 必獲諸侯。天之道也,由是始之。有此,其以戊申乎。 所以申土也。’再拜稽首,受而載之。‛
僖負羇之妻曰:“吾觀晉公子之從者,皆足以 相國,若以相,若遂以為傅相〇羇,紀宜反。 相,息亮反。下及注同。夫子必反其國,反其 國必得志于諸侯,得志于諸侯而誅無禮,曹其 首也。子盍蚤自貳焉?”自貳,自别異於曹。 〇盍,戸臘反。蚤,音早。别,彼列反。乃饋 盤飧,寘璧焉。臣無竟外之交,故用盤藏璧飱 中,不欲令人見。〇饋,其貴反,遺也。飧, 音孫,《說文》云‚餔也‛,《字林》云‚水 澆飯也‛。寘,之豉反。竟,音境。令,力呈 反。