文体意识与文学阅读的价值

文体意识与文学阅读的价值 李竹平 语文教育要不要文学教育，一度成为令人纠结的问题。曾经有人拿“语文教育不是为了培养文学家”为由，将文学教育武断地关在语文教育门外。或者，由于文学教育历来没有在义务教育阶段的纲领性文件（教学大纲或课程标准）中被明确地提出来，给人以模棱两可、含糊不清的感觉，很必然地造成了语文课堂上文学教育的缺失。那么，到底应该怎样理解语文教育与文学教育之间的关系？其实，文学教育始终是语文教育的重要内容，国外的母语教育是这样，中国传统教育更是如此。 我们可以从这样几个方面来认识文学教育在语文教育中的重要地位。其一，无论我们如何定位语文课程的性质，语文教育或者说语文教学目标的落实主要是通过一篇篇课文的学习来实现的，这些课文或者作为定篇，或者作为例文，或者作为样本，或者作为用件，无论实际重点承载了什么具体功能，毋庸质疑的是，这些课文绝大多数是文学作品。所以，即使我们不直截了当地指出语文教育中的文学教育，文学教育也已经当仁不让地存在其中了。其二，语文课程的人文性和人文目标的实现，也正是文学教育的旨归。语文教育是母语教育，母语教育是指向情感和生命成长的教育。2011年版课程标准在“课程基本理念”部分指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”如何定位“语文素养”？“语文素养”“是指中小学生具有的比较稳定的、最基本的、适应时代要求的听说读写能力以及语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”（温儒敏）由此可见，学生语文素养的形成，离不开文学教育。文学教育不仅作用于学识修养，更是文风、情趣等人格修养形成、生命境界提升的必由之径。其三，语文课程是学习语言文字运用的课程，而文学是最讲究语言文字运用的艺术形式。2011年版课标对语文“课程性质”的表述中特别强调了“学习语言文字运用”：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”优秀的文学作品往往都是语言文字运用的精品。著名学者、美学家朱光潜在谈到语文与文学的关系时，曾指出“文学上的讲究大体是语文上的讲究”，“那一句话只有那一个说法，稍加增减更动，便不是那么一回事。语文做到这个地步，我对作者便有绝对的信心”。从这一点上说，文学的追求与语文的追求是一致的，而且这一致的追求必得通过文学作品的欣赏品鉴才能实现。 既然文学教育在语文教育中占有不可替代的重要地位，我们就必须立足语文教育来认真研究文学教育，以期给语文教学实践提供有益的参考或者说有价值的引导。下面我们从两个角度来阐述语文教育中的文学教育，一是有关文学的知识，指的是与语文知识或语文常识相对应的文学知识或文学常识，这是我们语文教师必须掌握的、基本的常识；二是文学对人的教育，也就是文学的教育功能和实现的途径与形式。 ●体裁与风格 首先说说体裁。“一个作品的语文有普通性，才能博得读者的了解；有个别性，才能见得作者在艺术上的成就。”（朱光潜）这里的普通性可以理解为文学作品的体裁，个别性指的就是作家或说作品的风格。体裁，或称文体，指的是文章的话语体式和结构方式。文体的产生与表达的需要紧密相关，因为作者在通过文字表达自己的思想意图时，必然要考虑运用什么样的话语体式和结构形式才能更好地达成表达具体意图的目的。 从发展的角度来看，文体是历史的产物。关于文体的分类，不同的历史时期各有不同；分类的角度或标准不一样，分类的结果也不同。比如说，关于古文体的分类，姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。现代文体的分类由于角度不同，标准不一，分出的文体也五花八门，常见的有二分法（实用文体与文学文体）、三分法（实用类、文学类、边缘类）、四分法（记叙类、议论类、说明类、文学类）、五分法（文学类、新闻类、说明类、议论类、实用类）。 一名作者要表达自己的思想、见解、感受，是深思熟虑过后才选定某一文体来抒写，还是信笔由缰自然成文，我们很难做出十分精准的判断。但是，古人写诗填词，格律章法的讲究确实是经过学习和锤炼而成的。所以，对作品体裁进行分类，并非只是文学史家和批评家研究作品的需要，这也是语文教育中促进学生形成语文素养的需要。（有人从功用的角度将文体分成实用文体和文学文体，这里不做重点讨论，主要侧重于文学作品，包括具有文学色彩的其他文本的体裁讨论。） 一般而言，从不同文体的整体特征出发，文学类文体大致分为诗歌、散文、小说、戏剧等类别。当然，从不同的角度切入，划分的标准不同，分类也会不同，比如从文学与人的心理结构的关系上分，又可以分为再现类、表情类和表意类。文体之不同，文本运用的具体话语体式便有差异，最早在曹丕的《典论论文》中就有论述“夫文本同而末异：盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽......”不同文体对具体话语体式运用的不同要求体现在具体的文本中，必然带来阅读体验和感受的差异。成熟的读者阅读不同文体的文本，不管自觉还是不自觉，往往都相应地做好了不同的心理准备，采取了不同的阅读姿态和方式——其实这就是已经积淀而成的文体意识。这里主要从传统的分类来讨论几种常用文体的特征及其对读写实践的影响。将文体分成诗歌、散文、小说、戏剧等类别，就好像将建筑分成哥特式、巴洛克式、洛可可式、园林式、木条式一样，每一种文体都有其区别于其它文体的特征，了解这些特征，对阅读和写作都具有积极的意义。 诗歌。诗歌是我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、宜歌咏的文学样式，属于韵文，具有鲜明的音乐美。诗歌按照时代分为古体诗、近体诗和新诗；按主要的表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、咏物诗和科普诗。无论怎样分类，同为诗歌，便具有共性的特征。这里我们要讨论的就是诗歌的共性特征。 诗歌除了讲究韵律、精练整齐之外，一个突出的共同特征就是注重意象的塑造。所以我们读诗，大都有过不吟不快，不诵不爽，不沉吟静思便难得入境入情的感受。诗歌意象有整体意象与典型意象之分。 所谓诗歌的整体意象，指的是通过具体的诗歌形象营造的整体的情绪氛围、情思意蕴。例如陶渊明的《饮酒》（“采菊东篱下，悠然见南山”），给人以恬淡自如的感受。这种整体意象表现为一种意境，一般带有浓郁的主观抒情色彩，能很自然地深入读者的情感，触及读者的心灵。选人小学课本的科普儿童诗《植物妈妈有办法》同样以意象见长。“植物妈妈有办法”，这样的题目就是一个令儿童浮想联翩的意象的载体。“孩子如果已经长大，/就得告别妈妈，四海为家。/牛马有脚，鸟有翅膀，/植物要旅行靠的什么办法？”看似平白如话的诗句，却以匠心不着痕迹地内蕴了丰富的情感信息和广阔的意象空间。“孩子——妈妈”，这样的关联最易触动儿童的情感世界；“四海为家”，是心跳，是期待，是探寻。是呀，“牛马有脚，鸟有翅膀”，植物的孩子要离开妈妈，它们靠的什么办法呢？试想，哪颗童心不会被这样的问题所吸引？这绝对不是对枯燥的知识产生的兴趣，而是自然、真切的情感的追寻，是一种物我两忘的美好境界的沉浸。 诗歌的典型意象，在古诗词中常见。如“月亮”这一意象，在古诗词中频繁出现，《静夜思》《鸟鸣涧》《山居秋暝》《枫桥夜泊》《春江花月夜》《水调歌头.明月几时有》等等，在这些诗词中，月亮被赋予了特定的意义，内蕴了特定的情感，并且成为一种文化符号。再如“柳”这一意象，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”中有，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”中有，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”中有，“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”中有......灞桥折柳，托物寄情，若不了解这一内蕴特殊含义的典型意象，对诗词的理解便可能流于肤浅。 意象是能够直觉的、心领神会的艺术形象，它或托物言情，或借景抒情，主观思想十分鲜明。所以，读诗，重涵咏，重还原，需调动情感，需感性思维，需想象和联想。 好的诗歌在外部结构和内部结构上都是有讲究的。我们知道律诗八句四联讲究起承转合，形式和情思都达到圆融的境界。新诗（现代诗）在形式上更灵活，但同样讲究起承转合。举个例子，小学课本上的《我站在铁索桥上》，抒发的是对革命先烈的崇敬之情。这一类的现代诗容易流于空洞，情太满，辞难切。而这首诗的形式与内容结合得十分完美。第一节写景起兴，第二节触景生情，第三节抚今追昔，第四节写景抒情，“起承转合”，浑然天成，很容易引起读者的情感共鸣。 散文。古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文；现代，指的是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。诗歌、小说、戏剧之外，皆可称为散文，所以散文内容丰富，取材广泛。现代散文观念的自觉始于周作人，但与诗歌一样，中国散文具有非常深远、丰厚的文化传统。按照内容的差异和表达方式的不同，散文可分为记叙散文、抒情散文和议论散文。 散文的特点在于形式自由，写法灵活，不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。概括而言，散文最突出的特点就是“形散神聚”。“神”是散文之魂，阅读与创作，都要紧扣主旨。巴金的游记体散文《索桥的故事》，很清晰地表现出了散文形散神聚的特质。题目是“索取的故事”，从索桥写到都江堰，写到丹柯，其实都是围绕“那样的心”这一主旨来写的。文章结尾写道：“索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰上走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。”意味深长，耐人寻味，再怎么“散”的形，也自然是散而有致了。季羡林特别推崇这样的散文：“‘意匠惨淡经营中’，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫。文章写成后，读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上背后蕴藏着作者的一片匠心。”他举欧阳修的《醉翁亭记》为例：“通篇用‘也’字句，其苦心经营之迹，昭然可见。”