汉字构造的六种方法
语文：【汉字知识】浅谈六书造字法
语文：【汉字知识】浅谈六书造字法语文：【汉字知识】浅谈六书造字法【汉字知识】浅谈“六书”造字法古人分析汉字形体的构造而归纳出来六种条例，这就是传统的“六书”，即关于汉字造字法的理论。
“六书”的名称最早见于战国时的《周礼》。
“六艺”是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
“六书”则是有关汉字的教学，但不一定是后来的“六书”理论。
汉代班固在《汉书-艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、像事、像意、像声、转注、假借，造字之本也。
”班固所解释的“六书”，就是六种造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字-叙》中给“六书”下了明确的定义。
“六书”即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
许慎所指的“六书”以“指事”为首，因为《说文解字》的第一字为“一”，故将指事排在“象形”之前，为“六书”之首。
而“形声”在“会意”之前，因为“形声”为中国文字最多的一类。
许慎用“六书”的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使“六书”的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。
清人戴震认为“六书”的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。
因为转注和假借没有造出新字。
“六书”是秦汉时建立的关于汉字构造的一种理论，后来一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
汉字的形体构造可以分成两类：一类是不带表音成分的纯粹表意字（包括象形字、指事字、会意字）；一类是带表音成分的形声字。
象形字和指事字又叫独体字，即以笔画为单位构成的字，它是一个囫囵的整体，不能分为两个或几个偏旁。
会意字和形声字又叫合体字，即由两个或两个以上的偏旁组成的字。
而其后的转注和假借是用字法。
到最后，在造字构形上，便同时兼顾词的意义和语音两个方面，汉字就成为我们今天使用“形音义”的结合体，成为世界上最有活力、最形象、最优美的文字。
以下对汉字“六书”做简要分析：一、象形字象形字属于“独体造字法”结构的字。
汉字六书说
汉字构造规律一一"六书"之说东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
后来西晋书法家卫恒著《四体书势》，进一步解释：“则谓文字，有六义焉。
曰指事，‘上’、‘下’是也；二曰象形，‘日’、‘月’是也；三曰形声，‘江’、‘河’是也；四曰会意，‘武’、‘信’是也；五曰转注，‘老，、‘考’是也；六曰假借，‘令’、‘长’是也。
夫指事者，在二为上，在一为下；象形者，日满月亏，象其形也；形声者，以类为形，配以声也；会意者，止戈为‘武’，人言为‘信’也；转注者，以‘老’为寿考也；假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。
”这六种造字方法的特点，可以简介如下：1.象形用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物。
比如：人（甲骨文）月（金文）2.指事用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。
比如：上（甲骨文）"上"字下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这样一个概念。
本（小篆）"本"字是在象形的"木"字之下加一个指示性的小横，表示树根。
3.会意把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来，表示一个新的意义。
比如：从（甲骨文）两个人形组合在一起，一个人站在另一个人后面，表示跟从。
相（甲骨文）左边是一棵树的象形，右边是一只眼睛的象形，二者组合后，表示用眼睛观察树木。
因此"相"的本义是"仔细察看"。
4.形声用一个字作形旁，表示意义类别，用另一个字作声旁，表示读音。
两者结合成为一个形声字。
比如：河。
语文基础知识之汉字的构造
语文基础知识之汉字的构造汉字是中国人民在长期劳动中创造的，它是世界各国文字当中使用年代最久的文字之一。
远在公元前十五世纪，汉字已经相当发展了，迄今已有三四千年的悠久历史。
汉字是记录汉语的符号，是我们学习的工具。
要正确掌握和使用汉字，就有必要学习有关汉字的一些基本知识。
这里着重讲一讲汉字的构造。
关于汉字构造的规律，古代有所谓"六书"的说法。
"六书"是古人总结出来的六种造字和用字的方法，也就是汉朝的许慎在《说文解字》序文中所概括出来的六种名称，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。
根据汉字由表形到表意再到表声的演变特点，"六书"次第应是∶象形、指事、会意、形声、转注、假借。
表形部分包括象形、指事;表意部包括会意;表音部分包括形声、转注、假借。
一、象形象形即用描摹事物的形状来表示意思。
如"日"就是太阳形象，中间一点，指的是太阳里的黑影。
"月"就是月牙的形象，因为月亮缺时多圆时少，故以月牙的形象表示"月"字。
"行"象四通八达的大路。
从以上几个例子可以看出，象形文字是由图画文字发展而来的。
但客观事物是纷繁无穷的，而创造能代表客观事物形象的符号确是有限的，随着社会的发展，象形文字适应不了这种要求，它本身需要来一个剧烈的变化，后来出现了小隶书和楷书，彻底打破了象形文字的结构，使象形字失夫了象形的作用。
所以，今天的象形字都是不象形的。
二、指事具体的事物可以象形，抽象的概念就无法象形了，只能用一种能够表示这种抽象概念的符号，把它表示出来。
这种用象征性的符号来表示意义的方法，就叫指事。
指事字大体有两类，一种是纯符号。
在长横上边的符号，表示"上"的概念;在长横下边的符号，表示"下"的概念。
还有一种"指事"字是在象形字的基础上增加一个指事的符号，造出一个新字。
请举例说明汉字结构的六书理论
请举例说明汉字结构的六书理论。
六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。
六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。
六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
象形属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
比如：「月」字像一弯月亮的形状，「亀」字像一隻龟的侧面形状，「馬」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「魚」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「艸」（草的本字）是两束草，「門」字就是左右两扇门的形状。
“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
指事属于“独体造字法”。
与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。
例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。
这些字的勾画，都有较抽象的部分。
形声属于“合体造字法”。
形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。
形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。
河。
左边是“（水）”，作形旁，表示与水有关；右边是“可”，作声旁，表示读音。
谋。
左边是“（言）”，作形旁，表示与语言有关；右边是“某”，作声旁，表示读音。
会意属于“合体造字法”。
会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。
例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
汉字的构造
（3）有些指事字的形体是物的描画，但所表
示的不是这个物，而是借物表示有关的抽象 意义。如“高”。
（4）指示字不能分为两个独立的字。 （5）《说文》对指事字的总述是：①指事也。
②从某，象……之形。③从某从某。 “上，高也，……指事也。” “亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。”
（四）指事
《说文·叙》：“指事者，视而可识，察而见 意，‘上’、‘下’是也。”意思是形体比 较简单，看了就能识别形体，仔细体察才能 领会其意图。这是纯粹从识字的角度来解释 的。
1、符号指事
形体是纯符号。
上，甲骨文作 ，金文作 、 。
下，甲骨文作 ，金文作
。
三，甲骨文作 ，金文作 。
（1）形声字的意符表示的是形声字本义所 属的意义范畴，意义范畴并不等于词义的本
身。就绝大多数形声字而言，意符并不表示 词义，我们不能从意符知道它的本义，但是 能辨认若干义项中的本义或者比较原始的意 义，哪些是引申义或假借义，如“过”有 “超过”、“胜过”、 “过错”、“经过” 等义，《说文》：“过，度也。从辵，呙 声。”以辵为意符的字都和行走的意义相关， 可见“走过、经过”是本义、“超过、胜过” 是引申义，“过错”则是更远的引申义了。 又如“征”之“征伐”、“旅行”、“征税” 中“旅行”是本义。又如“叔”和“举”字。
六书”一名，始见于《周礼》。《周礼·地 官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道， 乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 《周礼》的成书年代有说西周、春秋，有说 战国，有说汉初，但说“六书”是春秋战国 时的文字学理论应该是可以的。
汉字的结构和发展分析
异体字形体上的分歧： 会意字与形声字的分别——凴凭、嶽岳、淚泪、巖岩 意符不同的异体字——詠咏、睹覩、嘆歎、駆敺、雁鴈 声符不同的异体字——线線、煙烟、蚓螾 意符声符都不同的异体字——剩賸 变换各种成分的位置——慙慚、和咊、鵝騀鵞、襍雜 ３、繁简字 一个字的繁体与简体字合称为“繁简字”。汉字形体的 繁简问题自古就存在，我们现在所说的繁简字，繁体字指的 是解放之前通行的繁体字，简体字指的是解放之后公布的简 体字。 一个字的繁体与简体也是异体字的关系。 简体字排印古籍的影响： 《史记· 孝景本纪》：“孝文在代时，前后有三男。” 前后：１、前一个皇后。２、前前后后。
二、形声字的结构形式与汉字的部首 １、形声字的结构——六种形体结构： 左形右声——江棋诂超（基本结构） 左声右形——攻期胡邵 上形下声——空箕罟苕 上声下形——汞基辜照 内形外声——辩闷问闽 内声外形——阁國固裏 特殊结构：勝、徒、寳、裁 ２、汉字的部首 部首就是意符，意符是对声符而言的，部首是就它统领的字而言的。 许慎最早提出部首的概念，他的《说文解字》用了540个偏旁作部 首。
四、古今字、异体字、繁简字 1、古今字 古时字少，常用一个汉字兼职记录一些意义，后世为 理解书面语言时不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某 项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为 “古今字”。新造的字是“今字”，原来兼表意义的字是 “古字”。 例如《史记· 项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可 尽王矣。” 又例如《左传· 昭公二年》：“既成昏，晏子受礼。” 莫——暮 其——箕 要——腰 ２、异体字 两个或两个以上的汉字完全同音同义，就叫做“异体 字”。异体字是因为不同的时间与地域造字而形成的，异 体字的存在也与人们写字时求新求异求美的心理有关。
汉字造字法
汉字造字法关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。
六书之首，就是象形法。
一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。
我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。
但严格说来这两种应属于用字的方法。
目录关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。
六书之首，就是象形法。
【字体类型】象形法象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。
例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。
这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。
象形字虽然起源最早，但数量却最少。
因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。
后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
指事法就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。
这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。
另一类是附合在图形上的符号。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。
但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。
会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。
因为有些意思画三四个图还不能解决问题。
要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。
要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
汉字的结构
汉字的结构汉字的构造单位：(1)笔画：笔画就是构成汉字的各种点和线，从落笔到起笔所写的点和线叫一笔或一划，笔画是构成汉字字形的最小连笔单位。
(2)偏旁与部首：偏旁又叫部件或构件，是由笔画组成的构成汉字的基本单位；字典编纂时把相同偏旁的字编在一起，称为一部，这个相同的偏旁就是部首。
部首是偏旁，但偏旁不一定是部首。
这是因为部首所取偏旁都是表意的，而偏旁除部分表意外，更多的是表声的。
汉字笔顺：汉字是按照一定的笔顺来写的，一个字先写哪一笔，后写哪一笔，叫做笔顺。
汉字的笔顺有一定规律，一般是：先横后竖十一十先后捺人丿人从上到下主亠从左到右川丿先外后里再封口田先中间后两边山从外到里向此外，还要注意下列比较特殊的书写规则：1、关于写点的顺序，应注意：点在左上先写，如：斗、为、头点在右上后写，如：戈、发、我点在里面后写，如：瓦、丹、叉2、竖在上面（左横的左面，在上包下或全包围结构里，一般先写，如：战、冈、圈。
3、“之”“廴”作偏旁的字，和一些下包上的半包围结构，笔顺是先内后外，如：过、延、画。
汉字的形体结构：可以分为汉字、部件、笔画三个层次。
汉字的间架结构：是指偏旁、笔顺的组合方式，主要有以下几种：（1）上下结构：思、全（2）上中下结构：草、竟（3）左右结构：好、和（4）左中右结构：谢、树（5）上三包围结构：同、问、闹、周（6）下三包围结构：击、凶、函、画（7）品字形结构：品、森（8）单一结构：日、月（9）穿插结构：爽、噩（10）右上包围结构：句、可、司、式（11）左上包围结构：庙、病、房、尼（12）左下包围结构：建、连、毯、尴（13）右下包围结构：斗（14）全包围结构：因、囹（15）特殊结构：坐、爽、夹、噩所有汉字的部件组合，都可以归类到上述的某一形体结构。
(完整版)汉字造字法
汉字造字法六书是汉字构字的基本原理。
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。
到了东汉，许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”这个构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中，前“四书”称为造字法，后“二书”称为用字法。
1.象形这种造字法是运用文字的线条或笔画，将物体的外貌特征具体地勾画出来。
所谓“画成其物，随体诘屈”是也。
如旧、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
古象形字有的像事物的整体轮廓，如“车、舟”等；有的像事物的特征部分，如“牛”像牛角上弯，“羊”像羊角下弯；有的除具体的事物外还有必要的附带部分，如“瓜”的瓜蔓。
大部分的古代象形字从现行汉字看不出原物的样子了，如“牛、马、家、鱼”等。
后起字中也有象形字，如“丫、凹、凸、伞”等。
象形这种造字法接近画图，但复杂的事物、抽象的概念无法象形，所以单靠这种方法造的字极少，但它是构成汉字的基础。
2.指事指事就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。
所谓“各指其事以为之”是也。
用这种方法造的字就是指事字。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。
指事字可分两种：一种是象征性符号的指事字，如用三条线表示“三”，用弧向上和向下的两条长弧线(或长横线)为基准，上边和下边各加一短线表示。
“上”和“下”。
另一种是象形字加提示符号的指事字，如“本”原义是树根，在“木”下部加一个点，表示树根的所在；“末”原义是树梢，在“木”上部加一个点，表示树梢的所在；“朱”原义是赤心树，“木”中加一个点，表示赤心的所在；“口”内有一个点，表示含着甜的东西，有甘甜义；“刃”是“刀”上加一个点，表示刀刃的所在。
现行的指事字，基本上是从古代的指事字演变来的。
有些古代的指事字，在现行汉字中还可以看做指事字已不能看出其指事的意图，如“甘、朱、末”等；又如“寸”，古文字原义为手的“又”字加一短横，表示寸口的所在，本是指事字，现在也很难看做指事字了。
六书名词解释
六书名词解释六书是一种文字理论，它由古代汉字学家所提出，用于解释字形的构造和意义的演变。
六书包括：指事、象形、会意、形声、转注和假借。
指事是汉字中最简单的一种，它通过直接指代事物来表示意义。
指事字的字形与其所指事物具有一定的相似性，比如“日”字就表示太阳，字形上有一点代表太阳的中心。
指事字的意义相对明确，容易理解。
象形是汉字中最常见的一种，它通过物象的形态来表示事物的意义。
象形字的字形与其所指事物的外形相似或有某种关联，比如“人”字就表示人类，字形与人的轮廓相似。
象形字通过形象的字形，能够直观地表达事物的外貌与特征。
会意是一种汉字构造方法，它通过组合多个象形或指事字，来表示一个新的意义。
会意字的字形上，可以看到多个单独的象形或指事字的组合，每个字形都代表着部分意义，组合在一起则表示整体的意义。
会意字的意义可以是直接的逻辑推理，也可以是间接的比喻或象征。
形声是汉字中最复杂的一种，它由形旁和声旁组成。
形旁表示字义，声旁表示字音。
形声字的字形上，一般由一个明确的指事、象形或会意部分和一个表示字音或表音的部分组成。
形声字通过形旁和声旁的结合，既能表示字义，又能表示字音。
形声字在历史上的演变过程中，声旁的发音往往发生了变化。
转注是一种字义转移的现象。
转注字的字义原本与字形相符，但随着语言的使用变化，字义逐渐发生了转移。
转注字的字形与字义之间可能没有明确的联系，需要通过历史上的演变来理解其意义。
假借是汉字中的一种特殊现象，它指的是一个字借用了其他字的发音和字形，以表示新的意义。
假借字的字形和字音都不与所指事物直接相符，需要通过其它文字材料才能找到相关意义。
假借字的使用多数发生在后来的历史阶段，为了满足交流的需要，人们将原本具有类似或相近发音的字借用来表示新的意思。
六书是描述汉字构造和意义演变的理论框架，它对于研究汉字和汉字文化具有重要的意义，帮助人们更好地理解和运用汉字。
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汉字构造的六种方法
汉字的构造方法有以下六种：
1.指事：以直接指示事物的图形为基础构造字形，代表具体的事物。
例如：日、月、山等。
2.会意：将两个或多个指事字合并形成新的意义，表示抽象的概念。
例如：早（日+去）、明（日+月）。
3.形声：由形旁和声旁组成，形旁表示字的意义的范畴，声旁表示字的读音，并用类似或相关的字形来构造。
例如：看（目+见）、爱（爪+叔）。
4.转注：通过改变字形或加上一些标记或符号来表示不同的意义。
例如：冂（包围）、扌（手）。
5.假借：由于古代字形变化或者外来字的引入，一个字本身的意义被借给其他字使用。
例如：口（本身表示嘴巴）可以借用给字眉、唇等。
6.会意兼形声：兼有会意和形声的特点，既包含有意义的指事或象形成分，又包含有表示音义的声旁。
例如：情（忄+青），既包含有“心”的意思，又包含有“青”的音义。