超然淡定的人生态度——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
超然淡定的人生态度——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
的黄州 。这一段 贬谪 的生 活 ，仿佛是 上天 归本我 。也 就是他在 《赤壁 赋》中所说 的 ：
对 他的特别眷顾 ，不但 没有压 垮倔强 的词 “唯江上之清 风 ，与 山问之 明月 ，耳 得之而
人 ，反 而是 练就 了他 超然 淡 定 、乐 观洒 脱 为声 ，目遇之 而成 色 。取之 不尽 ，用 之不
生 风雨毫不 回避 、英 勇斗争 的宣言 。苏轼 归 隐之意 ，亦如 苏轼在《临江仙 》一 词 中所
写作此 词时 已四十六岁 。这正是一个建 功 说 的 “小 舟从 此去 ，江海 寄余 生 ”。其 实 ，
立业 的黄金 时期 ，却被 无 由地 贬到 了偏 远 “归 去 ”是 词 人 要 回归 自然 ，回 归 初 心 ，回
启迪 。这位被林语 堂先生 称为 “大 自然 中 还劝 导 同行者 ：“不要 听 又急 又大 的风 声
伟大 的顽童 ”，无论命 运 如何 多舛 ，总是要 雨声 吧 ，不 妨像 我 这样 ，吟 唱着 慢 慢迎 着
活得 那么 明白 ，那么 自在 ，那么洒脱 ，有仙 风雨 向前走 。”然 而 ，他 忘 了 ，只有像他 这
词 。
然前行 ，几人 能做到？一声 “谁怕”，道 出了
词 的上 阕 ，描写 了词人在 风急雨骤 之 词人面对 自然风雨 的勇敢 与决定 ，坡仙 笑
中 ，吟 啸徐行 ，闲庭信 步 的傲 然洒脱 之态 。 对苍茫 的形象跃然纸上 。
髓
“
一
蓑 烟雨任平 生”，是词人 由 自然 的
界 中有
超 然 淡 定 的 人 生 态 度
— — 苏轼 《定风 波 ·莫听 穿林打 叶声》赏析 程朝 晖
有人说 ：“心有 东坡词 ，人生无难 事。” 急风骤雨令 同行 之人一个 个狼狈 不堪 ，四
苏轼定风波赏析
苏轼定风波赏析也无风雨也无晴?你Get到这种意境来么?它出自于苏轼的苏轼《定风波》，下面就有店铺为你进行《定风坡》的赏析吧 !苏轼《定风波》原文欣赏定风波·莫听穿林打叶声三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》译文不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
苏轼《定风波》赏析一一.写作背景该词写于宋神宗元丰五年(公元1082年)，即乌台诗案发生后的第三年。
1069年至1073年，王安石陆续推出新法，史称王安石变法。
苏轼初入仕途便遇上王安石变法，他站到了反对派一边。
这在当时非常不合时宜，立即遭到了革新派攻击。
于是他离京先后出任杭州、密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地的地方官。
此间写了一些讥讽新法的诗文，片面夸大变法在施行过程中的一些问题。
元丰二年(公元1079年)七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人对苏轼的指控，派人到湖州将他押解到京，打入大牢。
何正臣、舒亶等人将苏轼写的有关变法的诗文无限上纲，而与变法无关的诗文则引申曲解，牵强附会，欲置之于死地。
对此神宗并不以为然，又怜惜苏轼的才华，加上太后和官员们的营救，百姓的焚香祷告，苏轼最终被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。
该词便在此情况下写就。
二.内容赏析上片主要写词人在绵绵春雨中的所见所感。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，表现了词人的豁达与洒脱，恼人的春雨淅淅沥沥地下个不停，词人却毫不在意，并劝大家不要将其放在心上，是一种坦然面对风雨的态度。
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析《定风波》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》赏析，希望能够帮助到大家。
赏析宋神宗元丰二年（１０７９）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。
心定,风波定——试析苏轼《定风波·莫听穿竹打叶声》的处世态度
心定,风波定——试析苏轼《定风波·莫听穿竹打叶声》的处世态度苏轼，是宋代诗人，他的《定风波》以定心法令多采古今幽情，曲折传达了苏轼思想中的处世态度。
本文分析了苏轼《定风波莫听穿竹打叶声》中的处世态度，以期更深刻地理解苏轼的思想理念。
《定风波莫听穿竹打叶声》是苏轼最著名的诗篇之一，它描述了一个自我安静而安定的态度。
苏轼以非常精辟的意象和措辞，把自己的心灵表达得淋漓尽致，可以看出苏轼对定心处事的态度。
诗中苏轼用一句“定风波，静水常深”来表达他对定心处事的态度，意思是要保持心定，不受外界打扰，以内心的宁静和安定来对待自己的人生。
诗中的第二句“莫听穿林打叶声”，意在提醒读者要屏蔽外界杂乱的困扰，才能够安静处世。
苏轼把这种宁静安定的境界又比喻为“险峻多崖，飞鸟少栖处”。
这段诗把安定的内心和安全的世界比作险峻的山崖，说明苏轼一种希望能够在自己的无畏和满足中安全地驻足的态度。
诗中苏轼对放浪的态度也非常明确，他知道大海的浪花把舟只到了茫茫的天涯，却不抱憾，他仍然誓要“少小勿改无心的经年”，这表明苏轼不曾为流浪而感到愧疚，正是由于他心如止水，《定风波》这首诗才如此动人。
总而言之，苏轼《定风波莫听穿竹打叶声》中蕴涵着对定心处世态度的认识。
因为只有定心，才能够去品味生活中的美好，能够生活得安详，能够展现最大的勇气和最大的智慧。
唐朝的晏殊曾说过：“莫许定心，心定则波逝。
”苏轼在《定风波莫听穿竹打叶声》中，也提醒读者：“时世空似乱，不可久留。
”这都表明，只有保持心定，才能够看清外界的纷乱，才能够能够安详地走完自己的人生。
苏轼的《定风波莫听穿竹打叶声》是一首很有深意的诗歌，它平静地传达了苏轼的处世态度定心处事，平和渡过一生。
定心处事，是令人受益的最佳准则。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行的含义
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行的含义
《莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行》的含义解读
这是一句出自宋代文学家苏轼的《定风波》的名句，表达了作者面对困境时，保持豁达心态，悠然自得的人生态度。
下面，让我们共同探讨这句诗句的深层含义。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”这句诗句，从字面上理解，是在描述一个人在林中行走时，不必去关注那些纷扰的树叶摩擦声，反而可以悠然自得地吟咏歌唱，慢慢地行走。
然而，这句诗句的深层含义远不止于此。
首先，这句诗句传达了一种超脱的人生态度。
在现实生活中，我们常常会被各种琐事、烦恼所困扰，如同那些穿林打叶的声音，让人心烦意乱。
而苏轼告诉我们，要学会屏蔽这些纷扰，把注意力集中在自己内心的声音上，保持一颗平静的心，去享受生活，去吟咏自己的人生之歌。
其次，这句诗句强调了面对困境时的心态调整。
在人生道路上，我们难免会遇到挫折和困难，如同穿林打叶的声音，让人畏惧不前。
然而，苏轼以“何妨吟啸且徐行”的态度，告诉我们即使面对困境，也要保持乐观、从容的心态，勇敢地去面对，去挑战，这样才能在人生的道路上走得更远。
进一步来说，这句诗句还体现了苏轼对自由、独立的追求。
在古代文人墨客中，吟咏歌唱被视为一种高雅的情怀，而“吟啸且徐行”则是对这种情怀的诠释。
苏轼在诗句中表达了一种不愿被世俗束缚，追求心灵自由的精神风貌。
总结，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”这句诗句，既是一种人生态度的表达，也是一种精神境界的追求。
它告诉我们，在纷繁复杂的世界里，要学
会保持内心的宁静，以乐观的心态面对人生，追求心灵的自由与独立。
苏轼词《定风波》赏析
苏轼词《定风波》赏析【原文】【原文】【赏析】这首词从表面上看是写狂风中的树木，实际上是通过风来隐喻政治上的坎坷。
全篇语言明快，没有半点做作之态，苏轼在政治上遭受打击，但精神不倒。
“定风波”表面是说树木在风中摇动，但实际上是影射官场风波。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“莫听”、“何妨”，一个是表示主张，一个是表示反对。
词人以“风”比喻政治上的打击和迫害，而以“吟啸”、“徐行”两种行为来消释和排遣，意谓虽然在政治上失意，但是，这些并不会动摇我为国效力的决心和信念。
苏轼这时正被贬到黄州，政治上处境极其艰难，因此他自己常以诗酒自娱，既不愿意与当权者同流合污，也不愿意卷入朋党的是非争斗。
这种无所谓的态度，使他得到了人民的爱戴。
即便是最狂妄的东西，也要对它恭敬三分；这就是谦逊。
即使你飞扬跋扈，可以将天地搅得混乱不堪，你却不能高高在上。
皇帝在宣政殿接见大臣，大臣在宫门外下车步行，如果让天子等候，那么他将低三下四地迎上去。
不管你多么伟大，都必须把自己摆在一个下属的位置上，这就是谦逊。
苏轼在黄州所取得的成绩远远超出了他的预期，黄州是历史悠久的名城，又有很多山水和名胜古迹，在这里，苏轼认识到了自己的局限性。
苏轼此时正被贬黄州，他利用这段时间在荒野中耕种，亲近自然，寻找心灵的归宿，思考生命的价值，反省自己，提升自己，完善自己。
现在的苏轼依旧像当年出仕之时那样，乐观豁达，还没有被人生的逆境磨灭了热情和斗志。
他积极接触社会，广泛参加各类活动，经常与朋友欢聚畅饮，抚琴赋诗。
本文为您提供了《定风波》赏析及原文翻译等内容，希望对您有所帮助！【作者介绍】苏轼（ 1037-1101）北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
父苏洵，弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
他是宋仁宗嘉佑二年（ 1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。
苏轼 定风波 赏析
苏轼定风波赏析苏轼的《定风波》是一首非常经典的词作，其通过自然气象的描绘，寄寓了词人的人生哲理和感悟。
下面是我为您准备的赏析。
首先，我们要理解这首词的背景。
这首词是苏轼在被贬官之后所作，他通过描绘自然景象来表达自己内心的感受。
在这首词中，苏轼以“莫听穿林打叶声”开篇，暗示着人生的不如意和挫折。
然而，苏轼并没有陷入消极的情绪中，而是以一种积极的态度来面对人生。
接下来，我们要分析这首词的主题。
这首词的主题主要是人生哲理和感悟，苏轼通过对自然景象的描绘来表达他对人生的理解和感悟。
“何妨吟啸且徐行”表达了苏轼对人生的态度，即从容淡定、豁达乐观。
“一蓑烟雨任平生”则进一步强调了这种态度，即使面对人生的风雨和坎坷，也要保持平和的心态和淡定的态度。
此外，我们还要探究这首词的艺术手法。
这首词的艺术手法主要是借景抒情、寓情于景。
苏轼通过对自然景象的描绘来表达自己的内心感受，同时也将自己的情感融入到自然景象中，使整个画面更加生动和感人。
这种手法使得这首词的艺术价值更加突出，也使得读者能够更好地理解和感受苏轼的情感和思想。
最后，我们要探讨这首词的影响和价值。
这首词是苏轼的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。
它不仅表达了苏轼对人生的理解和感悟，也反映了当时社会的思想和文化背景。
这首词的价值不仅在于它的文学价值，更在于它所蕴含的人生哲理和思想意义。
它告诉我们，面对人生的挫折和不如意，我们要保持从容淡定的心态和乐观的态度，才能更好地面对人生的挑战和机遇。
综上所述，苏轼的《定风波》是一首非常经典的词作，它通过对自然景象的描绘来表达对人生的理解和感悟。
通过对这首词的赏析，我们可以更好地理解苏轼的思想和情感，也可以更好地认识中国文学和文化的发展历程。
同时，这首词也告诉我们，面对人生的挫折和不如意，我们要保持乐观的态度和淡定的心态，才能更好地迎接人生的挑战和机遇。
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
作者简介苏轼（1037—1101），宋代文学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐进士。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
多惠政。
卒谥文忠。
学识渊博，喜奖励后进。
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超然淡定的人生态度——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
赏析
苏轼，宋代名家，是“谈笑风生”的代表人物之一。
他诗文写得精彩，集大成之作博大精深，例如《定风波莫听穿林打叶声》，就成为了文学史上不朽的名篇。
《定风波莫听穿林打叶声》，是苏轼在面对世事变化时，对人生淡泊名言的伟大篇章。
他表达了一种超然的态度，既不吝啬自身的生活，也不牵强参与大众的潮流。
由此可见，他所传递的正是“淡泊以明志，宁静以致远”的人生态度。
这首诗的第一句“定风波，何其多”，表明世上曲伤人生，变化不断，一切都无常。
但最后一句“但更敬心自守”教导我们，尊重自己内心的想法，安分守己，不让外界粗暴的变化影响自身心灵。
在整首诗中，苏轼比喻“定”为静态、安宁，而“风波”则为喧闹、混乱，两者就像天空静谧、湖面波澜壮阔，形成更加鲜明的对比，以示生活中要求和谐共处，又要跳出世俗潮流的看法。
此外，在整首诗中，苏轼淡出的人生态度也深入人心，让我们看到一个安详平和的人生观。
他告诉我们，若活在世上，我们要镇定自若，放下虚荣，屏蔽外界的喧嚣，尊重内心的执着，把每一刻都珍惜，梦想要奋斗，尽力去实现。
苏轼精彩的诗文，正如他一样，在一次次变化中，都能从容应对，超然淡定，诠释出一种令人佩服的人生态度，他的诗文以其出色的文字生动地描绘出一个淡泊以明志、宁静以守远的人生观，将传统文化
与现代思维紧密联系在一起，具有深远的影响。
从诗词的意义上来看，它凝聚着岁月的沉淀，表达出苏轼心中对人生的看法。
它给予我们的是力量和勇气去面对一切艰难险阻，教导我们要把握现在，超然淡定，在改变局势的同时，仍保持自己的内心世界，跳出世俗潮流，用宁静之心去守护自我内心的梦想，走自己的路，活出自我价值，以明志安足，自信淡定地走向人生的彼岸。
只要我们有勇气去活，尊重自己的内心，带着苏轼给予的勇气和智慧，有信心去追求和生活，相信生活总会有出乎意料的收获，沿着自己的路，怀着苏轼超然淡定的人生态度，走向成功，实现梦想。