《人生七年》观后感推荐4篇
《人生七年》观后感推荐4篇
导演从1964年开始记录14位英国儿童的生活，每隔7年，他会从参与者生活中取材制成记录片。下面就是我给大家带来的《人生七年》观后感，欢迎大家阅读!
《人生七年》观后感(一)
当我看到《人生七年8》的最后一幕，一个长镜头慢慢地从老Tony身上离开，那个记载了他童年、青年的生活并且一度荒废的赌马场的新模样逐渐清晰，成为伦敦奥运会的主运动场的时候，时间的魅力聚焦在了这个小时家境贫寒、父母离异，现在生活美满、子嗣绕膝的老头身上。我体会到，这56年的时光映照在了这14个人的身上，是多么神奇。
准确的说，这并不仅仅是一部纪录片，这是一个系列片。在1963年，导演迈克尔—艾普特为BBC拍摄了一部名叫《人生七年》的纪录片，他们挑选了来自伦敦的14个7岁的儿童，采用每7年跟踪拍摄的方式，通过跟踪他们的人生轨迹，来研究英国社会存在的社会阶级凝固的问题。到2012年，这个电影系列走过了56个年头，然而，导演达到目的了吗?
的确，好像是达到了。14个人之中，有4个人家境殷实，接受了私立学校的教育，他们的人生同样留在了上流阶层(除了其中有一个人自愿当了教师这一好像在英国不太赚钱的职业)。10个中产阶级以及穷人里面，只有一个人成功了，Nicholas成为了一名大学教授，其他的9个人依然生活在底层或中产。然而他们都站在追求“幸福”的大厅里，而且他们幸福的“天花板”一样高。
John小的时候想要参政，14岁的时候他曾经表达了自己的政治看法，口吻像极了残酷无情的独裁。然而42岁时，John没有成功参政，在成为一个律师之后，他喜欢上了园艺，脑袋半秃的他自己调侃说：“如果我20岁的时候说自己喜欢园艺，大家肯定以为我疯了。”
Neil大学辍学，21岁时他在伦敦建筑工地工作，28岁时他成为流浪汉，靠政府的经济金过活，在当时的采访中，从他不停抖动的身体和涣散的眼神中可以明显感到他的精神问题。然而后来，时间给了我们想不到的惊喜，56岁时，导演见到Neil，他已经成为了当地的一位议员，还应邀到澳大利亚发表演讲。
在21岁以后宣布离开这部纪录片的Peter被当时的报纸抨击为“撒切尔夫人时代英国的愤怒共产青年”，然而56岁时他回来了，而是以一个崭新的身份。他成为了一个乐队的成员，而且还获得了音乐奖项，在音乐界获得了肯定。
你瞧，他们的生活也挺好的，就像一个走进迷宫的孩子，兜兜转转之后，总是能找到父母急切的拥抱。
《人生七年》就是这样一部片子，他平铺直叙，毫无矫揉造作，真实是他唯一的追求。真实在那三个女孩儿越来越发福的身材上，真实在那越来越多的秃顶上，真实在每一句台词，每一个故事，每一处起承转合，伤感又温情。当我们看到他们脸上的皱纹越来越多，身材越来越走样，头发再也不像从前那么茂盛的时候，我们还会想起他们年轻时的模样。他们也曾经想改变生活，想成为演员或者政客，然而在时光面前，一切都变得圆滑。就像匠人手里的一把美工刀，把每一个人像玉一样磨得通体圆润，在时间这条湍急的河里，像一条灵活的鱼儿一样，不再跌跌撞撞。
这只是一篇普通的观后感，我希望，面对屏幕的你千万不要奢求从这得到什
么。常识和经验告诉我们，评价别人的人生不是一件很体面的事情。而且“从别人的人生里面得到有利于自己的经验”这个观点，笔者也持审慎的怀疑态度。毕竟对于文化环境、成长环境都不同的人来说，会有完全不同的思考和处理问题的方式。我们的人生才刚刚开始，它贫乏单调，但充满了生命力和对未知事物的好奇心。这一点很重要，在笔者看来，比旁观这14个人的人生要更加重要。
《人生七年》观后感(二)
最近观看了《人生七年》系列纪录片，能够观看的完整电影系列仅有英国版，也是最早的母版。其他的如日本、德国、美国、瑞典版本的线上资源均不齐全。对我来说，《人生七年》是对我影响力最大的成长类纪录片(迄今为止)。
《人生七年》是英国著名导演迈克尔、艾普特拍摄的系列纪录片，是影响半个世纪之久的开箱之作。在长达半个多世纪的时间里，导演每隔七年采访记录一次片中人物的经历和变化。采访对象来自英国社会的不同阶层、不同家庭;分别记录了他们7岁、14岁、21岁、28岁、42岁、49岁、56岁的生命轨迹。
影片从1963年伊始，时间跨度达50余年。2019年《63up》即将上线。艾普特是拍摄了《纳尼亚传奇》的知名导演。他拍摄人生七年时，年仅20出头。如今已是80多岁的艾普特已经是享誉世界的英文导演。从一九六三年开始，他分别记录了14个孩子从童年到老年的成长经历。我可以在数小时内直观的感受到他们的生命轨迹和情感状态。影片看完后，我脑袋里充斥着两个字――震撼!
直击心灵的震撼和情感冲击。
关于纪录片的内容我不再赘述。截止2012年，人生七年系列电影已出完成八集拍摄，结构庞大，人物众多。关于人物的细节和情节走向，我记的并不清晰，这里我只谈谈这部片子对我的冲击。
第一：环境影响人的成长，并非是后天造成的。而从先天就已经开始父母生活的环境直接影响下一代。父母对改造环境的态度和改造环境后的变化，对孩子性格的形成息息相关。家庭对一个人的影响是毕生的。如果：我从富人的家庭长大，成年的工作环境和情况状况不会太差;我从穷人家庭长大，即使我付出的努力几倍于我的同龄人，成年以后的境况也不会太好。(相较于精英阶层) 第二：性格决定命运!一个人性格的形成与他的父母直接相关。自信开朗，健康活泼，优柔寡断，文弱内惧，我们都可以从我们的父母身上找到影子。其次，原生家庭和社会环境间接影响人的性格。
我接受的教育、社区环境、成长中遇到的人、选择的职业与工作……也会间接影响我们的性格和与之对生活的态度。
第三：拥有长远目标的人更容易成就大的事业。在童年时期，有清晰职业追求的人更容易获得事业上的成功。如同年的职业追求是医生、教师、律师等，我们长大后多数会从事与之相关的职业。童年时有长期爱好和大理想的人，他们的职业追求更高、对社会的贡献更大――但前提是真正热爱和长期喜欢的事物，且要有坚韧和积极乐观的性格。
所以，知道自己喜欢和真正想要的东西、有清晰的蓝图是十分重要的。这部纪录片还告诉我一件事：成年并不意味着成熟，成长是一生的修行!在人生的不同阶段，面对生老病死和时代环境的变化，我们随时都要准备学习。在心智和智力进入成年以后，我们仍然需要随时代的发展而不断的学习，更新。不断完善自我，才会具备成熟的人格。
且活着并不只是为了生存而活着!
《人生七年》观后感(三)
《人生7年》BBC的神级纪录片，它以纪实访谈的情势跟踪采访了104名来自不同阶级的孩子，包括富人、中产、普通和底层，从7岁开始，每隔7年，1直到他们56岁。这些人中，有人注定成功，有人逆袭，有人平淡生活，也有人在成长中迷失了自己。不过这部片子最令我震动的是，贫富阶级巨大的观念差别。
富人之所以延续富，穷人之所以很难翻身，与其说是由于钱，不如说是由于观念和眼界。7岁的时候，这类巨大的理念差异久开始显现，富人的孩子普遍有目标、知道自己未来一定会念大学，而穷人的孩子更多是斟酌自己未来做甚么样的工作，有些乃至不知大学是甚么。
14岁的时候，富人家的孩子都上了自己预计上的中学，对未来也有了更清晰的计划，念法律、从政。而穷人的孩子虽然也在继续念书，但是对未来只有模糊的概念，比如幸福地活着。
21岁的时候，富人家的孩子几近都实现了自己7岁时的欲望，念牛津、剑桥，明白自己要承当更多的社会责任。而穷人家的孩子已开始工作，成为工人，对未来照旧没有甚么计划。
除目标和计划，金钱观也存在很大的差异。富人的孩子普遍明白钱的重要性，知道钱是实现欲望、抵抗风险的一种工具，而穷人的孩子，大部份表示自己不在意钱，认为钱对生活而言其实不重要。
《人生七年》观后感(四)
看书累了，我喜欢看看记录片，那是另一种读书。
昨天看了纪录片《人生七年》，看完后感概万千。
片子是英国格拉纳电视台拍摄的，选择了来自英国不同地区、不同家庭背景的14位7岁的孩子，每隔七年一拍，记录他们的想法和生活。从7岁到56岁，
跨越半个多世纪，记录了他们的大半辈子。而这14个孩子的未来，精英家庭出身的孩子无一例外的过着优渥的生活;三个中产家庭的男孩，仅有一位进入牛津大学，其余两位仍旧中产;而那几个来自于底层社会的孩子，年老的他们无一不做着普通的底层劳动，甚至与失业相伴。
这本来是一个揭示英国阶级流动固化的纪录片，然而放在如今的中国何尝不适合?有人做过一个调查，清华北大的学生，其父母社会经济地位高的比例远远比社会经济地位低的要多。也就是说，他们之所以会在清华北大，很大一方面是因为他们的家庭条件优渥。
这是一个很容易引起争议的结论，有人会说：你的意思是家里有钱的人才能上清华北大?
我不是这个意思，我只是认为一个人的努力和他所能得到的资源是互补的。什么是资源?比如说中国政法大学的研究生考试，每年都会有本科生期末考试的原题出现，而这些原题，本校的学生是要比外校的学生容易找到的多，这就是资源。
再举个例子，两个同样努力的孩子，他们的成绩也许差不多。到了暑假，有名师辅导班，一节课500，家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏钱补习。而家境差的呢?他或许要帮家里干活、或许要去发传单挣生活费……慢慢的、慢慢的，两人的差距会越来越大，这不是努力就可以弥补的。
老祖宗有句话叫“寒门出贵子”，确实现实中也是有活生生的例子的。往远一点说，有名臣宋濂之流，往近一点说，马云总算一个吧?然而中国十三亿人，宋濂马云之流有几个?为什么每出一个就会轰动一时、远近闻名?因为这样的人太少了呀，谁会巴巴地去报道哪个首富家的儿子开了什么公司(王思聪除外)?谁会
去关注哪个二代出了什么成绩?因为在人的潜意识里，这都是正常的，只有那些辛辛苦苦从泥潭里爬起来并且走上人生巅峰的人，才会安慰吾等凡人的脆弱心灵。你看，寒门出贵子，我们努力了还是可以成为凤凰的。
我说“寒门难再出贵子”，还因为一个人的家境决定了这个人的眼界。在古代，交通不便，我没有见过的，就算你家境好也不一定见过，可是现在不一样了。或许你还在美术课上学习断臂维纳斯的美，人家已经站在卢浮宫自己领悟了。而片中，三个精英家庭的小孩说他们读《金融时报》、《观察家报》和《泰晤士报》，他们对自己的未来甚至已经有了隐隐地规划——做律师、上剑桥的三一学院。但是出生贫寒的小孩呢?他们远远没有如此眼界，他们只希望“见到爸爸”、“做个赛马骑手”。当然，理想没有贵贱，谁说想见爸爸不是孩子最纯真的愿望呢，只是阶级的远见性由此已经可见一斑了。
老一辈有一个说法：一个人的手骨肉匀称、细皮嫩肉，那么他是一个有福之人。以前觉得封建迷信，现在却觉得大有道理。为何呢?细皮嫩肉说明什么?说明这个人很少干活或者不干活，那么他的家境一定不错，一个家境不错的人，只要不出大问题，将来再差能差到哪里去呢?
站得高你才能看得远，终究寒门难再出贵子。
《人生七年》观后感
辛亥革命电影观后感
辛亥革命电影观后感 10土木工程一班毛烁极201030490115 “我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不只革命为何，竟使我狠心抛家弃子，我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知能静温和为何物”“我的死是为了所有孩子。”革命是要流血的!不仅男人要流血，女人也要流血，因为革命不是一个人的革命！秋瑾女士是一位伟大的母亲，更是一个坚强勇敢的革命烈士！ “你说这些大话跟我们有什么关系”“问得好，在场诸位，大多数都是华侨同胞，你们心里最清楚，咱们这张与生俱来的中国人的脸，曾经让咱们遭受过多少白眼，多少欺凌，多少苦难和屈辱，这是因为咱们面孔背后的国家，早已腐朽不堪，羸弱不堪，困苦不堪，咱们中国人就这样任人歧视，被人觊觎，由人宰割，我辈之革命，正是为让民众获得幸福，为民族正得尊严，中国革命一直受着华侨的恩惠，多年来，我深深地感受到，华侨乃革命之母，诸位，你们的孩子，为你们死了。”孙中山先生的话语一语中的，赤裸裸地道明了中国华侨们心中的无奈，愤怒与期待。正是因为这份无奈、愤怒与期待，中国华侨们再一次聚集致公堂默默捐款，只因那一丝信仰，他们希望这些金钱一定能转化成强大的力量推动革命前进。 “逸仙啊，我们这几代生活在海外的华侨，总是要落叶归根的，清王朝不是我们的家，家都没有了，还要什么祖屋”“拿去吧，革命要是不成功，你欠我们几代人的”是呀，落叶总要归根，虽是海外华侨，可是祖宗就是中国人呀，这是一个不争的事实。 “大清索我的命，我诛大清的心！”林觉民为了中国革命无所畏惧地抗争着，临死前还能发出“我以我血荐轩辕”之感慨，着实令人钦佩、仰慕。 “荷马里，作为一位美国人，你为什么对中国革命有兴趣”“当下世界，只有中国革命，才有可能创造激动人心的历史”“激动人心？我们的革命可不是为了激动人心”“那么你们为什么要革命”“我曾今是一名医生，我用手术刀救过很多人的生命，但是，在我的国家仍旧有太多的人生不如死，生不如死，我一直在
纪录片《人生七年》观后感分享
纪录片《人生七年》观后感分享 《人生七年》，又称 7 up，是一部由 ITV出品的纪录片，于1964年开始记录14位英国的七岁儿童的生活，到目前为止，该纪录片已经跨越56年(每7年一集)并在ITV和 BBC播出。下面就是小编给大家带来的《人生七年》观后感，欢迎大家阅读! 《人生七年》观后感(一) 当我看到《人生七年8》的最后一幕，一个长镜头慢慢地从老Tony身上离开，那个记载了他童年、青年的生活并且一度荒废的赌马场的新模样逐渐清晰，成为伦敦奥运会的主运动场的时候，时间的魅力聚焦在了这个小时家境贫寒、父母离异，现在生活美满、子嗣绕膝的老头身上。我体会到，这56年的时光映照在了这14个人的身上，是多么神奇。 准确的说，这并不仅仅是一部纪录片，这是一个系列片。在1963年，导演迈克尔—艾普特为BBC拍摄了一部名叫《人生七年》的纪录片，他们挑选了来自伦敦的14个7岁的儿童，采用每7年跟踪拍摄的方式，通过跟踪他们的人生轨迹，来研究英国社会存在的社会阶级凝固的问题。到2012年，这个电影系列走过了56个年头，然而，导演达到目的了吗? 的确，好像是达到了。14个人之中，有4个人家境殷实，接受了私立学校的教育，他们的人生同样留在了上流阶层(除了其中有一个人自愿当了教师这一好像在英国不太赚钱的职业)。10个中产阶级以及穷人里面，只有一个人成功了，Nicholas成为了一名大学教授，其他的9个人依然生活在底层或中产。然而他们都站在追求“幸福”的大厅里，而且他们幸福的“天花板”一样高。 John小的时候想要参政，14岁的时候他曾经表达了自己的政治看法，口吻像极了残酷无情的独裁。然而42岁时，John没有成功参政，在成为一个律师之后，他喜欢上了园艺，脑袋半秃的他自己调侃说：“如果我20岁的时候说自己喜欢园艺，大家肯定以为我疯了。” Neil大学辍学，21岁时他在伦敦建筑工地工作，28岁时他成为流浪汉，靠政府的经济金过活，在当时的采访中，从他不停抖动的身体和涣散的眼神中可以明显感到他的精神问题。然而后来，时间给了我们想不到的惊喜，56岁时，导
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砸得遍体鳞伤;收受别人的书画字画，将政治生命化为灰烬;收受别人的钱财和贵重物品，使自己跌入了经济犯罪的万丈深渊”。 据调查，苏荣在江西收受多名下属的贿赂，并相应地在人事安排上给予“关照”。苏荣反思说，“在这个地方当主要领导本应严格约束自己，为百姓谋利益，可我的家人却把我主政的地方变成了谋取私利的领地。现在就算放我出去，我都没法出去，怎么去见熟人、同学，特别是老领导，我无法去见面，我没脸去见面”。 国家最大的敌人是贪腐，政党最大的蛀虫是贪腐。毫无疑问，贪腐是政治体系大厦面临的最可怕的“炸弹”。正如专题片第四集《利剑出鞘》告诉我们的那样，历史兴衰成败的教训验证了腐败对政治生态的巨大侵蚀。反腐倡廉关系党和国家生死存亡，对此，只有高扬利剑，持续以反腐败成效取信于民，才能够巩固广大人民群众对党与政府的信心，才能够剔除党与国家发展中的“病毒”，才能够使我们的党员干部队伍战斗力、凝聚力和创造力更强。 利剑出鞘，抓住“关键少数”，主体责任的“牛鼻子”才越牵越牢。利剑的最主要作用就是以闪亮的寒光，斩向不义之手。对那些贪腐的党员干部特别是领导干部而言，“亮剑”是最具杀伤力的惩治，也是对所有人的震慑。在落实主体责任越来越成为共识的今天，利剑出鞘，抓住“关键少数”，更是对主体责任的鞭策和警醒。专题片中说到，全国政协原副主席苏荣，山西省委原常委、秘书长聂春玉对自身的违纪违法行为进行自我剖析和深刻忏悔，说明一
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辛亥革命观后感4篇 本文是关于心得体会的辛亥革命观后感4篇，感谢您的阅读！ 辛亥革命观后感（一） 《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。 《辛亥革命》是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国政府官员协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不领略的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！这是铁一般的力量！正因为孙中山先生在思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。 电影中还有那么一幕，在孙中山先生与革命同志们讨论临时大总统的事宜的时候，有刺客枪击。一阵慌乱后，刺客被抓，在审问刺客的过程中，刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句："他和我们没有生活在一个世界里。"从这一细节可以看出，在当时清政府的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心，在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。 时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。 辛亥革命观后感（二） 他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……这不是翩翩公子的白衣，这不是
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初一读后感大全汇总
初一读后感大全汇总 初一读后感大全1 但是，慢慢的，他对生活充满了希望，对自己充满了信心，不再整天唉声叹气了，开始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用从船上找到的枪来捕捉了山羊;在房子周围种了小麦、稻子;鲁滨逊还获得了一只小狗和一只鹦鹉，做他的伙伴……就这样，鲁滨逊用自己智慧的脑子和勤劳的双手，创造了属于自己的王国。 鲁滨逊不仅是一个智慧，勤劳的人，他更是一位有坚强毅力的人。他曾经说过：“我的脾气是要决定做一件事，不成功绝不放手”因为他没有助手，缺乏做事经验，所以做任何事都要花费很大的力量，很长的时间。连做一块木板都要四十几天。并且，他做的许多东西都不成样子，但他从来都没有灰心过，而是总结失败的经验又从新开始做。鲁滨逊用辛勤的劳动换来了令他欣慰的回报。最后，他变得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，还有植物园、牧场、两处“豪华”小屋，并且还有了一个忠诚的奴隶----星期五。这些都是鲁滨逊不知花了多少力气，克服了多少困难才得来的! 当我郑重地翻过最后一页，认真的读完最后一个字时，我的心被震撼了，一个个问号萦绕在我的脑海中…… 假如我是鲁滨逊，独自一人在荒岛上，能活几天?一天?两天?我又可以做什么?劈柴?打猎?我会像他一样镇定自若吗?对生活充满信心吗?我的回答肯定是“不”，再说了，一个人孤零零的在荒岛上，我一定
会得忧郁症憋死的。面对这突如其来的灾难，我不可能像他那样因时顺变，自力更生的，因为我没有那种能力。 我觉得我们大家都应该学习鲁滨逊不怕困难，面对困难永不低头的乐观向上的精神，不管遇上多大的困难，都要勇敢的去面对，勇敢的活下来。哪怕只有一丝希望，也要争取坚决不能放弃!像鲁滨逊那样有志气，有毅力，爱劳动，动脑子想办法克服困难，用自己的双手去创造财富，取得最后的胜利! 初一读后感大全2 我从小爱看《三国演义》，在一、二年级的时候，就常捧着厚厚的《三国演义》啃，似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。 《三国演义》真不愧是我国最着名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮，还是阴险狡诈的曹操，还是心胸狭窄的周瑜、英勇善战的关羽、赵云……一个个栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。 诸葛亮是我在《三国演义》中最欣赏的一个人物，他的一生鞠躬尽，死而后已，他熟知天文地理，足智多谋，他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌、以木偶智退司马懿，锦囊杀魏延……一个个故事打动人心，。使人难以忘怀。就拿“草船借箭”来说吧，虽然他知道周瑜妒忌他，想用造十万支箭陷害他，可他顾全大局，豁达大度，不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻，而是将计就计，立下军令状。他预测三天内必有大雾，了解鲁肃的忠厚，知道他不会泄露借船机密，更深知曹操多疑，料定他不敢轻易出兵。诸葛亮安排草船，精
电影“辛亥革命”观后感
电影“辛亥革命”观后感 电影“辛亥革命”观后感1 看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。 这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。 其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。 秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。 现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，
有意义。 其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。 同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。 “辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。” 电影“辛亥革命”观后感2 今天，我们看了一部历史性的’爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。 这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现的淋漓尽致。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台
《正道沧桑--社会主义500年》观后感
观《正道沧桑——社会主义500年》有感 《正道沧桑——社会主义500年》揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明了一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类社会前进的方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水，是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。 该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了有中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现。该片富含的“正能量”是激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。 观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。” 然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取
初一读后感大全
初一读后感大全 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 初一读后感大全（一） “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……” ——霍尔顿 读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，
都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。 他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。 霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。 作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。 霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大…… 初一读后感大全（二） 《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！
红色电影观后感(精选多篇)
红色电影观后感(精选多篇) 革命尚未成功，同志仍需努力——观看《辛亥革命》有感 最近一段时间，我怀着崇敬的心情观看完了《辛亥革命》，看完很受鼓舞。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。电影以秋瑾就义为起点，以广州起义、孙文海外游说募捐、黄兴国内领导武昌起义、晚清政府内忧外患、各省独立解放、孙文就职临时大总统、袁世凯窃取革命果实等为主线，战争、情感、事件一一俱全，让
人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了”敢有帝制者,天下共击之”的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。 今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史
以期从中吸取有益的借鉴。想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。 一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100多年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。 看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得团队配合、精诚团结的真谛，富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，它的精神
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电影《辛亥革命》观后感三篇（3篇） 电影《辛亥革命》观后感：回看历史，振我中华 作者：高一（3）班?奉路瑶 上周星期三晚自习一、二，我们观看了电影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐锡麟被杀、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黄兴揭竿而起……这些可敬的革命先驱者，可歌可泣，令人荡气回肠！一股振我中华的豪情油然而生！ 回看一百前的历史，我们看到懦弱无能的清政府，闭关锁国。国门被轰炸，主权被践踏，中华民族每况愈下：由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”…… 以孙中山为首的先驱者们，开始探索救国救民的真理。?早期他在日本创立了报社或团体之类的松散组织来宣传和探讨挽救民族问题。渐渐地思想成熟，建立革命团体——兴中会。专门负责和领导具体地活动。团体成熟后就建立了同盟会，把各个革命团体组织和团结
起来，形成同盟。这大大壮大了革命力量。同盟成熟后，就成立政党。用政党力量来挽救国家和治理国家。显然他的这种思路在当时已经很先进了。因为他已经走出了第一步一一用政党地形式来进行革命——一种有组织有纪律有纲领和武装力量地形式。 接下来以孙中山为首的民主斗士们，领导武装力量发动武装革命，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主专制制度无法在十九世纪的中国立足。民主共和国思想深入人心。中国看到了希望，人民开始有了思想的醒悟和革命的萌芽———这就是辛亥革命的历史功勋！ 回看一百年前的历史，我们还知道以林觉民为代表的年轻的革命党人?，为什么抛妻弃子，放弃富裕的家庭，个人的前途，去进行看不到前途的革命——因为革命代表了中国的未来，民族的希望、即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。 回看一百年前的历史，我们更明白要实现中华民族伟大复兴?必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，必须坚定不移高举爱过主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗。 回看历史，站在辛亥革命百念的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代大到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富民主文明和谐
《人生七年》观后感
《人生七年》观后感 看了《人生七年》，我深有感触，下面我将联系自己的实际生活浅谈看法。 我出生在一个中产阶级偏下的家庭，自认为接触过各类阶级的人。 所谓的“贵族阶级”，实际上就是上层阶级的人，在我的朋友圈中并不多。我有一个补课班认识的同学，家中挺有钱的，这点从他的穿衣打扮上就可以看出。当然，我也是后来和他交流才确认了我的推测。他有两副眼镜，都是名牌，换着戴只是取决于他眼睛舒不舒服；他每次上课身着潮牌，名贵且潮；他的兴趣爱好广泛，包括打网球；他学习刻苦，自律性强，因此他顺利从复旦附中毕业，进入了不太满意的复旦大学…… 我也认识中等偏上阶级的人，他是我的表哥之一。他们家住碧桂园，每天睁眼醒来就是三百多平米的别墅，父母都是高管，家庭生活幸福美满。我的这位表哥有钱且大气，懂敛财，更懂散财。每次和他相处，都像是做了一场梦。 中等阶级的人可不少，但是中等阶级逆袭北大的可不多。我的一位舅舅，就是这样的人。毕业于大同中学的他，本是像你我一样普通的中产。然而，他学习上有天赋，会学习，肯学习，终于从一众普通人中脱颖而出，成功考取北大核物理系。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”年轻有为的他，学习先进的核物理技术，和几位朋友一起创立了公司，并进入了董事会。然而，由于年轻时过度劳累，积劳成疾，年仅72岁的舅舅罹患胰腺癌，离开了人世…… 中等阶级的人太多，可我是个典型。父亲早年去日本打工留学，回来后因找不到工作闲居在家；母亲学习成绩优异，毕业于交大医学院的她，是最值得我骄傲的家庭成员。毕业后，在某三甲医院工作，生活也算小康。每个月，我们家就是靠着父亲的存款和母亲的工资度日。父亲不是一个传统的事业有成的男人，母亲也不是传统的家庭妇女。我时常开玩笑说，上帝把你们生错了身体。 底层阶级的人，我也遇到过。高中的一位同班同学兼室友，令我肃然起敬。他们家开服装店为生，就住在服装店楼上的小阁楼里，房子是租的，洗澡要到别处。但他永远是那么的阳光，对人幽默而真诚，把苦闷都往心里憋。我震撼于他的人格魅力，折服于他的人品。他虽然穷，但是有骨气，家庭教养也不错，和父母、老师、同学们的关系处的都很好。说实话，高中三年，我从没见过他生气的样子，每次别人欺负他，他临近爆发，会怒吼，完后把头深埋进胳膊，抬起头，又是一张笑脸。他善跳舞，可生活总是不幸的：在一次篮球活动中，他因为抢篮板摔断了腿。当时我很揪心，但无能为力。 我冷静而克制地打下了以上文字，只是为了说明：人生没有几个七年，酸甜苦辣，可都在里头。人生百态，五味杂陈，相信你的朋友圈里，也会有或多或少，来自不同地域、不同阶级的人罢。 中国的阶级固化，不可谓不严重。众所周知，中国是一个人情社会。而在人情社会中，最重要的是人脉。谁的人脉最广？往往是那些精英阶层的人们。同时，在中国，几乎没有钱摆不平的事，因此人们的“功利心态”喧嚣至上，大行其道。中国人对于物质需求的渴望往往超越了精神需求，成为了“金钱的奴隶”。令人痛心的是，中国的贫富差距，不但没有缩小，甚至还在日益扩大，只怕是还没有实现小康，大部分穷人就早已在饥饿与疾病中挣扎至死。这样的话，到2020年，想必中国的确是能实现全面小康的。 说句题外话，在看到英国的贫富差距也很大时，我内心竟有一种莫名的幸灾乐祸之感。大概世界很小，人类很像。
初一作文读后感：读后感
初一作文读后感：读后感 一个靠卖鹿过日子的家庭，一个充满善心的小孩，他有一只即可爱又呆呆的鹿，它叫傻子，是天生捡来的，傻子不愧是傻子，天生经常带傻子去林子里玩，它竟然用它那美丽的鹿角去勾从树叶里透出来的光线，天生笑着说：你真傻。同时又有些伤感，因为它那美丽的鹿角即将被剧掉。可是还是带它去了鹿场，但是当天生看见一只鹿被剧掉鹿角的过程，他的心被狠狠揪了一下。他说了一句：你们谁敢锯傻子的角我跟谁急。‘‘他几乎是在咆哮。傻子逃过了这一劫。 可是不辛的事还是发生了，一个有身份的人------江董事长的到来让傻子难逃一劫。天生为了不让傻子离开人间，宁愿被自己打死也不被别人杀死。傻子望着那张陌生而又狰凌的脸。终于跑开了。天生到了晚上才回家，天生的大叔说：怎么这么晚才回？傻子都比你懂事。““傻子回来啦？ ‘‘““皮都扒啦。‘‘天生脑海里一片空白。他跑了。第2天早上有这样一篇新闻：一名少年带着500多只鹿逃走，许多部门呼应：港台和西方暴力影片危害亲青少年，此案正在调查中。。。。。。
这是作家左泓写的一篇催人泪下的一篇文章。在现代社会中人们已经淡望了真情和友爱，反而有些人会把善心看成一种神精病。心里只想着功利和虚荣。讲述了一件小事，却真实地反应了现代社会的冷漠和残酷，看动物的生命为粪土，为了个人的利益甘愿牺牲动物的生命。动物也是有血有肉的呀，听到它那凄惨的叫声，想到把一个活活生的生命的皮给扒了下来，你还是无动于衷吗？难道动物注定要做人们的牺牲品吗？为什么一个单纯的生命注定是这样的下场？我们难道真的不能改变吗？那些没有善心的人，是残酷的。凶恶的。 在我们的周围，就存在着很多这样狭隘自私的“爱‘‘因为爱鸟就将天空中自由飞翔的鸟儿抓来关在鸟笼里。“欣赏‘‘它的“啾啾‘‘哀鸣，因为喜爱动物的皮毛就把它的皮扒下来做成漂亮的，昂贵的裘皮大衣。。。。。。。这么做有什么意义呢？就是为了爱美吗？ 请珍惜动物的生命吧。
辛亥革命电影观后感800字
辛亥革命电影观后感800字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 辛亥革命电影观后感800字 100年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。 电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令
人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。 从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。”世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至”驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领的提出和”民族、民权、民生”的”三民主义”理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。
高中生《人生》读后感作文800字5篇
高中生《人生》读后感作文800字5篇 本文是关于高中生《人生》读后感作文800字5篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 高中生人生读后感800字(一) 花了两天的时间，把路遥的《人生》一书看完了，看完后非常有感触，感觉自己的心灵好久没有这样被触动了。 “人不能因为虚荣要抛弃做人的原则”，这是书中光棍老汉德顺对主人公高加林说的一句话。高加林因为被别人“走后门”而失去了自己民办教师的职位，自己转为正式教师的梦想也随之破灭。后来又因为“走后门”而一路青云直上，但是令他万万没有想到的是，自己“走后门”一事被人告发，自己飞黄腾达的梦想又破灭了。 而揭发此事的人正是克南的母亲，她恨他夺去了自己儿媳妇。他为了自己能够去大城市发展，为了自己的声誉和地位，抛弃了巧珍这块“金子”。他只看到黄亚萍的温柔与才华，却忘记了是谁在他最失意最落魄的时候关心她，给他勇气。纯朴善良的巧珍虽然没读什么书，大字不认识几个，但是对高加林的爱却是真挚的。 但是高加林却因为和她没有共同语言，最后放弃了她而选择了能和他谈论十四种新能源的黄亚萍。他这个决定注定要让他后悔一辈子，就算他没有被揭发，而是随着黄亚萍去了大城市，黄亚萍此时虽然深爱着他，但是谁能保证到了大城市里后不会变心呢，那里比他优秀的男人大把，谁知道她会不会像抛弃克南一样抛弃他呢。但是巧珍不一样，他要是选择了巧珍，巧珍会一辈子死心塌地的跟着他过一辈子的。 后来巧珍也很嫁人了，嫁给了庄稼人马拴。高加林知道此事，才后悔当初没有听父亲和德顺老汉的话，本来已经得到了一块金子，却像土圪一样给扔了。 如此一波三折的故事情节，深深地吸引着我，也给上了一课：人的一生中会遇到无数的选择，一但选择错误，失去的东西也就永远失去无法再拥有它了。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际
红色革命电影观后感 红色电影观后感六篇
红色革命电影观后感红色电影观后感六篇各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 红色电影曾经是陪伴了一代人走过青春岁月，也曾经是一代人童年时候的重要回忆。它们对于有些人来说是不太能够理解的历史，只是父辈口中的传说。 篇一： 当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐-败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。 秋瑾：淡然赴死，高洁如白莲 青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……
“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。 心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：“我的死是为所有的孩子!”宁静温和而令众人无言以驳。 秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中…… 林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅 他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，
甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志…… 这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志;白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。 面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。也正是这个人，让我心疼，却也让更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。 一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全! 他们，在那个黑暗的年代，用自己