文化中国
ted演讲关于中国文化的内容
TED演讲关于中国文化的内容摘要本文旨在介绍TE D演讲中关于中国文化的内容。
首先，我们将探讨中国文化的悠久历史和丰富内涵。
接下来，我们将深入研究中国传统节日、饮食文化、传统医学以及传统艺术等方面的内容。
最后，我们将讨论中国文化在当今世界中的影响和意义。
1.中国文化的背景和概述中国文化拥有5000多年的悠久历史，并以其独特而丰富的内涵而闻名于世。
中国文化以其人文主义、谦虚、勤劳和团结的价值观念而享誉世界。
这种文化在宗教、哲学、文学和艺术等方面都表现出独具特色的风格。
2.中国传统节日中国拥有丰富多彩的传统节日，每个节日都承载着深厚的文化内涵。
其中包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等。
这些节日传递着家庭团聚、庆祝丰收、敬祖先和祈求好运等价值观念。
3.中国饮食文化中国饮食文化源远流长，以其独特的烹饪技巧和风味而闻名。
中餐以多种食材的组合、烹调方法和味道的协调而受到世界各地的喜爱。
中国菜肴代表有川菜、鲁菜、粤菜和闽菜等。
同时，餐桌礼仪在中国文化中扮演着重要的角色。
4.中国传统医学中国传统医学是古老而独特的医学体系。
其包括中草药疗法、针灸、拔罐和按摩等方法，旨在平衡和促进身体的自然疗愈能力。
这种医学理念注重整体健康，并在世界范围内获得了越来越多人的认可和接受。
5.中国传统艺术中国传统艺术形式包括绘画、书法、音乐、舞蹈和京剧等。
这些艺术形式以其独特的审美价值和技巧而闻名。
中国绘画强调气韵生动、意境深远；中国书法将艺术与文字融为一体；中国音乐和舞蹈以传统乐器和优美动作表达情感和故事；京剧是中国传统戏剧形式中的代表之一。
6.中国文化的全球影响和意义随着世界的全球化进程，中国文化也越来越受到世界的关注和尊重。
中国的传统文化价值观念如尊老敬老、和谐共处等正逐渐被世界所接受。
同时，中国的传统艺术、传统医学和传统节日等也得到了全球范围内的推崇和传承。
在结束之前，我们要指出中国文化的多样性和独特性。
中国作为一个多民族国家，各个地区都拥有着不同的文化传统和民俗习惯。
中国文化发展历程
中国文化发展历程、各阶段特点及总体规律悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。
这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。
一、上古：中国文化的发生中国先哲与当代学者往往以“上古”来概括发明并使用文字以前的历史阶段，而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。
物质文化长足进展，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。
中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。
二、殷商西周：从神本走向人本从人猿叩别、文化开始发端，到传说中的禹“即天子位，南面朝天下”中国文化在自身的生命运动中，迈出了巨大的一步。
周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。
虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。
如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。
周人推行的种种制度典礼，其要旨在于“纳上下于道德，而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。
周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡常，惟德是辅”、“以德配天敬德保民”等重要思想。
中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始于此。
三、春秋战国：中国文化的“轴心时代”春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台，同时，它也有赖于多种因素的契合：礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。
士的崛起，意味着一个以“劳心”为务，从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响；激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会；竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态；随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。
中国文化概要
中国文化概要中国文化是世界上最悠久的文化之一。
中国的文化渊源于中国历史悠久，以大禹治水为起点，经历了多次迭代，广泛影响了全球各地。
下面将概述中国文化涵盖的五大方面：历史、哲学思想、礼仪、文学和艺术五大领域。
首先是历史，中国历史久远，渊源于大禹。
在近五千年的发展历程中，中国文化不断迭代演变，形成了一套系统的历史文化。
它的精髓包括：治国理政和思想体系；社会制度，道德观念和礼仪习俗；文学和艺术作品；科学技术创新；地理环境及其改造等。
其次是哲学思想，传统的中国哲学思想以儒家学说、道家学说和法家学说为代表。
儒家学说以《论语》为核心文本，将重视德行和道德教化。
道家学说以《道德经》为主要文本，突出万物有灵，认为天道自然，社会秩序应当自然调节。
法家学说以《孟子》为主要文本，侧重于社会和政治的秩序，强调法制作用，体现了“以道为主”的中国传统思维方式。
第三是礼仪，中国的传统文化礼仪观念深深的根植在中国社会文化中，人们守望和关注礼节，以礼仪表达社会默契和人情深厚。
除言行，还有礼仪文化在中国深植了不同场合下特定仪式的定义，如过年、节日、聚会等行为中的礼仪文化，即以礼物、门记、礼节等形式表达礼仪。
第四是文学，中国文学有着悠久的历史。
经过一个多世纪的演变，中国文学既有先秦的古文字文学，也有晚清的近代文学，中国文学的发展历程也不断创新丰富，形成源远流长的文学传统。
最后是艺术，中国文化的艺术文化包括雕刻、绘画、书法、文学、戏剧、歌曲、舞蹈等传统艺术形式。
从结构上看，它们均立足于大学文化表现。
它们有着独特的表现形式，清晰的语言表达，象征性的主题表达，整体上赋予了和谐的美感，集众家智慧的艺术构造，形成独特的中国文化气质。
总之，中国文化是世界上最为悠久的文化之一，它的历史、哲学思想、礼仪、文学和艺术都有着悠久的渊源，构成了中国文化独特的文化气质。
它既保留了传统文化的精华，又不断演变丰富，受到全球文化的影响。
未来，中国文化将会继续为世界文化注入活力，为世界文化发展贡献自己的一份力量。
中国传统文化(15篇)
中国传统文化(15篇)关于中国传统文化作文1中国的传统文化丰富多彩，有京剧、茶、诗、词、饮食、画......但人们接触最多的还是节日。
中国的传统节日多得数不清，清明节、端午节、中秋节、重阳节......第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。
如，春节放鞭炮是为了驱逐年怪，端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原...... 此外，篆刻、剪纸等把我的祖国装饰得绚丽多彩。
暑假里，我还在奥运会开幕式上看到了古代的指南针司南、蔡伦创造的造纸术、中国人的造字等很多传统文化。
做一个中国人真骄傲啊！关于中国传统文化作文2春节，是农历正月初一，又叫阴历年，是历史悠久的传统节日，还是个又喧闹又兴奋的日子。
那一天的庆祝活动真是丰富多彩，家家户户早早把房间清扫得干洁净净，买来各种各样的年货，预备迎接新的一年。
除夕，又叫大年三十，家家户户都要吃年夜饭。
吃完后长辈们都会给我们发红包，我美滋滋地拿着压岁钱，这是长辈对我的期望，也是他们对我的关怀和爱惜。
然后，我们一家人都坐在电视机前看《春节联欢晚会》。
一会儿，爷爷说：“我们去放烟花了。
”我跟着跑出去看，外面都在放烟花，让我看得目不暇接。
时间过得很快，转瞬到了12点，新年的钟声敲响了，这时又响起了震耳欲聋的鞭炮声，五颜六色的烟花在天上绽放，把整个天空装扮得绚丽多彩，来迎接新年的到来。
新年新气象，在新的一年里，祝全部的小伴侣好好学习、每天向上！也祝福全部的老师和家长身体健康、万事如意！关于中国传统文化作文3我国的传统文化有很多很多。
在生活中，我们到处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。
比方：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了······书法艺术是我最感爱好的传统文化。
从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化珍宝之一。
书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就特别喜爱书法，也特殊想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。
1中国文化的特征
(二),儒家文化对奢侈品消费行为的影响 1),在自我概念上注重人与人之间的相互依赖关系,东方人偏向于依 赖性的自我, 即在自我概念上注重人与人之间的依赖关系.对依赖性 自我概念而言,其行为是基于和他人之间的基本联系,这些联系包括 家庭,文化,职业和社会关系等.中国人更多的是以依赖性自我为中心, 关注与自己相关的人对自己购买行为的反应. 儒家传统文化影响下 的个人总是处于为了他人的期望而生活以争得〃面子〃的压力之下. 东方世界的人很注重〃面子〃,〃面子〃在东方人的消费行为中起了 很大的作用.通过奢侈品消费, 人们维护自己的〃面子〃, 强化他人对
自己的看法, 并维护自身的社会地位. 2),追求个人和团体利益需求的平衡,在儒家文化影响的社会里, 人们 更强调个人对组织的趋同一致,个人行为以满足团体利益为中心,当 个人欲望和团体目标发生冲突时,更倾向于牺牲个人利益来实现组织 利益, 用儒家传统观念来说即〃先承担责任,再享受权利〃.个人和团 体利益需求的平衡体现为个人的利益要服从于家庭,文化,职业和社 会关系等基本的人际联系需要.中国的集体意识决定了, 个人的成功 重要的是能为家族争光,所以中国的奢侈品购买很多时候并不是个人
行为,而是为了家庭,职业等团体关系的需要.
(三),社会时尚对消费者行为的影响 1),政治经济影响着一定时期内人们的消费行为:民国初年,辛亥革命的风暴不仅猛烈地冲击了封建社会 的上层建筑及其意识形态,也影响到了人们日常生活的许多方面,造成了一代新风尚.辛亥革命后,适应 社会时尚的转变,以往服饰上的那种古板,单调,等级森严的局面被生动活泼,千变万化的景象所取代.人 们在选择服饰时,不再重视身份贵贱,而是以美观新奇为时尚.又如,中国在十年动乱中受"左"的思潮影 响,"绿军装,武装带"风靡一时,改革开放以来,十分流行的茄克衫,宽松衫,休闲服,运动装则体现了和谐,发
中华文化、中国文化的内涵与外延
178中华文化、中国文化的内涵与外延马天勇 宁夏吴忠市文化馆摘要：本文就中国文化、中华文化从历史概念谈起，围绕着民族与国家、多元一体格局的形成，旨在说明二者之间的深度联系与区别，为我们更好的学习、传承和兴盛中华文化、中国文化提供借鉴。
关键词：中华文化；中国文化；中华民族我们所处的时代，变化日新月异。
从“中华文化”到“中国文化”，我们跨越了时间的维度，这两个概念不断的刷新着我们的人生观、世界观和价值观。
这两个概念包罗万象，时间跨度由远及近，有着明显的不一致，但又密切的互相关联着。
一、历史概念小时候我们就知道，中华民族历史悠久，中华文化源远流长，做人要讲求“仁、义、礼、智、信”，我们的祖国是文明礼仪之邦。
到后来，我们有了国家的概念，我们发现，中国之外没有春节，西方有个节日叫圣诞节，华人影星成龙因为中国功夫享誉好莱坞，原来我们和他们是如此的不同，我们开始管我们的文化叫做“中国文化”。
一说到“中华文化”，我首先想到了绵延5000年的中国历史，从三皇五帝时代开始，直到今天中国。
我们有着太多的历史印记值得铭记，例如黄帝与炎帝部落的统一、南北朝时期的社会动乱及民族迁移与融合、元明清时期的大一统等，都很好的承接了“中华文化”的更新与发展。
“中国”一词在民国以前，一直是一个地理名词，用来代指从河南向周围辐射的黄河中下游地域，直到近代反抗西方侵略开始，“中国”一词才真正登上历史舞台。
“中国文化”有广义和狭义之分，从广义上说，“中国文化”有点类似于“中华文化”，因为现代中国几乎完全继承了古代中国、近代中国；从狭义上说，“中国文化”即“中华人民共和国的文化”，她充分整合全国各地域、各民族文化要素，融现代与传统为一体，伴随着中国人民追求伟大“中国梦”的脚步，逐步开始引领人类文明的发展。
二、民族与国家现在无论是在普通大众的认识里，还是学术界，都有人将“中华文化”与“中国文化”混淆。
在笔者看来，其实二者之间还是有着很大的区别。
中国古文化常识
中国古代文化常识漫谈之一“文化中国”一、文化中国1，文化的含义“文”：线条交错的图形、花纹。
“化”：变化，改变，教化。
合起来作为文化学意义上的一个词语，却有着各种各样的说法。
如美国社会学家戴维-波普诺认为，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。
有人将文化定义为“被一个群体的人共享的价值观念系统”。
有人认为文化是某一群体解决问题和缓和困境所采用的途径和方法。
现在一般意义上人们往往把文化理解为人类所创造的一切物质财富和精神财富的总称。
2，中国的由来中国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。
“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。
古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏（华夏）或汉族居住的地区和建立的国家。
从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。
南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。
辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。
中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。
直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。
1949年，“中国”作为“中华人民共和国”的简称。
现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国，首都在北京。
3，中国的别称⑪中华。
“华”者“花”也，即居于中央的如花之国。
朱元璋曾提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号。
⑫华夏。
华夏初指中原地区，后来才变为包举全域的称谓。
“夏”是中国古代最早的一个朝代，古音“华”“夏”相近，故又合称“华夏”。
⑬中原。
《晋书-石勒传》：“脱遇光武（注——刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手？”⑭赤县神州。
毛泽东有诗句“长夜难明赤县天”即此也。
2024版《中国文化概论》PPT课件
《中国文化概论》PPT课件目录CATALOGUE•中国文化概述•中国语言文字•中国哲学思想•中国文学艺术•中国传统节日与习俗•中国古代科技与发明•中国饮食文化01CATALOGUE中国文化概述文化的定义与特点文化的定义文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的总和。
文化的特点文化具有多样性、传承性、变异性、共享性和象征性等特点。
中国文化的起源与发展中国文化的起源中国文化起源于黄河流域的华夏文明，经过数千年的发展和演变，逐渐形成了独具特色的文化体系。
中国文化的发展中国文化在发展过程中，不断吸收和融合外来文化，同时也保持着自身文化的传承和发展，形成了丰富多彩的文化内涵。
天人合一天人合一是中国文化中的一种重要哲学思想，它认为人类和自然是一体的，人类应该顺应自然、与自然和谐相处，达到天人合一的境界。
仁爱思想中国文化强调仁爱思想，即关爱他人、尊重生命、热爱和平，这是中国文化中最重要的价值观之一。
中庸之道中庸之道是中国文化中的一种重要思想，它主张在处理事物时要保持适度、避免极端，追求平衡和和谐。
礼制精神中国文化注重礼制精神，即尊重传统、注重礼仪、讲究规矩，体现了一种对秩序和规范的尊重和维护。
中国文化的核心价值观02CATALOGUE中国语言文字结绳记事、仓颉造字等传说汉字的起源汉字的演变汉字的结构与特点甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等发展阶段象形、指事、会意、形声等造字法，以及汉字的表意性质030201汉字的起源与演变汉语的特点声调语言，音节清晰，词汇丰富，语法灵活汉语的传播与影响对周边国家语言文字的影响，以及汉语国际推广的现状与趋势汉语的魅力表达细腻，音韵和谐，文化底蕴深厚汉语的特点与魅力方言与少数民族语言中国方言的概况七大方言区及其特点少数民族语言文字多样性、丰富性及其保护传承的重要性方言与少数民族语言的文化价值对中华文化多元一体的贡献03CATALOGUE中国哲学思想儒家思想概述01儒家思想是中国传统文化的主流思想，强调仁、义、礼、智、信等道德观念，注重个人修养和社会和谐。
中国有哪些的著名的传统文化
中国有哪些的著名的传统文化中国有哪些著名的传统文化中国自古就是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其传统文化源远流长，深深影响着中国人民的生活和思维方式。
在中国的传统文化中，涵盖了许多不同领域的内容，如文学、艺术、哲学、礼仪等等。
下面将介绍一些中国著名的传统文化，以展示中华民族的独特魅力。
中国书法中国书法是中国传统文化中的瑰宝，被誉为“中华文化的瑰宝”。
中国书法有着悠久的历史，不仅是一种传达信息的工具，更是艺术和审美的载体。
中国书法包括了隶书、楷书、草书、行书等不同的书体，每一种书体都有其独特的韵味和风格。
在中国的书法史上，有许多著名的书法家，如王羲之、王献之、苏轼等，他们的作品至今仍被后人传颂。
中国绘画中国绘画历史悠久，风格独特。
中国绘画追求意境的表达，强调对自然的感悟和情感的抒发。
中国绘画以水墨画为代表，通过水墨的浓淡、各种笔法的运用来表现画家的审美趣味和情感。
中国绘画中最著名的流派之一是山水画，表现了中国人对自然的向往和热爱。
著名的中国画家有张大千、齐白石等，他们的作品被誉为中国绘画史上的经典之作。
中国音乐中国音乐也是中国传统文化的重要组成部分。
中国音乐具有独特的音律结构和韵律美感，不同地域的音乐有着各自的特色。
中国传统音乐包括宫廷音乐、戏曲音乐、民间音乐等，每一种音乐形式都有其独特的魅力。
著名的中国古琴、二胡、古筝等乐器在中国音乐中扮演着重要的角色，传承着千百年来的音乐传统。
中国舞蹈中国舞蹈是中国传统文化中的另一亮点。
中国舞蹈形态多样，有民族舞、古典舞、现代舞等不同类型。
中国舞蹈注重身体的协调和韵律感，通过舞蹈表现中国人民的生活和情感。
中国古典舞剧《红楼梦》、《白蛇传》等被誉为中国的舞蹈瑰宝，展现了中国优美的舞蹈艺术。
中国传统节日中国传统节日也是中国文化的一大亮点。
春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日都有着深刻的文化内涵和传统习俗，体现了中国人民的传统价值观和文化积淀。
每到传统节日，中国人民都会举行各种庆祝活动，传承着中国的传统文化。
中国七大文化
中国七大文化中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，自古以来就以其独特的风俗和传统文化闻名于世。
中国七大文化是中国文化中的七种代表性文化，每种文化都有其独特性和影响力，下面我们来详细了解这七大文化。
第一大文化是中华优秀传统文化。
中华优秀传统文化是指中国古代的文化传承，它包含了传统的文学、艺术、哲学、历史等。
中华优秀传统文化经过几千年的发展演变，形成了丰富多彩的传统文化体系，是中国文化的根基。
第二大文化是汉字文化。
汉字是中国最古老的文字之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
汉字文化是中国文化的重要组成部分，汉字不仅是中国人的文字工具，更是中国文化的重要象征之一。
第三大文化是传统节日文化。
中国有许多传统节日，如春节、中秋节、清明节等，这些节日承载着丰富的文化内涵和历史记忆，是中国人民生活中重要的文化传统。
第四大文化是中国传统文化艺术。
中国传统文化艺术包括绘画、书法、音乐、舞蹈等多个方面，这些艺术形式源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和审美价值。
第五大文化是中医药文化。
中医药文化是中国独有的医学体系，其理论体系和医疗方法深受世界各国的尊重和认可，是中国文化的重要瑰宝之一。
第六大文化是武术文化。
中国武术源远流长，是中国人民传统的体育运动和文化表现形式，经过演变和发展，已经发展成为一种具有独特魅力和内涵的文化形式。
第七大文化是饮食文化。
中国的饮食文化博大精深，不仅包括了各种美食和烹饪技艺，还融合了中医药食疗理念，是中国文化的一大亮点。
以上便是中国七大文化，这七大文化构成了中国丰富多彩的文化体系，展现了中国悠久历史和丰富文化传统。
通过深入了解和传承这七大文化，我们可以更好地理解和感受中国文化的魅力，为弘扬中华文化作出更大的贡献。
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文化中国
作者：
来源：《阅读与作文（小学高年级版）》2008年第01期
1.文化的含义
“文”：线条交错的图形、花纹。
“化”：变化，改变，教化。
合起来作为文化学意义上的一个词语，却有着各种各样的说法。
如美国社会学家戴维·波普诺认为，文化是一个国家、一个民族或一群人共同具有的符号、价值观及其规范，以及它们的物质形式。
有人将文化定义为“被一个群体的人共享的价值观念系统”。
有人认为文化是某一群体解决问题和缓和困境所采用的途径和方法。
现在一般意义上人们往往把文化理解为人类所创造的一切物质财富和精神财富的总称。
2.中国的由来
中国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。
“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。
古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏（华夏）或汉族居住的地区和建立的国家。
从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。
南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。
辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。
中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。
直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。
1949年，“中国”作为“中华人民共和国”的简称。
现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国，首都在北京。
3.中国的别称
⑴中华。
“华”者“花”也，即居于中央的如花之国。
朱元璋曾提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号。
⑵华夏。
华夏初指中原地区，后来才变为包举全域的称谓。
“夏”是中国古代最早的一个朝代，古音“华”、“夏”相近，故又合称“华夏”。
⑶中原。
《晋书·石勒传》：“脱遇光武（注——刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手？”
⑷赤县神州。
毛泽东有诗句“长夜难明赤县天”即此也。
⑸支那。
China的译音。
一说是秦的译音；一说是昌南的译音（昌南是中国瓷都景德镇的旧称）。
⑹睡狮。
晚清以来，国势日蹙，外国人贬称为“东亚睡狮”。
国人视来似乎贬中有褒，颇不以为忤。
衣着
古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”，后代“冠”又泛指一般的帽子，如《大铁椎传》“不冠不袜”。
“冕”是天子、诸侯和大夫在祭祀时戴的，上边是一块长方形的木版，前后沿挂一串小圆玉珠。
汉代以后，只有皇帝才能戴这样的冕，所以后代称皇帝即位为“加冕”。
打仗时还要戴上“胄”，胄在秦汉以后又叫“兜鍪”，后代又叫“盔”，如辛弃疾《南乡子》“年少万兜鍪”，这里的“兜鍪”指头戴战盔的战士。
古代平民不能戴冠，只能戴类似后代的头巾之类的东西，称为“帩头”等。
古人穿的短上衣叫“襦”，如《陌上桑》“湘绮为下裙，紫绮为上襦”。
冬天穿的有裘、袍等。
平民通常只能穿褐或布衣，如《五柳先生传》“短褐穿结”。
上古没有棉花，布也是毛或麻制成的，但比褐要细一些，所以成为读书而未做官的人的常服，因此，“布衣”也就成了这些人的代称，如《出师表》“臣本布衣”。
有时又仅指一般平民，如《廉颇蔺相如列传》“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
古人穿的下衣主要有裳、绔（kù）、裈（kūn）等。
裳就是裙子，古代男子也穿裙子。
古人穿的鞋有屦（jù）、履、屐、鞮（dī）等，无非是草、木、皮、丝质的，都比后代要粗糙得多。
古人衣料的质地除了毛、麻、皮等，还有总称为“帛”的各种丝织品，但那是达官贵人才能穿的，贫贱的人是穿不起的。
《孟子》“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”，在孟子的理想中，如果国家治理得好，人民富足，家家种桑养蚕，那么五十岁的人才可以穿上丝绸衣服。
古人最重要的佩饰是玉，常见的有环、玦等。
环常为妇女的佩饰，如《小石潭记》“如鸣佩环”。
璧是古代贵重的瑞玉，它和圭、璋合称三玉，自夏商始，就作为礼器使用，至春秋战国盛行，秦汉以后渐改作饰装品。
在古代能称为璧的，必须是“肉倍好”的圆玉，即玉边宽度要大于孔径。
饮食
我国进入农业社会以后，就以粮食作物为主食，统称为“五谷”或“六谷”。
五谷是黍（黄米）、稷（小米）、麦（大麦、小麦）、菽（豆）、麻（麻子），此外再加上稻，就是六谷了。
古书中还有其他一些粮食作物的名称，如粟、粱、禾、米、谷等。
粟即谷子，后又泛指粮食，如《孟子》“兵革非不坚利也，米粟非不多也”。
粱是谷类的优良品种，常用来指精美的饭食，如《墨子公输》“此犹粱肉之于糟糠也”。
古人肉食中最主要的是牛、羊、猪肉和狗肉，如《孟子》就提到“鸡豚狗彘之畜”。
肉的吃法除了煮以外，还有脍（把鱼、肉切细吃）、炙（烤肉）、醢（hǎi，肉酱）、脯（干肉）等。
一般的平民是很难吃到的，所以“肉食者”就成了统治者、当官者的代称，如《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”。
另外，古人尤其是文人雅士，与酒有着非常密切的关系。
如曹操《短歌行》就说“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜康”。
文学史上著名的“竹林七贤”（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎），他们放荡不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。
唐朝著名诗人杜甫还作了一首著名的诗《饮中八仙歌》，对唐朝贺知章、李白、张旭等八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。
连“饮少辄醉”的欧阳修也乐此不疲，还自号“醉翁”。
上古的吹具主要有鼎、镬、釜等。
《七步诗》“萁在釜下燃，豆在釜中泣”。
鼎之类不是一般平民所能用的，只有达官贵人才能使用，所以后代常用“钟鸣鼎食”指大家士族。
古代食器的种类也很多，如箪、豆等，《孟子鱼我所欲也》“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”。
古人一日两餐，第一顿饭叫“朝食”，第二顿饭叫“食甫（bū）食”，又叫“飧”。
如《诗经》“彼君子兮，不素飧兮”。
古代的学校教育
学校在我国出现很早，传说夏代已经有了正式的学校，“夏曰校，殷曰序，周曰庠”。
所以在先秦，学校有时称为“庠序”，如《孟子》说“谨庠序之教”。
周代以后，学校的设置日益完备，形成了从国家到地方，从公办到私立等不同层次、不同形式的办学模式。
⑴中央官学
中央官学是朝廷直接设立和管辖的，旨在培养各种统治人才的学校。
主要分为最高学府（太学、国子监）、专科学校（书学、算学、律学、医学、画学、武学等）和贵族学校（弘文馆、崇文馆、宗学、旗学等）。
⑵地方乡学
从汉代起，地方上普遍设立乡学，此后日益完备。
到唐代，对学校的教师、学生名额、招生对象、学习内容等，都有明文规定。
⑶书院
书院是教育、学术研究的主要场所，是进行文化传播、普及文化和宣扬教化的基地。
唐宋期间以私人创办、私人讲学为主，元明时官方加强了控制，到了清代基本官化。
千余年来，书院与科举关系密切是长期的、普遍的，而较不重视科举的书院是短时间的、少数的。
书院也因科举盛而产生，随科举废而消亡。
四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院和应天府书院合称为我国古代四大书院。
⑷私学
私学是古代民间私人办的学校，始于春秋时期。
有家塾、经馆、精舍、私塾、村塾、冬学、蒙学等。
私学的教学主要为进入官学、书院以及应科举考试的准备。
史书记载孔子最早兴办私学。
《王冕读书》中“窃入学舍，听诸生诵书”的“学舍”，就是这类学校。
古代学校教育的课程
我国古代最早进行以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
六艺，即是我国古代教育的六门科目：礼、乐、射、御、书、数。
春秋战国时期私学的发展是我国的教育史、文化史上的一个重要的里程碑。
诸子百家纷纷办学，宣传各自的思想学说，儒、墨两家的私学成为当时的显学。
汉代武帝以后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度。
儒家经典成为学校教育的主要内容。
隋唐以后盛行科举制度，为广大中小地主阶级子弟进官为吏开辟道路，但也加强了对知识分子思想和人格限制。
宋代以后程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。
明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且形式上的创造性也被扼制。
到光绪31年（1905年），清政府废科举开学堂。