伤仲永
伤仲永原文及翻译
(6)从先人还家(先人：古义：王安石死去的父亲;今义：自己的前辈。)
词类活用
(1)形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思
(2)名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思
第一段叙述神童方仲永的。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
(2)材——通“才”，才能。
《伤仲永》原文及注释
5．伤仲永①王安石金溪②民方仲永，世隶耕③。
仲永生五年，未尝④识书具⑤，忽啼求之。
父异焉⑥，借旁近⑦与之，即书诗四句，并自为其名⑧。
其诗以养父母、收族⑨为意，传一乡秀才观之。
自是⑩指物作诗立就⒒，其文理12皆有可观者。
邑人13奇之，稍稍14宾客其父15，或以钱币乞16之。
父利其然17也，日扳18仲永环谒19于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道20中，从先人21还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称22前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣23。
”王子24曰：仲永之通悟25,受之天26也。
其受之天也，贤于材人27远矣。
卒之为众人，则其受于人28者不至29也。
彼其30受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶31？1选自《临川先生文集》。
.伤：哀伤，叹惜。
2.金溪：地名，现在江西金溪。
3.世隶耕：世代耕田为业。
隶，属于。
4.尝：曾经。
5.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。
6..异焉：对此感到诧异。
7.旁近：附近，这里指邻居。
8.自为其名：自己题上自己的名字。
9.收族：和同一宗族的人搞好关系。
收：聚，团结。
10.自是：从此。
11..立就：立刻完成。
12.文理：文采和道理。
13..邑人：同县的人。
14.稍稍：渐渐。
15.宾客其父：请他父亲去做客。
宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。
16.乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。
17..利其然：以此为有利可图。
18..扳(pān)：通“攀”，牵，引。
19.环谒：四处拜访20.明道：宋仁宗年号（1032—1033）21.先人：意为先父，指王安石死去的父亲。
22.称：相当。
23..泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，消失，指原有的特点全部消失了。
众人，常人。
矣，语气助词，了。
24.王子：王安石的自称。
25.通悟：通达聪慧。
26.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。
受，承受。
27.贤于才人：胜过有才能的人。
伤仲永什么意思
伤仲永
伤仲永是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习，并且被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文章强调了后天教育和学习对成才的重要性。
原文：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
“伤”字具有多层意蕴。
首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。
文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。
更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，
以致连成为众人都不可得。
这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人。
伤仲永原文及译文注解
原文：金溪民方仲永,世隶耕;仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名;其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之;自是,指物作诗立就,其文理皆有可观者;邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之;文利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学;余闻之也久;明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣;令作诗,不能称前时之闻;又十年,还自扬州,复到舅家问焉,曰：“泯然众人矣”;王子曰：“仲永之通悟,受之天也;贤于材人远矣;卒之为众人,则受于人也不至也;彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶译文：金溪县的乡民方仲永,家里世代务农;仲永长到五岁时,还不曾见过纸、笔、墨、砚等文具,一天忽然哭叫着要这些东西;他父亲感到惊奇,向邻居借来给了他,他立即写下了四句诗,并且自己题上了自己的名字;他的诗以奉养父母,团结同宗族的人为主旨,传给全乡的秀才争着欣赏他的诗作;从此,指定题才叫他写诗,他立刻就能写成,诗的文采和义理都有可取之处;同县的人认为他才能非凡,渐渐地请他父亲带他去做客,有的人还用钱财和礼物求他作诗;他的父亲觉得那样做有利可图,就每天领着仲永四处拜访本县的人,而不让他学习;我听到这件事已经很久了;明道年间,我随先父回老家,在舅舅家看到了仲永,他已经十二三岁了,叫他作诗,就不像先前那样聪明了;又过了十年,我从扬州回乡,又到了舅舅家,问仲永的情况,舅舅告诉我说：“仲永的才华已经消失,像普通人一样了;“王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的;他的天资比一般有才能的人高得多,最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育;像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧”注解：1.选自临川先生文集;伤：哀伤,叹惜;2.金溪：地名,现在江西金溪;3. 世隶耕：世代耕田为业;4.尝：曾经;5.书具：书写工具,指笔、墨、纸、砚;6.异焉：对此感到诧异;7.旁近：附近,这里指邻居;8.自为其名：自己题上自己的名字;9.收族：和同一宗族的人搞好关系;收：聚、团结;10.自是：从此;11.立就：立刻完成;12.文理：文采和道路; 13..邑yì人：同县的人;14..稍稍：渐渐;15.宾客其父：请他父亲去做客;宾客,这里指以宾客之礼相待的意思;16.乞：求取,意思是花钱求仲永题诗;17.利其然：以此为有利可图;18.扳pān：通“攀”,牵,引;19.环谒yè：四处拜访; 20先人：指王安石死去的父亲;21.称：相当,相称;22.泯mǐn然众人矣：完全如同常人了;泯然,消失,指原有的特点完全消失;众人,常人;矣,语气词;23.王子：王安石的自称;24.通悟：通达聪慧; 25.受之天：“受之于天”的省略,意思是先天得到的;受,承受;26.贤于材人：胜过有才能的人;贤,胜过、超过;材人,有才能的人;27. 受于人：指后天所受的教育;天,人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育;28.不至：没有达到要求;29.彼其：他;30.得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗意思是比普通人还不如;。
伤仲永(原文、重点字词解释以及翻译)
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启发：从伤仲永 身上汲取教训， 不能自恃聪明， 放弃用功，而要 勤奋努力，刻苦 学习，才能取得 好成绩。
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“指物作诗立就” 童年时期：
伤 仲 永
少年时期： “不能称前时闻”
青年时期： “泯然众人矣”
方仲永由天资过人变得“泯然众 人”，原因是什么? • 原因是：父利其然也，日扳仲永环 谒于邑人， 不使学。
本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
• 一是说明“仲永聪慧”是“与生俱来的”， 与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 • 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到 正常的后天教育。 • 意在以方仲永为反面的例子，说明后天教 育的重要性。
王安石
作家作品简介
本文选自《临川先生文集》， 作者王安石，字介甫，号半山，江西 临川人，北宋政治家、文学家。谥号 “文”。著有《王临川集》、《王文 公文集》，他是唐宋八大家之一。 • “唐宋八大家” ：韩愈、柳宗元、王安
•
石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
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题目中的“伤”字是什么意思？
• “伤”是哀伤、哀怜的意思。
第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？ • “世隶耕”三字是对“未尝识书 具”、“不使学”的必要铺垫，既 衬托了方仲永的非凡天资，又暗示 了造成他命运的家庭背景
《伤仲永》原文赏析
《伤仲永》原文赏析
伤仲永
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
风情年少春衫小锦书卷画中带迷情气绰纤秋语昏醪醒时宛转蛾眉度天堑连天情未了-- 人留香锁枝处-- 芳丛短 -- 神通衣衫故隐伊 -- 是谁劳 -- 方能尽月下愁-- 宝剑锋从磨砺出-- 深宫井中泣不成--
《伤仲永》这是一首古代的文人写的一首诗歌作品.此诗歌中语句通俗,意思流畅,画龙点睛,意味独特.整体上来说,这是一首优雅、浪漫、寂寞的情怀之作.
故事发生在古代,当时汉武帝思念女子的御国之物而不断努力,但却未能如愿.直到杨家出了这么一位初养在深闺的女子(就是伤仲永) ,天生丽才难舍,他就将她选中作为御姐.然后她就适应了她的新生活,通过多方奢侈舒适条件使她应声而出成为君王的御姬.然而随之而来的是君王新开始的不早朝,因为三千佳丽风采便将天子舍不得移去.
《伤仲永》用文字勾勒出一幅忧郁气氛浓厚的画卷,道出了皇帝想要承包大国之物而努力却无功而返的故事.作者用流畅、雄壮、寂寞之语,将大国之物想要承包然而又遭遇失望之忧郁情感表情写得凄然悲壮.。
伤仲永原文及翻译
不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣〞。 起方仲永的状况，(舅舅)回答说：“他的才能已完全消逝，完全犹如常人
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之 了。〞
为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，
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传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍
我听说这件事也已经很久了。明道年，我随先父回到家乡，在舅舅
稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 家里见到了方仲永，(他)已经十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能
余闻之也久。明道中，从祖先还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗， 与从前的名声相称。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问
的)文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人(对这件事)感到惊奇，慢
伤仲永原文
慢地，(同县的人)都以来宾之礼对待他父亲，(有的人)花钱请方仲永作诗。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异 他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜见同县的人，不让(他)
焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意， 学习。
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伤仲永原文及翻译
伤仲永原文及翻译 《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文，讲解并描述了一个 江西金溪人名叫“方仲永〞的神童因后天父亲不让其学习而被当作“造钱 工具〞而沦落到一个一般人的故事。今日推举给大家的是伤仲永原文及翻 译，仅供参考，盼望对大家有用。关注 pincai 网获得更多内容。
《伤仲永》原文、译文、注释及赏析
伤仲永宋代：王安石原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？。
《伤仲永》ppt课件
第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？
• “世隶耕”三字是对“未尝识书 具”、“不使学”的必要铺垫，既 衬托了方仲永的非凡天资，又暗示 了造成他命运的家庭背景
方仲永的天资过人，表现在哪里？在 课文中找出原句。
“未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
分析“父利其然也，日扳仲永 环谒邑人，不使学”一句。
“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”暗：示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。
方仲永由天资过人变得“泯然众 人”，原因是什么?
• 原因是“父利其然也，日扳仲永环 谒于邑人”，贪图小利，目光短浅， 而“不使学”。
• 因为“其受于人者不至”，即没有 受到后天正常的教育。
结合课文内容思考： 1. 方 仲 永 的 变 化 经 历 了 哪 几 个 阶
段？ 2.方仲永最后变得“泯然众人”的
原因是什么？你从中明白了什么 道理？
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分析本文
仲永才能发展变化的三个阶段。 第一阶段 童年时期——才思敏捷，天资非凡。 第二阶段 少年时期——才思衰退，大不如前。 第三阶段 青年时期——才思平庸，与众无异。
像他那样天生聪明，如此有才能的人，没 有受到后天的教育，尚且要成为一般的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为 众人而已耶?
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育，能够成为 普通人就为止了吗？
参考译文
金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。 仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天 忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊 异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四 句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养 父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的 秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能 立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地 方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的 父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他 的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四 处拜访同县的人，不让他学习。
《伤仲永》_
《伤仲永》_《伤仲永》_300字《伤仲永》_300字1今天，我看了一则寓言，题目叫《伤仲永》。
寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。
仲永五岁时就能写诗四句，还自取了题目。
诗写成后，一乡的秀才都传着看。
别人指一物叫仲永作诗，他马上就能写出来，乡民们都一至认为他是个天才，有些人还用钱接济他一家。
父亲发现可以借助儿子的才能捞取好处，天天带儿子去拜见同乡，却不让儿子学习。
他没想到后天的刻苦学习才是成才的根本，结果将仲永变成了他急功近利的牺牲品。
通过这则寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利会影响长远的利益，就像杀鸡取卵一样，不能贪图眼前的利益，却忘了长远的利益呀！别人虽说我聪明，但我也有很多不足的地方，而且还有很多比我聪明的对手，战胜对手、战胜自我，我会更出色！如果我骄傲，将走向失败；如果我努力学习，向目标前进，永不骄傲，我将如愿以尝的实现自己的理想。
《伤仲永》_300字2方仲永幼时天资过人，五岁时就能写诗，而且文采的其中的道理都有值得一看的地方。
可是他的父亲不让他学习，天天带仲永四处拜访同乡的人来获取钱财。
他的父亲因贪图一时小利而荒废了仲永的学业，渐渐的仲永的才能完全衰退了，有神童变成了普通人。
仲永的天赋无人能比，可他最后求沦为普通人。
我们可以设想一下，如他父亲为他请一位先生，好好培养教育他，那他一定会成为国家栋梁了。
由此可见后天的教育对人成才是重要的。
先天的聪慧并不能决定一个人的成功，只有后天努力，才会帮你走向成功。
因为，天才等于白凤之一的天赋加上百分之九十九的努力！一个天资聪颖的人尚且如此，我们这些常人更是如此。
本来就不聪明，后天在不努力，那就连普通人会不如了。
如果我们想成功，就应该加倍努力。
世界上没有免费的午餐。
一个人能否成功，与天资有关，更于后天教育和自身努力有关。
一份耕耘一份收获，只有努力，才会成功。
《伤仲永》_300字3学了《方仲永》这篇文言文后，真的，心里有一丝哀伤，替方仲永感到万分的遗憾，当然不免也讨厌起他的父亲，为了自己的利益，为了钱财，竟然不让自己的儿子学习；不过，说回来方仲永也是有一份责任的，毕竟他才华横溢，知书达礼，热爱学习，居然不阻止他的父亲，说服他的父亲。