起名字五格剖象法

起名字五格剖象法

根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。

五格剖象法的基本内容如下：

1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；

2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。

3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。

4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。

5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

五格计算方法：

1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，

总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。

起名字五格剖象

一．五格计算

1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；

2、4、6、8、10属阴

2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。

3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

4、计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

5、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

6、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

7、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添

一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是

33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。

8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴火，此类推。

9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

10、姓名的好坏取决于三个关健因素：

（1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。

（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。

（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！

起名字三才配置

所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。

起名字先天因素

生辰八字是一个人的先天因素，先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”，预测姓名首先必须通盘了解四柱学。

《易经》的精髓是阴阳五行。从古至今，一直是以天干地支来记年、月、日天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬属阳；

乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

子、寅、辰、午、申、戍属阳；

丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干五行和方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

地支五行方位和四时：寅卯东方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲；乙辛相冲；壬丙相冲；癸丁相冲；戊巳土位中央，无方向不冲。

天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。

地支相合：

三会局：寅卯辰三会东方木；己午未三会南方火；申酉戍三会西方金；亥子丑三

会北方水。

三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四库合化土局。三合局力量仅次于三会局。

地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未属太阳火阴阳合化火局。

地支相刑：

无恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。

持势之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。

无礼之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。

自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始，而是以农历的节气为新旧年的交接点。（月柱同）

“八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵，身体健康，家庭和谐，一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷，劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱，用行之有效的后天方法来弥补和中和，尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。

中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。

姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。

姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。

总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加

吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。

起名字之数理选择

其一，不管取何名，一定要避开数理大凶者。

其二，先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺项(如缺金、少木等)。如缺项，取名时，应补其数理五行所缺之项。如先天五行缺水，则取名时使其名数理中包含水，且不能取有土的数理(因为土克水)；如果很难取含水的数理，退而求其次，取含金的数理(金能生水)。余此类推。

其三，如果为女孩取名字，要避开孤寡的数，如2、23、27、29、33、39等。若先天五行中不缺金，最好不取数理为金的数，如7、8、17、18、27、28等。因为五行剖象中，有金数理女性，其个性往往偏硬，乏温柔，尤其在人格和地格中有此类时更甚。其四，姓名的三才配置也很重要，如果取好名后，三才配置不好，即基础运和成功运不良者，对人生和健康有较坏影响。

其五，为孩子取名字时一定要计算好笔画数（以繁体字为准），切莫一时疏忽，误了子女一生。

一、姓名字划盘算方式

我国文字自发生以来，经由数千年的洗练，具有美仑美奂之巨大和奥妙的系统，皆原于天然造化之法令，蕴涵奇妙之数理灵动。

文字系由点和线形成，而一点一划，就是启发命运最单杂之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人性命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能疏忽。

以下是姓名教笔画盘算的一些特别划定：

1、数字：

一、1划二、2划三、3划四、4划五、5划六、6划

七、7划八、8划九、9划十、10划百、6划千、3划

2、文字部首：

扌（手），提手旁，以手字筹划为四划。

忄（心），竖心旁，以心字筹划为四划。

氵（水），三点旁，以水字打算替四划。

犭（犬），犬字旁，以犬字规划为四划。

礻（示），半礼旁，以示字规划为五划。

王（玉），斜玉旁，以玉字方案为五划。

艹（草），草字头，以草字方案为六划。

衤（衣），衣字旁，以衣字方案为六划。

月（肉），肉字旁，以肉字打算为六划。

辶（走），走马旁，以走字打算为七划。

阝（邑），左耳旁，以邑字筹划为七划。

阝（卓），左耳旁，以卓字规划为八划。

注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有笔画盘算。如“酒”回“酉”部，非“水”部，仍为10画，非11画。“巡”回“巛”部非“走”部，仍为6画，非10画。

3、全体较轻易混杂、弄错笔划的字：

4 划数：丐、互、吊、片、及、切、卞。

5 划数：册、凹、凸世、孕、卡、归、卉、出、匆、巧、弘、卯。

6划数：亥、虫、印、君、夷、考、亘。

7 划数：亚、卵、采、系、成、我、延、步、走、孜、妆、孚、始。

8 划数：冒、函、协、垂、卦、直、所、孤、门、状。

9 划数：韦、明、美、奎、咸、飞、拜、风、军、革、奔、幽、泰。

10 划数：乘、哥、真、能、马、斗、高、秦、班、夏、兹、兼、荆、骨。

11 划数：伟、焉、承、英、爽、众、望、参、术、麦、毕、率、区、问、专。

12 划数：黄、视、象、伞、报、博、多少、乌、曾、壹、尊、最。

13 划数：会、爱、圣、乱、工、微、奥、岁、鼎、肃、干、载。

14 划数：华、凤、蒙、寿、慈、兢、梦、舞、信、聚、尔、与、辣、膏。

15 划数：虑、齿、肤、养、靠、乐、奖、蚀、展、纬、褒、邮、滕。

16 划数：兴、达、龙、翰、县、勋、办、奋、学、?、器、融、鄂、御。

17 划数：隆、临、助、举、舆、联、阳、营、虽、恳、隶、鸿、应。

18 划数：双、丰、丛、爵、环、戴、归、题、馥、懊、绣。

19 划数：丽、绳、赞、宝、攀、疆、庞、向、辞、韵、茧、靡。

21 划数：嚣、魔、誉、辩、蓦。

20 划数：瀚、馨、党、赢、竞、严、腾、腊、释、耀。

22 划数：听、响、龚、囊、懿。

23 划数：夔、靥、霉。

24 划数：矗、盐、蚕。

二、数理暗示因素

1、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、3

2、3

3、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

2、次吉利运暗示数（代表多多有些阻碍，但能取得吉运）：

6、1

7、26、27、29、30、3

8、4

9、51、55、58、71、73、75

3、凶数运暗示数（代表逆境、轻浮、单薄、病难、艰苦、多难等）：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、4

3、4

4、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

4、首级运暗示数（智慧仁勇全备、破上位、能引导世人）：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

5、财富运暗示数（多钱财、富贵、文手可获巨财）：

15、16、24、29、32、33、41、52

6、艺能运暗示数（富有艺术蠢才，对审美、艺术、演艺、体育有灵通之能）： 13、14、18、26、29、33、35、38、48

7、女德运暗示数（拥有夫德，品性温良，助夫爱子）：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

8、女性孤寡运暗示数（难寻夫君，家庭不和，妻妻两虎相斗，离婚，重大者夫妻一方早殁）：

21、23、26、28、29、33、39

9、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：

4、10、12、14、22、28、34

10、单妻运暗示数：

5、6、15、16、32、39、41

11、刚情运暗示数（性刚执拗、意气用事）：

7、17、18、25、27、28、37、47

12、温和运暗示数（性格温和、能得高低信望）：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

三、五格剖象法

依据《易经》的"象"、"数"理论，根据姓名的笔绘数和必定规矩树立伏来地格、地格、我格、总格、外格等五格数理关系，并应用阴阳五言相生相克实践，去拉算己的各方点运势。

五格剖象法的基础内容如下：

1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性情和一生总的情形；

2、从地格数理可推算人在年青时代的人生过程及其与子女、部下、敌人和同事的关系。

3、从总格数理可推断人在中年当前的人生过程。

4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状态和生涯顺利与否。

5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高下。

6、人格与地格之数理关系为基本运，由此可推断人的基本稳妥与否。

7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及自己社接状态的优劣。五格计算办法：

1、天格：复姓，共计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃先人留下来的，

其数理对人影响不大。

2、人格，又称"主运"，是全部姓名的核心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

3、地格：由名字全体笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的运动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

4、总格：算计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。

如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。

四、81数理运势引诱

正常来说，1-81数理之运势实用于五格中的免一格，但重要查看人格、地格、外格和总格。

数理的灵动性对所有著名称、称呼的万事万物均有其引诱、暗示力。因而企业或产品命名时要参考81数理吉凶较为稳当。

私司名称剖析，先瞅总格，便公司齐名各字笔画数添在一起，假如超功81，则减往80望余数；而后再看公司口碑名数理。如“杭州娃哈哈团体公司”，心碑名是“娃哈哈”。公司名称数理五行应与企业法人代表之姓名人格五行相生，切忌相克。

五、天、人、地格三才配置

天、人、地三才配置对人的身材状态、婚姻家庭及人的基础运和成功运具备

重大影响。

天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。

六、姓名与人际关系社交才能

人格数理与外格数理之间的拆配及相生相克的内在接洽，表示一个人的人际关系、社交才能以及与此相干的事业兴衰。

七、姓名与性情

以人格看，人格数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。各数对应的五行请看：五行与数字

1、性格多好静，富于理智。暖厚中带有富丽气量，存在卑躬屈膝的精力。表面看似非运动家，实在蕴涵着相称真力，必获得相称的胜利。其人生虽属渐进型，但末能为人领袖。还可失掉家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

2、性情哑忍不动，意志坚决，善耐艰苦，表面温和，内含怒气，也有执拗偏向变怪者。较好异性，猜忌心重，嫉妒心特殊强，故易侵害健康，切切警惕。

3、性格急进，血气茂盛，手段机动，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，情感猛锐，有如烈火之魄力，但也有气广者。大都富有成功，盛名一时，但也可能半途生出枝节。

4、内具暴发性品德，名义却极安静，如火焚湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，返去有克制思维不敢有虚假，多波折者。有病若、家眷子父缘薄者，总之家庭可怜者属多。如人格为24数，则多温柔有智谋，易领财，可得权力声誉等荣幸。

5、心多洗练，轻易亲热，平和冷静，有雅量，对人有同情心，声誉心强。属于能享受家庭幸福命运。其心坎有坚毅心地，却不显于表面。有易亲近的一面，

又有易疏寒的毛病，其嫉妒心稍强。

6、其表面温和，心坎坚毅，外表厚说，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生过程沉没不定，身多病，磨难而不能安静。一方面可以有出色之士，一方面可以有笨拙之辈。如果不配合其它格稳重分析，则很难断定正确。

7、意志动摇，大皆攻打性强，果敢决断，但缺少共化力。刻苦刻苦，恶辩论，逢事不会融通，多为强雄派头，追赶势力，自尔意识强烈。

8、固执如砺石，坚毅木讷，富于长久力。爱击抱不平。若善加涵养，必能光明正大。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

9、其运动力强，社交广，有如浩大之波，生性好动。有智慧，富感性，大都好权力声誉，但到处奔走耗精神。

10、其性迟，慢畅不动，短缺活能源，但易受激动。一旦机会降临，有如山风谷雨，心潮磅礴。易失财破产，有才智，不记功名利禄。

八、怎么取个好名字

1、数理取舍：1、躲开凶数。

2、排出取名者的八字，找没五行喜忌，取名时要剜偏救弊。

2、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母雷同，如“汪文微”，“包波国”。

2、避免姓名的字音与不雅观之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很高雅，但容易在书面语面读成你死、叫冤、死尸、肚子大等。

3、避免姓名的四声雷同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。

3、字义挑选：1、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷清的字，周鞫。

字形选择：1、笔画不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免雷同，如江波涛，佟

信修。

4、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

肥：施、圆、歉、赐、态、备等，举动较粗笨。

瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活气，但较弱小。

长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺少忍受力。

短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人搀扶。

强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，善于交际，武断。

弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠武断。

虚：幽、卑、已、门、口、空，缺目的，莫衷一是，难达意愿。

名：邦、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳固，较守旧，懒从事，稍固执。

字型的抉择应配合先天八字。八字过刚则弃纤弱，八字过弱则与强、沃来帮之，余以种推。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------起名时我们时常强调姓名的五行，但姓名的五行是由汉字之五行决议的，汉字的五行即由其部首、偏旁、字义、笔画等决议的。

按字形部首、偏旁、字义辨别：

五行属木的:

木、艹、衤、纟、系、禾等组成的字：如术、榕、竺、木、标、墨、朴、朵、李、杏、村、束、闲、东、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、栅、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、栋、棠、棣、森、芬、

植、楚、榆、桢、楷、楹、榛、楠、榭、枯、槐、槿、乐、楼、样、树、橙、桦、芍、芳、芷、苓、苗、若、甜、茄、茵、荐、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、受、苍、蒿、荪、蓁、蓉、蔚、蔡、蒋、萧、蕃、蕤、荞、蕾、厚、蔷、薪、艺、藩、蔼、藻、芦、蕴、苹、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稠、程、禀、稠、稚、棱、种、稻、稼、稿、穆、稣、积、颖、穗、纹、纳、纽、纾、纯、纷、纭、素、纺、索、紫、乏、细、绅、绍、络、绚、绒、絮、统、丝、绢、绥、经、继、综、绿、绸、綦、维、目、彩、纶、绮、绽、缁、绫、绯、绵、缘、纬、萦、缜、绩、绣、继、缤、缨、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。

五行属水的:

水、辶、廴、冫、氵等组成的字：浩、海、雪、霞、汁、供、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、乱、况、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、凉、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、涡、测、湘、湄、溱、沧、滋、荥、谦、漂、漆、演、颍、净、潘、润、澄、澎、澧、浓、濂、济、濠、浚、潍、滨、滢、瀛、沥、等。

五行属火的:

火、丙、日、灬、光等组成的字：如灿、荧、炳、日、纲、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、亮、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、时、晋、摆、晁、朝、普、景、晰、晴、晶、智、暄、晖、炀等、离。

五走属洋的:

土、山、王、田等组成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、尘、墅、墉、壁、士、乾、艮、田、崖等。

五行属金的:

金、申、辛、酉等组成的字：铜、钦、刚、剑、创、钊、干、锐、兑、伸、申、辛、镇锁、铁、刚等。

然而，有的汉字是含有以上所述的多个部首等的，则其五行应剖析其生克理论，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木为主，属水木构造，其中水弱木旺，以木为主。如桂字，则其五行含有木、土，而木克土，故其土五行动弱，以木为主。等等，可依此类推。另外还有一种汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义的，其五行的性质便由其笔画数断定，详见《数字五行与汉字笔画五行》。我国文字自发生以来，经过数千年的锻炼，具有美仑美奂之巨大和奥妙的系统，皆本于做作造化之规律，蕴涵奇妙之数理灵动。文字系由点和线构成，而一点一划，就是启发命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人性命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能疏忽。依据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的本则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质就由其笔画数肯定，尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行动金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。但有一点必须强调的是，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它请求逢

折算划，如上述的万字是四划等。

另外，在起名时必需遵照的准则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行合乎四柱八字喜用神的即为美名字，不用再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其它的所谓数理、五格等的起名方式。

汉字音律学的宫商角征羽的关系

言聊交换是熟世间最重要的交淌方法，所以许多名字都是先“听”来的，譬如一个人新进一个单位，他所懂得的共事姓名普通是在欢送会上或第一次会晤的时候由他人先容听来的。所以姓名的声韵气宇是姓名最前锋的信息，好名字朗朗上口，由第三者先容或提及的时候，即便素来不意识，一个名字未经从声音上构建了一个“虚构”的易象，姓名构修的易象是一种感到，在良多时候并非每集体都能将这种感到说出理由来。譬如“旧鼎力”，使人感到粗暴豪迈，其客人像大高个。“章思琪”，听起来温雅蕴藉，就不像大高个。不同姓名的易象差异十分大，这是姓名学最中心的局部，所有姓名猜测以及起名谋划，必需依易象为基本。否则，姓名学就会陷进条理不清的凌乱局势。但姓名的易象是多元化的，譬如听到的“姓名”，和见到的“姓名”在很多时候并不相符。譬如我们听到

“ zhang1 hong2”, 会分不清这二个字是“弛红”仍是“章红”还是“张宏”以及“章宏”，应然这还是指此姓名应用罕用字的情形，假如斟酌无比用字，会有更多的谜底。所以，咱们起名字，必需斟酌到这种因素，尽质让姓名的读音不呈现歧义，在姓名学中，常须留神的是姓名的“谐音”。谐音是由汉字的一音多字景象造成的，如“李高洋”，别人听起来首先想到“李羔羊”；再如“秦士君”谐音“秦弑臣”；再例：“靳元玉”谐音“进冤狱”；再例：“李奕”谐音“离

异”等等。假如你稍作留意，在生涯中必定发明很多谐音不好的例子。并且，姓名谐音不好的人，常受不良暗示的影响而发生悖运现象。例如全国劳模张海迪，其姓名中的“迪”字通“敌”字，所以其名字可谐音为“张海敌”。而从字面上懂得，海为水强之最，与海为敌，其弱可知，水主骨，故其多犯骨病。在姓名读音方面，除往谐音因素，还有一个基础请求，即其是否“顺口”或“顺耳”，这就有一个音律协调答题。起名要避免如：“刘乐乐”、“伊冀杰”、“董冬彤”等绕口令般多字音近的现象，又要防止如“冯途凯”、“马于”、“李中凡”等读起来费劲的姓名。

因为姓名在社交中有主要作用，所以，除非万不得已，不能够用冷僻字。否则岂但不利于来往，而且还易出啼话。如“?”字，人名及公司名中常常见到，但大多数人并不认识此字。很多人未查字典，罗唆读此字为“龙”音。不过，“?”字与“龙”字固然相像，但必竟多了两撇，其利意指“犬”，音“蒙”，又说音“庞”。如果命中以“辰”为用的人，逢此字为“犬”恰是“戍狗冲龙”，反为龙之忌。总之，用一个大多数人都不认识的冷僻字作名字，不是便利之举。

在姓名的音律学中，最庞杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们晓得，中国最古老的文明，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分家，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和弥补，独特组成中国现代“玄学”最基础的构造。古人所谓五音归类尺度，是指宫、商、角、征、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。对于五音与五行对应关系，古籍多有盾矛，今人也无所适从。最大的可能是由于古今语音差别及当昔方言差别造成的。按笔者的看法，姓名语音以别人事实称谓为准。换言之，由于名字是被别人鸣的，信息在人与人之间畅通流畅，所以字音剖析就必须按当地别人的读音来定。譬如

生涯在方言地域，就必须按当处所言习惯来分析，譬如山东费很多处所，将人名最后一个字“宝”、“燕”或“才”进行儿化而读成“宝儿”、“燕儿”、“才儿”。因此在方言区进行语音分析时不可以采取普通话字音。此点轻易让友人们误解，我的意思是，一个字的读音是人们在复纯的环境下应用的，从宏观上说，字的读音不严厉的尺度。譬如在两晋之前，古语音和当初闽南话相对照较濒临。而现在又推广一般话，普通话属于北方语系，和古语音差异很大。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会碰到很多艰苦。实在字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器民发音，所以我们不需要细分五音（宫、商、角、征、羽，古书中也有多种定义，很不同时期相互抵触，当前很难弄清晰），我们只有懂得喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄明白，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直交对语音进行五行划分。传统中医理论，以为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏等于土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，略微庞杂一些，首先应明白嘴唇是肌肉组织，故唇必定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应该明白。但古人将“牙”和“齿”是离开来道的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”博指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的差别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指绝对来说，经过臼齿的气源较多罢了。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必需要撑开两腮移出部门空间，这要依附“筋”的力气，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下前方，爱好水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包含咽部及上腭等发音地位较置后的声音。分清发音地位而定五行从理论上是最具有压服力的前提，但对于某些