书法家崔珑山
艺术简历：崔珑山，男，生于1988年6月，甘肃省武威市古浪县人，字瑞海，斋号凌云阁主人，外号河西浪子，毕业于青海民族大学艺术系。结余于中国书法家协会“西部书界新秀书法研修班”。现为中国硬笔书法家协会会员、中国书画家协会会员、青海省书法家协会会员、青海省美术家协会会员、西宁市印社理事、青海省硬笔书法家协会副秘书长、青海省硬笔书法家协会高校分会主席、青海省东方书画院特聘书法家、青海民族大学大学生书法协会名誉主席兼指导老师及顾问。书法作品曾多次获奖入展国家级、省部级、校级等书画大赛。也多次组织省、校级别的书画大赛，并担任大赛评委。许多作品被众多博物馆、书画院、文化馆、海内外书法爱好者收藏。
学书寄语：
书法，书者，文字符号也。法者，乃法度、章法之意。书起于春秋，熟于秦，盛于唐，退于清。书法家，品之高，德之广，艺之深，性之和，皆为世人所仰慕。
学书之法，首要知其史，阅其帖，通其意，方可练之、悟之。学之领，必要观其书，顿其笔，提其神，察其毫，可解其所情；学之态，可端其位，竖其信，深悟博览，积法取长，先专而后博；学之中，须有废寝忘食之神，持之以恒之意，勤而进；学之熟，亦有悠然自得，浩然之气之境，观而品；终可表其意，寄其情，成上品。
学书之意，春秋至清末之史即可表其明。书者，乃中华之语，艺术之宝，历史之载。有于以修身养质，学书者自碑帖、史卷临之，皆可兼涉百科，阅历之广，层次之高，必受其尊；有于以公私处事，公
者，则升其效，传其情，美而雅。私者，古往今来，入仕者须学书，考中者书艺皆高。可振其神，立其志，成其业；有于以延年益寿，古今学书者，多可平易待人，养性长寿，稳而和，和而长。
吾自学书以来，至今已数年有余，随时迁而多变。性，谦而和，笔，拙而稳，书，阅而经，名，勤而响。自谓学书可修身，可建己，亦可壮志。期可多人学之，继而推，普而扬。
获奖信息：
书法作品参展“新玉树·新家园”4.14玉树地震书法美术摄影展（省委宣传部、中书协等主办）；
第六届“民族情”全国书画艺术大赛书法作品荣获金奖；
“八一杯”中国南昌第8届文学艺术大奖赛暨名家书画邀请展书法荣获一等奖（南昌市文联主办）；
第三届“星海杯”全国书画作品大赛书法荣获二等奖；
纪念中国人民解放军八十五周年全国书画联展荣获金奖；
纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话发表70周年全国书画联展荣获金奖；
全国首届硬笔书法册页艺术大展作品入选（中国硬笔书法家协会主办）；
全国首届“读书”硬笔书法大赛作品入选（天津市书法家协会主办）；
全国高校廉政文化作品大赛书法作品荣获二等奖（教育部主办）；
10、第三届全国大学生艺术作品大赛中软笔书法荣获全国二等
奖，青海省软、硬笔均荣获一等奖和优秀奖（教育部主办）；
11、“中华颂”全球华人学生暨全国学生规范汉字书写大赛中硬笔书法获全国优秀奖，青海省高校组硬笔荣获特等奖（教育部主办）；
12、“巨人杯”全国学生规范汉字书写大赛中硬笔书法荣获高校组全国二等奖，青海省高校组硬笔荣获特等奖（教育部主办）；
13、“四海同春”首届中日美韩国际青少年书法美术交流大赛荣获青年组铜奖；
14、首届“雨田杯”中国艺术游学青少年书画大赛荣获艺术游学?书画未来大师奖；
15、第二十五届“神笔杯”全国大学生书画大赛硬笔书法荣获三等奖（兰州大学主办）；
16、“义海杯”青海省安全生产月活动书法精品展入展（青海省书法家协会主办）；
17、青海省第二、三、四届书法小品展入展（青海省书法家协会主办）；
18、“青海石油杯”全省首届书法临帖展入展（青海省书法家协会主办）；
19、青海省第二、三届美术写生展入展（青海省美术家协会主办）；
20、“西湖杯”青海省书法美术大赛中硬笔书法优秀奖（青海省硬笔书法家协会主办）；
21、青海省首届大学生硬笔书法大赛一等奖（青海省硬笔书法家协会主办）；
22、首届“魅力校园”才艺大赛书法获青年组优秀奖（省委宣传部、团省委、教育厅等主办）；
23、第二届青海省“魅力校园”才艺大赛大学组书法荣获金奖（省委宣传部、团省委、教育厅等主办）；
24、高雅艺术进校园——青海省首届大学生书画展中荣获软笔书法一等奖、硬笔书法二等奖、绘画三等奖（教育厅主办）；
25、青海省第二届大学生书画联谊展中书法、绘画均荣获优秀奖（团省委）；
26、在我校组织的书画大赛中几乎包揽软、硬笔书法的特等奖和一等奖。
八一建军节红旗图片
竭诚为您提供优质文档/双击可除 八一建军节红旗图片 篇一：热烈庆祝八一建军节 热烈庆祝八一建军节 红旗飘飘书画院: 深圳分院 深圳分院是有高度严格要求自己，务实求真，尽忠尽责，宣扬民族精神，弘扬中华传统美德，和谐社会，忠于党，热爱人民，紧密围绕中央健康政策精神，传播红色革命文化，改革创新，构建人类与大自然结合相处，维稳社会，安定有序，促进世界和平发展，弦焊精神开拓先河之道，追寻事物在横逆中找到顺逆的所有道理，将长期勤勤恳恳的技法成熟归国民所用，齐心协力抗击外来不良文化渗透民族，集四海艺林锦绣作，挖掘中华五仟上下文化资源，强势于西国家。 深圳分院全休人员愿同心同德，为建设更加美丽的中国和民族团结，于20XX年7月27日深圳分院主动配合深圳市召开关公文化活动作出博大精深的，仁、义、礼、智、信、的爱力量贡献，奉献书画作品评，
20XX年7月30日参与深圳市警备区双拥办及 民政部门举行退役軍人，回忆建军八十九周年的神圣节日，深圳分院书画家捐献书画作品。20XX年7月31日为庆祝建军八十九周年红旗飘飘书画院: 深圳分院联合广东武警总队激扬文字引发悟性、强化军人铁血楷模，高度警觉焊卫国家，维稳社会推动世界和平，用行动证实自已真诚的书画作品奉献国人，用感恩的实际行动和谐社会，弘扬"社会主义"新事业，提高民主法制，公平正义，军人诚信有爱，民族安定有序，认识领悟国家战略精神和军队的重要性，支持国防建设，提高民族文化和生活水，十三亿中华民族热诚爱国精神，在伟大事业中发挥作用，实干兴邦、国强民富，红旗飘飘、百花齐放。 深圳分院与深圳市警备区双拥办，武警总队，市民政部门、联合举行、红色革命文化、颂美中国部队铁血军人、庆祝中华人民共和国建军八十九周年的神圣日子、深圳分院出席参加人员： 许举信：院长：书法家：作品： 任亚东：副院长：书画家：李国臻：总监：书画家：廖金恒；藤书：艺术家：岑文钦：常务：书法家： 蔡友平：助理：书画家：李欣然：常务理事： 郑绍坚：交易办：主任：李卫华；研究员: 潘盛响；副主任；书法家:杨婧；副主任；收藏家袁晓
中国历史上十大书法家排名
中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。 并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
中国古代十大书法家简介图
中国古代十大书法家简介（图） 1 王羲之（303-361），字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），东晋书法家。官拜右军将军，人称王右军。王羲之擅长书法，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹现已无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最为着名。 2 欧阳询（557-641），字信本，汉族，潭州临湘（今长沙）人，唐代书法家。欧阳询的书法学自王羲之父子，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，后人称为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》，行书有《行书千字文》。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。 3 颜真卿（709-785），字清臣，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代书法家。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。其书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉；与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。 4 怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代书法家。幼年好佛，出家为僧。怀素是中国历史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和另一草书家张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其草书作品有《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。 5 柳公权（778-865），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，唐代书法家。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。柳公权书法以楷书着称，与颜真卿齐名，人称颜柳。柳公权初学王羲之，后吸取颜真卿、欧阳询之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》等。 6 苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋大文豪。其在诗、词、赋、散文等方面，均有极高成就，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 7 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，乃江西诗派祖师。黄庭坚的书法别树一格，
书法家王羲之的7个故事
目录 1、吃饺子 2、王羲之卖当 3、今天的蒜泥可真香 4、入木三分 5、王羲之书竹扇 6、王羲之写字换鹅 7、王羲之教子书法 1、吃饺子 一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。
王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？ 走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子， 好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。 王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。 一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？” 店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。” 王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个
十大书法家简介
钟繇 王羲之 王献之 欧阳询 褚遂良 柳公权 颜真卿 苏轼 黄庭坚 米芾 400—500 书法家朝代、字号、擅长字体、书法特点、书法作品、书法影响 钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇是蔡邕书法的第二代传人。钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学，是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。以自然状书势 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。 王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、王羲之书法作品(11张)草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序(20张)为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美
许举信书法家谱写三毛笔仙
许举信书法家譜寫三毛笔仙 特特征征毛毛笔笔专专业业技技术术陈陈泳泳湘湘 陈泳湘深深陶醉于书法毛笔艺术的醇美之中，视之高，思之大，爱之深， 将毛笔与书法哲理心灵相通，是艺术品格体现高尚，深入毛笔大道之正途，孜孜不倦，上下求索，以厚德载物之情怀，传统之中探觅创新。追寻书法家画家的需要和喜爱心灵，毛笔艺术涵着深厚的传统，追寻书法家画家的需要和喜爱心灵，又具有个性的现代手工艺术审美精神。行云流水般的行草毛笔中显现出其充盈的才情和潇洒的气质，点笔精到，出规入矩，且挥洒自如。重师承法度，感情流露，已达到性道一体，笔道自然、一气合成、出神入化之境 界。 泳湘生性豪爽，作风干练，禀性刚烈，具有行南走北的公关气质，性格书风明显。特别之处、从手艺精工、颜柳风格，博观约取，遒媚风格、笔道行草、则以二王三山为主，取舍精当，出入随意，收放自如。其中明显看出毛笔方笔峻折笔意，造出自己独特的风貌。从墨笔布局心平气和、尽情尽兴、兴致随意挥洒，远观朴实、厚重、洒脱；近观则有儒雅自然、飘逸灵动的视觉魅力。如朴之韵。毛笔之精美“识”与“学”功夫决定品味的缘故。 陈泳湘毛笔在书法用笔中，方笔的沉郁顿挫和圆笔的流丽畅达，是一对矛盾的范畴，相互对立又互为补充。善用方圆笔乃切金断玉，斩钉截铁，爽健峻拔，痛快淋漓。不纯用方时而用 圆，精致细雅，柔情万种。使得其笔墨丰富而不单调，兼济而不偏嗜。 陈泳湘先生这就不断地探索三毛合体新的形式。独创个性，而是着力挖掘艺术的深度、体现追求真正自然最能感动。称得真正的传统审美境象，从内心深处唤起观者共鸣！“超然洒脱，儒雅豪放”2006年l 月鉴定中心授予“当代“三毛笔仙收藏艺术价值”、杰出人物优秀艺术作品奖”2008年10月被中国书法国画研究会，授予“中国“毛笔专业技术导师”三毛笔仙； 称号。 许举信书法家；於2009年8月；写真陈泳湘大师；深圳中华艺林易学哲理具有时代魅力，乾坤扭转，雨过天晴、惠风和畅、百业争荣、围绕社会发展和展示中国特色社会主义，加强传播文化法治理念和精深易学资源，宣扬民族精神、弘扬中华文化，维稳社会、繁荣祖国。 中华易学术数、学无止境、出神入化、奥秘神奇、无穷无尽、随着历史发展变化，显赫中华易学文化博大精深、让民族来见证古文化之精华，让世界再次刷新中华易经锦绣作，愿心灵散发着菩萨的智慧，心灵呼唤承载着彿陀的慈悲。玄学钟声唤醒世间名利客，易经暮鼓带回苦海迷路人，三才之道造福民族大团结， 天地妙合和睦万里鄉火隆，发扬中华民族传统美德，抗击西方不良文化渗透民族！挖掘中华五千年文化资源强势于西方国家！谱写三毛笔仙 特征毛笔专业技术陈泳湘 陈泳湘深深陶醉于书法毛笔艺术的醇美之中，视之高，思之大，爱之深， 将毛笔与书法哲理心灵相通，是艺术品格体现高尚，深入毛笔大道之正途，孜孜不倦，上下求索，以厚德载物之情怀，传统之中探觅创新。追寻书法家画家的需要和喜爱心灵，毛笔艺术涵着深厚的传统，追寻书法家画家的需要和喜爱心灵，又具有个性的现代手工艺术审美精神。行云流水般的行草毛笔中显现出其充盈的才情和潇洒的气质，点笔精到，出规入矩，且挥洒自如。重师承法度，感情流露，已达到性道一体，笔道自然、一气合成、出神入化之境 界。 泳湘生性豪爽，作风干练，禀性刚烈，具有行南走北的公关气质，性格书风明显。特别之处、从手艺精工、颜柳风格，博观约取，遒媚风格、笔道行草、则以二王三山为主，取舍精当，出入随意，收放自如。其中明显看出毛笔方笔峻折笔意，造出自己独特的风貌。从墨笔布局
中国历史上十大书法家排名
中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 ---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、
历代书法名家及作品
先秦： 史籀：石鼓文 秦： 李斯： 汉： 隶书： 《五风二年》刻石， 《菜子侯》刻石 《曹全碑》， 《张景碑》 《衡方碑》， 《封龙山颂》 《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》 《史晨碑》，亦名《史晨奏铭》，也叫《史晨前后碑 《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置有石卒史碑》，亦称《孔酥碑》 《张迁碑》、 《鲜于璜碑》 《石门颂》 《西狭颂》，亦名《武都太守李碑》或《惠安西表》，全名为《武都太守李西狭颂》《孔宙碑》 《华山碑》、 楷书： 《熹平石经》 《张迁碑》 史游： 章草：《急就章》 杜度： 章草 崔瑷： 章草 张芝： 章草， 刘德升：行书 蔡邕：
蔡文姬： 三国： 钟繇： 楷书：《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《荐季表》、《调元表》 胡昭： 皇象： 章草：《急就章》 晋： 王羲之： 行书： 《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》、《丧乱帖》、《孔伺中帖》、 《妹至帖》 楷书： 《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《东方朔画赞》 草书： 《十七帖》、 王献之： 行草：《中秋帖》、《鸭头九帖》、《新妇地黄汤帖》等。 小楷： 《洛神赋十三行》，世称《玉版十三行》 王珣：《伯远帖》 索靖： 章草：《月仪帖》、《出师颂》 卫瓘： 卫铄： 陆机： 章草：《平复帖》 卫铄：卫夫人 小楷：《古名姬帖》 南北朝： 魏碑：《龙门二十品》、 《嵩高灵庙碑》、 《张玄墓志铭》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》，因张玄字黑女，故称《张黑女墓志》。 《郑文公碑》、
《张猛龙碑》、 《崔敬墓志铭》、 《始平公造像记》 《爨宝子碑》、 《爨龙颜碑》 隋： 楷书：《龙藏寺碑》、《苏孝慈墓志》、《董美人墓志》智永： 唐： 欧阳询： 楷书： 《九成宫醴泉铭》、 《皇甫诞碑》、 《化度寺邕禅师舍利塔铭》（简称《化度寺塔铭》）、《虞恭公温彦博碑》 行书： 虞世南： 楷书：《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》 小楷：《破邪论序》 褚遂良： 楷书： 《雁塔圣教序》、 《孟法师碑》、 《伊阙佛龛碑》、 《倪宽赞》、 《阴符经》、 《房玄龄碑》 薛稷： 楷书： 《信行禅师碑》 欧阳通： 楷书：《万岁通天帖》 赵模： 冯承素： 敬客： 钟绍京： 小楷：《灵飞经》
许举信书法家对
许举信书法家对“龙”文字创作的释义： “龙”是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。龙也是中华汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。 中国龙文化之所以能长期延续，除了原有的龙图腾崇拜之外，还在外来佛教中吸取了新的鲜活因素。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合，使中国龙文化更为丰富多彩。中国的道教更是善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。 中国龙的传说起源，是中国民间一个文化仓库。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。 八千年的龙文化，在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗及节日与龙有关。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。 在中国龙文化中，龙不仅被视为一种通天的神兽，而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天或神，给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。 舞龙，是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式，后来发展成为一种文娱活动。
作者正是根据龙的至高无上的神威和舞龙文化的神态变幻与象形文字的有机结合，把“龙”字创作成既神威又别具特色的“中国龙”，龙头上的两角彰显龙的威仪，龙须与龙尾遥相呼应，布局恰当好处，给人以敬畏之感。 中国“龙”象形书法作品为本人许举信的原创作品，没有任何模仿和仿造。现向国家知识产权局申请本人象形书法中国“龙”的创意版权。 申报人：许举信，此作品的创作者， (作品清样见下页图解)
中国古代书法家简介
1. 张芝 (2) 2. 蔡邕 (2) 3. 刘德升 (2) 4. 钟繇（you） (2) 5. 胡昭 (2) 6. 王羲之 (3) 7. 王献之 (3) 8. 张旭 (3) 9. 颜真卿 (3) 10. 柳公权 (4) 11. 欧阳询 (4) 12. 孙过庭 (4) 13. 虞世南 (4) 14. 薛稷 (4) 15. 褚遂良 (4) 16. 李邕 (5) 17. 怀素 (5) 18. 苏轼 (5) 19. 黄庭坚 (5) 20. 米芾 (6) 21. 蔡襄 (6) 22. 赵佶 (6) 23. 鲜于枢 (6) 24. 赵孟頫 (6) 25. 文徵明 (7) 26. 董其昌 (7) 27. 祝允明 (7) 28. 王宠 (7) 29. 宋克 (7) 30. 徐渭 (8) 31. 王铎 (8) 32. 金农 (8) 33. 刘墉 (8) 34. 梁同书 (8)
1.张芝 中国东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。 2.蔡邕 蔡邕，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉书法家。 灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。 3.刘德升 字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。德升的纡书法虽草创，但字迹妍美，风流婉约，务求简易，笔划从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常局面捷，被后人列为“妙品”，独步当时。 4.钟繇（you） 三国时期曹魏著名书法家，工书法，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高 5.胡昭 字孔明，颍川（治今河南禹州）人。中国三国时期隐士、书法家。胡昭在书法上，师承刘德升并推陈出新，将行书书法推进到一个新的高度，因此，他与三国时的另一书法家钟繇齐名，
书法家王羲之 阅读答案
书法家王羲之阅读答案 王羲之是我国晋代著名的书法家。他的书法艺术已经达到了极高的境界，被称为“书圣”。自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。现在书店里还摆着他最得意的书法作品《兰亭序》，那是古今书法的典范。王羲之的书法艺术是怎样造就的呢？ 王羲之出身在晋代名门家庭，自幼喜爱书法，对功名却很淡薄。他曾经临摹过好多书法家的字帖，并对他们的书法特点进行了仔细的研究。他还门学习过汉朝书法家张芝的草书，很有心得体会。 王羲之不但善于学习历代书法家的长处，而且经过苦研究，独创了自己的书法艺术风格。他苦心琢磨字体的间架结构、笔画和笔势，一有空就用手在衣服上写字。天长日久，把衣服都划破了。后来，他到永嘉做官，也总在池边苦心字。之后，他就在池里洗砚刷笔，把一池水全染成了黑色，于是人们便称此池为“墨池”。就这样，他终于在书法艺术上取得了辉煌的成就。 1.从括号内选择正确的字打“√”。 2.联系上下文理解词语。 琢磨：____________________________ 淡薄：____________________________ 3.把下面句子换一种说法，原句意思不变。 自他以后研究书法的人，没有不吸取他在书法上的成就的。 ____________________________ 4.用横线画出连接第2、3自然段的过渡句。 5.你能说说王羲之书法艺术取得成功的原因吗？ (1)____________________________ (2)____________________________ 6.读了这篇文章后，你一定很受教育，是否想起了那一句名言俗语呢，把它写下来。 参考答案： 1、正确的字有：专刻练 2、琢磨：专心学习练习。淡薄：不在意，不关心。 3、自他以后研究书法的人，怎么可能有不吸取他在书法上的成就的？ 4、“王羲之不但善于……艺术风格” 5、淡泊名利苦心钻研 6、活到老，学到老。
著名书法家施恩波资料介绍
著名书法家施恩波资料介绍 施恩波，字雨谷。毕业于中国社会科学院研究生院硕士研究生班，就读于中央美术学院王镛书法研究室及中国画系进修班。现为中国书法家协会国际交流委员会委员，辽宁省书法家协会副主席、评审委员会副主任，中国铁路书法家协会副秘书长、主席团成员，中国国家画院王家新书法艺术工作室助教，辽宁师范大学客座教授，新华社新华书画院特聘画师，《时尚之旅》杂志总监，大连市政协委员，《大连警察》艺术顾问。 作品曾获“全国第六届书法篆刻作品展览”全国奖（1996），“第六届全国中青年书法篆刻家作品展览”一等奖（1996），文化部世界华人书画展银奖（1997），文化部第八届全国“群星奖”金奖（1999）。荣获获辽宁省文联“辽宁省文艺之星”称号（1996），中国文联“建国五十年百名优秀青年文艺家”称号（1999），辽宁省文联“辽宁省书法家协会“辽宁优秀中青年书法家”称号（2000）中华全国总工会“五一文化奖”（2004），2009年被《中国书画》杂志学术提名为"中国当下最具增值潜力的十大中青年书法家"。 曾参加全国第四、五、六届书法展，第五、六、七、八届中青展，首届国际青年书法展（北京），参加中国书协“首届当代名家书法精品展”（北京），中国文联“97位中国书法家合书香港特别行政区基本法大型石刻艺术展”（北京），中日友好书法交流展（日本），中国书协优秀会员展（北京），香港中文大学“中国获奖青年书法家20人展览”（香港），“当代中青年书法家18人联展”（北京），2004年“墨海飞鸿”中国优秀中青年书法家12人赴新马展览（新加坡），首届敦煌国际书法艺术节“全国书法名家作品邀请展”（甘肃），全国著名青年书法家
《王羲之学书》的阅读及答案
《王羲之学书》的阅读及答案 临川郡城的东面，有块凸起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为“王羲之墨池”。相传这里是东晋书法家王羲之幼年学书的地方。 王羲之自幼酷爱书法，极其仰慕东汉书法家张芝。七岁时，他师从人称卫夫人的女书法家卫铄练习书法。王羲之“幼讷于言，人未之奇”，才智并不出众，但是他能坚持勤学苦练。他总是这样鼓励自己：功夫不负有心人。只要我能__________________，也一定会写出像张芝一样的草书，像钟繇一样的楷书。三更灯，五更鸡。王羲之天天在门前的池塘边，蘸着池水研墨练字。长年累月，洗涮笔砚的墨汁竟然把整个池塘都染黑了。北宋的文学家曾巩因此十分感动，写下了《墨池记》的文章。 王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。练习累了，他便坐在池边休息。即使这样，他也不忘揣摩字的结构、气势和运笔的方法。有时，他拿出临摹下来的前人碑文、题字逐字品味；有时，他针对自己的书写细心琢磨。他手随心想，在衣襟上勾勾画画。时间一久，衣襟竟然都被手指划破了。 王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速。于是，他不再满足于一碑一帖的借鉴和一两位师长的指导，详察古今，遍采众长，终于改变了晋代以前平板匀整的篆隶笔法，形成了飘逸潇洒的行书、骨力刚健的楷书、神采飞扬的草书风格，使王派书法___________。人们喜爱王羲之的书法，把他的书法当作百世楷模，尊称他为“书圣”。
1. 写出“幼讷于言，人未之奇”在短文中的意思。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________ 2. 根据语境，在短文横线上填上恰当的成语。 3. 用“√”标出下列与“王羲之学书如此刻苦，书艺长进神速”意思一样的语句。 ①王羲之的书艺为什么长进神速？因为他学书十分刻苫。（） ②王羲之学书如此刻苦，书艺怎么会不长进神速？（） ③王羲之学书如此刻苦，谁能认为他的书艺会长进神速？（） 4. 用“~~~”分别画出能够概括第二、三自然段段意的语句。 5. 王羲之具有的“滴水穿石”的精神表现在哪里？请联系短文中的一个小故事来谈一谈。 最佳答案 1.语言不多，才智不出众。 2.坚持不懈独树一帜 3. ①② 4.王羲之自幼酷爱书法。 王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。 5.墨池的故事就可以体现出他的坚持不懈，具体只要言之有理即可。
古代的书法家及代表作
古代的书法家及代表作—学习书法只有在作品中学习才有效果和兴趣 淳化阁帖：法帖之冠，丛帖始祖 秦：李斯---秦山石刻来源于《石鼓文》《峄山碑》 汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《西狭碑》、《石门颂》、《熹平石经》、《衡方碑》、《华山碑》、《白石神君碑》 第一阶段。东汉末年 三国：钟繇《荐季直表》 魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴、姨母贴、丧乱帖、七月都下帖 王献之--中秋贴、洛神赋十三行 王珣---伯远贴 隋朝书法已开始成熟。 唐宋：书法家风格来发展演变的，唐字严谨发展逐渐消失隶书痕迹走向成熟。 褚遂良--雁塔圣教序碑：秀美笼罩了初唐书风 张旭--郎官石柱记序、古诗四帖 怀素--自叙贴 欧阳询《九成醴泉铭》偏瘦中宫紧字稍显 颜真卿—多宝塔碑、颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书）、奉命帖、神军策：偏肥开张可以写大字， 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖（天下第三行书）、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记、澄心堂帖 赵佶--淳化阁帖 元、明、清： 赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记、汲黯传 董其昌--三世诰命 文徵明--前后赤壁赋、醉翁亭记：极意结构疏密匀称位置适宜温雅清爽 祝允明 唐伯虎（唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四大才子） 郑板桥自称《六分半书》 刘墉--临米芾诗帖 邓石如--语摘 下面介绍一些碑帖供选择： 楷书类： 1、《北魏郑文公碑》 2、《北魏元怀墓志》 3、《魏张猛龙碑》 4、《魏崔敬邕墓志》 5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》 6、欧阳询《九成醴泉铭》 7、虞世南《孔子庙堂碑》
著名书法家许桓艺术简介
著名书法家许桓艺术简介： 许桓，大别山人士、现任中国人民艺术家协会副会长、中国国际艺术学会副主席、中华书画艺术交流协会荣誉会长、中国书法协会副秘书长、常务理事、高级书法師、世界华人华商联合会名誉主席、名誉会长、中国发展报高级顾问、中国艺术家联合会常务理事、国家一级特型演员等职务。许桓不仅是一位著名的书法家，也是一名表演艺术家，他曾参与《红都风云》、《周恩来光辉一生》等多部影视作品筹拍工作，并在《让中国人民站起来、富起来》、《幸福的会见》、《伟人情怀》等剧中成功再现了世纪伟人邓小平的光辉形象。先后与多位特型演员及其他著名演员在全国各地慰问演出，受到各界人士好评，被誉为“德艺双馨”的艺人。 许桓先生曾荣获2011年12月“影响世界、感动中国年度贡献人物”奖，“世界中华品牌十大艺术文化名人”奖，“世界华人华商十佳著名特型演员”奖，世界中华品牌盛典活动中授予“神形兼备的伟人特型演员”奖，“世界华人华商爱党爱国十大红色文化旗帜人物特别贡献”奖、，“世界华人华商十大杰出人物”等奖项。许桓先生的书法作品“神龙”被使用在中国邮票总公司2012年1月5日发行的《壬辰年》特种邮票首日封的封面。许桓多次参加海内外大型知名书法家邀请展，其作品被编入《海峡两岸书画艺术名家作品联展》、《中国书画艺术名家大辞典》、中华慈善总会和总参组办的《和协颂---中国当代书画名家邀请展艺术作品集》、《九十年九大家》、《中华传世名家》、《“影响中国”2011现代书画名家作品集》、《财富艺网—艺术人生》、美国联邦文化教育基金会、天下第一龙展馆、齐白石纪念馆、《中国书画美术人物年鉴》、《海内外知名书画家作品邀请展作品集》、《中华名人录》等展出及收藏、入书。《名人网》.《中华书画网》、《中华书画家艺术网》、<<中华民族书画艺术网>>、《中国书画文化网》、《中国书画交易中心》、《许桓国际艺术工作室》、《美展网》、《中华书画名人网》、《中国书法网》、《人民书画艺术网》、《许桓艺术网》、《许桓书法艺术网》、《香港书画网》。自“龙”书、“鹤”书等作品问世以来，全国一百多家媒体曾多次报道，作品多次被美国、新加坡、马来西亚、加拿大、韩国等国内外书法爱好者及名流、政要珍藏，更很多的人将作品作为贵重礼品，馈赠友人。 2007年韩国前国会议员、著名书法家许由一行来中国和许桓合影并互赠作品。 2008年5月，韩国前总统金泳三通过中韩文化交流协会会长赠给许桓作品《敬天爱人》、许桓以《鹤》回赠。 2009年韩国国际文化协会、韩国文化艺术研究会会长姜信雄（笔名：一江）先生来中国和许桓合影留念并当场书写“韩中文化交流”赠许桓,许桓也以《人中龙》回赠。 在纪念澳门回归祖国十周年之际，应媒体邀请题写“澳门明天更美好”，并被澳门刊物发表。许桓先生不仅是位艺术家，而且也是位书法家。他自幼酷爱书画，几十年来临池不辍，汲百家之长
中国名家书画协会承办许举信创意书法作品中国龙千里马凤凰申报国家创意著作权说明会
中国名家书画协会承办许举信创意书法作品中国龙千里马凤凰申报国家创意著作权说明会 2015年由中华名家书画研究院主办，中国名家书画协会、深圳市得利旭实业有限公司联合承办的：中国梦文化惠民工程当代书画家创作交流会暨许举信创意书法作品《中国龙》《千里马》《凤凰》申报国家知识产权“创意著作权”说明会”等主题活动于2015年8月28日隆重举行。 世界中华书画艺术家总会、中国名家书画收藏协会、深圳市古玩行业协会、深圳市越得利投资有限公司、深圳市鸿德凯投资管理有限公司、深圳市通威宏信资产管理有限公司等和媒体单位《前卫-警察与法治》杂志社、港澳台书画报社、书法家报社等给予大力支持。 其他参会单位及嘉宾有：广州军区深圳企业局领导：藏学高、李松浩、孙锡隆； 台湾亲民党处长、孙中山纪念会台湾特使、中华世界佛教协会常务理事、中华演艺总工会总干事陈春亭； 中国文化报社记者、中国文化传媒网华南新闻中心常务副主任胡振栋； 中国名家书画协会、中华名家书画研究院、世界中华书画艺术家总会、中国名家书画收藏协会领导及代表：陈慧楠、蔡名宏、黄先启、张瑞友、郑焕清、李国臻； 深圳市得利旭实业有限公司董事长黄得全； 深圳市古玩行业协会办公室主任刘宗源先生； 中国名家书画协会广东省分会副会长严南麒书画家、常务副会长许举信书法家； 以及来自各地的书画家：蔡名宏书画家、徐子屏书法篆刻家、李国臻书画家、蔡亮宏书画篆刻家、张瑞友书法家、陈学咏书画家、王
岭华画家、严南麒书画家、许举信象形书法家、江建廷画家、陈伟雄画家、潘盛响书法家、陈素心书法家等。 还有企业家代表：深圳市越得利投资有限公司董事长陈喜中； 深圳市鸿德凯投资管理有限公司董事长许镇舟； 深圳市通威宏信资产管理有限公司董事长许武尉； 深圳市天下绘企业形象策划有限公司董事长谢昭平； 其他嘉宾企业家代表有：许坤炳、覃现全、杨枝朋、温国平、朱鹏、叶耀国、李庆松、王志祥、陈爱国、聂用芝、李家辉、杨炳兴、苏旭民、郑石埠、许鹏、黄益雄、张益民、伍文权、骆世赵等。 象形书法家许举信就《中国龙》《千里马》和《凤凰》的创意作了释义说明，中国名家书画协会国画艺术委员会李国臻在大会上作了“创意书法的社会意义”。
著名书法家颜真卿的简单介绍
吗，著名书法家颜真卿的简单介绍 关于颜真卿的书法成就，大家一定会想到“颜体”书法， 为官有声 唐中宗景龙三年(709年)，颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜氏家族本籍琅玡临沂，但自颜真卿的五世祖颜之推起，颜氏家族已徙居京兆长安。 颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育。他长大后，学问渊博，擅长写文章，对母亲殷夫人非常孝顺。开元九年(721年)，七月，颜真卿随殷夫人南下，寄居苏州 外祖父家。开元二十一年(733年)，他就读于京师长安的福山寺。十月，到尚书省吏部应试。 开元二十二年(734年)二月，颜真卿中进士甲科。开元二十四年(736年)，经吏部 诠选，任校书郎。 开元二十六年(738年)，颜真卿因殷夫人病逝，赴洛阳丁忧三年。 天宝元年(742年)，颜真卿回到长安，并中博学文词秀逸科(制举考试的一种)。十月，被任命为醴泉县尉。天宝五载(746年)，三月，迁长安县尉。据《云溪友议》所载，颜真卿又曾任临川内史，使“浇风莫竞，文政大行“，颇受赞誉。经两次提升，任 监察御史，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞。巡 查河东时，劾罢不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。 天宝八载(749年)，颜真卿升任殿中侍御史，因受宰相杨国忠厌恶，被外调为东都采访判官。次年，再任殿中侍御史。天宝十一载(752年)，转任武部员外郎。杨国忠 始终想排挤他，于次年将颜真卿调离京师，出任平原太守。 成就、地位 颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新 的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。 颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。 用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇 与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书
关于书法家王羲之的故事
关于书法家王羲之的故事 王羲之，字逸少，是东晋时期著名的书法家，那么关于王羲之的故事有哪些?下面是为你收集整理的王羲之的故事，希望对你有帮助! 王羲之被后世称为“书圣”，可见他在书法上造诣是多么的高。王羲之在书法上的研究和实践，令后人无不推崇万分，离他最近的儿子们都受其影响成为远近闻名的书法大家。后世的书法家们无不临摹王羲之的笔墨，这么一位传奇式的人自然有着很多人们乐道的故事。 王羲之小时候就开始沉醉在书法的练习中，所以少年时期的他就已经有着很不错的书法功底。有一日，晋帝要去祭祀，就让王羲之在木块上写下祝词，然后让人雕刻。然而刻字的人将木块削了一边又一边，直到削进原来的第三分才见低，无不惊叹于王羲之笔法的雄劲之力，成语“入木三分”也由此而来。 到了王羲之十六岁的时候，当时城中的郗鉴有个年方二八并且貌美的女儿。郗鉴就想为自己的宝贝女儿选一个好夫婿，恰好他同丞相王导交情好，又闻王家弟子众多，各个都是才貌不凡，所以他就前往王家看看。王家弟子听闻郗鉴要来选个佳婿，于是都精心准备了一番。郗鉴派心腹的管家在王家四处逛了一遍，当他来到东边发现一个正袒腹仰卧的年轻人，似乎无动于衷。管家回来告诉郗鉴，因为选婿王府公子都争先恐后地，只有东床的一个公子仿若无事。郗鉴认为，他的
女婿就应该是这样的人。于是王羲之就这样成了郗鉴看重的人，“东床快婿”这一成语也就此产生。 王羲之吃墨水王羲之是我国历史上著名的书法家，他的作品被后人敬仰，小的时候，王羲之的同伴在愉快的玩耍的时候，他在家中专心练字，他写坏的毛笔推在家中的后院里，都快推诚一座山了。他经常在家里的池塘洗自己的毛笔和砚台，池塘的水都被渐渐染黑了。 有一次王羲之在认真的练习写字，连丫头给他端来的馒头和蒜汁放在身边都没有发现，丫头嘱咐先生快快吃完，免得让自己饿着，结果王羲之还是专心致志的练习书法，丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那边去，帮这个情况告诉夫人。 夫人听了非常担心，她怕自己的丈夫因为练书法走火入魔变得茶饭不思，随后伤了身子，就带着丫头前去劝说，谁知道王羲之正拿馒头蘸着墨水吃的津津有味。 夫人和丫头大笑，丫头说先生您有没有觉得今天的馒头和往日不同，王羲之放下手中的笔，若有所思的说，这酱汁似乎是美味了不少，原来潜心写字的王羲之竟然拿墨水当成蒜汁，而王羲之本人似乎根本没有察觉。 夫人赶忙上前夺过馒头，心疼的说，你的字已经那么好
著名书法家段俊平书法作品欣赏《渭城曲》
著名书法家段俊平书法作品欣赏《渭城曲》 来源：中华书画艺术研究院 著名书法家段俊平书法作品《渭城曲》
渭城曲 诗作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 译文参考 渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。 老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。 诗文赏析 《渭城曲》原是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”诗的前两句，主要写送别的时间、地点和环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。早晨的渭城，客舍驿道由东向西，一眼望不到头，晨雨也下得不长，刚刚润湿尘土就停了。朝雨乍停，天气清朗，道路洁净而又清爽，好像特意为送朋友远行安排。这里从清朗的天气，到洁净的道路，从青色的客舍，到翠绿的杨柳，构成一幅清新明朗的美丽图景，为送别提供了特别的优美环境。这是一场依依难舍的离别，这是一场慷慨激昂的离别，这里没有黯然销魂，更没有凄惨悲伤。它透射出一种轻快明朗而富有希望的情调。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗的后两句，主要描写具体的送别情景，但对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别进行舍去，只剪取了饯行宴席即将结束时，主人劝酒的动人场景。主人说，“兄弟呵，再干了这一杯吧，出了阳关之后，可就再也见不到老朋友了！”宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句看似脱口而出的劝酒辞，却深深表现了最强烈、最真挚、最缠绵的惜别之情。 诗里的“阳关”，在甘肃敦煌的西南，与正北的“玉门关”，都是通往西域的要塞通道。唐朝国势强盛，边疆贸易活跃，西出阳关，出使西域，既要历经万里跋涉，又要备尝穷荒寂寞，被看作当时的伟大壮举。“劝君更进一杯酒”成为这首诗的诗眼。一方面它浸润着诗人的深情厚谊，包含对友人处境、心情及前程的体微，以及对友人前路珍重的殷勤祝愿；另一方面它打破离别依依、相对无言的沉默状态，表达送行者的复杂心情。