《咏怀古迹》
唐诗赏析-杜甫《咏怀古迹五首》原文译文赏析

杜甫《咏怀古迹五首》原文|译文|赏析'《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗,第五首《咏怀古迹五首·其五》由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。
唐代:杜甫诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
译文诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
注释⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
⑵羽毛:指鸾凤。
⑶身歼:身灭。
“诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。
首句如异峰突起,笔力雄放。
次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。
“宗臣”二字,总领全诗。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。
从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
”纡,屈的意思。
纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。
然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。
“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。
感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。
伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。
杜甫《咏怀古迹五首(其三)》原文、注释及译文

杜甫《咏怀古迹五首(其三)》原文、注释及译文【原文】《咏怀古迹五首(其三)》唐·杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
【注释】明妃:即王昭君,名嫱,字昭君,湖北秭(zǐ)归人,汉元帝时宫女。
竟宁元年(前33年),昭君被嫁给匈奴首领呼韩邪(yé)单于(chányú),后死于匈奴。
晋时因避司马昭讳,改称明君,也称明妃。
尚:还。
紫台:皇宫的别称。
连:联姻。
朔漠:北方的大漠。
青冢(zhǒng):指昭君墓,在今内蒙古呼和浩特南。
传说当地多白草,而只有昭君墓上长满青草,故名。
画图省识春风面:汉元帝时,昭君因为不肯贿赂宫廷画师毛延寿,而被故意画得很丑。
当时皇帝纳妃主要靠宫廷画师的画像,因此很多宫女都去贿赂毛延寿。
昭君因为自告奋勇去匈奴,让毛延寿东窗事发,而被斩首。
省识:未仔细辨认。
环珮(pèi):古代女子的配饰,这里代指昭君。
千载:千年。
胡语:这里指北方少数民族的乐曲。
怨恨:愁怨和遗憾的心情。
【大意】三峡之中,成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门。
就在那一带,还保留着生长明妃的山村。
当年的昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠,就再也没有回来。
最后身死异乡,只留下一座长满青草的坟墓,笼罩在昏黄风沙中。
单凭粗略的画像,怎能辨出昭君的青春美貌呢?昭君身死匈奴不得归,能够带着环珮在月夜归来的,恐怕只有她的幽魂。
千年以来,琵琶弹出的都是胡地之音;昭君虽死,遗憾深深,琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔愁怨。
《咏怀古迹》ppt课件

明代评论家胡震 亨认为“群山万壑赴 荆门当似生长英雄起 句,此未为合作。” 你同意这种看法吗?
1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 2.借高山大川的雄伟气象来烘托昭君 的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一 等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀, 始产一明妃。说得窈窕红颜, 惊天动地。——清 吴瞻泰
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 也”,谈谈你的理解。
借史咏怀
1、抒怀才不遇之 画图省识,远离汉宫 身死异国,环珮空归 (千载之怨)
诗人 才华横溢,入朝见妒 不分忠佞,无辜遭贬 漂泊西南,思乡难归 (深沉怨恨)
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” ——借琵琶之音诉凄怨之情
“悲昭君以自悲也”
总结:
怀古(含咏史)诗词是诗人在 阅读史书或游览古迹时,有感于历 史人物或事件的是非,引发出对时 局或自己身世的共鸣,或借古以喻 今,或借古以讽今之作。 在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物 或事件与时局和诗人自己身世之间 的连接点。
归纳咏史诗的特点
1.标题特点:标题中有古迹、古人名,或在 古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人 前后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:(1)咏古迹(2)怀古人(3) 忆古事
3、思想情感:(1)感慨身世(2)感伤兴衰 这类诗歌,从题材上划分,属于:怀古咏史 诗 意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀
鉴赏咏史诗三步骤
步骤一、 弄清史实
所描写的古人、往事是怎样的?
步骤二、 体悟感情
为什么要写古人的这段往事 ? 诗人在诗中表现出什么态度。
步骤三、 分析技巧
这种态度用什么方法表达?
七、拓展延伸
蜀
相
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 思考: 全诗的感情基调 ——感伤、叹惋 1、这首咏史诗吟咏的对象是谁? 要读得稍慢,读得深沉,读出点感伤。 2、诗人在诗中寄托了怎样的情感? 3、分析颔联中“自”“空”的表达
《咏怀古迹》ppt

迹:生 选 嫁 葬
于 入 入 于
千载琵琶作胡语,
荆门 紫台 朔漠 青冢
分明怨恨曲中论。 13
二、涵咏品读,领悟感情
怨恨
合作探究一:
1、昭君在怨恨什么?请结合具体诗句,分条 进行分析。(5分)(提示:①古义中“怨”和
“恨”各是什么意思?②她在怨恨谁?怨恨哪些情况? 为什么怨恨?) 2、诗中只写昭君怨恨,并无作者个人情怀的抒发,这 是不是与标题“咏怀”二字不符?为什么?(6分)(提 示:结合背景,思考杜甫和昭君有无相似之处)
背景:唐玄宗天宝五年,诗人入长安,羁留十年才做 了个看管兵器的小官。安史之乱爆发后,他投奔唐肃宗, 任右拾遗。又因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被 贬为华州司功。当年杜甫已经55岁,他远离故乡,“飘泊 西南天地间”;政治上又郁郁不得志,可谓是入朝见妒14 。
二、涵泳品读,领悟感情
一去紫台连朔漠 远嫁异邦
汉元帝让呼韩邪单
于和王昭君在长安成亲
。他们向汉元帝谢恩的
时候,汉元帝看到昭君
又美丽又大方,想把王
昭君留下,可是已经晚
了。之后汉元帝一气之
下,把画师毛延寿杀了
。
5
咏怀古迹(其三)
“咏昭君之绝唱”
杜甫
6
《咏怀古迹》是一组七言律诗,是诗人游 江陵、夔州一带,访古迹时抒发自己情怀 的5首咏史诗。
昭 君 村
(千载之怨)
才华横溢,才不得用 不分忠佞,无辜遭贬 漂泊西南,思乡难归
(深沉怨恨)
“悲昭君以自悲也”
16
三、品读诗歌,鉴赏语言技巧
合作探究二: 本诗颔联常为后人称赞,请从对仗角度分 析这一联的语言表达技巧,并谈谈其效果。
一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏。
杜甫唐诗《咏怀古迹·其一》赏析

杜甫唐诗《咏怀古迹·其一》赏析《咏怀古迹·支离东北风尘际》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗《咏怀古迹五首》的第一首。
此诗吟咏庾信,并对庾信凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
在写作手法上,语言凝练,气势浑厚,意境深远。
咏怀古迹·其一支离东北风尘际,飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
注解1、支离:犹流离。
2、东北风尘际:指安禄山叛乱时期,作者一直在外流亡。
风尘:比喻战乱。
3、五溪衣服:指溪人衣服不同。
五溪:雄溪、?溪、西溪、?溪、辰溪,在今湖南、贵州两省接界处,古五溪族所居。
4、共云山:是说自己与溪人共处。
5、羯胡:指安禄山。
安禄山父系出于羯胡,也即小月支种。
兼指反叛梁朝的侯景。
6、词客:指下庾信,也指自己。
7、且未还:飘泊异地,欲归不得。
8、庾信两句:庾信,梁朝诗人,字子山,新野(今属河南)人。
为梁元帝出使北周,被留,乃仕于周,常怀乡关之思,曾作《哀江南赋》以寄其意。
这里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁,把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。
译文战乱之际,我在东北一带颠沛流离;辗转入蜀,更是居无定处漂泊东西。
我在三峡的楼台,留滞了不少日月;在湘贵交界,与五溪夷人共处一起。
羯胡之人事主多变,终究不可信赖;词客常忧乱伤时,我仍然流落外地。
抚今追惜,庾信的一生最萧条索寞;他晚年的诗斌,惊动江关传之千里。
赏析这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。
作者于代宗大历元年(766),先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,沉表崇敬,写下了《咏怀古迹》五首,以抒情怀。
这是五首中的第一首。
开首咏怀的是庾信,这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。
赏析古诗《咏怀古迹 其四》唐 杜甫

演讲人
目录
壹 格杜
甫 及 其 创 作 风
贰 四《
》咏
的怀
内古
容迹
赏 析
其
叁 四《
》咏
的怀
文古
学迹
价 值
其
肆 四《
》咏
的怀
现古
代迹
启 示
其
1
杜甫及其创作风格
杜甫的生平及影响
01
杜甫生于712年,卒于770年
02
03
杜甫的诗歌以反映社会现实、表
达个人情感为主,被誉为“诗史”
04
借景抒情:通过景物描写,抒发诗人的情感和思想
《咏怀古迹》
01
杜甫简介:唐 朝著名诗人, 被誉为“诗圣”
02
创作风格:以 抒发忧国忧民 之情为主,语 言简练、寓意 深刻
03
《咏怀古迹》 背景:此诗创 作于唐玄宗天 宝十五年,时 值安史之乱期 间,杜甫在江 南游历时所作
04
诗歌内容:以 咏怀古迹为题, 表达了诗人对 古人遗迹的怀 念和对历史变 迁的感慨
05
杜甫的诗歌被翻译成多种语言,
在世界范围内广泛传播
杜甫的诗歌创作始于青年时期, 经历了安史之乱的动荡时期
杜甫的诗歌在中国文学史上具有 重要地位,被誉为“诗圣”,对 后世文学创作产生了深远影响
杜甫的诗歌风格
01
现实主义风格:反映社会现实,关注民生疾苦
02
韵律严谨:诗歌语言优美,韵律和谐
03
忧国忧民:表达对国家和人民的深深关切和忧虑
2
《咏怀古迹 其四》的内容赏析
诗歌的主题思想
表达了诗人对国家 衰败和社会动荡的
忧虑
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构严密的组诗, 也作于唐代宗大历元年(766)五首各咏 一古迹,依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭 君村、先主(刘备)庙、武侯(诸葛亮) 庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。 想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨, 难以言表。沈德潜说:“咏昭君诗此为绝 唱。”
背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安, 羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗, 任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯(guǎn)触 怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。
昭君 诗人
绝代佳人,入宫见妒
画图省识,远离汉宫
才华横溢,入朝见妒
不分忠佞,无辜遭贬
身死异国,环珮空归
咏怀古迹
(其三)
杜甫
咏史怀古诗: 咏史怀古诗,主要是以历史事件、历史 人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹 史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、 托古讽今等目的。 (1)结构:临古地——思古人——忆其事— —抒己志 (2)内容:国家——国运衰微,统治者—— 荒淫奢侈,名地——昔盛今衰,古人——壮 志难酬,忧国伤时,孤寂失意。 (3)手法:用典、对比、借古讽今、吊古伤 今、借古抒怀
那时元帝看见没有人肯去,正在狐疑的时候,忽见人丛里 走出这么一位倾城倾国绝代无双的美人来,定睛一看,竟 是宫中第一个绝色美人,而且是平日没有见过的。这时候 元帝又惊又喜,又怜又惜,惊的是宫中竟有这么一个美人, 喜的是这位美人竟肯远去匈奴,怜的是这位美人怎禁得起 那万里长征的苦趣,惜的是宫中有了这个美人,却不曾享 受得,便把去送与匈奴,岂不可惜,岂不可惜么?皇帝心 中虽有可惜,然而那时匈奴的使臣,陪着呼韩邪单于,都 在殿上,昭君的美貌,是满朝都看见了的,昭君的言语, 是都听见了的,到了这时候,唉,虽有天子的威力,大汉 的国势,也不能挽回这事了。元帝到了这时候,一时没得 法了,只好把昭君赐了匈奴。从此以后,我们这位爱国女 杰王昭君,便做了匈奴呼韩邪单于的大阈(yān)支(阈 支的意思,和我们中国称王后一样)了。
高中语文 文言文 杜甫《咏怀古迹》(其三)原文和译文(含赏析)不分版本
高中语文文言文杜甫《咏怀古迹》(其三)原文和译文(含赏析)不分版本杜甫《咏怀古迹》〔其三〕原文和译文〔含赏析〕原文:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,清楚怨恨曲中论。
译文:群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃〔王昭君〕的村子。
一旦离开汉宫,〔命运〕便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那思念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还清楚诉说着她内心的怨恨之情。
赏析怀古迹五首〔其三〕杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,清楚怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首,诗人借咏昭君村、思念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村〞。
诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。
〞其地址,即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。
这是三峡西头,地势较高。
他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,设想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为本诗的首句,起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门〞〔《长江二首》〕的警句,用一个“争〞字,突出了三峡水势之惊险。
这里那么用一个“赴〞字突出了三峡山势的雄奇生动。
这可说是一个有趣的对照。
但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。
〞意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。
《咏怀古迹(其三)》赏析
《咏怀古迹(其三)》赏析《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。
这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹,赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋,并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情,并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感,抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
组诗语言凝练,气势浑厚,意境深远。
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。
想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。
因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结。
作者既同情昭君,也感慨自身。
沈德潜说:“咏昭君诗此为绝唱。
”这是《咏怀古迹五首》的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。
诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。
”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。
这是三峡西头,地势较高。
他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为此诗的首句,起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
这可说是一个有趣的对照。
但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。
”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。
他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。
《咏怀古迹(其五)》(杜甫)文言文翻译
《咏怀古迹(其五)》(杜甫)文言文翻译
作者或出处:杜甫古文《咏怀古迹(其五)》原文:诸葛大名垂宇宙,宗臣遣像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
《咏怀古迹(其五)》现代文全文翻译:诸葛亮的英名永垂人世,千士流芳;世人所尊崇的重臣遗像,肃穆清高。
天下三分的局势,是经他策划运筹;千百年来,他才能像鸾凤振羽云霄。
他辅佐刘备,同伊尹吕尚难分上下;指挥从容镇定,萧何曹参不能比超。
时运不好,东汉帝业实在难于复兴;心志虽坚,终因军务繁艰死于积劳。
【注解】[1]宗臣:世所宗尚的重臣。
[2]肃清高:为其清高而肃然起敬。
[3]三分割据:指魏蜀吴鼎立。
[4]纡筹策:曲折周密地展运策略。
[5]伯仲之间:伯仲本指兄弟,这里是说不相上下,也即当于伊吕间求之之意。
伊、吕,商代伊尹,周代吕尚,皆辅佐贤主的开国名相。
[6]指挥若定:言诸葛亮治政用兵从容镇定。
[7]失萧曹:意谓萧、曹虽也是宗臣,比之诸葛亮未免不及。
[8]祚:帝位。
【评析】进谒武侯祠而追怀诸葛亮。
全诗以议论为主,称颂诸葛亮的英才挺出,惋惜其志不成。
诗议而不空,句句含情,层层深入,荡人胸襟、动尔情怀。
但其中把汉室不能恢复归咎于气运,却是宿命观点。
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所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸, 时也在感慨自己的不幸,在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。 的深沉怨恨。 前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 前人评此诗时说杜甫是“ 也”
所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸, 时也在感慨自己的不幸,在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。 的深沉怨恨。 前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 前人评此诗时说杜甫是“ 也”
“去”与“留”对比,离开了不该离开 去 对比, 的故国,留在不该留下的荒漠。 的故国,留在不该留下的荒漠。 的对比,生时可以“ “生”与“死”的对比,生时可以“识” 却没能“ 死了不能归却魂魄归来。 却没能“识”,死了不能归却魂魄归来。 运用对比手法,反衬出王昭君出塞的悲惨命运。 运用对比手法,反衬出王昭君出塞的悲惨命运。
这首诗写的是昭君的怨恨, 这首诗写的是昭君的怨恨, 但首联一开始并没有写她的怨 那写的是什么? 恨,那写的是什么?
“群山万壑赴荆门” 群山万壑赴荆门” 群山万壑赴荆门 山是群山起伏,连绵不绝; 山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑 争流,奔腾不息,直赴荆门山。 争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中 字用了拟人的手法, 拟人的手法 的“赴”字用了拟人的手法,把迤逦 不绝的千山万壑陡然间写活了, 不绝的千山万壑陡然间写活了,既有 飞动之势,又有变幻之姿。 飞动之势,又有变幻之姿。
用自己的话复述诗歌 群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山, 群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山, 这里有生长明妃(王昭君)的村子。 这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离 开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连, ,(命运 开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连, 独留下青冢向着黄昏。 独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只 能约略认识昭君美丽的面容, 能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念 故国的魂魄月夜归来。即使千年过后, 故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶 弹奏的胡地乐曲, 弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨 恨之情。
这首诗给我们塑造了一个 什么样的人物形象? 什么样的人物形象?
明确: 明确: 王昭君的形
象特点
画图省识春风面——美丽 美丽 画图省识春风面 独留青冢向黄昏——孤独 独留青冢向黄昏——孤独 环佩空归夜月魂——思乡 环佩空归夜月魂 思乡 分明怨恨曲中论——怨恨 分明怨恨曲中论 怨恨
“千载琵琶作胡语,分明怨恨 千载琵琶作胡语, 千载琵琶作胡语 曲中论。 曲中论。”
明妃曲和王介甫作
欧阳修 汉宫有佳人,天子初未识, 汉宫有佳人,天子初未识, 一朝随汉使,远嫁单于国。 一朝随汉使,远嫁单于国。 绝色天下无,一失难再得, 绝色天下无,一失难再得, 虽能杀画工,于事竟何益? 虽能杀画工,于事竟何益? 耳目所及尚如此,万里安能制夷狄! 耳目所及尚如此,万里安能制夷狄! 汉计诚已拙,女色难自夸。 汉计诚已拙,女色难自夸。 明妃去时泪,洒向枝上花。 明妃去时泪,洒向枝上花。 狂风日暮起,飘泊落谁家。 狂风日暮起,飘泊落谁家。 红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。 红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。
《咏怀古迹(其三)》题 咏怀古迹(其三) 为咏怀, 为咏怀,可里面只写了昭君的 怨恨,并无作者个人的情怀, 怨恨,并无作者个人的情怀, 这是不是与标题“咏怀” 这是不是与标题“咏怀”二字 不符? 不符?
前人评此诗时说杜甫是 “悲昭君以自悲也” 悲昭君以自悲也”
昭君
诗人
千载之怨
深沉怨恨
诗人漂泊异地,远离故乡, 诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭 君相似,寄寓思乡之情 思乡之情, 君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝 域,曲折表达自己怀才不遇,才不得用的 曲折表达自己怀才不遇,才不得用的 怀才不遇 感慨。 感慨。
“怨恨”两字点明全篇主旨。千 怨恨”两字点明全篇主旨。 怨恨 百年来, 百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传 来的撩人愁思的胡乐, 来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉 说着她的怨恨!这两句从侧面烘托 侧面烘托昭 说着她的怨恨!这两句从侧面烘托昭 君的形象,既有对她的赞扬,又有对 君的形象,既有对她的赞扬, 她的同情。读到这里, 她的同情。读到这里,我们的耳边好 像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声! 像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!
.明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的 明代评论家胡震亨认为, 明代评论家胡震亨认为 起句,只有用在生长英雄的地方才适当, 起句,只有用在生长英雄的地方才适当, 用在昭君村上是不适合、不协调的。 用在昭君村上是不适合、不协调的。你同 意这种看法吗? 意这种看法吗?
从侧面烘托昭君的形象。 从侧面烘托昭君的形象。一 个青年女子远离父母之邦, 个青年女子远离父母之邦,嫁到 异域,并在那里度过一生,确实 异域,并在那里度过一生, 需要巨大的勇气和毅力, 需要巨大的勇气和毅力,而这雄 伟的山川简直就是她那坚强的性 格的象征。 格的象征。
明确: 明确: 中间两联主要运用了对比和反衬的 表现手法来写王昭君的悲剧。 表现手法来写王昭君的悲剧。 对比, “去”与“留”对比,离开了不该 离开的故国,留在不该留下的荒漠。 离开的故国,留在不该留下的荒漠。 的对比, “生”与“死”的对比,生时可以 却没能“ “识”却没能“识”,死了不能归却魂魄归 来。 通过这些对比, 通过这些对比,反衬出王昭君出塞的 悲惨命运。 悲惨命运。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
试分析该联中“ 试分析该联中“独”的表达效果。 的表达效果。 “独”实写青冢,虚写昭君远离故土的 独 实写青冢, 境遇, 境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的 孤独之情。 孤独之情。
中间两联主要运用什么表现法? 中间两联主要运用什么表现法?
诗眼
怨什么
一去紫台连朔漠 紫台连 怨 恨
远嫁异邦 统 治 者 的 昏 乡 庸
独留青冢向黄昏 青冢向
远葬他乡
“去”与“留” , 去 “生”与 “ 死 ”
运用对比手法, 运用对比手法, 反衬出王昭君出塞的悲惨命运。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
试分析该联中“ 试分析该联中“独”的表达效果。 的表达效果。
明妃曲
王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊 顾影无颜色,尚得君王不自持。 顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青 手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时 入眼平生未曾有。意态由来画不成, 枉杀毛延寿。一去心知更不归, 枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜著尽汉宫 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人 万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见, 万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见,咫尺 长门闭阿娇,人生失意无南北。 长门闭阿娇,人生失意无南北。
“独”实写青冢,虚写昭君远离故土的 独 实写青冢, 境遇, 境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的 孤独之情。 孤独之情。
“环珮空归月夜魂”中的 环 空归月夜魂” 如何理解? “空”如何理解?
从字面上看,作者认为,既然葬于塞外, 从字面上看,作者认为,既然葬于塞外, 不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。 不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。 深入一想,昭君虽骨留青冢, 深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早 已在月明之夜回到生她养她的故乡, 已在月明之夜回到生她养她的故乡,可 见其怀念故土之心是多么强烈啊! 见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个 将诗人的悲愤之情、 “空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之 意传达得淋漓尽致。 意传达得淋漓尽致。
《咏怀古迹(其三)》题 咏怀古迹(其三) 为咏怀, 为咏怀,可里面只写了昭君的 怨恨,并无作者个人的情怀, 怨恨,并无作者个人的情怀, 这是不是与标题“咏怀” 这是不是与标题“咏怀”二字 不符? 不符?
背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安, 背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安, 羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。 羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗, 安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗, 任右拾遗。 任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃 宗而受排挤,被贬为华州司功。 宗而受排挤,被贬为华州司功。
总结
沉郁顿挫 • 沉郁”是指诗歌内容特点 诗歌内容特点, “沉郁”是指诗歌内容特点,主要指情 感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉;“顿挫”是指 感浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉; 顿挫” 形式特点,主要包括语言的刚键, 形式特点,主要包括语言的刚键,音调的铿 锵有力,章法的曲折变化等。 锵有力,章法的曲折变化等。 •
(分 析 技 巧 )
这 种 态 度 运 用 什 么 方 法 表 达
态 度 (体 悟 感 情 )
事 ? 诗 人 在 诗 中 表 现 出 什 么
为 什 么 要 写 这 个 古 人 这 段 往
的 ( 弄 清 史 实 )
所 描 写 的 古 人 、 往 事 是 怎 样
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鉴 赏 咏 史 诗 三 步 骤
课外拓展
总结: 总结: 怀古(含咏史) 怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读 史书或游览古迹时, 史书或游览古迹时,有感于历史人 物或事件的是非, 物或事件的是非,引发出对时局或 自己身世的共鸣, 借古以喻今, 自己身世的共鸣,或借古以喻今, 借古以讽今之作 之作。 或借古以讽今之作。 在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人 物或事件与时局和诗人自己身世之 间的连接点。 间的连接点。
闭月羞花 沉鱼落雁
闭 月 ”
羞 花 ”
“ —— 貂 婵
“ —— 杨 玉 环
沉 鱼 ”
落 雁 ”
“ —— 西 施“ —— 王 昭Fra bibliotek君昭君墓