端午的鸭蛋(上课用)
《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)

《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)章节一:课程导入1. 教师简要介绍端午节的由来和传统习俗,引导学生了解端午节的重要性。
2. 提问:你们知道端午节的特色食品是什么吗?3. 学生回答后,教师引出本课主题:《端午的鸭蛋》。
章节二:作者及作品介绍1. 教师介绍作者汪曾祺及其代表作,引导学生了解作者背景。
2. 提问:你们对汪曾祺有哪些了解?他的作品给你们留下了怎样的印象?3. 学生回答后,教师总结并引出本课作品《端午的鸭蛋》。
章节三:文本分析1. 教师带领学生朗读课文,感受文本魅力。
2. 教师引导学生分析文本结构,了解文章主题和作者观点。
3. 提问:课文主要讲述了哪些内容?作者对待端午鸭蛋的态度是怎样的?4. 学生回答后,教师总结并强调文本重点。
章节四:情感体验1. 教师引导学生体会作者对家乡的热爱和对传统文化的传承。
2. 提问:从课文中,你们感受到了作者对家乡的哪些情感?3. 学生回答后,教师总结并引导学生珍惜传统文化,传承民族精神。
章节五:拓展延伸1. 教师提出拓展任务:请学生们调查家乡的端午节习俗,下一节课分享交流。
2. 学生分组讨论,记录下自己家乡的端午节习俗。
3. 教师总结并提出要求,期待学生们在下一节课上的分享。
本节课通过导入、作者及作品介绍、文本分析、情感体验和拓展延伸等环节,使学生深入了解端午节的文化内涵,感受作者对家乡的热爱之情,培养学生的民族自豪感。
六、课堂互动游戏1. 教师设计一个关于端午节知识问答的游戏,邀请学生参与。
2. 游戏环节包括:端午节习俗问答、端午节食品问答等。
3. 学生积极参与,答对问题的学生可以获得小奖品,激发学生的学习兴趣。
七、分组讨论1. 教师将学生分成若干小组,每组选择一个端午节相关的主题进行讨论。
2. 讨论主题如下:a. 端午节的由来和传说b. 端午节的习俗和活动c. 端午节的食品和文化意义3. 学生通过讨论,深入了解端午节的文化内涵,培养合作意识。
八、学生分享1. 每组学生代表向全班分享本组的讨论成果。
《端午的鸭蛋》教案

《端午的鸭蛋》教案篇一:《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)《端午的鸭蛋》公开课教案授课人:灵璧中学张军年级:八年级时间:2021、05、19 【教学目标】1、朗读课文,理清课文思路。
2、合作探究,深入理解文章的内容以及作者的感情。
3、品味语言,体会本文的语言特色。
4、了解中华传统节日,提倡保护传统文化。
【教学重点】1、合作探究,深入文章的内容以及作者的感情。
2、品味语言,体会作者的语言特色。
【教学难点】品味语言,体会本文的语言特色。
【课时安排】一课时【教学过程】一、读诗激趣、导入下面我给大家一首诗屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
---边贡1.请你们猜猜这首诗写的是哪一节日?来历如何?明:端午节,屈子即屈原,遗俗指的是端午节2.问:你知道端午节有哪些风俗吗?在你的记忆当中,端午有什么让你回味无穷的东西吗?(挂艾草,插菖蒲,喝雄黄酒,吃棕子,吃蛋……),多媒体出示端午习俗图片。
3.很好,我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。
这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。
二、检查预习、整体感知1、检查生字词读音2、你觉得这篇课文写了哪几方面内容,你感受到了什么?3、自学,小组交流,全班讨论三、合作探究、把握内容1、家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?请以“这是的鸭蛋,因为(找出文中相关的语句”为句式说一段话。
示例:这是与众不同的鸭蛋,因为“高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多,可以成批输出。
”名声远播居然让苏南,浙江的人因此对你肃然起敬。
与众不同居然可以成批成批输出双黄鸭蛋令人惊喜切开之后,圆圆的两个黄,竟然如此让人惊喜不已。
”历史悠久(“老”、“老字号” )连200多年前的《随园食单·小菜单》就有了记载质细而油多居然让人如此让人垂涎欲滴。
吃法多样除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃色彩鲜艳蛋壳是淡青色的,蛋白是白色的,蛋黄是红色的。
《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)

《端午的鸭蛋》公开课教案(详案)章节一:课程导入教学目标:让学生了解端午节的来历和传统习俗。
教学内容:介绍端午节的起源、庆祝活动和特色食品。
教学方法:讲述端午节的故事,展示相关图片,引导学生分享对端午节的了解和感受。
章节二:课文解析教学目标:让学生理解《端午的鸭蛋》一文的主题和情感表达。
教学内容:阅读和解析《端午的鸭蛋》一文,探讨作者对家乡和传统文化的怀念之情。
教学方法:分段阅读,引导学生关注关键词语和句子,分析作者的写作手法和情感表达。
章节三:小组讨论教学目标:培养学生的合作能力和批判性思维。
教学内容:分组讨论端午节的习俗和食品,比较不同地区的端午节差异。
教学方法:学生分组,每组选择一个话题进行讨论,并分享讨论结果。
章节四:创意活动教学目标:培养学生的创造力和表达能力。
教学内容:设计一个关于端午节的活动,如制作端午节食品、装饰品或表演节目。
教学方法:学生分组,每组选择一个活动主题,进行创意设计和展示。
章节五:总结与反思教学目标:帮助学生总结所学内容和提高自我反思能力。
教学内容:回顾本节课的学习内容,让学生分享自己的学习收获和思考。
章节六:端午节文化探究教学目标:让学生深入理解端午节的文化内涵。
教学内容:通过视频资料或专家讲座,深入了解端午节的历史背景、民间传说和习俗。
教学方法:观看视频、听讲座,并进行小组讨论,让学生掌握端午节的深层文化意义。
章节七:地方端午节特色展示教学目标:让学生了解不同地区端午节的特色。
教学内容:邀请来自不同地区的学生分享他们家乡的端午节习俗和特色。
教学方法:学生展示和分享,其他学生和教师提问和讨论,增进对端午节多样性的认识。
章节八:鸭蛋美食制作体验教学目标:让学生通过实践活动体验制作端午鸭蛋的乐趣。
教学内容:讲解并演示如何制作端午鸭蛋,学生分组动手实践。
教学方法:教师示范,学生跟随操作,通过实践活动加深对端午节食品的了解。
章节九:端午节作品创作教学目标:培养学生的艺术表达能力和创造力。
端午的鸭蛋上课课件

2.“用适当的方言表现作品的地方 特 色”例:
• 平常食用,一般都是敲破“空头” 用筷子挖着吃。 • 端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点 淡淡的咸味,白嘴吃也可以。
(女生朗读)
• “空头”“白嘴”有地方特色。
3.“有淡淡的幽默”例:
• 我走的地方不少,所食鸭蛋多矣, 但和我家乡的完全不能相比!曾经 沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在 瞧不上。
汪曾琪,著名学者、作家,获 奖作品有《大淖记事》《受戒》。
读文本
汪曾祺 qí 硝药 xiāo 络子
一、探究字词
系百索子 jì ng 城隍 huá i 门楣 mé n 苋菜 xià
用酒和 huò 车胤 yì n là o 似的 shì · de
咂摸 zā· mo
能否把文章的题目改为: 家乡的端午节
•
说起“故乡情结”,最难忘的要属 儿时的记忆了。因而有人说,本文写得 最有趣的要属四,五两段了。你认为有 趣在哪儿呢?
走进课文 品鸭蛋
1.打络子 2.挑鸭蛋 (详) 3.装鸭蛋 4.挂络子 5.吃鸭蛋 (详) (怀想童年) 6.玩蛋壳 (详) 囊萤映雪的故事(联想)
鸭 蛋 络 子
线 绳 结 成 的 网 状 的 袋 子
找出课文中体现作者情感的句子。
结尾与文章内容无关吗?
囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋 壳之中自然想到的,表达对美好童年生 活的无限眷恋,增强了文章的趣味性 和艺术氛围。
•
有人说:汪曾祺的语言如同水中磨洗过 的白石子,干净圆润清清爽爽。他的语言魅力 得益于日常口语,方言,民间文学和古典文学 的完美化合。汪曾祺能将精练的古代语言词汇 自然地消融在文本中,又从日常口语,方言, 民间文学中吸取甘美的乳汁,兼收并蓄,克刚 化柔,扫除诗歌、散文、小说的界限,独创一 种新文体。豪华落尽见真淳。轻盈流丽,小巧 精致,如生生燕语,呖呖莺歌,滑而不腻。令 人一读之下而悠然神往。汪曾祺那信马由缰干 净利索的文字,淡而有味,飘而不散,有初发 芙蓉之美,可谓俗极,雅极,炉火纯青。
《端午的鸭蛋》课件(28张PPT)

总结课文
《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文,通过对端 午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出对 儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。 《端午的鸭蛋》告诉我们:日常生活富含生活情趣、 人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处 正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、 平淡以及诗意,我们才算真实的体验到生活的滋味!
说说下列词语的意思。
门楣: 门框上端的横木。 莫名其妙: 说不出其中的奥秘。 肃然起敬: 产生严肃敬仰的感情。 与有荣焉: 与之同感荣耀。 曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水 就难以看上眼了。 囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康 利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读 书的故事。
汪曾祺
(1920~1997),江苏 高邮人,作家,资深文化 界名人。早年毕业于西南 联大,师从沈从文,曾长 期任职北京京剧院编剧。
代表作有:
小说:《受戒》《大淖 nào记事》 散文集:《蒲桥集》等。
整体感知课文内容:
1、朗读课文,思考课文写了哪几方面 内容?请用小标题概括出来。
端午风俗 (1)
家乡鸭蛋 (2、3)
端午鸭蛋 (4、5、6)
整体感知课文内容:
2、端午节的风俗有哪些?
走进课文 道习俗
1. 系百索子 2. 做香角子 3. 贴五毒 4. 贴符 5. 喝雄黄酒 6. 放黄烟子 7. 吃“十二红”
1、系百索子
2做香角子
3、贴五毒
4、画“王”字
整体感知课文内容:
3、家乡鸭蛋有何特点?文字中透露出作 者对家乡鸭蛋何种感情?
家乡的鸭蛋
特色 挑鸭蛋 装鸭蛋
端午的鸭蛋
挂鸭蛋
吃鸭蛋
玩蛋壳
情感:儿时生活的怀念以及对故乡的热爱。
端午的鸭蛋教案(通用

端午的鸭蛋教案(通用教案名称:端午的鸭蛋一、教学内容人教版五年级下册第22课《端午的鸭蛋》。
学习民间传说,了解端午节的来历,感受作者对家乡习俗的喜爱之情。
二、教学目标1. 知识与技能:通过阅读,了解端午节的来历和习俗,认识作者汪曾祺及其作品。
2. 过程与方法:学会默读,提高阅读速度和理解能力。
3. 情感态度与价值观:感受作者对家乡习俗的喜爱之情,培养学生的热爱家乡、传承文化的意识。
三、教学难点与重点1. 重点:通过阅读,了解端午节的来历和习俗。
2. 难点:体会作者对家乡习俗的喜爱之情,学会默读。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:课本、练习本、文具。
五、教学过程1. 导入新课情景引入:播放端午节习俗的视频,引导学生关注端午节。
提问:你们知道端午节吗?端午节有哪些习俗?2. 学习课文自主学习:学生自读课文,了解端午节的来历和习俗。
提问:课文讲述了端午节的哪些习俗?作者对这些习俗有什么看法?3. 讲解课文讲解:教师讲解课文中涉及的民间传说和习俗,帮助学生理解课文内容。
提问:课文中的鸭蛋有什么特殊含义?为什么要在端午节吃鸭蛋?4. 随堂练习练习:学生完成课后练习题,巩固所学内容。
提问:请同学们分享一下你们的端午节习俗。
5. 课堂小结六、板书设计端午的鸭蛋1. 端午节的来历和习俗2. 作者对家乡习俗的喜爱之情七、作业设计1. 课后练习题2. 调查家乡的端午节习俗,并结合自己的感受写一篇短文八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思:本节课学生对端午节的认识有所提高,但在理解课文内容方面仍有难度,需要加强阅读理解能力的培养。
2. 拓展延伸:组织学生参观当地的端午节习俗活动,加深对端午节的认识和理解。
重点和难点解析一、教学内容人教版五年级下册第22课《端午的鸭蛋》。
学习民间传说,了解端午节的来历,感受作者对家乡习俗的喜爱之情。
二、教学目标1. 知识与技能:通过阅读,了解端午节的来历和习俗,认识作者汪曾祺及其作品。
《端午的鸭蛋》(上课用)课件
在端午节期间,人们常常互赠鸭蛋,寓意着祝福和关爱。鸭蛋也常常被用作礼品 ,表达对亲朋好友的祝福和思念之情。
鸭蛋在其他文化中的象征意义
在西方文化中,鸭蛋常常被视为复活节的象征之一,寓意着 新生和再生。在复活节期间,人们常常会寻找藏在彩蛋中的 巧克力或小礼物,体验寻找和发现的乐趣。
本书详细介绍了中国各地的民俗文化, 包括端午节的习俗和传统,有助于学 生全面了解端午节的文化内涵。
《汪曾祺散文选集》
汪曾祺的散文作品,尤其是关于家乡 高邮的回忆,可以与《端午的鸭蛋》 形成互补,丰富学生对作者及其家乡 文化的认识。
思考题和讨论题设计
思考题
讨论题
汪曾祺在《端午的鸭蛋》中表达了对家乡 和童年的怀念,请结合自己的经历,谈谈 对“家乡的味道”的理解。
修辞手法
文章运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法,如“筷子头一扎进去,吱—— 红油就冒出来了”一句中,“吱”字形象地描绘出红油冒出来的声音,增强了 读者的感官体验。
主题思想和情感表达
主题思想
文章通过描述端午的风俗和鸭蛋的特点,表达了对家乡和童 年的怀念之情,同时也传递了对传统文化的热爱和尊重。
情感表达
鸭蛋的营养价值
鸭蛋含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和矿物质等营养成分,对人体健康有益。特别是鸭蛋黄中富含卵磷脂、维 生素A、维生素B2等营养物质,对促进人体生长发育和提高免疫力有很好的作用。
04
扩展阅读和思考题
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《端午的鸭蛋》课件
目录
《端午的鸭蛋》教案(精选14篇)
《端午的鸭蛋》教案(精选14篇)《端午的鸭蛋》篇117.端午的鸭蛋授课时间:年月日知识与能力:1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。
2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。
流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
过程与方法:以赏析及讨论的方式,激发学生对民族深厚文化的热爱,从而品味文章的韵味和情致。
情感、态度与价值观:1、通过学习课文,理解作者对儿时生活的怀想的情感,激发培养学生对故乡的热爱。
2、欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学重点、难点:1.加强朗读,感受文章的情趣。
2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学时间:二课时教学过程第一课时一、预习1.给下列加点字注音。
门楣(mei2) 苋菜(xian4) 籍贯(ji2) 硝药(xiao1)腌腊(yan1) 络子(lao4) 大襟(jin1) 车胤(yin4)2.解释下列词语。
门楣:门框上的横木。
籍贯:祖居或个人出生的地方。
莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。
城隍:迷信传说中指主管某个城的神。
肃然:形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉:因而也感到荣幸。
囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
二、导人五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。
单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。
倘若没有一种故乡情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?作者简介:汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。
早年毕业于西南联大。
历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。
在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。
著有集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文,整体感知理清文章思路:第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。
端午的鸭蛋教案(优秀)
端午的鸭蛋教案(优秀)教案:端午的鸭蛋一、教学内容教材:人教版《语文》四年级下册章节:第17课《端午的鸭蛋》内容:学习课文《端午的鸭蛋》,了解端午节的习俗,感受作者对家乡传统文化的热爱。
二、教学目标1. 能够正确、流利、有感情地朗读课文。
2. 理解课文内容,了解端午节的习俗。
3. 学会生字词,并能运用到实际情景中。
4. 培养对家乡传统文化的热爱。
三、教学难点与重点重点:正确、流利、有感情地朗读课文;理解课文内容,了解端午节的习俗。
难点:学会生字词;运用课文中的句子进行实际情景练习。
四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔、课文课件。
2. 学具:课本、练习本、文具盒。
五、教学过程1. 导入:利用端午节的时间背景,引导学生谈论端午节的习俗,如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等,从而引出本课的主题《端午的鸭蛋》。
2. 初读课文:让学生自由朗读课文,注意生字词的读音,遇到不理解的词语可以借助工具书或与同桌交流。
3. 学习生字词:出示生字词,让学生齐读,然后个别学生朗读,重点讲解生字词的含义和用法。
4. 理解课文内容:让学生默读课文,思考课文讲述了端午节的哪些习俗,并画出自己喜欢的句子。
教师根据学生的回答,讲解课文的重点内容。
5. 情景练习:创设端午节的情景,让学生运用课文中的句子进行实际情景练习,如:“端午节的早晨,阳光明媚,我们早早地起床,穿上新衣服,戴上香囊,等着爸爸妈妈给我们煮鸭蛋。
”6. 课堂小结:六、板书设计板书端午的鸭蛋板书内容:端午节习俗:赛龙舟、吃粽子、挂艾叶作者情感:热爱家乡传统文化七、作业设计1. 课后作业:(1)熟读课文,巩固生字词。
(2)根据课文内容,写一篇关于端午节的小作文。
2. 作业答案:(1)生字词已掌握。
(2)端午节的小作文已完成,内容涉及端午节的习俗、自己的感受等。
八、课后反思及拓展延伸课后反思:本节课通过学习《端午的鸭蛋》,让学生了解了端午节的习俗,感受了作者对家乡传统文化的热爱。
课件《端午的鸭蛋 》(共25张PPT)
写作(xiězuò)·背 景
本文选自《汪曾祺全集》。当今社会,由于复制技术造 成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事” ,因为它们的虚幻和刻板,已经不再具备可体验的审美特征 。真正具有可体验的美的特征的,恰好是真实的个体生存中 的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾 祺在中国当代文坛上的贡献,就在于他对“大文化”“大话 语”“大叙事”的解构,在于他对个体生存的富有人情味的 真境界的昭示和呼唤,在于他帮助人们发现了就在自己身边 的“凡人小事”之美。美在身边,美在本分。汪曾祺散文的 精神气质和艺术(yìshù)神韵之所以能对读者产生强大的魅力 ,就在于他对“凡人小事”的审视,能做到自小其“小”, 以小见大,而不是自大其“小”,以小媚“大”。
汪曾祺(1920—1997),江苏省高邮人,中国当代作家、散文家、 戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个 纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说 (duǎnpiānxiǎoshuō)创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
精品资料
端午·简介
端午亦称端五,“端”的意和“初”相同(xiānɡ tónɡ) ,称“端五” 如称“初五”;端五的“五”字 又与“午” 相通,又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月 五日,两个五,故称重五。还有许多别称,如:夏节、浴兰 节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来 源,有纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说 ;恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪念屈 原说。
精品资料
字·词·音 1.注音。
腌鸭蛋(yāyādnàn)
门楣(mmééniméi)
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
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端午的风俗
这种层层递进、环环相 扣的结构,你在文中还 能找到一例吗?
端 午 的 鸭 蛋
家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
我的家乡是水乡。出 鸭。高邮大麻鸭是著 名的鸭种。鸭多,鸭 蛋也多。高邮人也善 于腌鸭蛋。高邮咸鸭 蛋于是出了名。
汪曾祺是一位非常讲究语言 艺术的作家,他曾经谈到自己 在语言上的追求:
1.平淡而有味, 2.用适当的方言表现作品的地方 特色, 3.有淡淡的幽默。
• 典雅的文言词语、 诗句与极质朴的 口语相映成趣、 雅俗共赏。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭 是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人 也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。
这几个句子有什么特点? 1. 句子简短,极 其简练。 2. 有口语色彩。
第二部分(第2~3自然段)
描述 家乡最有名 的是咸鸭蛋,写出 了质细油多历史悠 久的特点。
与其它地方一样的
高邮独有的
介 鸭 绍 蛋 描 预 绘 设 端 背 午 景 气 氛 , 为
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
1、系百索子
2.做香角子
3 贴 五 毒 , 贴 符
.
4、喝雄黄酒,画“王”字
鸭 蛋 络 子
线 绳 结 成 的 网 状 的 袋 子
第一段的中心句是哪句? • 家乡的端午,很多风俗和 外地一样。 “很多”可以删去吗? • 不可。“很多”一样,并 不排除有不一样的。删去 就都一样,没特色了。
春节 七夕节 重阳节 元宵节清明
端午节 中 秋 节
端午
亦称端五,“端”的意思和“初” 相同,称“端五” 如称“初五”;端五的 “五”字 又与“午”相通,又因午时为 “阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月 五日,两个五,故称重五。 还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天 中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源,有纪 念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说; 恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪 念屈原说。
这三点在课文中能看出来吗?
1.“平淡而有味”例
端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子 自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢? 有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的 和淡青的两种。二要挑形状好看的。 别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。 有的样子蠢,有的秀气。
1、作者家乡高邮鸭蛋有何特点? 高邮咸蛋的特点是质细而油多。 2、文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不 大高兴的”是为什么?这句话表明了作者怎样 的思想感情?
由于异乡人只赞鸭蛋,会给人高邮只有鸭蛋, 别无他物之感,所以作者不满。这表明作者 热爱家乡的真切情感。
品味语言
不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走 过的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家 乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他 乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
家乡的端午(1)
作者家乡端午有哪些风俗习惯?
“家乡的端午,很多风俗和外地一样”: “系百索子”,“做香角子”,“贴五毒、 贴符、喝雄黄酒”
“有一个风俗不知别处有不”: “放黄烟子” “还有一个风俗”: 吃“十二
红”
读文本
端 午 节 的 习 俗
系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒
放黄烟子
吃十二红
做香角子
贴五毒 贴符
挂“鸭蛋 络子”
喝雄黄酒
放黄烟子 吃“十二红”
家 乡 的 鸭 蛋
端 午 的 鸭 蛋
敲破“空 头”吃 鸭蛋壳 装萤火虫
囊 萤 映 雪 的 故 事
对童年生活的怀想
?
作者对家乡的鸭蛋念念不忘、 情有独钟,寄寓了什么感情?
小小的咸鸭蛋,寄寓了作 者对儿时生活、趣事的怀 想,对故乡的热爱。
似的 shì · de 大襟 jīn 熏五毒 xūn 咂摸 zā· mo 避邪 xié
1.整体感知课文内容:
根据内容,你觉得课文写了哪几方面 内容?请概括出来。
端午风俗 ( 1)
家乡鸭蛋 ( 2、 3)
端午鸭蛋 ( 4 、 5、 6)
读文本
整体感知
家乡的端午—— 家乡的鸭蛋—— 端午的鸭蛋
读文本
他的小说,写出了家乡五行八 作的见闻和风物人情、习俗 民风,富于地方特色《受戒》 《大淖nào记事》是他的获 奖小说。 散文着眼于“小场景”“小叙 事”着力写凡人小事,写油 盐酱醋茶,写“一地鸡毛”。 作品被译成多种文字介绍到 国外,著有散文集《蒲桥 集》、《汪曾琪自选集》。 作品在疏放中透出凝重,于平 淡中显现奇崛,情韵灵动淡 远,风致清逸秀异。
端午的鸭蛋
——汪曾祺
题目解说:
“端午”即端午节,农历的五月初 五,这天中国人为祭奠屈原要吃 粽子煮鸡蛋或鸭蛋。本文记叙的 自己家乡特有的一种鸭蛋,反映 的是家乡特有风俗。
作者汪曾祺。
汪曾祺(1920~1997), 江苏高邮人,作家。代表作 有:小说《大淖纪事》《受 戒》;戏剧剧本《沙家浜》。 作品特色:多表现“凡人小 事”之美,平淡质朴,娓娓 道来。
理清文章思路:
第一部分(第1自然段),对 家乡端午节风俗的描写, 十分富有地方特色,同时 表现了作者时表现了作者 对家乡的怀念。
读文本
家乡的鸭蛋(2~3)
高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特 写呢?请你概括鸭蛋的特点,并找出相应的 语句。并以“这是 的鸭蛋, 因为 (找 出文中相关的语句)”为句式说一段话。
主题思想:
本文通过描写家乡端午的风俗,写家乡的鸭 蛋,写端午的鸭蛋,表达的就是作者对家乡 的热爱,对童年生活的热爱(怀念)。
(回顾)行文思路如何?
思路: 端午的风俗
家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
具体行文思路
端午的风俗
家乡独特的风俗
和外地一样的风俗
十二红 鸭蛋
双黄鸭蛋
挂鸭蛋络子
鸭蛋的特点
挑鸭蛋 吃鸭蛋
鸭蛋壳
• 认为是赘笔者,是为了文章结构严谨, 这对中学生大有必要。 • 认为“自然、随意”者,是赞赏作者 闲适自由的风格,也有道理。
结尾囊萤映雪的故事与文章内容无关吗?
囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋 壳之中自然想到的,表达对美好童年生 活的无限眷恋,增强了文章的趣味性和 艺术氛围
故乡情结
系百索子
端 午 的 风 俗
汪曾祺书画作品
汪曾祺(1920----1997) 跨现、当代的小说家。 江苏高邮县人。
汪曾祺散文的特点
在当代文坛,当人们热衷于“大叙事”, 习惯欣赏“大事物”“大场面”“大结局”,片 面追求高、大、全时,另一种与之相反的 审美情趣悄然兴起,即着眼于“小场景” “小叙事”着力写凡人小事,写油盐酱醋茶 ,写“一地鸡毛”。汪曾祺就是这种审美情 趣的杰出代表。当他80年代重出文坛时, 他的“小叙事”作品居然引起“大轰动”。
例句
①这是名声远播的鸭蛋,因为“我在苏南、 浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后, 对方就会肃然起敬:‘哦!你们那里出咸 鸭蛋!’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭 蛋,必用纸条特别标明:‘高邮咸蛋’。”
②这是与众不同的鸭蛋,因为“高邮还出双黄 鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多, 可以成批输出。” “还”、“不如……多”、 “成批”写出了自豪之情。
赛龙舟(江浙、两湖地区)
பைடு நூலகம்
赛 龙 舟
悬钟馗像(江淮地区)
钟 馗 像
饮雄黄酒(长江流域地区)
雄黄酒
游百病(贵州地区)
游百病又名“走百病”,流传于陕北各 地的农村,是通过游览散步消除百病的 一项健身运动,多在妇女、老人、小孩 或体弱多病者中间进行。游百病盛行于 贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外 游玩, 穿新衣, 在中午一时左右, 路 上山上或树下挤满人群,手抱花草, 非 常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡, 老年人称为“游百病”及“洗百病”, 不出去游百病及洗百病的人,一年到头 就不会获得吉利。
这一段采用什么结构方式?
家乡的端午,很多风俗 和外地一样。 • 系百索子 • 做香角子 • 贴五毒 • 贴符 • 喝雄黄酒 • 放黄烟子 • 吃“十二红”
第一段大谈端午的种种风俗而 不写“鸭蛋”,离题吗? • 题为“端午的鸭蛋”,先浓墨 重彩地描绘出“端午”的气氛, 就为文章主体“鸭蛋”预设背 景,然后转写“端午的鸭蛋”, 有“水到渠成”之妙。
③这是令人惊喜的鸭蛋,因为鸭蛋“切开之后, 里面圆圆的两个黄,使人惊喜不已。”
④这是历史悠久的鸭蛋,因为清代诗人、 诗论家袁枚就曾在他的《随园食单•小菜单》 里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注 解:1716-1797。袁枚写随园食单中的 腌蛋一节距离现在少说也有200年了,可 谓“老品牌”、“老字号”了。 ⑤这是质细而油多的鸭蛋,因为“筷子一扎 下去,吱——红油就冒出来了。”造型式 的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口, 让人垂涎欲滴。
热 爱 家 乡
与有荣焉
表达了作者对家乡怎样的情感?
读文本
在二三两段文字中,透露出作者对家乡的咸 蛋什么感情?从哪些地方可以看出来呢?
对家乡鸭蛋的赞美自豪 对故乡的热爱 浓重的故乡情结
理解作者的对家乡鸭蛋的感情
作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的” 是为什么?这句话表达作者什么感情? 由于异乡人只赞鸭蛋,会给人一 种高邮只有鸭蛋,别无他物之感, 所以不满。这表作者热爱家乡的 真实情感。 选段引袁枚《腌蛋》中的一段话有什么作用?如果不直接 引袁枚的文,而改为转述,效果有何不同? 引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋,更真实可信 如果转述,减轻令人信服的程度。
蛋壳装萤联到囊萤映雪的故事
怀 念 童 年
第三部分(第4~6自然段), 写孩子们如何吃和 玩端午的鸭蛋。
谈鸭蛋
品乡情
家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?
家 乡 鸭 蛋 的 特 点 问起籍贯 会肃然起敬 名 上海店里 会特别标明 奇 双黄鸭蛋 会成批输出 引袁枚文
热 爱 家 乡