观《演讲与口才》后有感

观《演讲与口才》后有感
观《演讲与口才》后有感

观《演讲与口才》后有感

观《演讲与口才》后感

学校在27号组织同学们一起观看了爱课程网中有关“演讲与口才”的视频,观看完后让我了解到演讲既然是一门工具,一门科学,一门武器,一门艺术,一门综合性很强的社会实践活动,当然不是轻而易举就能学好的。但也绝不像有的人所想象那般高不可攀,可望而不可及。正如,美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样:“演讲绝不是上帝给予少数人的特别才能。”那么,怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力?而爱课程网《演讲与口才》视频中的姚老师就为我们阐述了,一个人想要提高自己的演讲水平和口就要掌握七要素:德、才、学、识、胆、情、体,德是口才得灵魂,才是口才的核心,学是口才的基础,识是口才的方向,胆是口才的条件,情是口才的保证,体是口才的前提。只要具备了这七要素就能成为有口才的学生。俗话说:“说话决定沟通成败!”然而更体现出口才的重要性了,做到言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情。

在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想、最直接、最方便的途径就是语言。很多时候我们在私底下可以口若悬河,但一旦站在讲台上讲话时,就会出现面红耳赤,说话断断续续。语无伦次的尴尬情况。而一个好的演讲者会很好的打破这种局面,因为他懂得如何在各种不同场合实时

适时地转变。有一些人在陌生人或人多的地方不敢开口说话,这样的情况原因因人而异,但不管出于什么原因,归其全部,无外乎一条去,那就是要克服自己的心理障碍,“厚着脸皮”去尝试在台上讲话,用积极自我暗示的办法,放松心情,慢慢地就会发现,原来这并不难!演讲不仅能够提升自我人格魅力,而且还可以扩展知识面,培养口才,就应该要先培养讲的兴趣开始,兴趣是最好的老师,只要有了兴趣,就会让人有其讲下去的欲望,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的冲动。

演讲是一门实践课,如果只是讲理论,而不登台演讲,则理论再好,也是空洞的,没有实际效果。敢于登台亮相,大胆的讲出来,才能达到真正的效果。所以,演讲就要“脸皮厚”,胆子大!能够做到这一点,演讲就成功了一半,再加上自己的口才,那这演讲就能触动在场的每一个听众,从而内心产生共鸣!

演讲与口才读后感

一、明确口才练习的目的任务

1.正确的语音传递能力:即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气,增强话语表现力和感染力。

2.熟练的语言表达能力:即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。

3.巧妙的内容组织能力:即紧扣话题讲述见闻,当众即兴简短发言,条理清楚地安排内容,根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。

4.恰当的体态表现能力:即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。

二、遵循口才练习的基本原则1.民-主性原则:

1.教师应发扬教学民-主,善于倾听学生意见,放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了,绝不讽刺讥讽;学生与自己有不同意见,甚至顶撞,绝不强制压服,努力营造一种宽松、和-谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练习氛围。

2.层次性原则:

口才练习是一项系统工程,须从学生实际出发,按年段分解练习目标,组织练习活动,形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练习序列。如:从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章;从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度,夯实各阶段口语基础,确保目标到位。又要逐步增加难度,让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控,使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。

3.科学性原则:

口才练习不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情,还要教给学生说的方法,使学生逐步把握举例子、

打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧,旁征博引,使论证逻辑严密、充分有力。

4.全面性原则:

口才练习以语文课听说读的能力为基础,又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果,结出丰硕果实,须注重四个结合:语言与思维练习、内容与形式练习互相结合,互相渗透;听说读写练习互相结合,互相促进;课内打基础,课外求发展,分散练习与集中练习互相结合;因材施教与全面提高互相结合,力求形成全方位、多触角、多形式的练习体系。

5.示范性原则:

教师应加强语言修养,有意识地磨练自己的语言功夫,讲究句式的选择、词语的锤炼,使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦,给学生留下深刻印象,发挥潜移默化的示范作用。

三、创设口才练习的特定情境1.实物演示情境

1.看物说话:即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。操作说话:即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话:即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练习说话。

2.音像表演情境

声像配音:听一段音乐,展开想象编讲故事;看一段录

像,根据画面配旁白,按照口形配对话。影视评说:看百片、读百书,举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演:这里主要指课本剧表演。

3.角色模拟情境

生活舞台:让学生扮演生活中的实际角色,如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品,在适当场合说出最适当的话。道德法庭:创设法庭场景,按程序对品德不良行为进行审判,评其美丑,论其善恶。商品洽谈会:模拟交涉、谈判、广告,采用迂回婉转的语言,介绍商品性能、用途、使用方法,为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会:开展调查、考察、采访,明确采访目的,设计采访问题,召开“记者招待会”,以记者身份口头道采访结果。新闻发布会:布置学生收看新闻,安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。

4.信息交流情境

天南地北:以日常生活为素材,组织学生自发聊天,如:“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等,让学生畅所欲言,侃侃而谈。异想天开:结合科幻影视、读物,进行科幻内容讨论,发挥创造想象力,培养口语能力。开心一刻:广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事,让学生汇、表演、运用。热门话题:围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题,展开讨论,各抒己见。每日演讲:开展每月故事会和每学期“读书告会”。

5.现场应变情境

小型辩论会:围绕某一专题,分正方、反方组织辩论比赛,使学生会听对方发言的中心,会抓对方发言的漏洞,会利用有利时机,会用简练的语言阐述自己的观点。

班队联欢会:由学生轮流主持班队会、联欢会,指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来,提高口语才能。

观演讲与口才之口才概述有感美国人卡耐基说:成功是靠15%的专业技能加85%的人际关系,而人际关系靠善良与沟通。

俗话说:成败试听出来的,机遇也是听出来的,演讲与口才是听与说的翅膀,使我们在人生道路上高高飞翔,有效的利用艺术手法表达自己的真实情感与思想。口才是言之有物,言之有理言之有文,言之有序,言之有情。当今世界的三大武器,口才、金钱、电脑。口才是一人之辩重于九鼎,三寸之舌强于百万雄师;一句话是人跳,一句话使人笑,一句良言三月暖,一句恶语六月寒,以此体现出口才的力量。

口才的价值能说能做,口才用好了可以兴国,但用不好就可以误国。做一个真正有口才的人应该具备什么呢,德、才、学、识、胆、情、体,德是口才的灵魂、才是口才的核心、学是口才的基础,识是口才的方向,胆是口才的条件、情是口才的保证、体是口才的前提口才能加速我们的成功,

同样口才是公民必备的的技艺,是一种综合能力,是综合素质的结晶,社交中的适用技能,是人际关系的润滑剂,一个人说话的水平决定了沟通的成败,所以我们应该学会说什么,如何去说,必须说什么,允许你说什么,禁止你说什么。口才是社会中我们生活的法宝,口才的最高境界,言不在多,达意则灵,个人智慧的集中体现,说话的魅力体现理性的魅力与智慧的光辉。口才类型分为应用上的日常说话、竞选演讲、调查采访、形式上的朗诵、主持与辩论。

口才的构成要素,口语表达能力是口才的基础,是口才的主要内容,传达信息的准确信与承受性。

富兰克林说:与人交谈取得成功的重要秘诀就是听;古希腊:聪明的人借助经验说话,而更聪明的人根据经验不说话,孔子说过:有言者不必有德,有德者必有言。

口才的作用政治生活中的鼓动辩驳作用,经济竞争中德公关谈判作用,教育活动中的传播感染作用,日常生活中的协调沟通作用。

话说的好,小则可以欢乐,大则可以兴国,话说得不好,小则招怨,大则坏事,少说话不是不说话,而是说的少有好,这才是口才的艺术。

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。学好口才掌握一门艺术。

最新精品作文:《演讲与口才》读后感_1000字作文-精品作文

《演讲与口才》读后感_1000字 从小就喜欢语文的我,与一本让我受益匪浅的书结下了缘——《演讲与口才》,这本书是我在初中时在书店正式见面的,几乎每一期都看过,当然,也不会放过,演讲与口才这本书不论从画面还是内容都显得格外“新颖”,有一种用语言无法表达的吸引力,那就是无论年龄有多大,这本书都符合你的阅读需求,能同时让你以及多个年龄段的人都能够从中悟出些哲理。尤其是前沿的文章,让人眼前一亮,能够悟出其中的道理。读者《演讲与口才》感觉自己就像其中的主人公一样,让你变得更理性,更生机勃勃,演讲与口才这本书不仅能够锻炼你的口才,还能够增加你想问题的出发点、活跃性,掀起的每一页都重量万分,知识点丰富,增加你的知识面。当静下来仔细品读《演讲与口才》这本杂志时,它不仅给了我活生生的事例,而且给我以如同山涧清泉一样的新鲜感和幽默感,有着很深的教育与启迪。一开始,我就被杂志的卷首寄语所吸引住了,希望能助你展出灵动的翅膀,希望能冲破困难的围剿,希望总让你看到闪亮,希望是生活中美丽的结局……一句句充满鼓励的话语温暖着自己的心田,更有一种说不出的理由想读下去。 这本书中的人物给我留下深刻的印象,他们妙语励人,挚语感人的口语表达的艺术风采,简洁的语言中有着伟大的哲理,它一个个古今中外的例子,一篇篇名人平民的例子,都富有教育、启迪的意义。书上的每一页下面都有自己喜欢的名言,毫不浪费空间,

阅读累了的时候可以看看名言,无形中减轻了“压力“,它给我们的好处不仅仅是增加阅读才能,更让我们学会了沟通,这是这本书的妙处,一期期的看,像看电影似的,一幕幕的故事情节近在眼前。进入图书馆,翻开这本书,仔细的翻着,教给了我怎样去乐观面对一切,一切那么祥和,教会了我如何感恩,教会了我如何沟通,教会了我如何面对挫折跌倒爬起……每一句,每一段,字字都在脑海中闪现,一个个感人故事,一件件悲欢离合,都有一个完美的切入点,让我们的心态一次比一次好。 《演讲与口才》是我的导师,始终指引着我走,而那个方向永远是光明的,它的故事很朴素,而道理却耐人寻味,它的词汇是那么的平凡,而显示出不同凡响的用意,让我们收获很多,教给了我们许多,像是我们在一个平台上展现自己。有时候,读几本书,尤其像“演讲与口才”这样的书,能给自己的心灵带来灵感,滋润我们的心田,有些爱不释手的感觉,捧着一本书,像捧着一束鲜花一样,需仔细“品尝”,方能闻出“书”的味道,一串串故事,一串串情节,让你心头一亮。读后感读书不在多,但在于精,一页一页品读,一页页的欣赏,让自己融入故事中的感动中,收获书中的智慧,让我从中分享快乐,读出心声,读出乐观,让书包围着你。自从读了“演讲与口才”,自然、亲切迎面而来,是那么的轻松自如,像是在和某人交流一样,句句深入心窝,让你受到很大的启迪,从中悟出人生与挫折并排,面对困难的态度,积极的心态,书中的全部精华就是在告诉你生活的酸甜苦辣,让

超级演说家刘媛媛观后感(修订版)

超级演说家刘媛媛观后感 刘媛媛,北大才女,同时作为90后的她,与大家不同的不是来自于高等学府的高材生,而是她感染社会的精神,有着改变社会的心胸,她是90后的代表,接下来搜集了超级演说家刘媛媛观后感,欢迎查看。 超级演说家刘媛媛观后感一 《超级演说家第二季》中的一次演讲《年轻人能为世界做什么》,堪称经典,如“现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人到最后会名利双收,于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说‘年轻人你还不懂’我想问的是我们年轻人你能为这个世界做什么,总有一天银行行长会是90后,企业家会是90后,当全社会都被九零后占领的时候,我想问你们九零后们,大家想把这个社会变成什么样。” 刘媛媛的演讲无疑击中中国社会弊端,自然,很多人看了刘媛媛的演讲后,都感到心中有愧,因为正当人们千方百计的去算计如何融入这个社会的时候,作为90后的刘媛媛喊出来了“他们要改变这个社会”。 有人说刘媛媛的演讲虽然精彩,但她还太年轻,不懂这个社会,而且社会也绝对不能容忍她这样的人生存,但我们不要忘了,正是有刘媛媛这样的人存在,中国的未来才有希望

中国才不断地向社会文明迈进! 刘媛媛的演讲,在当今的的中国,都是不多见的,因为大家都相信理想是丰满的,现实是骨感的。而刘媛媛作为一个理想主义者,她有这样的理想,那是时代之幸,也是中国之幸!因为现实生活中,很多人被物质金钱腐败渗入,连一丁点理想也都给磨灭了,因此,从这位北大才女的身上,看到了中国的希望,因此,当父辈都老去的时候,这个世界是属于我们的,望那时能双肩挑起中国的希望,不要再走中国曾有的错误脚步,改变中国,给世界一个惊喜! 超级演说家刘媛媛观后感二 江上代有人才出,一代新人换旧人。每个时代都会造就不同的人才,对于现今这个时代来讲,当人们对90后的认识是“以自我为中心”还有“强烈的逆反心理”他们追潮流,赶时尚并且比较拜金。加上90后独生子女较多,他们中间有些被家长娇生惯养,不通情达理,其实这只是一些自认为比他们理性痴长几岁人的一种片面看法而已。要知道,不管人们对90后有些所作所为看不惯,总有一天,他们也会成为社会栋梁之才,成为这个社会的主流,主宰这个世界。 最近有一则视频很火,是一位北大才女刘媛媛在《超级演说家第二季》中的一次演讲《年轻人能为世界做什么》,堪称经典,如——“现实生活是一种很神奇的生活,在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子默默无闻,反倒是那

演讲与口才读书报告

演讲与口才观后感 “成败是说出来的,机遇是听出来的。”观看了姚小玲老师《演讲与口才》公开课后,这句话给我留下了深刻的印象。姚老师将《演讲与口才》分为6个部分,分层次地讲解了演讲与口才的概念和演讲、与人交流时的一些技巧和需要注意的方面。 首先是演讲与口才的概述,当今世界三大武器:口才,电脑,金钱;第二次世界大战三大武器:口才,原子弹,金钱,口才一直作为三大武器之首。卡耐基曾说过成功=15%专业技能+85%人际关系。而良好的人际关系需要善良和沟通。良好的沟通就需要会说话的嘴巴(口才)以及会听话的耳朵。说话的水平决定了沟通的成败。应知道:应该说什么,必须说什么,允许说什么,禁止说什么,不该说什么。 口才就是有效的用艺术的手法表达自己的真情实感。即说好话,常言道,一句良言能够三月暖,一句恶语能够六月寒,所以好话也不是随便就能说的,需要做到言之有理:不是歪理邪说;言之有物:不是空洞无物;言之有序:有条有理,条清理晰;言之有文:生动,形象;言之有情:感情充沛,真挚真诚。口才的最高境界就是达到言不在多,达意则灵;个人智慧的集中体现;说话内容体现理性魅力和智慧的光辉。想要练就好的口才,就要意识到德是口才的灵魂;才是是口才的核心;学是口才的基础;识是口才的方向;胆是口才的条件;情是口才的保证;体是口才的前提。口才是公民必备的技艺,是一种综合能力,是综合素质的结晶,是社交中的实用技能,人际交流的润滑剂。 听话能力在我们生活中有着不亚于口才的重要性,听是接收的意思,留心意思并确定听觉和视觉刺激物意思的过程。据统计人们在沟通中41%-60%甚至 更多的时间用于听。本杰明?富兰克林:与人交谈取得成功的重要秘诀,就是多听。古希腊:聪明的人,借助经验说话;而更聪明的人,根据经验不说话。影响听话能力因素主要有三点:不重视听,很容易受外界干扰,没有掌握听的技巧。 人的情感表达有三部分:7%语气词(语言)+38%声调(副语言)+55%体态(行为语言),体态表达能力有着不可忽视的重要性,体态语言坚持三原则: 准确性,适度,自然原则。

《孔子》电影观后感4篇

《孔子》是一部传记历史片,讲述了东周末年,诸侯割据,相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间,孤独地和整个时代抗争,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。以下是为大家整理的关于这部影片的,欢迎大家阅读! 《孔子》电影观后感(一) 孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。 孔子是一位有德、又有才的圣人。 有德是他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴,那个小奴为了感谢孔子,最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了,只要愿意去帮助别人,别人也会感谢你的。 而有才是他会通过观察一个国家,来知道这个国家的未来。比如说,在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国,他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱,所以马上离开了卫国。这个事情还说明了,只要你仔细观察,就可以发现许多事情。 孔子虽然很有才华,很有品德,但是一生之中没有受到任何一位君王重用所以他一生都在和他的学生流浪,直到晚年,才回到故乡鲁国,继续教育他的学生学习,直到七十二岁死去。 《孔子》电影观后感(二)

影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因为它不好懂,而是因为它让我感动了。《孔子》从视听出发,达到了心灵的感动与震撼,渲染了当时那种气派氛围。当然,我也必须承认,影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了别人的,但是不免给人牵强之感;故事是讲到了,但是不精彩, 情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢,人物讲话平淡呆板,没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故,加之中间有篡改历史的情节,觉得有些别扭。 因为这是电影,只有短短的两个小时时间,要将孔子的一生表现出来,实属不易。所以总体上而言,它还是成功的。 首先,感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致,真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照,令人汗颜。古人需拜师求艺,学生自当十分尊敬老师,也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡,学生依然紧紧追随,伴其左右;子路至死不忘师之教诲,扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍,为之献身。我哭了,且不说修改了历史, 不说两人的行为有些迂腐,却将他们变得崇高而又伟大,使其境界得以升华。 其次是孔子回乡后的那深情一拜,鲁国啊,父母之邦,养我之土,我终于回来了。我又哭了,为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗,夜不闭户的淳朴民风。男守本分,女有归宿,老有所依,子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊! 颜回说,孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了,如孔子般太理想主义了,没有能够勇敢地面对现实,而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求,依然希望能够通过完善个人道德,而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国,是人们出于无奈才

崔允漷《有效教学》读后感

崔允漷《有效教学》读后感 如何基于教学目标开展有效的课堂教学评价 ——崔允漷《有效教学》读后感 上海市普陀区教育学院刘达 由于本人正在参与市教委教研室组织的市区教研合作项目的研究,因此最近的研究多在课堂教学评价的领域。前不久专门阅读了华东师大课程研究所的崔允漷教授的专著《有效教学》,我对于其中教学评价的内容作了重点学习,本文对其中的内容作了专门的摘引梳理,并就此表达若干个人的观点。一、什么是教学评价?教学评价是以教学目标为依据,运用可操作的科学手段,通过系统地收集有关教学的信息,对教学活动的过程和结果做出价值判断,并为被评价者的自我完善和有关部门的科学决策提供依据的过程(《有效教学》崔允漷)。教学评价的上位概念是教育评价。世界范围内,新型的教育评价文化正在形成。这种评价文化有以下一些重要的前提假设:l 教育评价是教育的一个重要组成部分,其指导思想是为了“创造适合于儿童的教育”,必须适合高质量的学习并用以促进这种学习,教育评价鼓励学生思考而不仅仅是记住或复述事实;l 教育评价不是一种精确至上的科学,因为评价所涉及的领域和结构是多维度、复杂的。学生、学习结果、评价之间的互动是十分复杂的;l 教育评价依赖于清晰的标准。应鼓励学生监控并反思自己的工作和表现,因此对标准的理解不应只是教师的事,也应当是学生的事。提供反馈是教育评价过程中的一个关键因素,强调的是掌握和进步,而不只是和其他学生的比较;l 教育评价应引出学生的最佳表现。这需要具体的、学生经验范围内的任务,这些任务应当清楚地呈现、与学生当前所关注的内容相关;l 在教育评价中决定分数的不是正确答案的数量,而是任务完成的整体质量。不是聚合多种复杂的数据形成单一的分数,而要借助于对成就的多维度描述。教师对自己学生的评价是教育评价的核心部分,教师的课堂评价比大规模测验更重要。这种评 l 价应能支持学生的学习并为之提供支架,应能评价多种情境中的表现; l 要保证评价的教育性,元评价非常必要,教师的评价素养应该是教师专业素养中的重要内容。课堂教学评价是一个专业的研究领域,其包括课堂观察、证据收集和评价反馈等多个方面。一般认为:听课过程是收集证据的过程,评课过程

刘媛媛励志演讲稿

刘媛媛励志演讲稿 前些日子有一个在银行工作了十年的资深的HR(人力资源管理师)他在网络上发了一篇帖子叫做《寒门再难出贵子》,意思是说在当下我们这个社会里面寒门的小孩他想要出人头地想要成功比我们父辈的那一代更难了,这个帖子引起了特别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗? 先拿我自己说,我们家就是出身寒门的,我们家都不算寒门我们家都没有门,我现在想想我都不知道当初我爸跟我妈那么普通的一对农村夫妇,他是怎么样把三个孩子我跟我两个哥哥从农村供出来上大学、上研究生,我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟我妈都没怎么读过书,我妈连小学一年级都没上过,她居然觉得读书很重要,她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩做比较,说我们之间有什么不同,或者有什么不平等,但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的,他们有很多优越的条件我们都没有,他们有很多的捷径我们也没有,但是我们不能抱怨每一个人的人生都不尽相同的,有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有,人生跟人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样完全决定于自己的感受,你一辈子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生,你一辈子都在感受感动那你的一生就是感动的一生,你一辈

子都立志于改变这个社会那你的一生就是斗士的一生。 英国有一部纪录片叫做《人生七年》,片中访问了十二个来自不同阶段的七岁的小孩,每七年再回去重新访问这些小孩,到了影片的最后就发现富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人,但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩,他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授,可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的,而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数,所以当我们遭遇到失败的时候,我们不能把所有的原因都归结到出生上去,更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母,因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大困难的时候,我就会在北京的大街上走一走看着人来人往,而那时候我就想“刘媛媛,你在这个城市里面真的是依无所依,你有的只是你自己,你什么都没有,你现在能做的就是单枪匹马在这个社会上杀出一条路来。” 这段演讲到现在已经是最后一次了,其实我刚刚在问的时候发现了我们大部分人都不是出身豪门的,我们都要靠自己,所以你要相信,命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍,它不是一个水到渠成的童话,没有一点点人间疾苦,这个故事是有志者事竟成,破釜沉舟,百二

电影《孔子》观后感和心得1500字(精选多篇)

电影《孔子》观后感1500字(精选多篇) 第一篇:电影《孔子》观后感1500字 电影《孔子》观后感 今天我们上完白天的课,晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人,在春秋割据,各国战乱时期,孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和,能让我记住很多故事精彩情节,但他带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种非常好团队文法、团队精神,他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈,因为他们改变了一个世界,统领着一个朝代。 在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国,当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华,鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史,然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军,还为鲁国夺回了三个城市,正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害,后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压,随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其文化思想,想与整个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝

境,还曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解,后来经三桓相国的多次邀请,见到相国的玉环后才同意回到鲁国。 孔子临终说的那句话:“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》,对我的误解也是因为这部书,孔子生前颠沛流离如丧家之犬,死后极尽哀荣成万世师表,他拥有一个强大的精神世界,并且为了一个理想不断前进,能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。 我从电影《孔子》中感受到,在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人,多组建像孔子那样的团队,不要犯我们鲁国诸侯的那种错误,错失良将,错失良将后会给我们国家或者企业带来损失,也会增加自己的竞争对手,所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做,不要轻易被美色等诱惑,要长期保持良好的品格,应当多学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神敬业精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业,社会有用的人。 我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法,具体的感想如下。 1:要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富

《演讲与口才》读后感

《演讲与口才》读后感 在假期中我读到了《演讲与口才》这本书。读此书,受益匪浅,书中这样说道:二战时期有三大武器:第一是口才,第二是飞机,第三是原子弹。现代也有三大武器:第一是口才,第二是计算机,第三是飞机。口才排在第一,足以见其重要之处,足以显其威力之大。而这个最厉害的武器,却是我们每个人都有可能拥有的,只要我们想拥有它。 其中讲到练好口才必须要做到这样几个方面: 一是要敢讲。只有大胆讲出来,才能达到真正的效果。所以说,口才关键的问题是胆子要大,不要把面子看得太重,不要怕丢面子, 不要担心别人的看法,只有大胆地讲出来,才能锻炼口才,否则是珍 珠深埋,宝剑藏匿匣中。讲,也就是要突破心理障碍,能够战胜自己, 就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气,敢于亮剑。能够做到这一点, 讲就成功了一半。有些人只所以惧怕讲,就是迈不出这第一步,突破 不了这道心理防线。所以,练习口才,要从讲出来练起。如果自己做 不到,就需要外力帮助,像这样“逼上梁山”,就是很好的办法。 二是要想讲。讲是要有欲望的,也就是说要有表达的欲望,而且要很强烈,如果没有讲的欲望,永远练不好口才。可以说每个人天 生都有讲的欲望,从人呱呱坠地,吖吖学语就有了这种冲动,后来可 能是由于社会、个人的原因,因讲不好,就不敢讲、不愿讲了,但是, 讲话的冲动是原始的。就如同一个沉默寡言的人,一旦醉酒,就会酒

话连篇一样,酒就是催化剂,就是开启话匣子的钥匙。想讲,是需要培训的,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的冲动。所以,培训口才,应该先培养讲的兴趣开始,让人产生充分表达的愿望,只有想讲了,才能可能走上演讲的讲台。 三是要多讲。口才是讲出来的,说出来的,只有多说,多讲,才能不断提高讲的水平和能力。如何多讲呢,首先要学会与人沟通,平时要主动地与人交流,没话找话,多拉拉家常,也就是多讲,这是练就口才的捷径。说多了,也就顺了。其次要多参加演讲的聚会,珍惜和把握每次说的机会,这是锻炼口才的必然途径,不敢当众表达,演讲水平就很难提高。不管什么场合,只要有机会可说,就当仁不让,站起来,说出来,这是练胆的最好机会。 四是要不讲。演讲的最高境界是不讲,俗话说得好,言多必失,就如《弟子规》中所云“话说多,不如少”。沉默是金,再高明的演讲家,都不可能一辈子不讲错话。因此,演讲过程中,不是讲得多就好,讲得动听就好,讲得天花乱坠就好,而是要适可而止,把握好度,古人说的三缄其口,就是这个道理,这往往胜过万语千言。演讲过程中,要做到:把握不准的话不讲,过于敏感的话不讲,不敬不雅的话不讲,得罪人的话不讲,无用的废话不讲。如此说来,说话不是件容易的事,把话讲好就更难了。 一言可兴邦,一言也可抵三军,言论的力量是巨大的。所以我们必须练好口才,增加自己的社会价值。

超级演说家第二季刘媛媛6篇完整演讲稿

超级演说家第二季刘媛媛6篇完整演讲稿 寒门贵子 在这个演讲开始之前,我先问问现场的大家一个问题,你们当中有谁觉得自己是家境普通,甚至出身贫寒,将来想要出人头地只能靠自己?你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿,起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力? 前些日子,有一个在银行工作了十年的HR(人力资源管理师),他在网络上发了一篇帖子,叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下,我们这个社会里面,寒门的小孩儿他想要出人头地,想要成功,比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了特别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗? 先拿我自己说,我们家就是出身寒门的,我们家都不算寒门,我们家有没有门。我现在想想我都不知道,当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇,他是怎么样把三个孩子,我跟我两个哥,从农村供出来上大学,上研究生。我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟我妈都没怎么读过书,我妈连小学一年级都没上过,她居然觉得读书很重要,她吃再多的苦,也要让我们三个孩子上大学。 我一直也不会拿自己跟那些,比如家庭富裕的小孩儿去做计较,我说们之间会有什么不同,或者有什么不平等,但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的,他们有很多优越的条件,我们都没有,他们有很多的捷径我们也没有,可是我们不能抱怨,每一个人的人生都是不尽相同的,有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有。 人生和人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样,完全取决于自己的感受,你一辈子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生,你一辈子都在感受感动,那你的一生就是感动的一生,你一辈子都立志于改变这个社会,那你的一生就是一个斗士的一生。 英国有一部纪录片,叫做《人生七年》,片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿,每七年再去重新访问这些小孩儿到了影片的最后就发现,富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人,但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿,他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授,可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且,现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。 所以当我们遭受失败的时候,我们不能把所有的原因都归结到出生上去,更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母,因为家境不好,并没有斩断一个人他成功的所有的可能。 当我在人生终于到很大的困难的时候,我就会在北京的大街上走一走,看着人来人往,而那时候我就想,刘媛媛,你在这个城市里面真的是一无所依,你有的只是你自己你什么都没有,你现在能做的就是单枪匹马的,在这个社会上杀出一条路来。(掌声!) 这段演讲到现在已经是最后一次了,其实在刚刚我问的时候就发现了,我们大部分人都不是出生豪门的,我们都要靠自己,所以你要相信,命运给你一个比别人低的起点,是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 这个故事关于独立,关于梦想,关于勇气,关于坚忍,它不是一个水到渠成的童话,没有一点人间疾苦,这个事故是有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;这个故事是苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

李强演讲与口才视频 李强优秀员工观后感

李强演讲与口才视频李强优秀员工观后感在学校,全体老师观看了李强老师的观后感,回家我又重新看了一遍,很回味,很感触。 李强老师说了:从职场中能收获到1.良好的薪酬,2.广泛的人脉,3.丰富的工作经验。 确实,在工作中,我们能学到许多事情,比如与人的相处方法,与家长的沟通方式中能提炼我们与人的交流中谦虚是美的观念。 还记得李强老师的一段话,一位记者采访了乔丹说:你每年收入那么高,你每天都在想什么,是钱吗?乔丹说:money oh my god,money no no no,钱我没想过,我每天在想怎么把球投到筐里去。 其实生活中,我们都会有一样的想法,那就是这份工作给自己的收入有多少,其实像李强老师说的:如果你想要收入很好,首先不要想钱的问题,去想事的问题就够了,事做到了,钱就会有。 规章适度给我们带来了什么:1规章制度创造公正的环境。2.规章制度为我们避免伤害。当我们真正去理解规章制度的时候你会发现,所有的规章制度在帮你成长,规章制度也是保护我们的工具。 这让我想到了校长的留言:没有按时把舞蹈申请表发送到博客的罚款50元。这就是制度,我们不能说老板太严,只能说我们太懒,我总结了:所有的一切制度是在让我们积极、认真、有责任的去面对我们的工作和做人处事的态度,像李强老师说的:规章制度是在帮助我们成长。如果我们是制度的约束者,我们要懂得制度在我们人生职场上的价值。 没有规矩不成方圆,没有规章制度,就等于没有游戏规则,没有游戏规则就意味着没有公平可言。 做事的六种境界:1.人生目标 2认真 3务实 4责任 5用心 6合作 为自己工作,不需要别人督促,不论身在哪个机构,都是自己的机构,自己主宰自己;自己监督自己;自己对自己负责;自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的,怎好去问别人该如何做;怎好让别人替自己做;怎好找借口不给自己做。 为自己工作,就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧,更不会存在跳槽。因为你要生存,你做的一切都是为了生存,一切恶习都会成为你生存的障碍,你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳,因为一切都是你的,跳到哪都是一样,每个槽里都放着同样的足够的食物,你知道都属于自己,何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个? 为自己工作,忠诚是为自己;敬业是为自己;服从是为自己;信用依然是为自己。 听李强老师《为自己工作》演讲报告感想

《孔子》电影观后感5篇

《孔子》电影观后感5篇 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 《孔子》是一部2010年的传记历史片,由胡玫执导,周润发、陈建斌、周迅、陆毅、姚橹、任泉等主演电影讲述了东周末年,诸侯割据,相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间,孤独地和整个时代抗争,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。电影《孔子》观后感1 我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了,今天把电影《孔子》认真的看了2遍,感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范,我常常把佛教与儒教结合起来学习,它们有着很多相似的地方,有儒教比佛教更早流传的说法。 当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国,跪在城门顶礼膜拜的时候,我流泪了,那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人,用他全部的爱发出的呐喊声:鲁国,我的父母之邦,我终于回来了! 孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家,对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书

礼乐是做为君子的必修,能以礼治国是国家社稷人民之福,礼法丧失国家就会大乱。 孔子有3000多非常优秀的学生,他们很多都追随先生流离云游,其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领,孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用,驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨,反倒教育自己身边的弟子:国危思将,国难用将。苟利国家,生死以之,士不可以不弘毅,任重而道远。志士仁人,宁杀身成仁,不可以求生而害人。危邦不入,乱邦不琚,为政不能急于求成。执政者,外正衣冠礼仪,内正品德心灵。凡非礼者,勿视,勿听,勿言,勿动。君子就是死,冠帽也要堂堂正正。名爵者,公弃也,不可以久居,将欲取之,必先予之。大象无形,超然物外,不限于人间。不要去计较太多名誉的东西,要学会装装傻,发发呆。无为,万能无不为。无用,安知不是大用?弱则生,柔则存。天下莫若于水,而攻坚者,莫之能胜,上善若水。正所谓:为善者,天必报之以福。 岁寒,然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界,那么就应该去改变自己的内心,求仁得仁,

[演讲与口才读后感500]演讲与口才读后感

[演讲与口才读后感500]演讲与口才读后感【--培训工作总结】 口才是一种艺术,一门科学,一种能力的表现,这是我们学习 了这门课程后最大的体会。以前我觉得口才就是讲话,只要会讲话,便是有口才的人。但现在我明白其实并不是,不能仅从表面去理解演讲与口才的意义,上课的时候老师阐述了口语艺术的特征和基本法则,从学生的实际能力和社会发展的需要出发,对学生进行说话、演讲、辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识,知道了口才在现代社会中所处的重要地位。如此说来,说话并不是件容易的事,而要把话讲好就更难了,一言可兴邦,一言也可抵三军,言论的力量是巨大的。 在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、 最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思,很多时候,我们在私底下可以口若悬河,但一旦站在讲台上讲话时,就会出现脸红耳赤,说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。 有这样一些人,不敢开口说话,怕被人笑。若与陌生人在一起 更是闭口无言,沉默以对,造成这样的原因,不仅仅只是怕被人讥笑,还有其他许多原因:可能是从小缺乏集体生活,习惯一个人,对别人不太了解:可能在某个场合说话产生了不好的效果阴影,因噎废食,

“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。可能是觉得自己口才较笨,表达往往词不达意、言不中的,因而产生了少说为佳或干脆不开口的想法。 不管出于何种原因,归其全部,无外乎一条,那就是要克服自己的心理障碍,首先要有充分的心理准备,减轻自己的负担,不要把自己的目标定的太高,降低求胜动机,做到轻装上阵,要保持积极的情绪,用积极的自我暗示的办法,不断强化必胜的信心与信念,养成一套独特的思维习惯,演讲时要把注意力从自己身上移开,冷静的处理怯场,深呼吸30秒,给自己勇气,默认自己是最棒的。 我认为所谓演讲就是要想讲、敢讲、多讲。 演讲是要有欲望的,也就是说要有表达的欲望,如果没有演讲的欲望,永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望,从人呱呱坠地,吖吖学语开始就有了这种冲动,后来可能是由于社会、个人的原因,因讲不好,就不敢讲,不愿讲了。但是,演讲冲动是原始的,有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人,一旦醉酒,就会酒话连篇一样,酒就是催化剂,就是开启话匣子的钥匙。想讲,是需要培训的,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的从动。所以,培训口才,应该先培养讲的兴趣开始,让人产生充分表达的愿望,只有想讲了,才能可能上演讲的讲台。

刘媛媛演讲稿4篇范文稿

刘媛媛演讲稿4篇 前些日子有一个在银行工作了十年的资深的hr(人力资源管理师)他在网络上发了一篇帖子叫做《寒门再难出贵子》,意思是说在当下我们这个社会里面寒门的小孩他想要出人头地想要成功比我们父辈的那一代更难了,这个帖子引起了特别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗? 先拿我自己说,我们家就是出身寒门的,我们家都不算寒门我们家都没有门,我现在想想我都不知道当初我爸跟我妈那么普通的一对农村夫妇,他是怎么样把三个孩子我跟我两个哥哥从农村供出来上大学、上研究生,我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟我妈都没怎么读过书,我妈连小学一年级都没上过,她居然觉得读书很重要,她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩做比较,说我们之间有什么不同,或者有什么不平等,但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的,他们有很多优越的条件我们都没有,他们有很多的捷径我们也没有,但是我们不能抱怨每一个人的人生都不尽相同的,有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有,人生跟人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样完全决定于自己的感受,你一辈子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生,你一辈子都在感受感动那你的一生就是感动的一生,你一辈子都立志于改变这个社会那你的一生就是斗士的一生。 英国有一部纪录片叫做《人生七年》,片中访问了十二个来自不同阶段的七岁的小孩,每七年再回去重新访问这些小孩,到了影片的最后就发现富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人,但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩,他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授,可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的,而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数,所以当我们遭遇到失败的时候,我们不能把所有的原因都归结到出生上去,更不能去抱怨自己的父母为什么

周润发孔子电影观后感

周润发孔子电影观后感 本文为周润发孔子电影观后感范文,让我们通过以下的文章来了解。 近日学校组织同学们观看了电影《孔子》,我看完之后心中有一股说不出的滋味,深深地被震撼了,对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。 孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”,而我却认为孔子思想里包含了仁,义,礼,智,信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。 当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候,他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的,这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时,他表现的是那么镇定,没有一丝畏惧,这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时,他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子:“夫子常说,仁者爱人。不知夫子的这个人,包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语,但是从他恭敬和淡定的表情当中,我解读出了《论语》当中的一句话:“君子尊贤而容众”,南子又问“窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?”孔子答曰:“这首诗的意思就是:君子好美,但求之以礼。”南子

又问:“诗经三百首,大多都是在讲男女之间的情爱,夫子又该怎么解释?”孔子答曰:“诗经三百可以用一句话来概括:情思深深,但无邪念!”面对孔子的圣德,最终南子恭恭敬敬道出了这样的话:“世人也许容易理解孔子的痛苦,但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上,孔子以不战而驱齐国数万之众,不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时,他终于明白了孔子的真确,他决定将孔子请回鲁国,这就是孔子身上的信。 在周游列国路上,他颠沛流离、风餐露宿,受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”,在鲁国分不到祭肉,在陈蔡被围差点饿死,在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊,为了理想中的仁礼之国,像永不停息的日月星辰一样自强不息,这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗! 在两千多年后的今天,我们有了优越的生活环境,良好的学习条件,更应树立远大理想,坚定信念,不畏艰难,脚踏实地地向着理想进发。 为了更早体验开年大片《孔子》,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒。 《孔子》比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼

演讲与口才协会介绍

演讲与口才协会介绍 篇一:演讲社团介绍 “春晖”演讲与口才社团 社团指导老师:齐晓苏老师 社团简介: 论您将来是要成为集团一名领导,还是做一名段长?或在任何一个组织做领导者。在最短的时间影响到至多的人,展现出你独特“诱人”的一面。这需要你具备什么???你又应该怎么做???答案可想人知:是口才,一种沟通能力的需要。它是我们一辈子要用的财富:主持会议需要演说,商务谈判需要演说,接受采访需要演说,鼓励员工需要演说,凝聚人心需要演说,化解矛盾需要演说,宣传带动需要演说,改革创新需要演说。这一切都需要说! 大家好我是“春晖”演讲与口才社团的负责人林建昆。社团现由40多名社员

构建成的一个大家庭。我们的口号是“Do you best!” 以“不求最好,只求更好”为社训。我们的社团活动形式丰富多彩,演讲朗诵活动、辩论赛活动、主持人比赛活动、语剧娱乐活动等等,但他们的宗旨是唯一的:让参与者拥有站在舞台上的勇气,敢于在公众面前表达自己,展示自己,培养缜密的思维,有条理的语言,以及良好的逻辑性,培养大家的口才,更进一步丰富同学们的课余生活,促进你们的交流。 如果你能言善辩,具有好口才,这里是你施展才能的舞台;如果你依然害怕交际,恐惧于在众人面前侃谈,那么就让我们帮你逾越恐惧紧张的鸿沟。 期待你们的加入!!! 篇二:演讲与口才协会简介 篇一:演讲与口才协会简介 基础医学院演讲与口才协会简介 演讲口才协会成立于2007年3月,是一个以“理论与实践并重,提高才是硬道理”为宗旨的实践性社团。协会为广大

演讲与口才爱好者提供了一个展示自我的平台。 协会通过举办演讲培训、比赛等活动,加强会员之间的交流,提高会员的口头表达能力、社交能力,使会员的能力在活动中不断提高,在参与中获得快乐,在快乐中成长。指导老师简介指导老师刘旭初,是基础医学院2012级、2013级辅导员,于2009年毕业于河南大学心理咨询专业本科,于2012年毕业于河南大学基础心理学专业硕士。她有着扎实的心理理论知识和丰富的实践经验,相信在她的带领下演讲与口才协会会越走越远。篇二:演讲与口才协会 一.社团简介 演讲与口才协会成立于2012年3月,是在云南财经大学中华职业学院团委指导下的院级学生社团。协会组织机构较为健全,制度也比较完善,其主要目的是为了提供同学们一个广阔的交流平台,提升自身表达交流和与人沟通的

超级演说家刘媛媛演讲稿我该如何存在

超级演说家刘媛媛演讲稿我该如何存在 超级演说家刘媛媛演讲稿我该如何存在是《超级演说家》第三季第一期的精彩演讲词,这位来自北大的才女,她是超级演说家历届的冠军,这次重新返回到舞台,道出自己人生的意义。下面是小编整理的超级演说家刘媛媛我该如何存在 超级演说家刘媛媛演讲稿我该如何存在 在我们河北农村有一种风俗叫起丧,起丧是什么意思呢?我在童年的时候看到过一次,我们村有一个老太爷去世了要下葬,然后需要把他过世了二十多年的前妻,然后挖出来跟他合葬,村里的人就去围观,我就看到他的子孙在地上挖了三尺深去仔细地搜索,一个死去了多年的人的残骸,只找到了几颗牙齿,还有一缕头发。那是我人生第一次也是仅有的一次看到人死后多年的样子,也是我第一次去认真地思考死亡这件事情,那天晚上我就静静的躺在我妈妈旁边等待入睡,我就想我不知道我会在哪一天死去呢,可能是我八十岁生日的那一天,那我今天晚上闭上眼睛我明天早上醒过来,我可以活的就少了一天,那我今天晚上必须得做一个梦,这样我今天

晚上才没有浪费,然后我就摸摸我妈,她比我要老很多,她的那一天会更快的到来,然后我们也会只剩下几颗牙齿、一缕头发,然后彻底消失,日升月落,斗转星移, 一切照旧,就好像我没有存在过,我特别害怕,那样悄 无声息的死去,所以小时候老师问我说你的理想是什么,我说老师我的理想是千古流芳。 我那个时候觉得人生的意义就是成为最成功、最有影 响力的人,做惊天动地的大事情,我对自己特别狠,逼 着自己去努力,我那时候冬天早上起不来,我就在床边 放一盆水,放一个毛巾,第二天醒过来迷迷糊糊的时候,我就把冰毛巾啪地一下糊在脸上,立刻起床去学习,但 是我没有坚持到现在为什么?因为长期的那种反人类的强度之下去忙碌,我慢慢的觉得很疲惫,孤独,不快乐, 如鱼饮水,冷暖自知,我们不是活给别人看的,我们是 活给自己的,我们拿别人的赞美和铭记来凸显自己那一 点点可怜的存在感未免太可悲。但是呢,时间在马不停 蹄地向终点飞奔,我们到底要做什么才算没有浪费生命,鸟生下来就是捉虫迁徙,鱼这一生就是游来游去,作为 一种更高级的生物,我们人类可以选择跟创造自己的生活,但是这种自由让我们很为难,因为生命就好像是上 天借给我们的一副积木,无论我们把它搭造成什么样子,它都会收走,我们会失去一切,我每次跟我的朋友去讨

演讲与口才体态表达的原则

演讲与口才体态表达的原则 篇一:演讲与口才读书报告 演讲与口才观后感 “成败是说出来的,机遇是听出来的。”观看了姚小玲老师《演讲与口才》公开课后,这句话给我留下了深刻的印象。姚老师将《演讲与口才》分为6个部分,分层次地讲解了演讲与口才的概念和演讲、与人交流时的一些技巧和需要注意的方面。 首先是演讲与口才的概述,当今世界三大武器:口才,电脑,金钱;第二次世界大战三大武器:口才,原子弹,金钱,口才一直作为三大武器之首。卡耐基曾说过成功=15%专业技能+85%人际关系。而良好的人际关系需要善良和沟通。良好的沟通就需要会说话的嘴巴(口才)以及会听话的耳朵。说话的水平决定了沟通的成败。应知道:应该说什么,必须说什么,允许说什么,禁止说什么,不该说什么。 口才就是有效的用艺术的手法表达自己的真情实感。即说好话,常言道,一句良言能够三月暖,一句恶语能够六月寒,所以好话也不是随便就能说的,需要做到言之有理:不是歪理邪说;言之有物:不是空洞无物;言之有序:有条有理,条清理晰;言之有文:生动,形象;言之有情:感情充沛,真挚真诚。口才的最高境界就是达到言不在多,达意则灵;个人智慧的集中体现;说话内容体现理性魅力和智慧的

光辉。想要练就好的口才,就要意识到德是口才的灵魂;才是是口才的核心;学是口才的基础;识是口才的方向;胆是口才的条件;情是口才的保证;体是口才的前提。口才是公民必备的技艺,是一种综合能力,是综合素质的结晶,是社交中的实用技能,人际交流的润滑剂。 听话能力在我们生活中有着不亚于口才的重要性,听是接收的意思,留心意思并确定听觉和视觉刺激物意思的过程。据统计人们在沟通中41%-60%甚至更多的时间用于听。本杰明?富兰克林:与人交谈取得成功的重要秘诀,就是多听。古希腊:聪明的人,借助经验说话;而更聪明的人,根据经验不说话。影响听话能力因素主要有三点:不重视听,很容易受外界干扰,没有掌握听的技巧。 人的情感表达有三部分:7%语气词(语言)+38%声调(副语言)+55%体态(行为语言),体态表达能力有着不可忽视的重要性,体态语言坚持三原则:准确性,适度,自然原则。 演讲者需要具备以下心理素质:1口才表达必须具备良好的心理素质,如自 信,果断,热情等;2说话者对自我情绪和情感的调节控制;3对听众心理的把握。 口才的功能有:第一政治生活中的鼓动辩驳作用;第二经济竞争中的公关谈判作用;第三教育活动中的传播感染作用;第四日常生活中的协调沟通作用。成功的口才或者成功

电影《孔子》观后感

电影《孔子》观后感 电影孔子>观后感 电影的开端,盛大的葬礼,逃跑的小奴,仿佛一下子就将我们带回了那个诸侯割据的奴隶社会。 “求仁得仁,又何怨。”影片中一开始展现的孔子并不是一个不问世事满口之乎者也的归隐者,而是一个关怀生命有血有肉的真实的孔子。他坚定地救下小奴漆思弓,刀剑加身而面不改色,舌战众臣主张废除不合理的殉葬制,打破世俗偏见收漆思弓为徒,对生命的尊重和维护令人动容,这也是他能够提出“仁”的学说的原因吧,尽管他的“仁者爱人”具有很大的时代局限性,但不可否认的是他走在了那个时代的前端。他为了挽救一个素不相识的地位极低的小奴的性命,甚至不惜得罪当权者季孙斯与他背后盘纵错杂的势力,为他征途不顺离开鲁国埋下了伏笔,但孔子从未后悔过,就如同他从未放弃过他的信仰。 于是当他跟随鲁定公赴齐鲁边境会盟时,季孙斯并没有按约出动五百乘兵车。但孔子早就料到了这一局面,他事前安排了一百辆牛车埋伏在山谷外面,制造假象震慑齐国退兵并还回了鲁国三城。至此,孔子作为一个政治家所拥有的的政治才能展现得淋漓尽致,这也让孔子得到了鲁定公的赏识。但这并不能改变孔子不顺的仕途,鲁国一直被“三桓”所把持,孔子为了改变鲁国这种国将不国的局面,殚精竭虑,提出了隳三都的提议,最终引发了佞臣的叛乱。尽管在武子台上孔子用十二条火龙击退了叛军,他还是失去了鲁定公的宠信。鲁定公知道孔子的才识,可他需要稳定他的国家,稳定他的政权。孔子给鲁国带来的强大繁荣的希望最终破灭,于是在鲁定公和季孙斯沉溺于歌舞中时,孔子含泪挥别了鲁国,开始了他十四年的游历讲学生涯。其间不管是被乱军包围断粮还是遭受众人的辱骂诟病,孔子一直没有停下自己读书讲学的步伐,将自己的思想在中原大地散播。最终垂垂老矣的孔子在同样垂暮的季孙斯的恳求下重新踏上鲁国的土地,追随老子的步伐不问世事,归而不隐,开始整理自己的着作,教书育人。 这是电影《孔子》为我们展现的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩。”这是孔子对自己一生的评价。孔子的一生可谓是传奇的一生,他博学多才,虚心好问,学富五车,是那个“百家争鸣”的辉煌时代的杰出文化代表,也是当时游走在各国之间的传播自己政治思想的政治家,在政坛上沉沉浮浮,最终隐退政坛,他的“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言不仅影响了三千多名弟子,也影响了一代又一代的中国人,我们可以看到,不管是颜回、子路还是冉求,都遵循礼仪仁和的精神如命,为此不惜牺牲生命。短短两个小时的影片只能展现孔子人生的一些方面。他开启了以“乐礼善学,尚中贵和”为精髓的儒家文化的时代,在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔,至今他的名字还以“孔子学院”的方式在世界各地传播,作为中华优秀>传统文化的代名词而被各种肤色各个民族的人们所熟知。塑造这样一位人物是对电影人的一个巨大挑战,短短两个小时,小小的银幕,根本不足以展示孔子丰富多彩的人生的十分之一。如何让世界通过这小小的银幕更多更全面的了解孔子就成为了一个巨大的难题。尽管电影有很多不尽人意的地方,但还是在短短的时间里尽可能的展示了孔子智慧的多方面的体现,让观

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