无言之美的意思
九年级语文下册第四单元15无言之美课件新人教版
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5.作者是从哪几个作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。 （1）以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之 美。 （2）以文学作品的含蓄之美凸显无言之美。 （3）从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美。 （4）从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
生字新词
意蕴(yùn) 附丽( fù) 笼统(lǒng) 蛾眉(é) 寂寥(liáo) 铢两悉称（zhū） 心旷神怡（yí） 栩栩如生（xǔ） 目不忍睹（dǔ） 信手拈来（niān）
整体感知
1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴， 应该从哪方面着手研究？
明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认 为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究
第15课
无言之美
作者简介
朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家。笔名 孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之 一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的 研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学 和马克思主义美学，沟通了五四以来中国现代美学和当代美学。 他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国 现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
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6.你能简要说说本文的论证思路吗？说说作者是如何论述“无言” 之美的。
明确：作者先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从 艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学 为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言 表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的 观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声 之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
15无言之美
《无言之美》意蕴yùn 附丽姑且笼统lǒng tǒng 蛾眉é méi寂寥jì liáo 谚语yàn yǔ铢两悉称zhū liǎng xī chèn 心旷神怡轻描淡写栩xǔ栩如生目不忍睹dǔ信手拈 niān 来颦pín铢两悉称:形容两方面轻重相当或优劣相等。
心旷神怡:心境开阔,精神愉快。
轻描淡写:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。
现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
目不忍睹:眼睛不忍看,形容景象很凄惨。
信手拈来:多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
1．作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2．请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3．作者对文学的定义是怎样的？明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4．作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5．作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的？作者在此主要运用了什么论证方法？明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。
第15课《无言之美》教学设计 统编版语文九年级下册
无言而无不言——《无言之美》教学设计教学目标：1.理解核心概念“无言之美”的内涵。
2.梳理论证思路，把握所举实例与作者观点之间的关系。
3.运用“无言之美”的美学方法，具体分析文学作品。
教学重点：1.核心概念“无言之美”的内涵2.梳理论证思路，把握所举实例与作者观点之间的关系。
教学难点：1.运用“无言之美”的美学方法，具体分析文学作品。
教学过程一、导入由陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”导入。
二、通读，理解核心概念。
（一）了解作者屏显：朱光潜（1897—1986），现代美学家、翻译家，安徽桐城人。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》等。
（二）通读全文，理解“无言之美”的含义。
1.默读课文，从文中划出最能解释“无言之美”含义的句子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。
因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
2.“美术”在这段话中指什么？这段话是什么意思？明确：美术是指具有美学意义的活动及其产物，包括绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等艺术形式。
这段话的意思是：艺术是表现思想和情感的，我们不要把一切说尽，而要有所留白，让欣赏者自己去领会言外之意，品味含蓄所产生的的巨大美感。
3.补充朱光潜的话，进一步理解“无言之美”的内涵。
流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。
”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。
文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。
推广地说，美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是本文所谓无言之美。
4.小结“无言之美”指的就是文学中的言不必尽意，音乐中的无声胜有声，雕刻中的含蓄而不露。
部编版九年级语文(下)第四单元知识点：15.《无言之美》
倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。
以下是为您推荐部编版九年级（下）第四单元知识点15.《无言之美》。
一、认识作者朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实。
安徽桐城人。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
二、把握行文思路，理解课文内容1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3.作者对文学的定义是怎样的？所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的？作者在此主要运用了什么论证方法？作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。
部编版九年级语文下册无言之美PPT课件
在各种精彩文章评论中我们经常看到“言有尽而 意无穷”，何谓“言有尽而意无穷”“言不及 义”“言不尽意”呢？
接下来就让我们一起带着问题去学习朱光潜先生 的《无言之美》，细细体味语言的魅力。
九年级语文下册
15* 无言之美/
15* 无言之美
学习目标
15* 无言之美/
1. 整体感知文意，把握作者的行文思路。(重点)
拓展探究
15* 无言之美/
起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实 践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术 要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨 相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑 不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景 仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的 威胁和诱惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
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15* 无言之美/
读一读
liáo
miǎo
yí qín
qǐnɡ
寂寥 缥缈 心旷神怡 擒住 顷刻
xǔ
pín
yùn zhū chèn
jiā
栩栩如生 颦 意蕴 铢两悉称 悲笳
chuàng ài
pì
niān
qī
怆然 暧暧 譬如 信手拈来 惨戚
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15* 无言之美/
读一读
fù
gū
lǒng
é
附丽 姑且 笼统 蛾眉
A.迹象 散碎 混整 谚语 B.丝毫 摄影 茏统 祥细 C.含蓄 神象 惨酷 派遣 D.宏状 寂寥 顷刻 姑且
【解析】B项,“茏”应为“笼”,“祥”应为“详”;C项,“象”应为 “像”，“惨”应为“残”;D项,“状”应为“壮”。
2020春人教版九年级语文下册课件：15 无言之美 (共24张PPT)
⑨从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字 、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家 族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。
⑩古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷 期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。
古人的字有什么讲究 ⑪古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字 。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关 系，大约有以下几种： ⑫并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。 比如屈平，字原,古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再 比如孟轲，字子舆，轲、舆在汉语中都是“车”的意思。 ⑬辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为 补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅 相成。 ⑭矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“ 晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑 。
古人怎样取名 ⑥每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重 视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。 ⑦关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“ 名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生 俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的 长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当 然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象 ，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹 下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指 假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是 他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所 谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。 ⑧此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不 以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。如 果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“ 司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名； 而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名 。
《无言之美》 PPT实用课件
举例论证 “无言之美”
论证思路
4.归纳总结观点：
说出来的越少，留着不说的越多，所引 起的美感就越大越深越真切。
总结：论证思路层层递进，逐步深入。
《无言之美》 PPT实用课件
论证方法
举
例
《论语》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼
•
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
《无言之美》 PPT实用课件
《无言之美》 PPT实用课件
论证方法
引 用
著名英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说， 论
“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽 证
部编版九年级下册语文《无言之美》
新知讲解
小组交流，合作探究。
1.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美？ 作者一共从五种艺术入手，运用举例论证的方法 证明了“无言”也能产生美。 （1）.以“言尽一切”的相片与“言及部分”的 图画相比，以图画之美证明了无言之美。 （2）.以文学作品的含蓄之美凸显无言之美。 （3）.从音乐中的“无声胜有声”论证无言之。 （4）.从戏剧中“静”的表现来突出无言之美。 （5）.从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言 之美。
新知讲解
2.请你结合作者的任意一则论据，说说你对 “无言之美”的感受。 诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。 如“大漠孤烟直，长河落日圆”，短短的十个字，但是读来却似 看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮 的美感。 然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕树 万言都是难以说尽的，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？ 这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。
新知讲解
5.作者对文学的定义是怎样的？ 所谓文学，就是以言达意的一种美术。 6.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为 以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到 这个条件，文学还能达到美吗？ “文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善 尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于 表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量 表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能 文本的论证思路吗？说说作者 是如何论述“无言”之美的。 ①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的 话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。 ②接着论证言意关系，并用以言达意的文学为例， 说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不 能全然用言表意，也无需全然用言表意，即说明 有无言之美。 ③为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择 之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，话剧 的静态之美，雕刻的含蓄不流露之美来论证。
统编部编版语文九年级下册语文15、无言之美(定)
“这个人也许永远不回来了，也许明天
回来”。
——
《边城》
部编九下语文
这是由提出 的中国古代文学 理论中的一种美
声音人是听不到的，小于范围听 不到，大于范围也听不到。宇宙 的形状无法用人的所见所闻去描 述，因为这样大的形象就是无形。
学观念，意在推 崇自然的、而非 人为的美。
朱光潜（1897 年-1986年），字 孟实，安徽省桐城 县人。现当代著名 美学家、文艺理论 家、教育家、翻译 家。
）
笼统（ ） 蛾眉（ ）寂寥（
）
谚语（ ）
铢两悉称（
） 心旷神怡（
）
轻描淡写（
） 栩栩如生（
）
目不忍睹（
） 信手拈来（
）
意蕴（yùn ） 附丽（fù ） 姑且（ gū ） 笼统（lǒng） 蛾眉（ é ）寂寥（ liáo ） 谚语（yàn ）
铢两悉称（zhū chè）n 心旷神怡（ yí ） 轻描淡写 miáo ） 栩栩如生（ xǔ ） 目不忍睹（ dǔ ） 信手拈来（ niān ）
后出塞 杜甫
落日照大旗， 马鸣风萧萧。 平沙列万幕， 部伍各见招。 中天悬明月， 令严夜寂寥。 悲笳数声动， 壮士惨不骄。
无声之美
《希腊花瓶歌》
听得见的声调固 然幽美, 听不见的声调尤 其幽美。...
冰泉冷涩弦凝绝， 凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。
——《琵琶行》
含蓄之美
金
菩
作者从两个方面进行对比，一是哪一个更“ 和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。 通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反 映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现， 但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类 比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美 ”。
朱光潜《无言之美》阅读理解
朱光潜《无言之美》阅读理解所谓文学，就是以言达意的一种艺术。
然而“言”却绝不是能够完全表达“意”。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的。
言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。
一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。
《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
如果说得详细一点，孔子也许会这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。
世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。
而比较起来，“逝者知斯夫，不舍昼夜！”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！陶渊明在《归园田居》用四十字把乡村风景描写得多么真切！然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。
从此可知，文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。
《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。
英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说的同样的道理。
所谓无言，不一定指不说话，而是注重于含蓄不露。
雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。
这种分别在眼睛上尤其容易看见。
中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。
凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。
最有趣的就是西洋爱神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。
这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。