媒介的发展变化与社会变革之间的关系
媒介理论与社会理论
媒介理论与社会理论一、媒介、社会与文化：联系与冲突社会文化关系类型表述。
（见书P73页图）相互依赖：意味着大众媒介与社会不断地相互作用相互影响（把大众媒介作为一种文化产业）。
媒介对社会在信息和娱乐方面的需求作出反映，同时也刺激了革新，促使社会文化氛围的变化，这又引起了新的传播需求。
唯物主义：即认为大众媒介是社会的一个层面，文化依附于社会经济与权力结构，无论谁拥有或控制了媒介，谁就可以选择或限制他们的作为。
唯心主义：认为媒介主要就是本身的内容，文化因素较强。
假定认为媒介具有潜在的强大影响力，不过，媒介所传递的特定观念和价值，才是造成社会变革的主要原因。
同时，还认为媒介形式和技术的变迁能够从根本上改变人们获取经验的方式，甚至改变与其他人的关系。
EG麦克卢汉的理论。
自主的关系：社会和大众媒介能相互独立地变化到一定的程度。
有时在文化上非常相似的社会，会产生出不同的媒介体系。
自主论的立场认为媒介文化是表面的，并不一定和地方文化发生联系。
二、作为一种广泛社会过程的大众传播：社会关系的中介中介的概念。
第一，它代表了那些我们无法直接亲自观察的事件与情况的二手的或三手的传递；第二，指社会中的其他参与者和机构出于他们自己的目的与我们联系的各种努力。
中介指我们对我们身外的集团和文化形成认识的间接方式。
三、媒介与社会联系的参考架构媒介有时候是根据需求，有时候根据自身的目的（赢利或影响力），有时候追随其他社会机构的目的向受众提供信息、形象、新闻和印象，可以看出，中介并非一个中立的过程。
同时，体验也并非完全由大众媒介来作为中介的，还有一些直接接触社会机构的渠道。
媒介与社会关系理论的类型。
四、媒介理论的主要议题（1）权力与不平等（议题1-3考点）支配媒介模式：媒介组织似乎是被少数势力强大的利益集团拥有或控制，它们传播由统治集团决定的关于世界的有限、一致的观点。
受众被迫要接受所提供的对世界的看法，结果对现存的权力结构产生强化和合法化的作用，同时过滤不同的声音而阻止变化。
【重点】传播学概论复习重点整理
【关键字】重点传播学概论第一章：传播学的对象和基本问题第一节：从传播的定义看传播学的研究对象所谓传播，实质上是一种社会互动行为。
介质：是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
传播三要素：信源、讯息、信宿信息定义：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
传播的定义和特点：定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特点：①一种信息共享活动②在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现③它又是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提，传受双方必须要有共同的意义空间；⑤传播是一种行为，也是一种过程，也是一种系统第二节传播学是研究社会信息系统及其运行的科学一、社会传播的系统性社会传播的五种基本类型：1.人内传播：人体本身就是一个完整的信息系统2.人际传播：由两个个体系统的互相连接所形成的新的信息系统3.群体传播：群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值4.组织传播：企业传播与企业管理5.群众传播：专业传播者、广泛受众、专业技术手段二、社会信息系统的特点①社会信息系统是一个开放性系统②社会信息系统是有各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统（传受双方都存在着不确定性）④社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统三、社会信息系统的运行与社会发展传播障碍——结构与功能障碍传播隔阂——无意曲解、有意曲解传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象，会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的和谐和正常发展。
第三节精神交往理论与马克思主义传播观·研究传播学的重要前提：必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观·马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则：一、在人类交往活动的大系统中把握传播二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务二、在物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播·一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应（唯物史观的一个重要前提）包含以下几个要点：（1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动（2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用（3）精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系（三）学习传播学，为国家建设和社会发展服务传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的。
★《传播学教程》课后题答案
★《传播学教程》课后题答案第一章传播学的研究对象与基本问题第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号，精神内容和物质载体只统一体的信息，因为意义离开符号就不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独引起社会互动行为。
社会信息指物质载体和精神内容。
主客体的统一，符号和意义的统一。
信息又是物理载体和意义构成的统一整体。
所以说，信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2、什么是传播？它的基本特征是什么？将社会学观点和信息科学观点加以结合，我们可以为传播学中的传播概念下一个定义，即所谓传播，就是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它是人类通过符号和媒介交流信息以其发生相应变化的活动。
基本特征：（1）社会传播是一种信息共享活动（2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？施拉姆说：“传播一词和社区（community）一词有共同的词根，这并非偶然。
没有传播，就不会有社区；没有社区，也不会有传播。
”所谓社区也就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。
传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的也可能是横向的。
它又是社会关系的体现，传授双方表述的内容和采用的姿态，措辞等等，无不反映着各自的社会角色和地位。
社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
媒介技术的发展和人类社会的关系
媒介技术的发展和人类社会的关系纵观人类社会的发展，来谈媒介技术的进步过程。
从人类史前时期的原始媒介再到口语媒介，而后是书写媒介，印刷媒介，到今天我们认识并应用的电子媒介，新媒介，这个历史进程并不是媒介依次取代的过程，而是个依次叠加的进程。
新媒介的不断产生给人们的娱乐了大众的生活，同时它也带动了旧媒介的发展。
但是任何一个新事物的产生都有它的利与弊。
但是惟有不断的有新的事物涌现才能推动人类社会的发展，才能发觉人类无穷智慧的潜在能量。
口语媒介，就是从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。
而口语最早是用不同的声音为周围事物命名开始的。
后来我们可以根据这些名称对世界上的万事万物进行归纳和分类，从中去把握它们的性质和规律。
这意味着语言的发展伴随着人类对周围世界认识的深化。
人们通过用语言传达着信息，相互交流，这无疑加速了人类社会进化和发展的进程。
而口语也是人类最基本，最常用，最灵活的传播媒介。
但是又因为口语在时间和空间上的局限性，它同时又促进人类不断发现和创新新的传播媒介。
书写媒介是继口语媒介后发展起来的。
而文字是人类传播发展史上第二座重大里程碑。
其实，早在人类史前时期，原始媒介的传播功能已接近于文字。
例如，利用结绳或图形符号来记录重要的事件，还有在战争时期或是遇到突发事件时，你会看见人们利用擂鼓或燃放烟火来保持远距离的联络。
所以说文字是在结绳符号，原始图画的基础上发展而来的。
书写媒介的形成与发展至少已有五千年的历史，它克服了口语媒介的弊端，诸如，它能够把信息长久保存下来而不再单纯依赖人脑的有限记忆力；它可以远距离的传递信息，打破了空间的束缚；最重要的是，人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。
书写媒介的形成和发展，大大推进了各地区经济政治和文化的交流和融合。
人类的传播媒介的形成与发展的过程，其实是很微妙的。
一个媒介发展起来，必定会促进或者说是诱导新一个媒介的产生。
因为每一个媒介都有自身的缺陷，而人类又有着无限的“欲望”，他们接触传媒的目的是为了满足自己的特定需求，当这种传媒不能满足自己的现实需求时，人类就会不断地开拓新的媒介，使之产生。
媒介理论
3、英尼斯媒介理论对麦克卢汉的影响
（1）把媒介技术及其发展看作历史进程中的重要
拖动力量
（2）接受了英尼斯关于媒介的偏向性的观点以及 媒介在超越时空方面的力量。 局限： 唯技术决定论
第三节 梅罗维茨的媒介理论
乔舒亚· 梅罗维兹：20世纪80年代中期美国著 名的传播学研究者。
1985出版了《空间感的失落：电子传播媒介对 人的社会行为的影响》一书，提出了他的媒介理 论。
人类社会发展的视角，并且突出了媒介技术在社
会历史中的巨大作用。此外，麦克卢汉“媒介是 人的延伸”的观点可以启发我们从不同的角度来 理解不同媒介各自的作用机制，他的关于“地球 村”的预言，也已经为社会的发展所证实。
2、麦克卢汉的理论带有很大的极端性和片面性。 主要表现在： （1）在他的理论中，媒介技术是社会变革和发 展惟一的决定性因素，这就忽略了生产关系和社会 关系等各种复杂的社会因素的作用。 （2）在过度重视技术的同时，没能充分认识到 人的主体性和能动性。 （3）其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的 技术性影响，并试图以此来解释人类的全部行为， 也是非常片面的。
它开创了一系列新的研究领域：传播媒介与经济 的进程、媒介技术的性质与权利结构的特征、媒介的 形式特性与社会的文化特征等，使经济史研究、文化 研究与新兴的传播学领域的研究范畴都得到了拓展。 2、英尼斯的观点对学术研究具有重要意义
关于对互联网的认识的启示
他的观点不仅启示我们注意新老媒介间的平衡发 展，其指导意义已远远超越仅仅涉及时空偏向的概念 的范畴，向人们展示了注意协调发挥人际传播手段与 大众传播媒介的作用对于促进人类发展的重要性。
第二节 英尼斯的媒介理论
哈罗德•英尼斯（1894-1952）加拿大影响力最深
媒体传播与社会文化的互动关系
媒体传播与社会文化的互动关系媒体传播是流动的信息，是以各种形式、各种媒介传递给公众的信息。
随着技术发展、媒介多样化，媒体传播逐渐成为我们日常生活不可或缺的一部分。
媒体传播不仅仅是传递信息的工具，更是大众思想的构建者，对社会文化的形成和变革起着重要的作用。
在这个过程中，媒体和社会文化是交互作用的，相互影响、相互促进，共同转化着社会文化。
本篇文章将从媒体与社会文化的互动关系入手，分析媒体对社会文化的影响，以及社会文化对媒体的塑造作用。
一、媒体对社会文化的影响媒体在信息传播中具有举足轻重的作用，它不仅仅是信息的传递者，更是公众思想的塑造者。
媒体通过披露事实、传递价值观念、宣传文化现象等方式影响着社会文化的形成和变革。
具体来说，媒体对社会文化的影响表现在以下三个方面：1. 文化价值的转移媒体所呈现的文化现象和价值观念在一定程度上决定着公众的文化取向和价值选择。
媒体的传播范围广泛，可以在全球性的层面上传递价值观念，加速文化的融合。
例如，全球化的西方文化已经通过媒体的传播被广泛接受，成为了很多人的文化追求。
2. 社会思想的引导媒体在报道新闻、解读时事、娱乐互动等方面，会隐含或明示地表达自己的态度和观点，以此引导社会思想的转变。
通过媒体的宣传和教育，公众对社会问题的看法和反应也会被慢慢塑造和改变。
例如，媒体宣传环保意识和绿色生活方式，让公众更加重视环保问题和自然保护。
3. 社会行为的塑造媒体报道的事件和人物形象，会影响公众对这些事件和人物的看法，以及对于这些事件和人物相应的行为。
媒体的报道可能塑造出一种社会标准和行为规范，公众在此基础上形成了一系列的行为方式和做事准则。
例如，媒体宣传劝酒不劝饭，大力倡导禁酒，会使得公众逐渐了解到饮酒对身体的危害，从而改变自己的饮酒行为。
二、社会文化对媒体的塑造作用在媒体与社会文化的互动关系中，不仅仅是媒体对社会文化的影响，社会文化也对媒体的发展和传播产生着十分明显的影响，具体表现在以下两个方面：1. 媒体内容的选择媒体的内容选择很大程度上取决于社会文化的特征和需求。
郭庆光《传播学教程》第二版-课后习题答案完整版
第一章传播学的对象和基本问题第一节1. 为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯, 它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型, 并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用, 而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身, 也是人类精神劳动的创造物, 只有当人们对符号赋予意义时, 解读才成为可能。
由此可见, 社会信息是物质载体和精神内容的统一, 符号和意义的统一。
2. 什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication）, 即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为:①社会传播是一种信息共享活动, 具有交流、交换和扩散的性质。
②社会传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
③从传播的社会关系性而言, 它又是一种双向的社会互动行为。
④传播成立的重要前提之一, 是传受双方必须要有共通的意义空间。
⑤传播是以人为主体的活动, 存在于动态的运动机制之中, 也是一个复杂过程的集合体。
3. 传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同, 暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系, 同时, 它又是社会关系的体现, 传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等, 无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说, 社会关系式人类传播的一个本质属性, 通过传播, 人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1. 如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
系统中的各个部分相互联系相互制约, 结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见, 任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的, 传播的系统性是普遍存在的。
传播学核心概念(郭庆光)
1、传播：是人类借助符号和媒介交流信息的行为或过程。
1、传播是人类的活动2、传播是信息的交流和思想感情的沟通3、传播离不开符号和媒介4、传播的目的是希望产生相应的变化2、媒介即讯息：麦克卢汉是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。
换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。
媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。
因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
在麦克卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。
麦克卢汉的理论带有很大的极端性和片面性。
主要表现在：（1）在他的理论中，媒介技术是社会变革和发展惟一的决定性因素，这就忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。
（2）在过度重视技术的同时，没能充分认识到人的主体性和能动性。
（3）其理论立足于媒介工具对中枢感觉系统的技术性影响，并试图以此来解释人类的全部行为，也是非常片面的。
麦克卢汉学说的重要观点1、媒介是人体的延伸对于媒介，麦克卢汉关注的不是其传播的内容，而是媒介本身的物质属性和技术属性。
他认为，人类所有媒介都是人体各种感知器官的延伸。
人体任何一部分的延伸都会影响到整个心灵与社会。
麦克卢汉所说的媒介几乎无所不包，涉及到众多的人造事物,探讨媒介必须认识它与人体和神经系统之间的联系。
电脑的出现标志着人类已经开始了自我延伸的最后阶段，即“意识的技术模拟阶段”。
麦克卢汉说，媒介延伸人体，它使人获得种种力量的同时，也意味着“按摩”。
由于一种媒介总是突出了人体的某一个或几个而不是全部的感官，它将导致人的“自我截除”。
2、媒介即讯息麦克卢汉认为，媒介本身才是真正有意义的讯息。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。