张至顺老道长自述(精)
张至顺道长的几个良方

张至顺道长的几个良方张真人:那么拐回来大家问我,你治能不能?那我既然能说,我就能决定。
你能决定这个病还能活几天,死到什么时辰上,死到那一个,几点到几点那个时辰上,你都能决定。
但你没有看准确时,你决定不了。
关于这个病的问题,关于这个良方的问题只要你有这一本《济世良方》,我在跟大家介绍,你再把清末的王清仁《医林改错》,你再买一本。
你买老本,他那个老本是用那个木版雕刻的字,那个很简单。
你不要用买的新,加的这加的那,加的地方太多,你买那个老本。
我记得在四年以前,我在深圳,两个书店里九十本我都买完了。
他们问我你买这么多做什么?我说我卖的。
你卖多少?我说我卖二百,五块钱买的我能卖二百,他笑了。
实际上我买了,每个医生一本一个人,我都给他们送给。
我的精神,我的医学就是王清仁,就是我的老师。
我就从他那三十六个方子,我用了三十五个,每个方子都行。
但我在这个上边,首先把我一点个小事情,跟大家介绍。
那么我本身上还有三个绝方,那么有些人掏了三百万要买我这三个绝方,不允许我再用这三个方子在中国治病。
我说你给我三千三万我也不卖。
我是为了济世救人,我不是为了你的钱。
我有三个绝方,你们是大夫,你们拿着笔,你记住。
那么第一个绝方,就是七枝灵。
一个是一枝花,一个是扭子七,一个是灵芝,就是这三个东西。
你不管他什么病,你把它加到里头,绝对没错。
那么就是一个扭子七,一个七叶一枝花,它这两个东西,长的形式和它的症状,和它的杆杆,我都拿着我道家的内容,我组织了这三个方子。
那么这个扭子七是三个叶,三个叶归肝脏,肝是三个叶,它是从上往下长,从天往地下长。
那个一枝花,它是一个杆杆,一个杆杆上面七个叶,七个叶分七派,在人身上就在肺脏。
它那三个叶在肝脏,就是那么属于灵魂,它是这样子。
那么扭子七它是上边大,一结这么长一个杆杆,一个豆豆,一个杆杆一个豆豆,它从上往下长,上面是个大的,下面越长越大,它能长一二十年、二三十年,三十年它就结三十个东西,往下长。
那么一枝花是怎么长的?一枝花是从底下一点,它越长越大,越长越大,一个节节一个节节,今年开花结,它到明年的它那个杆杆,它就长出来了。
张至顺三绝方之一:七枝灵

方名:七枝灵
配方:
七叶一枝花(又名华重楼、七叶楼、铁灯台、草河车)、
扭子七(又名钮子七、扣子七、珠子参、大叶三七、竹节人参、血三七等)
灵芝。
功用:
3味药独用时,可调和身体,起很好的保健作用;
与其他配方合用时,可中和药性、提高药效。
方义:
七叶一枝花,它是一个杆杆上面七个叶,七个叶分七派,在人身上就在肺脏。
它从地下往上长,主升发,上通七窍,可解毒;扭子七是三个叶,三个叶归肝脏,肝是三个叶,它是从上往下长,从天往地下长。
主行下,通行百骸,可袪瘀;灵芝,没有苗,没有籽,没有根,它是接天地的灵气,在人身上调整人身上的灵魂。
出处:
张至顺道长
查评:
七叶一枝花,具有清热解毒,消肿止痛之功效。
不过要注意的是,七叶一枝花苦、凉,有小毒,每次用量不宜超过 6~9克。
药理上,七叶一枝花煎剂体外对金黄色葡萄球菌、溶血性链球菌、脑膜炎双球菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌、副伤寒杆菌、大肠杆菌和铜绿假单胞菌均有不同程度的抑菌作用。
扭子七,味涩,性平,无毒。
可散血, 凉血,止血,行气,调经,止痛。
《四川中药志》:"散血行气。
治跌打损伤及五劳七伤。
" 《陕西中草药》:"收敛止血,活血调经,止痛生肌。
治跌打损伤,外伤出血,便血,崩漏,月经不调,淋症,白带,红白痢疾,大骨节病。
"内服一般用量为 9~15克。
张至顺道长打坐方法

张至顺道长打坐方法
张至顺道长是中国道教的传统高人,他的打坐方法主要是以道教的修行方法为基础。
道教强调内观修行,以达到心静、身体健康和灵性提升的目的。
以下是他的打坐方法的一般步骤:
1.选择一个安静、干净、通风良好的地方,保持身体舒适的姿势,可以是坐、半跏或莲坐等。
2.闭上眼睛,慢慢调整呼吸,使其变得平稳而深长。
专注于呼吸进出的感觉,将注意力集中在这个过程上。
3.放松身体各部位,从头部开始,一直到脚尖。
有意识地感受每个肌肉的放松,使整个身体放松而继续深入。
4.在正常的呼吸中,注意观察自己的思维和感受。
不要主动地干扰或评判,只是观察它们的流动,让它们自然而然地来去。
5.当思维漂浮或不稳定时,不要强行压抑或打断它们,而是让它们自由地在意识中流动。
观察到思维的产生和消散,以及无法触及的真实本质。
6.持续一段时间的观察和思维的冥想后,再渐渐放松,恢复正常的呼吸。
慢慢地睁开眼睛,缓慢地恢复对外界的感知。
7.结束打坐后,可以进行一些舒展身体的动作,帮助恢复身体的灵活性。
这只是一个简单的概述,实践中可能因人而异。
打坐需要持续练习和耐心,通过不断的修行,才能够达到身心和谐、修身养性的目的。
重要的是要保持专注和坚
持。
百岁道长张至顺常食用,除百病的神药——松针

百岁道长张⾄顺常⾷⽤,除百病的神药——松针注:关于松针的了解,最早是看张⾄顺道长的介绍,说张道长经常⾷⽤松针,可以延年益寿。
今年新冠疫苗开打以后,有中医⼈⼠也说可以⽤松针和⼋⾓泡⽔喝,可以解毒。
今天⼜看到这篇介绍松针功效的⽂章,分享给⼤家!松针最早在《本草纲⽬》中记载:“细切,以⽔及⾯饮服之,或捣屑丸服,可断⾕及治恶疾(弘景)”。
在《全国中草药汇编》中松针的主治功能:“祛风活⾎,明⽬,安神,解毒,⽌痒”;《太平圣惠⽅》:“久服松针,令⼈不⽼,轻⾝益⽓,不饥延年”。
松针中含有黄酮类、挥发油、莽草酸、脂肪酸及磷、钙、铁、硒等多种⼈体必需的⽆机元素,还含各种氨基酸,这些化学成分的存在,使松针具有多样的保健作⽤。
松针有哪些功效辅助调⾎脂降⾎压功能⾼⾎压、冠⼼病、动脉硬化、脑出⾎、脑卒中等⼼⾎管疾病已成为⼈类健康的“第⼀杀⼿”,松针可以调节⾎脂、降低⾎压及⾎液中的胆固醇、促进⾎管和⽑细⾎管功能正常的运⾏。
抗衰⽼功能陈长武等研究了松针的抗衰⽼作⽤,发现松针⼲粉提取物可抑制⾃由基促成的脂质过氧化,通过实验证明松针能明显提⾼⼤⿏ SOD 活性、降低⾎清过氧化脂质(LPO)含量,说明松针提取物能减轻脂质过氧化物对组织损伤,这些作⽤均与抗衰⽼有关。
改善睡眠功能赵桂芝等研究松针对镇静、催眠及对脑神经递质的相关作⽤,实验结果表明松针正丁醇提取物、醋酸⼄酯提取物能延长 ip 戊***钠模型⼩⿏睡眠时间,增加⼩⿏睡眠只数;⽤ HPLC 法检测脑部海马区γ-氨基丁酸和⾕氨酸峰⾯积,实验证明松针提取物还可以增加海马中γ-氨基丁酸含量,具有明显的镇静催眠作⽤。
增强免疫功能松针提取液对免疫器官起到保护作⽤,可以抑制肿瘤细胞增长,增加机体免疫⼒。
民间常见病症的传统松针疗法【糖尿病】⼝渴时,将红松针放⼊研钵中磨碎,饮其汁液。
或⽤松针4份、嫩桧柏叶6份的⽐例混合,煎煮服⽤。
服时宜忌⾁⾷。
【⾼⾎压】将50⽀松针洗⼲净,切成长度1厘⽶左右,装⼊罐中加⽔煎煮,代茶饮⽤,每⽇3~4次。
张至顺道长传的八部金刚功精编版

张至顺道长传的八部金刚功(一、二部功)形神合一:呼吸自如,体会气脉,脚趾抓地,肩部、膝盖放松,宜缓不宜急,心中的太阳。
万丈高楼之奠基石,预备式对整部练功有相当重要的作用。
预备式包括形态和意念两个方面,缺一不可。
1.两脚并拢,身体直立,双手自然下垂置于身体两侧,目视前方。
全身放松,心平气和,排除杂念,心静自然。
2.左脚向左拉开,与肩同宽。
两手五指并拢,稍用力(内劲),伸直。
两臂伸直,两手向体侧略转,掌心向后稍斜。
气机开始发动。
3.两手由体侧向上提至腰部掌仰平,指尖对肋。
两手继续向前移至腹部,一手在脐上,一手在脐下,两手劳宫穴(握拳时,中指尖指向处)处在一条直线,上下相对。
气归中宫(心与肾中间处)。
2.然后,直臂向身体两侧渐举至肩平,掌心向下,稍停。
默念“生”字,以助气上升。
两手五指并拢,以腕为轴,用内劲向上成立掌,掌心向外。
3.然后,曲肘,两手仰掌,向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠,中指尖相接,置于百会穴上方约两指宽外,稍停。
默念“长”字,再助气长。
两手背直掌相靠,指尖向天,两臂用力,猛向天空插至直立;稍停。
默念“化”字。
4.双手分开,两臂分别向体侧渐降至于肩平,掌心向下,稍停,默念“收”字。
以手腕为轴,两臂向下构成垂掌掌心向内。
5.然后,两臂向下搂抱至腹部,两手分开分别贴于脐部,稍停,默念“藏”字。
第二部;手足前后固肾腰1.两手合掌(空心掌)置于胸前。
左脚向左前方迈出一步,腿直身正。
两手合掌向前冲出,直臂与肩同高,目视前方。
2.两手翻掌,背靠背紧贴。
两手分开向两侧平展,掌心向后,两臂成一字形,稍停。
3.前腿屈膝成左前弓步,身体前倾(但不要弯腰勾头),目视前方;同时,两手直臂向后搂抱至尾椎部,合掌,稍停。
4.合掌用力尽量往腰部上提。
合掌分开,掌心向内,置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
5.两手由两侧分别斜向上提,掌心渐转向前,至两臂直平一字形与肩同高;同时,前腿也渐蹬直,稍停。
《张至顺真人选集》导读母

《张至顺真人选集》导读母是张至顺道长所著的一本道教经典著作。
张至顺,海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉住持。
生于1912年,河南沈丘人。
1932年在河南封丘清虚观出家,随单诚道长学习道教经典、武术、医术。
1949年随师父进入西安八仙宫修行。
1953年接任八仙宫监院,此间二十年中,逐步发展了八仙宫道观规模,观内常住人数曾多达五六十人,恢复了正常的宗教活动。
张至顺道长致力于研究和传播道教养生之道,他的许多观点被整理成书籍出版,广为流传。
《张至顺真人选集》是张至顺道长一生修行经验的总结,包括道教经典、养生之道、道德伦理等方面的内容。
导读母则是为了帮助读者更好地理解和掌握《张至顺真人选集》中的内容而编写的辅助材料。
导读母通常包括对原文的简要介绍、对重点内容的解释和说明、对原文的解读和评价等方面的内容。
通过导读母的帮助,读者可以更好地理解原文的内涵和意义,从而更好地掌握道教修行的精髓和要义。
总之,《张至顺真人选集》导读母是帮助读者更好地理解和掌握《张至顺真人选集》中的内容的重要辅助材料,对于想要了解和学习道教修行的读者来说是非常有价值的参考资料。
【道医珍藏】张至顺真人传授的《道家按摩手法》,非常实用珍贵
【道医珍藏】张至顺真人传授的《道家按摩手法》,非常实用珍贵视频示范:張至順真人传道家按摩手法为了更好的让大家体会张真人讲解的真意,以下对话内容为视频原声同步字幕,括号内是对张真人讲解的解释与补充,以供大家参详。
张真人:按到哪儿了让病人的呼吸自然,不要憋气。
未曾按的话,你让他手掐住这个地方(掌内无名指根部,见图二),看见了吗?这不是,攥住(见图三),那个(那只手)也是这个样子,这样子放也可以,把手攥过来,哦对。
(病人的大拇指按住子位,其余四指握住大拇指,然后把手放在头两边,见图一、图二、图三、图四)。
张真人:按摩的时候先调整这一道任脉,这一道任脉,这胸前是七个脉络(任脉和六条阴经都通过胸部),一边三个六个,按住一个穴(穴位)最少三个呼吸,多者等五个呼吸你在挪手(病人的呼吸你要观察,每人不一样,到五个呼吸再挪手),看这个手(右手)按这(左手已按天突穴,右手紧挨左手位置按住)块,这个手(左手)都可以丢了,这个可以,刚才按这块(云门穴),这个地方(云门穴)可得按(左手)住了(云门穴),慢慢的是审查他的呼吸,有二三个呼吸以后,这个手(左手)指头挨着(右手位置)按,这个手(右手)指头不要让,这个手(左手)指头按不住。
这个手(右手)指头不要抬开,其它的都可以抬。
张真人:你看,这一起下去五个(任脉,任脉二侧各二条脉络)脉络,这是按,大概你们看着,学会以后,根据你个人采取(选穴),它也跟药方(医生用药)子一样要你自己会用,你们按摩非要把针炙穴的经络知道(十四经脉的走向和穴位),按到这个刚刚这个肋骨的那几个(华盖),华盖那块在这个地方走慢一点。
(用大拇指按任脉的穴位,从天突穴开始,其他手指可按住两边的穴位上,任脉上大拇指换手时,要等下一个位置按住后再松开前一个大拇指。
其他手指可以动。
双手可以一起下去五个脉落。
)许道长:心口不舒服,师父按摩是最舒服的,一点都不会痛。
张真人:底下的气不得上来,上面的气不得下去,它在这中间抵制住(手指按住穴位),就在这个地方(肋骨鸠尾穴处)走慢一点(按到肚子时,双手手指在肚子上面,一上一下按,一只手从肚子下面向上按,一只手掌从胸口向下面按,然后再双手屈指用手掌从胸口一起向下按,按到中脘处软的地方,手向里挖按揉几下,然后再一只手按在胸口,一只手握拳在腹部向下推,再双手掌从胸口处向下按推,再向胸两边按推,胸骨两侧按揉几下,再在胸上用手掌按压推)。
中华文化博大精深,听张至顺道长怎样正确的调整呼吸
中华文化博大精深,听张至顺道长怎样正确的调整呼吸
张至顺道长的呼吸调整
中华文化博大精深,其中也有健康的调养。
张至顺道长是国内著名的健康养生专家,他提
出的养生方法,尤其是呼吸调整,受到众多中国人的欢迎和信赖。
张至顺道长提倡的呼吸调整,实质上是调整气血循环,促进肾脏合理运转,增强气血循环,从而达到调节身体机能,促进健康的状态。
张至顺道长提出的呼吸调整方法包括鼻吸、嘴呼、缓慢深呼吸、小口缓慢呼吸、口呼吸、胸呼吸等多种技术。
首先,鼻呼是张至顺道长推荐的最基本的呼吸调整方法,它可以有效改善气血循环,促进
机体代谢,保持健康。
其次,嘴呼是提高气息的有效方法,它能增强心脏功能,提高肺功能,促进睡眠质量。
此外,缓慢深呼吸和小口缓慢呼吸可以放松身体,缓解疲劳,而口呼
吸和胸呼吸则可以提高心肺功能,增强体质。
除此之外,张至顺道长还提出:“呼吸调节的最佳时机是晚上9点至次日凌晨2点。
此时,气血循环达到最快的速度,这对调节身体机能更有利。
”他还建议,在呼吸调节的过程中,需要把注意力集中到呼吸过程,放松身体,慢慢减弱其他肌肉的紧张状态。
通过以上介绍,我们可以看到,张至顺道长所提出的呼吸调整,不仅可以改善气血循环,
增强心肺功能,促进肾脏合理运转,而且可以舒缓情绪,有利于睡眠质量。
在这种方法的
指导下,我们可以更好地做到健康养生,保持身心活力,美好的生活才能更加精彩。
半身不遂(米晶子方张至顺道长)
半身不遂(米晶子方张至顺道长)
【男女劳伤,全身痛关节痛,半身不遂,补肾,通气和血,固髓,高血压症,头昏,口眼歪斜,语言塞止,手足不便】
处方:灸黄芪三十克柴胡十二克当归三十克香附十二克川牛膝十二克羌活十克川芎四克桃仁十二克红花十五克桂枝九克续断十五克防风十二克熟地二十克山药十五克故纸十五克石莲子去心九克山萸肉十五克白术十五克薏苡仁十二克灸甘草四克木瓜十二克威灵仙九克五灵脂九克秦艽九克云苓十二克
作汤药:水煎服,熬一次药分作三次喝完,一付熬三至五次。
泡药酒:须用五斤好酒,把酒瓶埋在地下四十九天,取出可以服之,每服一小盅,早晚空心服之,病好为止。
注:以上症状,其它方不效,用此方甚效。
《炁体源流》:张至顺道长的解析
《炁体源流》:张至顺道长的解析炁体源流:张至顺道长的解析
引言
本文将探讨道家学派中的炁体源流问题,以张至顺道长的解析
为基础进行分析。
炁体源流是道家哲学中的重要概念,对于理解人
体和宇宙的运行机制具有重要意义。
炁体的定义
炁体是道家学派中的一个概念,它指的是一种无形的能量形态,存在于人体和自然界之中。
炁体可以看作是宇宙中的能量流动,它
贯穿于人体的经络和脏腑之间,维持着身体的正常运行。
炁体的源流
张至顺道长认为,炁体的源流可以追溯到宇宙的创生之初。
宇
宙的形成是一场巨大的能量运动,而炁体则是这一运动的产物。
炁
体从宇宙中源源不断地流动进入人体,经过人体的经络系统进行传
输和循环。
炁体的作用
炁体在人体中起着重要的调节和平衡作用。
它可以调整身体的阴阳平衡,促进气血的流动,维持器官的正常功能。
炁体还能够增强人体的抵抗力,提升身体的免疫力,使人保持健康和活力。
炁体的修炼
为了保持炁体的充盈和流动,人们可以通过修炼来提升炁体的质量和数量。
修炼包括各种气功练、冥想和养生方法等。
通过这些修炼,人们可以增强自身的炁体,提升身体的健康和精神的境界。
结论
炁体源流是道家学派中的重要概念,它对于理解人体和宇宙的运行机制具有重要意义。
通过炁体的修炼,人们可以保持身体的健康和活力,提升自身的境界。
张至顺道长对于炁体源流问题的解析为我们提供了深入的思考和理解。
了解和掌握炁体源流的知识,有助于我们更好地保持身体和心灵的平衡与健康。
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实用标准文案 文档 张老道长自述 我叫张至顺,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。 我是河南沈丘人,家乡有条叫颍水的河,河的东边是沈丘,西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋,小时候,我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴,后来不知道咋弄的,家里突然间就穷得什么都没有了,只能出来要饭。 我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃,不讨又没饭吃。那时候,村子里请人唱大戏,有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道,看了后,我就想,韩湘子可以七岁出家,我为什么不能?于是便有了出家的念头。 要饭时,我们在庙外的棚子里住过,要饭的太多了,不让我们进,里面是和尚还是道士也不知道。我常常听人家讲‘终南山’出神仙,是修道的好地方,我想“终南山”中有个南字,应该在南方,我偷偷摸摸向南边跑过几次,结果都被别人送了回来。我的童年过完了,也没有出成家。 小时候,最羡慕的是别人能有学上。要饭的孩子交不起学费,我就站在学校的窗外听,一下课我就跑。有一天,老师叫住我问我,小孩儿,你别跑,我看你爱念书,为什么不让你爹娘带你来念书?我说我爹妈是要饭的,交不起学费,饭也吃不起。老师给我拿了个馍,对我说,那就别回去了,留在学校念书吧,顺便帮忙干些活儿。于是,我就留下来帮学校做饭了。 那时候,我每天总是早早就忙活完该做的事,等在教室里听讲。那段时间是最幸福的,因为老师对我好,但只幸福了两年。 一天半夜,我弟弟来学校找我,在外面敲窗户,说家里三天没要到吃的了。我拿了几个馍,准备回家看老母亲,但刚一开门就遇到村里的保长。那保长不知道去那里嫖了,不敢回家,半夜跑来学校睡,我们弟兄俩偷了学校的馍,就跪在保长面前哭。保长说这样也不是办法啊,我来帮你们想个长久之计吧。 没多久,保长通知我去当兵。那时候,穷人当兵,富人掏钱,一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事,我只好去当兵。我家最后只得了两担米和两块银元,其余的都让保长吞了。我那时候,也就十六七岁。 我当兵是在运输队,负责赶马车运送弹药。到处都在打仗,我胆子小,怕得很,一天到晚老哭。班长见我可怜,就让我先躲起来,等部队过去了,再自己跑。我躲到晚上出来,也不敢往家里跑,就往山上跑。和尚庙我进去了三回,没一个和尚跟我说话,我心想,我不当和尚,我要当道士。在当地人的指点下,我来到华山西边的少华山碧云庵。我师傅叫刘明苍,是全真龙门派第二十代传人。刚开始,师傅也不要我,把我撵出来。我不知道能到哪里去,就在庙门口哭,这时候,上来一个瘸腿的道士,他问我哭啥呢?我说,我想出家,给这个磕头,那个磕头,人家都不要。那道士说,你跟我进来,他们不要你,我把你领到我庙上去。后来才知道那道士是我师傅的侄儿,他是在华山出家的,经他一说,我师傅才把我留下,我是在十月份来的,第二年的正月十五,师傅才让我正式出家。 二 刚出家时,也没怎么学道家的东西。师傅不识字,早晚功课也不会,我几个出家七八年的师兄也是啥都不会,整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友,我们就给人家多磕几个头,让人家教一下,可人家教,自己又不认识字,只能一句句先把口歌学会,再对着字看。 我负责给大家烧火做饭,一做就是十几年。那时候,每天只要从床上起来,想要再休息就不可能了。我每天都得半夜起来生火、挑水、做饭。挑水的地方要走二十分钟,先挑四担,把锅烧开,把米倒上,再去挑两担,接着再烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴,开始和面,这时候,天才亮、鸡才叫,我叫他们起床吃饭,他们吃完,我洗碗。不停有人来。一来人,师傅就说,至顺,给客人弄碗面去,我就得重新烧火,擀面,煮面给人家吃,有时一天要做八九实用标准文案 文档 顿饭。 白天忙,天黑了见到师兄们都在炕上打坐,我也跟着打坐。我怕热,炕上待一晚上,第二天嘴角就会起泡,我就拿块门板在地上打坐。 那时候,什么都不懂,庙里来了高人也不知道问人家。 有一天,我打坐还没五分钟,就感觉呼吸越来越小,满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来,一下子满到空中把我包围起来,自己在哪儿坐着也不知道,只看见云雾不停地起来,云彩一合拢,身上的气脉就都停了。等到云都散开之后,心里可清凉了,才感觉这呼吸又有了。 我问我几个师兄,你们打坐还有没有呼吸,他们说,人怎么能没呼吸呢?我又去找师傅。我说,师傅,您老人家慈悲,我有点事情想问一问。师傅说,你问啥?我说,师傅,我一打坐,要不了多长时间,怎么心里就清清楚楚地知道没有呼吸了呢?师傅说,你能得很,才出家几天,人没有呼吸还能活?胡闹!事实上,我师傅没到那个境界,所以他也不知道。 从那以后,大家都知道我修得高了。有一天,一个有几十年修行的道友对我说,小道友,我来这里半个月了,他们都说你修得高,我看你这一天到晚也没时间打坐啊,你是怎么修的呢?怎么修的我也不知道。我后来才知道修道有上中下三层,我从一开始就在没有任何指点下进了最上层。 成道有四关。过第一关,百病齐消;过第二关,嘴里的唾液有种说不出的甜味,还有香味,整个屋子的人都闻得到;过了第三关,身体能发光,再黑的地方,掉根针都看得见。我很快就过了这三关,就在我快过第四关时,出了一个意外。 六月底的一天,师傅请了一百多人来帮忙割麦子,我跟师傅说,明天人多,我一个人忙不过来,可不可以叫个师兄帮我。师傅说,你慢慢做,大家都忙着呢。我只能半夜起来蒸馍馍,不停地挑水砍柴生火烧水蒸馍馍,忙到下午,我累极了,一只手还拿着柴禾呢就晕倒在灶旁边,直到第二天下午才醒来。修道人怕劳动,醒来后,我浑身都疼,走不成路,全身的精华都出来了。但师傅还说,让我快点好,因为没人做饭。 我心里难过极了。我把道衣道帽脱下来,拿了把剪子跪在师傅面前跟师傅说,师傅,您帮我把头发剪了吧,我不出家了。师兄弟们天天吃我做的饭,都哭着舍不得我走,但我一定要走。我心想,出家是为逃脱生死,不但没逃脱反而被累死,还不如去要饭呢。后来,我跟一个道友去了西安的八仙宫,恢复了两年多,我走路才不昏。 八仙宫的出家人都知道我以后要成道。有个道友,临走时九十多了,他趴在地上给我磕了九个头,磕得我心里很难受,我那时才三十多岁。我说师兄你这是咋了?他说,我这辈子不能成道了,死了之后不知道转成什么,要是转成牛马畜生了,你成道以后把我救一救。 我的胡子是三十九岁时白的。那时候,拉兵的人多,不管和尚道士都要拉。我心想,如果胡子白了就好了,拉兵的人过来拉,你往地上一挺,他看你是个白胡子老头,最多给你几枪托,就懒得理你了。我这么想着,想着,没几个月,胡子就真的白了。 在八仙宫时,我主要的精力都放在学医上。学医是因为小时候我发过愿要给穷人看病。
我娘原来生过一次病,那时候,每天要饭回来,我没进院子就先喊声“娘”,生怕听不见她的回答。村里的医生是个老婆婆,为给娘治病,我带着弟弟妹妹一大早就跪在她家门口,她嫌俺家给不起看病的钱直到晚上才在她自己儿子的劝说下到我家给我娘看病。我娘得的是伤寒,放了点血烧就退了。对那个医生,我又感激她又恨她。 八仙宫的道家师兄弟们都会医,他们那里医书也多。十道九医,没有比道人更了解身体的经络了。想学什么,给人磕几个头,别人也就教了。修行好的道人一见面就知道对方有什么病,哪个脏器有问题,还能活多久。我师父能看出一个人三年以后得什么病!我还有一个六师伯,能用一种“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿!我们在山上看见药材都会采回来,县城的药铺里有四百多味药,只有几味我没采过。认不得的药,我给人磕两个头也要学认得。 实用标准文案 文档 那时候,听说谁有病不能好,不管一百里两百里,我都赶去给人治病,而且从不收钱。你有钱,对不起,请到医院去,我只给穷人看病。 三 出家人也是人生父母养,出家前心里也种着男女之情。不过,正确的修行方法能让那些念头很快过去。出家人要真动心了可以正大光明地还俗结婚,也用不着偷偷摸摸的。我年轻时,有个西安的富家女对我很好,想在西安买个房子跟我结婚,还要送我五亩地建庙,我没答应。临走时,她把身上披的日本毛呢大衣送我,我也不要。她说别的出家人都向我要东西,我给你你干吗不要?我说我一个出家人要饭的披着一个日本毛呢大衣多奇怪啊?我还记得那女子就住在西安城解放路口东边路南第三家。不过,这都是解放前的事了。 快解放时,八仙宫很多出家人往外跑,印度、日本,还有香港、台湾,想跑哪儿的都有,他们说新政府的人没宗教信仰,要收拾宗教人。我没跑,他们也没收拾我,只是在“破四旧”时逼我还俗。我不愿意,就躲进终南山帮药厂看仓库。没事的时候,我就四处找适合修道的地方。附近的山头跑遍了,才找到那个被当地村民称为“八卦顶”的地方。那地方怪石头很多,据说伏羲在那里摆过八卦阵。你说巧不巧?我以前爱给人算命,有个绰号就叫“八卦神仙”,这一切都是老君爷安排的。我决定在八卦顶盖座小庙自己修行。我拿了两把斧子、两把柴刀和一些粮食上去,开始建小茅屋,屋子没建好,粮食就吃光了,下雨时我就靠着石壁站着睡觉,饿了就吃松针,《神农本草经》里说松针是仙人粮,是道家服食辟谷长生成仙之仙药,百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病,安五脏,生毛发,耐寒暑,耐风吹雨打,轻身益气,守中延年。所以,我在茅屋前后都种满了松树,每天都在松树下打坐静修,松树的清气对修行很有帮助。 修道的人是孤独的,不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很,等他们不当官了,困难了,再看看他们有没有朋友?穷站大街没人问,富在深山有远亲,酒肉的朋友,米面的夫妻,这些都是实在话。
我刚住山时,采药的人还很少,一年只有春夏两季,他们才偶尔上来采菖蒲。那时候菖蒲一斤几毛钱,现在已经涨到四五十块一斤了。采药人的数量跟药价成正比。菖蒲是好东西,但我很少吃,野人参我也不吃。好东西多了,吃不过来的,身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易,都是我一点点背上来的。有一回,来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里,我看见了,把上面的那层捡起来,用水洗洗又煮了吃。之后,他们便再没浪费过粮食。
我胆子小,在山里一个人害怕,就念《灵官告》。念上十来遍,满山的大风就能刮进屋里来,每天都是这样子,我想,老这样打搅祖师爷也不好,能不能叫山神给我找个伴儿?就这么个念头,第二天天一黑,后山的一只老虎就叫唤着来了。我看见老虎来了,就用棍子把房门顶结实。但老虎只是卧在不远处的石头上不动,也不过来。一天两天,每到晚上它就过来,我就知道那是山神给我找的伴了。后来,我把门打开,它朝我看看,还是不过来。一个月后,有个师兄上八卦顶找我,我跟他说,天黑了要来只老虎,你不要怕。可是,从那天起,老虎知道我有伴了,就再也没来。 后来,“文革”开始了,整天都叫我下山开会。今天你斗争我,明天我斗争你,都是认识的人在一起互相斗,只要是会说话的小孩子,顺便都能开口骂我,就因为我是个道士,就是这样。宗教人成了批斗的对象,就不能再给人看病了。 有一天,两个女的来道观一边求签一边哭,说想知道家里的人还能够活多久。我一看签意是命不当死,就问她们怎么回事。那女的说她儿子正当年就被医院说医不了,让回家准备后事了。我见那女人可怜,就悄悄让她们先回去,半夜再过去给她儿子治病。去了三次之后,我