鲁迅《野草》(过客)..

鲁迅战斗到生命的最后一息，于 1936年10月19日在上海逝世。广 大群众争相奔赴万国殡仪馆瞻仰遗 容，中共中央发来电吊唁。鲁迅遗 体覆盖着上海民众所献“民族魂” 的旗子，安葬于虹桥万国公墓。
战斗在上海
发起左联
全家福 1930.1.4
柔石牺牲后为释母亲牵挂而拍摄
左联为鲁迅秘密纪念50岁生日而摄
• 不知称呼，是因为原本没有称呼而一路上称呼又 太多了的缘故；
• 不知来路，是因为未曾有一刻停止在这条人生大 道上跋涉；
• 不知去路，是因为从来就这么走，单知向前。
• 过客喝完水，恢复力气后，就毅然前行。而老 翁是主张后退的，过客执意要走下去。
• 老翁的面目：原来他也是个曾经走过一段探索 道路的人，只是遇到了阻力，在这停顿，隐蔽下 来了。
• 2、分析。
• 某日的黄昏，老翁和女孩在他们的住所门
前——“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败 的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹”——接待 了一个从“杂树间跄踉走出”的“约三四十岁， 状态困顿倔强”的过客。
• 环境：荒凉、冷寂；
• 来客：风尘仆仆、步履艰难。
• 过客上场后，诗剧冲突渐次展开。先是过客讨 水，后是女孩进屋取水，其间有一段翁客对话。 老翁欲对过客的称呼、来处、去向问个究竟（你 是谁？你从哪里来？将到哪里去？），来客却一 一回答为：“我不知道……”。
• 过客要把布片还给女孩，但她实心实意要让过 客拿来走，即使不用来裹脚，背在袋里，作为一 种纪念也好。但盛着孩子的心意，过客仍是不敢 承受。老翁说：“可以随时抛在坟地里面。”这 既拂逆了女孩心愿也与过客所想大相径庭。老翁 改口说：“那么，你挂在野百合野蔷薇上就是 了。”女孩才拍手欢笑。
• 夜幕落下了，黑暗笼罩着大地。老翁和女孩
20年代的鲁迅
学 生 时 代
的 许 广 平
鲁迅和青年学生在一起
5、1927—1936年 上海十年
1927年10月3日，鲁迅与许广平到达上海定居，直 至生命最后一刻。 办杂志，组织社团。如《奔流》《朝花周刊》。 翻译马克思主义文艺理论著作及其它文学作品。 发起并组织成立了中国左翼作家联盟。 培养左翼文艺青年作家，如萧红、萧军等。 投身革命活动和革命文艺运动。
• 《颓败线的颤动》、《复仇(其二)》
• （2）必死的主题 。
• 用文学的形式，从哲学的角度把死亡转化成对 生命意义，生命价值的思考。
• 《雪》：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的 精魂。”
• 《死火》“他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷 口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底 下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。”
• 4、象征。
• 故事发生的时间：黄昏 社会的黑暗，
• “夜色越来越浓” 社会越来越黑暗，一丝光明 都没有。
• 小土屋，杂树、瓦砾，枯树根 一种极端落缺乏 生机的现实。
• 荒凉破败的丛葬，坟 一种死亡，一种绝望。
• 三四十岁的状态困顿倔强的中年人 思索不断探求并屡遭创伤的战士。
一个不断
• 过客明知前面是黄昏，明知夜色越来越浓，明知 前面是坟，是丛葬，但仍要昂然走过去 鲁迅 本人明知前路无望便仍努力向前走的革命精神。
• 五、鲁迅的文学地位
• 1、从鲁迅的文学地位上看，他是中国20世纪文 学巨人。
• 2、从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代 文学的灵魂。
4.1909—1927年 创作与战斗
1909年回国，先后在绍兴、杭州两地教书，结 识范爱农。1912年进民国政府教育部工作，先往 南京，旋迁北京。
辛亥革命的失败、袁世凯称帝、张勋复辟、军阀 混战，使鲁迅深深失望；社会的动荡、婚姻的不 如意、谋生的艰难，所显示的理想与现实的矛盾， 形成鲁迅归国后十年的悲观绝望情绪。
• 过客沉思过后坚毅地回答：“那不行！我只得 走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没 有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮 面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们， 我不回转去！”因为回头路，那是黑暗的深渊， 吸引着过客的是前面的声音的催促和呼唤——那 是真理的声音、希望的声音、革命的声音。
三、艺术特色
内心的剖析和象征手法的运用形成充满诗 意与哲理，幽远奇峻的抒情特色。
• 四、《过客》解读
• 《过客》作于1925年3月2日，是《野草》中 唯一一篇以诗剧形式创作而成的散文诗。
• 1、主题。
• 作品借助过客这一形象，表现了鲁迅反抗黑暗、 反抗绝望的战士精神。
• “过客”精神：即指一种确信空虚与无望之后 仍然高扬抗争与进取力量的精神——即使是无望 的抗争、无望的进取（主题）。
进屋阖上了门。只有过客迈着受伤的脚，昂头奋 然向西走去。前面有鲜花，有墓地，再向前呢？ 可敬的过客在探索着……
• 3、三个人物。
• “过客”：是充满战斗精神、孤独而绝望地反 抗着的战士形象,是国家解放中的革命者,更是鲁迅 本人精神人格在作品中的具体体现。
• “老翁”：革命途中半途而废的人,尽管前面还 有声音呼唤着他前行，他却麻木了，畏缩了，不 理采了——他的心和那荒漠一样死气沉沉。
中
国
二
十
世 纪 的 文 化 将 会 黯
如 果 没 有 鲁 迅 ，
然
失
色
。
★笔名的由来
鲁迅原名周樟寿，学名周 树人，号豫山、豫才。“鲁 迅”是他37岁也即1918年 在《新青年》上发表第一篇 白话小说《狂人日记》时使 用，此后一生用得最多也最 为世人所知的笔名。
取名原因
（1）对母亲鲁瑞的爱。 （2）自勉：愚鲁之人应当赶快做。
鲁迅的父母
水乡绍兴
鲁迅外婆家安桥头村
绍兴东昌坊口新 台门周家。1881 年9月25日，鲁 迅诞味同稻粱， 读史，味同肴馔， 诸子百家，味如醯醢。”
“我有四年多，曾经 常常，几乎是每天，出入 于质铺和药店里，年纪可 是忘却了，总之是药店的 柜台和我一样高，质铺的 是比我高一倍...” （《呐 喊·自序》）
鲁迅的原配夫人朱安
东京弘文学院毕业照1904.4
鲁迅在仙台留学时的住所
血荐轩辕 灵台无计逃神矢， 风雨如磐黯故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。
1909年摄于日本东 京
藤野先生
弃医从文
留日期间，鲁迅初步形成了自己 的思想，最富个人特色的是“立人” （人的全面彻底解放，每个人都具 有独立精神自由，受自己意识支配 的实体。）
文学革命及俄国十月革命激发了鲁迅的历史参与
意识，他加入《新青年》阵营，由沉默而呐喊，开 始发表白话小说、诗和杂文。
对封建文化的深刻愤恨，对社会现实的敏锐洞察 以及深厚的文学素养，使鲁迅的创作有一个高起点。 他很快成为新文学的主将。先后发表了小说《狂人 日记》、《阿Q正传》等及杂文《我之节烈观》等， 之后不久，出版小说集《呐喊》。
“寂寞新文苑， 平安旧战场。 两间余一卒， 荷戟独彷徨”。
《野草》初版封面
《野草》的主题
• 《野草》是五四退潮后鲁迅思想彷徨、苦闷的 产物，反映了鲁迅彷徨、思索、坚韧战斗的心路 历程。
• （1）无归宿感 ，“过客”意识 。
• 《影的告别》“黑暗又会吞并我，然而光明又会使 我消失”我只能“彷徨于无地”。
• 女孩听说过客脚走破了，有许多伤，流了许多 血，便慷慨地递给他一片布，让他裹脚。
• 不料过客并未心安理得地承受这盛满深意的 “布施”，生怕将来“没法感激”。这一方面表 明过客具有不愿丝毫累及别人的美德，同时也揭 示了他内心的矛盾和忧虑：自己走这条路究竟能 不能给包括女孩在内的人民带来光明，很无把握， 如果真是“歧途”、“穷途”将怎么酬报女孩那 赤诚的心呢？
从1920年起，先后在北京大学、北京女子师范大 学、北京高等师范学校等校兼职教书，讲授中国小说 史等课程，出版了《中国小说史略》讲义。结识许广 平。
1924—1926年，鲁迅战斗与创作进入第二时 期。出版小说集《彷徨》，杂文集《华盖集》、散文 集《朝花夕拾》等等。
1926年8月，鲁迅离京南下，任厦门大学文科教授。 1927年1月，到广州任中山大学文学系主任兼教务 主任。开始接触共产党人与马克思主义，思想上产生 了质的飞跃。
“我从一倍高的柜台 外送上衣服或首饰去， 在侮蔑里接了钱... 再 到一样高的柜台上给 我久病的父亲去买 药。 ”
• 2、南京求学（1898—1902） “走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。
1898年南京求学，初进江南水师学堂，后进江南 陆师学堂的矿务学堂。开始学习和研究达尔文进 化学说。树立“将来必胜于过去，青年必胜于老 年”的发展观。
鲁迅50岁生日照
鲁迅遗容
上海鲁迅墓
鲁迅手迹
广州鲁迅与许广平雕塑合像
鲁迅精神
• 强烈的爱国主义和现实主义精神； • 韧性的战斗精神； • 博才众长，勇于创新的精神。
• 二、自我拯救的心灵炼狱——《野草》 内容（收录散文诗24篇） 写作背景：文苑寂寞，战场平安，伙伴散掉；兄弟
失和；正在翻译厨川白村《苦闷的象征》。
• 《影的告别》：“然而我不愿彷徨于明暗之间， 我不如在黑暗里沉没。”
• （3）荒诞的主题。
• 荒诞背后是对历史和现实的发现。
• 《立论》：一切围绕权利的立论都是权利化的表 现，都是谎言和无意义的闲话，都是对现实的逃 避。
• 《求乞者》：对虚无和虚伪的认识。
• 《狗的驳诘》：对人势利和虚伪的讽刺。
• 老翁象是看透了过客的隐秘，说“你不要这么 感激，这于你没有好处”，言外之意是你权且把 它看做我们的施舍就是了，谈何感激，我们对你 本不寄予希望。这就更触动了过客的心。他说： “倘使我得到了谁的布施，我就要更象兀鹰看见 死尸一样，在四处徘徊，祝愿他的灭亡，给我亲 眼看见；或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我 自己，因为我就应该得到咒诅。但是我还没有这 样的力量；即使有这力量，我也不愿意她有这样 的境遇，因为她们大概总不愿意有这样的境遇。”