孙子详解

孙子详解 （昔孟德注有《孙子略解》，蔡锷曰“丰功伟烈，宁独让之先贤？”，遂作此篇。）

始计第一 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。 当从以下五个方面来考虑：一是‘道’， 二是‘天’， 三是‘地’， 四是‘将’， 五是‘法’。 道，即考虑人民与国家的意向是否一致，是否愿与国家同生共死，是否会危害国家社稷；天，即考虑阴阳、寒暑、时制等天文、天气和气候情况；地，即考虑路途的远近、地形的险易、广狭等因素对战争的影响，区分生死之地；将，即将领是否具备智、信、仁、勇、严这几种品格；法，即考虑部队的编成、制度，粮草运输、军队的维持费用等问题。 这五个方面，合格的统帅都应当有所了解。能够了解清楚方能取胜，反之则败。 所以我们当仔细对比敌我双方的情况，然后才能制定合适的计略。具体一点，即谁的君主更得拥护？谁的将领更有才能？天时地利在哪一方？谁的法令更为严明？谁的军队更多？谁的士兵更为训练有素？谁赏罚分明？我由此而判断谁将获胜。 听从我计略的将领，用之必胜，果断留下；不听从我计略的将领，用之坏事，果断去除。

计谋被良好的执行，才能够发挥作用，从而改变战场态势。良好的形势一旦形成，迫使敌人放弃到手的利益，不战而屈人之兵。 兵者，诡道。所以能往往能表现出不能的样子，打算用某样东西却表现出不用的样子，欲抄敌近路却伪装成从远路出发的样子，欲从远路出击却表现出要从近路攻击的样子，从而造成敌人误判。用利益诱惑敌人，乘乱攻击敌人，敌人充实军备，则我预先防备，敌人强大则避其锋芒，敌将易怒则激怒他，敌人谦虚谨慎，则设法使其骄傲自大，敌人安逸则设法使其劳累，敌方君臣将士之间关系亲近团结，则设法使其相互猜疑。攻其无备，出其不意。 凡此种种兵家谋略要想取得效果，不能预先传达于人，以防密谋泄露。

战争未开始而预计他能够胜利的，是因为胜算多的缘故；战争未开始而预计他不会胜利的，是因为胜算较少的缘故。多算胜少算，何况毫无胜算呢！我由此而判断战争的胜负。

作战第二 领轻重车辆各一千辆，帅十万武备精良之兵在千里之外作战，则日费千金。 领军在外作战，城池久攻不下，则锐气容易受挫，况且长久地维持一支大军的在外消耗，国家经济亦难以承受。军队士气低落、战力衰竭，国库空虚、人民劳累，其它国家乘此而进攻我国，虽然有智谋之士也难以挽回。所以出兵贵在速战速决，从未听说过相持很久而对国家有利的。所以不能够清楚地了解用兵的害处，反而不能通过用兵获得好处。

善于用兵的人，一般不会再次征发军队，战争不会超过三年，武器军备一般来自国内，而粮食往往从敌人那里获取。如果出师在外，物资都从国内运输，则国家贫困，百姓劳累；如果战斗发生在国内，由于军需物质的庞大，往往造成当地物价上涨，物价上涨，则百姓也财竭，国家财竭之时，又不得不增加人民赋税和劳役，从而更加重了人民的困苦。 战力如果在中原地区受挫，与敌国长久相持，当家国内部空虚，百姓的积蓄花掉十分之七，公家的费用，军马、甲胄矢弓、戟盾矛橹、丘牛大车等军备物资消耗十分之六仍不能取得胜利，那么就非常危险了。 所以有智谋的将领务必从敌人那里获得粮食，吃敌人一种，相当于自己二十种，就地掠取敌人一担粮食，相当于己方运送的二十石。 所以应当乘战意高昂的时候迅速地击败敌人，要善于缴获敌人的物资，以战养战。例如车战时缴获敌人十辆兵车以上的，则奖励缴获之人并提拔任用。 经常能缴获敌人的军备，选择性地吸收对方投诚士卒为我所用，是以愈战愈强。

所以兵贵胜，不贵久。 所以获得掌握战争的将领，是关系到人民生命、国家安全的关键。

谋攻第三 用兵的计谋，以迫使敌国投降为上策，攻破为次；迫降整支军队为上策，攻破为次；迫降…… 百战百胜并非是最好的，不战而屈人之兵才是最好的。所以上等策略是谋国之计，通过外交来达到目的的方法往往不尽如意，所以评为次等，中等策略是打败敌人，下等策略是攻破敌人城池。攻城，是不得以的方法。制造强力攻城器械，需要三个月才能完成，堆积土坡至与敌城墙等高，也需三个月时间。如果将领不等这些完成而忍不住派士兵攀爬城墙，当士卒伤亡超过三分之一还未攻破城池，于国而言，就是一场灾难。 所以善于用兵的人，不必战败敌人而能使敌人投降，不必攻破城池而能获取城池，不必花费很长时间而能消灭敌国。能使己方战力不减并保全战争利益，这就是最好的谋略了。

所以用兵的方法，十倍于敌则围困他，迫使投降，五倍于敌则速战速决，两倍于敌则分兵进攻，与敌相当则想办法战胜敌人，相对较少时也能守住阵地，当战力远不如对方时则要能够避免战斗。 一般来说，当弱小的时候，会先考虑如何坚守，当有绝对优势时，则考虑如何擒获对方。

领军的统帅，是国家的辅助，计谋周密则国家强盛，计谋疏漏则国力衰弱。所以让君主忧虑的统帅有三点：当前不可以进攻而下令进攻，不可以后退却下令后退，这就是所谓的縻军；不了解治军的方法而治理三军，使将士疑惑；身处三军统帅之职而未能掌控三军之权，致使军队不能指挥如一。三军既疑惑而又心怀不满，诸侯乘起而攻之，致使国家混乱。

胜有五个要点：能够把握战守时机的胜，能够正确判断战力强弱的胜，上下一心的胜，以逸待劳的胜，将领有才能而上级不乱指挥的胜。这五点，是通往胜利的关键。 所以说，知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，胜负各半；不知彼不知己，每战必败。 军形第四 古时善于作战的人，如果己方战力不如对方，则等待敌人失误而出现的战胜机会。己方战力不是一下子就能够提高的，所以要从敌人身上想办法。善战的人，即便处于不可胜的境地，也不会使得敌人必然可胜。实力对比虽已判定胜负，但事在人为。如果觉得不可胜，则可以先防守；如果出现可乘之机，则当把握进攻时机。一般来说，防守需要的兵力相对教少，而进攻需要多于敌人的兵力。善于防守的人，敌人不能准确知道他守备的虚实，善于进攻的人，敌人不能准确判断他的意图动向，从而能够保全自己或完胜敌人。公众都能够预见的胜利，不能称之为善战；天下都称颂的战斗，并不一定就是最好的。优秀的将领坚持真理，不因敌人弱小而不尽全力，不因君主的惩奖而乱了方寸，不因人民的褒贬而改变策略。 古时善战的人，胜在能集中优势兵力而能使己方在战斗中处于易胜的形势，常人意识不到他们的智慧，而他们通常又不靠力拼取胜，所以往往智勇之名不显但却每战必胜，之所以胜，是因为战斗前的措施得当，战斗的过程，只不过是战胜已经失败的敌人罢了。所以善战的人，总设法将自己处于不败的境地，而不会把自己陷于即将败亡的境地。胜利之师先造成对自己有利的形势然后迫使敌人战斗，败亡之师卷入战斗之后才图谋胜利。善于用兵的人，先制定策略并严明法纪，于是能够取胜。

远古兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。即先揣度当前形势，估量敌人的战力，标示敌人的数量，然后制定合适的战略，最后战胜敌人。所谓胜兵败兵，就像天平上的镒和铢一样，轻重自分。

常胜之师的战斗，就像整池的水突然从八千尺高的地方奔流而下一样势不可挡，之所以不可挡，是因为气势的缘故。

兵势第五 治理庞大的军队，当按部、曲、什、伍来划分；帅领大军战斗，当通过旌旗、金鼓等来指挥；使得三军之众每战必胜的，正是奇正策略的功效；战斗像以石击卵一样轻松的，正是虚实的体现。

著名战役，无不以正兵当敌，奇兵攻其无备而胜。所以善于用奇的人，计谋如天地一样无穷无尽，像江海一样滔滔不绝。日月周而复始地交替，万物也因四季的交替而枯荣。声音不过五种基调，却可交替组成动听的音乐；基本色调不过五种，而世上的色彩却让人眼花缭乱，基本味道不过五种，而世上的味道却让人尝不胜尝。战术的分类不过奇正，而奇正的变化却不可穷举。奇正相互交融，奇中有正，正中有奇，可循环而又无规律，怎么能够穷举得尽呢！ 用力将石头投向水面，石头未立即入水而漂浮于水上，正是因为早先蓄积了气势。猛禽扑击而下，以至于使猎物节骨折断的，是因为速度快的缘故。 所以善战之人，其势险，其节短。像床弩一样蓄势待发，像离弦之箭一样攻击节奏短暂而又达到目标。有时看似纷乱却有规律，有时看似驽钝却有必胜的真意。 混乱从秩序中产生，勇敢也可变得怯弱，弱小也会变得强大。乱和治有变化，于是战斗力不同；勇和怯有变化，于是气势不同；强和若有变化，于是形势不同。

所以善于调动敌人的人，用形势逼迫敌人，敌人就不得不按他的意图行动；引诱敌人而不露痕迹，于是敌人上钩。用利益引诱敌人，而己方蓄势待发。 所以善战之人，往往能够寻求有利的形势，不责怪他人而能够任用人才，能借助各种形势。使用各种形势来作战，就像玩转木石一样，方的木石难以滚动，削圆了，就容易滚动了。形势也往往如此，作些改变，或可为我所用。

而善战之人的气势，往往像滚圆的石头从八千尺的高山滚落。

虚实第六 先到达战地的一方力气有余，后赶来的一方气喘吁吁，战斗结果很明显。所以善战的人，致人而不致于人。能够使敌人远途赶来的，是利益使然；能使敌人不得不来的，是我处于敌人的要害。若敌人吃饱了没事可做，我或生出一些事来使他劳累，或绝其粮道让他处于饥饿之中，或想方设法让他来回奔波。假意攻取要害让他不得不前往，乘它不注意将真实目标攻陷。

行军千里而不感觉劳累的，是因为所过之地没有敌人的缘故；攻击而能够必然取胜的，是因为敌人没有防备的缘故。所以擅长进攻的人，从看似防守的地方出击；善于守备的人，却让敌人误判为他将要从那里进攻。细微谨慎，迹象不露；神奇玄妙，无声无息，所以能够一招制敌。 攻击让敌人有无法抵御之感，正是因为击中了他的空虚之处；撤退而敌人又追不上，是因为速度不及我的缘故。我决定战斗，敌人虽然处于坚固的堡垒之中，也不得不出来与我战斗的原因，是因为我攻击了他所必救的地方；我不想战斗，虽然此地没有任何防备，而敌人不来进攻的原因，只是让他误判疑惑而已（如诸葛亮之空城计）。于是敌人被限制而我未被其所制，那么我的兵力就能够集中而敌人的兵力就分散。我方兵力集中在一起，而敌方兵力分散成十份，于是我能够以十攻一。战斗中我众敌寡，能用多个人攻击一个人，于是胜利如约而至。敌人因为不知道我要攻击哪里，所以要防备的地方多，防备的地方多，所以我当面之敌就少。所以敌人在某个地方防备的军队多，在其它地方的军队必然就少，如果敌人每个地方都防备，则每个地方都会战力不足。 感觉兵力不足的，是因为防备的缘故，之所以感觉兵力有余，是使得敌人防备我的缘故。所以如果能够有计谋使得敌人不得不按我约定的地点，预计的时间与我战斗，那么就可远出千里而会战；如果不能使敌人按我预定的时间地点来战斗，甚至队伍自身前后左右都不能相救，何谈远出数十里，甚至数里呢？

依我看来，越国的军队虽然多，但对胜利又有什么帮助呢？ 所以说：想取得胜利须有所作为。敌人虽多，可使当面之敌不多。努力的想，于是计谋的得失自现，静静的等待，于是动静的道理自明，了解地形于是知道哪里是生死之地，对比敌我然后知道有余不足之处。 用兵的极致，是无形无迹。表象不明显则敌方间谍不能窥破我的动向，用兵没有固定的习惯则敌方不知道我下一步会如何行事，从而无法提前应对。 人们知道我取胜的原因和方法，却不知道我用兵并无固定模式，而是根据当前敌情的变化而变化。所以取胜的方法不可复制，根据形势而有无穷的变化。