漫话千秋镜与开元盛世千秋节
(最新)部编人教版历史7年级下册第2课《从“贞观之治”到“开元盛世”》市公开课一等奖课件
唐太宗的治国策略 ②唐太宗广纳贤才，知人善任。
例子 房玄龄善于谋略，杜如晦敢于决断，他们都是贞观时期 著名的宰相。
房
谋
杜
房玄龄
579年－648年
杜如晦 585年－630年
断
这两个人是李世民的亲信智囊。房玄龄擅长为一个问题设计出一堆
解决方案，而杜如晦擅长在这一堆方案中找出最合适的。
政治上
a.进一步完善三省六部制，明确中央机构的职权及 决策程序
4.唐太宗时期，轻徭薄赋，戒奢从简，虚心纳谏，为政
宽容，社会矛盾相对缓和，史称（ ）
A．文景之治
B．光武中兴
C．贞观之治
D．开元盛世 C
5．房玄龄富于谋略，杜如晦善断大事，唐太宗重用他们做宰相，
这表明唐太宗（ ）
C
A．重视发展生产 B．推行开明的民族政策
C．注重任用贤才 D．提倡节俭
6.历史上把唐太宗统治时期称为：(
罚
执法务必宽大简约
。
贞观时期，执法铁面无私，量刑时太宗慎之又慎。据史书记载，贞观三年，
全国判死刑的才29人，几乎达到了集权社会法制的最高标准——“刑措”
即可以不用刑罚。
政治上 c.增加科举考试科目，鼓励士人报考，进士科逐渐 成为最重要的科目。
唐
唐太宗增加科举考试的科目，扩大应试
朝
的范围和人数。常设的考试科目有秀才、明 经、进士、明法、明书、明算等，比隋代有
著名的唐太宗。
太
玄武门之变
宗
李 598年-649年
唐太宗李世民，杰出的政治家、战略家、军事家、诗
世 人。少年从军，后晋封为秦王，在唐朝的建立与统一
过程中立下赫赫战功。 626年即位，开创了中国历史
浅谈唐代铜镜
2020.02华夏文明唐代铜镜种类繁多，形制复杂，纹饰富丽，在造型上已突破了汉式铜镜。
初唐，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜、海兽葡萄镜；中唐，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、双凤镜等，构图也不像汉式铜镜那样严格对称，而是采用绘画风格，但求均衡，不求对称。
装饰华丽精致，雄健豪放，也比以前增多，是唐代铜镜的最盛期，代表了唐代铜镜的水平；晚唐处于衰落趋势，多为八卦镜、万字镜，有宗教意义，整个看上去，简单粗放，单调乏味。
十二生肖镜（图1）不同于汉十二辰铭镜，其上通常是日常生活中常见的动物或传说中的精灵，形态逼真，生动活泼。
瑞兽葡萄镜（图2）是盛唐最为流行的铜镜之一。
瑞兽葡萄镜又称天马葡萄镜、海兽葡萄镜，相似的还有禽兽葡萄镜、鸾兽葡萄镜等。
这类镜的共同特点是以瑞兽（鸾兽、海兽）和葡萄蔓枝叶组合而成，通常是在镜背饰以繁密的葡萄图案，花纹之间点缀四五个瑞兽，铜镜的造型除圆形外，还有菱花形、方形等。
随着时间的推移，植物纹饰逐渐多了起来，早期瑞兽镜的外区多为圈带铭文，稍晚的一些瑞兽镜外区没有铭文，代之以卷草、忍冬、瑞兽、葡萄蔓枝等，主要流行于唐高宗及武则天时期。
瑞花镜又称花卉镜，包括种类很多，常见的有宝相花、牡丹、莲花等。
宝相花只是一种泛称，是经艺术加工的荷花或其他自然形态花朵的装饰性纹样，使其更加富丽绚烂，给人以素雅端庄的感觉。
此类镜流行于盛唐及其以后，其中带有铭的宝相花镜，出现于唐代初期，其造型多为葵花形、菱形，亦有少数圆形。
花鸟镜（图3）是唐代纹样的代表作品，被誉为集当时工艺图案之大成。
图纹配置主要有雀绕花枝和对称花鸟两种。
雀绕花枝也可以称为小串枝花鸟，有的分区，有的不分区，纽座外花枝相间环绕，以四鸟四花枝为最多。
禽鸟有鸳鸯、鹊，有的展翅飞翔，有的静静伫立，有的足登花枝。
菱花形周边点缀着蜂蝶、花枝，内区与边缘纹饰相映成趣，构成一幅诗意浓郁的花鸟小景。
唐人诗作有“嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩”，形象地描述了这类镜子的形状和纹饰。
唐朝开元盛世艺术与文化的黄金时代
唐朝开元盛世艺术与文化的黄金时代唐朝被誉为中国古代文化的巅峰之作，尤其是开元盛世（713年-742年）这一时期，更是文化艺术达到巅峰的黄金时代。
在这个时代，唐朝政权强大，国力充盈，社会稳定，使得文化和艺术得到了极大的繁荣和发展。
在开元盛世，唐朝文化和艺术以其独特的魅力和创新的精神照亮了整个古代中国。
绘画艺术是唐代文化盛世的代表之一。
在这个时期，绘画艺术追求自然真实和典雅的审美标准。
著名的画家韩干以其工笔写意的画风闻名，他的作品展现了唐代民族特色和经典传统。
韩干的绘画作品以山水画和花鸟画为主，他善于运用墨色的浓淡和线条的纵横交错来表现大自然的壮丽景色，给人一种意境深远、意蕴悠长的感觉。
除了绘画艺术，唐代的文学也取得了辉煌的成就。
唐代文学以诗为主，被誉为“诗的王朝”。
开元盛世是唐诗的巅峰之期，出现了一大批文坛巨匠。
例如，杜甫以其豪放的诗风和社会关怀而闻名，他的作品“绝顶聪明，顶天立地”，表现了他对社会不公和民众苦难的深切关注。
而李白则是以他的遥远和广阔的思想而闻名，他的作品表现了对自然景观的独特理解和对人生深沉的思考。
不仅仅在文学和绘画领域，唐代的音乐和舞蹈也发展到了一个新的高潮。
开元盛世中，宫廷音乐和舞蹈成为文化生活的重要组成部分。
唐代的音乐以雅乐和俗乐为主，雅乐是宫廷音乐，主要用于国家宴会和宗教仪式等场合；俗乐是流行音乐，主要用于百姓的娱乐和日常生活。
唐代的舞蹈则以舞剑、舞象、舞鹿等形式丰富多样，舞者们通过优美的动作和音乐的伴奏，将观者引入一个充满激情和浪漫的世界。
此外，唐代还有许多其他领域的艺术和文化成就，例如雕塑、建筑、陶瓷等。
唐代的雕塑作品以佛教雕像为主，表现了佛教的繁荣和中国人民的宗教信仰。
唐代的建筑风格继承了古代中国的传统，注重规模宏大和结构精湛，例如著名的狮子大门和大雁塔。
而陶瓷艺术则以青瓷为代表，青瓷的独特釉色和精致工艺令人赞叹不已。
总之，唐朝开元盛世是中国古代艺术和文化的黄金时代。
古代著名的中秋节名画
古代著名的中秋节名画中秋节是我国传统的节日之一，人们在这一天会举行各种庆祝活动，其中一种就是欣赏和描绘中秋节相关的名画。
下面将介绍几幅古代著名的中秋节名画，这些作品以其独特的艺术风格和丰富的图像内容，展现出了中秋节的美好与祝福。
第一幅名画是《月宫图》，这幅作品是明代画家吴道子创作的，是以传说中的月宫为背景的。
画中人物形象传神，月亮明亮晶莹，展示了我们对月亮的向往和仰望。
在这幅画中，我们能够感受到中秋节的祥和与团圆，仿佛置身于一个美丽的仙境中。
第二幅名画是《良辰美景》。
这幅作品是清代画家郑燮所创作的，它描绘了乡村的宁静与安详，表现了人们在中秋节这一天享受美好时光的情景。
画中的山水、亭台楼阁和人物活灵活现，犹如一幅幅小说般的场景图，让人沉浸其中，流连忘返。
第三幅名画是《赏月图》，此画是明代画家文征明的杰作。
画中的人物围坐在月下，欣赏着皓月当空的美景。
文征明以细腻的笔触和独特的构图，将人物、月亮和周围的景物完美地融合在一起。
观者不禁会被画中的情景所感染，仿佛亲临其中，与人们一同共赏月色。
这些古代著名的中秋节名画展现了艺术家们对中秋节的独特理解和创作能力。
通过细腻的技巧和精湛的表现力，艺术家们成功地将中秋节的美好与祝福传达给观者。
这些作品无论是在题材选择、组图布局还是细节描绘上，都极富个性和审美价值。
在中秋节这个特殊的日子里，我们可以通过欣赏这些名画，感受到中秋节的美丽与祝福。
这些作品不仅具有艺术性，更是我们传承中华民族优秀传统文化的重要代表。
它们以独特的方式记录了中秋节的传统习俗和人们的团圆情怀，也让我们更加珍惜和传承这一传统节日的文化内涵。
总之，古代著名的中秋节名画是我国传统文化的瑰宝，通过欣赏这些作品，我们可以更深入地了解和感受中秋节的内涵和美好。
这些名画以其独特的表现形式和生动的图像，将中秋节的团圆思念、美食佳肴和赏月活动生动地展现出来，给人们带来了文化的享受和精神的寄托。
让我们在中秋节这一天，和家人或朋友一同欣赏这些名画，感受中秋的美好时光。
福建省福州四中2025届高三第一次模拟考试语文试卷含解析
福建省福州四中2025届高三第一次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
姨奶奶对我的安排做了决定狄更斯早晨我下楼时，发现姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。
“喂!我已经给他写信了！”姨奶奶说道。
“给——？”“给你继父，”姨奶奶说，“我已经给他寄了封信，告诉他应该当心，或者说他和我会有番理论！”“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。
“我不知道，”姨奶奶说，“还要看情形呢。
”“哦!如果硬要我回到默德斯通先生那里，”我叫道，“我想不出怎么办才好！”“这个我也一点也不知道，”姨奶奶摇摇头说，“说实话，我不能说什么。
要看情形呢。
”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。
终于，默德斯通先生的回信来了，姨奶奶告诉我他第二天要亲自来和她谈。
姨奶奶比平日更加严厉和容易激怒一些，但我看不出她为接待我那么怕的客人做了什么准备。
我们的午餐已被无限期推迟了，终于迟到姨奶奶发令开饭时，我看到默德斯通先生本人。
“我要避开吗，姨奶奶？”我发抖着问道。
“不要，先生，”姨奶奶说，“当然不要!”我姨奶奶很尖锐地看了他一眼说道，“你就是娶我已故外甥大卫·科伯菲尔遗孀的默德斯通先生吗？”“我是的。
”默德斯通先生说。
“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”“谢谢你，”姨奶奶仍然尖锐地看着他说，“你不必在意我。
”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”默德斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。
这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引起了许多的纷扰和不安。
唐代中秋文化寻绎阅读答案
唐代中秋文化寻绎阅读答案中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。
唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。
开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为千秋节(《唐会要》卷二九)。
这是唐代最重要的大节，举国欢庆。
庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。
这些镜子被称为千秋镜。
月宫镜就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。
唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。
玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。
(《太平广记》卷二二)这则材料的重要性非比寻常。
它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。
中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。
两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。
更重要的是，这个故事透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。
赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。
其实月是诗歌最古老的意象之一，《诗经陈风月出》就有月出皎兮的经典咏叹。
但唐代的咏月诗有其独特之处。
翻检《全唐诗》，常见八月十五与诸公望月、同诸客玩月、与某某赏月这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。
这充分说明唐代中秋的赏月活动不再是个人行为，已经群体化，形成了节俗。
同时，唐咏月诗中开始非常密集地出现月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神话意象。
这种前所未见的现象，是唐代月神话影响力扩大的直接反映，它已经渗入了文学创作，并逐步生成固定的意象群。
中秋节古画
中秋节古画
中秋节是中国传统的重要节日，自古以来有许多与中秋节相关的古画作品。
以下是几幅著名的中秋节古画：
1. 吴道子《长恨图》：这幅绘于唐代的长卷画描绘了杨玉环与唐玄宗的爱情故事。
其中一幕是他们在中秋节时共度佳节，画面中有明亮的月亮和赏月的人群，展现了中秋节的浪漫氛围。
2. 唐寅《月夜愉瑞图》：这幅明代的作品描绘了中秋夜的景象。
画面中有一对夫妇手持花灯，赏月品茶，表达了团聚和快乐的意象。
3. 李唐《德化堂中秋夜》：这是一幅宋代的作品，画面中描绘了一家人在德化堂里共度中秋节的场景。
画面中有明亮的月亮、菊花、赏月的人群和端庄欢快的氛围。
这些古画以不同的艺术风格和技法表现了中秋节的不同方面，通过细腻的画面和生动的人物形象，展现了中秋节的传统文化和人们的欢乐团聚。
唐代千秋节俗初探
２０ ０ ９年
赣 南 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｎ ａ ｏｍａ ｉｅｓ ｙ ｏ ｒ ｌ ｎ ｎ Ｎ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ ｎ ｏ Ｇａ ｔ
Ｎｏ ４ ．
第 四期
・
Ａｕ ． ０ ９ ｇ２０
文化研究 ・
唐代 千秋 节俗 初 探 。
张 全 晓
（ 阳师范高等专科学校 科研处 ， 郧 湖北 丹 江口 ４２０ ） ４７０
顾况《 八月五 １歌》 ３ 也追忆 了千秋节的 由来和歌舞 宴 饮 的节 日繁华 ： 四 月八 日明 星 出， 耶 夫人 降前 佛 。八 月 摩
五 日佳 气新 ， 昭成 太后 生 圣人 。 开 元 九年 燕公
这 段 话 交 代 了千 秋 节 的大 致 来 历 及 其 基 本 内 容 。张 说《 请八 月 五 日为千秋 节表 》 ： 云
臣闻圣人 出则 日月 记其 初 ， 泽 深 则 风 俗 王
传其后。故少昊著流虹之感， 商汤本玄鸟之命 ， 盂夏 有佛 生 之供 ， 仲春 修 道 祖 之 录 ， 始 乐源 ， 追 其义 一也 。伏 惟 开元 神 武 皇 帝 陛 下二 气合 神 ，
九龙 浴圣 ， 明总 于玉露 ， 朗冠 于金 天 。 月惟 清 爽
＋ 收 稿 日期 ：０９— ３—１ ２０ ０ ５
作者简介： 张全 晓（９ ５ ， ， １７ 一） 男 河南唐河人 ， 阳师范高等专科学校科研处教师 ， 郧 华中师范大学历史文献研 究所博士生 ， 主要从事古典
唐朝铜镜发展
唐十二生肖八卦纹铜镜
唐十二生肖八卦纹铜镜， 直径15.1厘米，边厚 0.6厘米，重715克。圆 形，窄缘，龟形钮，荷 叶状钮座。内饰八卦纹， 外饰十二生肖。镜体厚 实，完整无缺，有少许 锈斑。1983年7月出土。
符箓纹八卦镜
梦镜
乾坤轮回渐迷梦， 朦胧古鉴映夕阳。 回眸几朝浮纹在， 只是镜心早已锈。
嫦娥奔月铜镜
唐· 宝相花重轮铜镜
镜体圆形，钮为圆钮，联珠 或花瓣纹钮座。内区饰花叶 纹，外区铭文，有“玉匣”、 “灵山”等。这枚镜即是典 型的宝相花铭带镜，镜背以 双线高圈分为内外二区，外 区铸铭文：“镜发菱花，净 月澄华”，字与字之间饰几 何花卉纹。镜缘饰三角锯齿 纹、几何点线纹各一周。
帝国的夕阳渐渐西沉，作为无法挽回 的迷梦
第四期：晚唐（宪宗至唐末）主要有八卦镜，
万字镜等，万字镜武朝时已出现， 但并未流 行。另外，由于皇帝和贵族的需要，特种工 艺镜在盛唐开始流行起来，传统的 应用在铜 器上的错金银，金银平脱，鎏金银，应用在 漆器上的螺钿等技术开始大量运用 于铜镜的 铸造。
万字纹铜镜
又称“卍”字纹镜。多 唐镜。形制主要有ㄈ字 形和圆形两种。多圆纽。 主纹以纽为中心作双线 卍字形。有的在卍字纹 中排列有：“永寿之镜” 四字铭文，有的在卍字 两侧，配置有“受岁” 两字。卍字在梵文中意 为“吉祥万德之所集”。
隋唐铜镜纹饰的发展，经历了 四个阶段
第一阶段
隋至唐初（隋至高宗初），主要有： a、瑞 兽镜，取材多是传说中的神兽，如龙、狻猊， 被神化了的狮虎，同时为了表现气势还多 在瑞兽旁 铸出云纹、植物纹陪衬纹饰等； b、四神十二生肖镜，四神为汉代以来传统题 材，即 朱雀、玄武、青龙、白虎，它们和十二生肖，已镜 钮为中心等分排列在镜背。 c、 瑞兽葡萄镜，又称海马葡萄镜，主要装饰为葡萄 纹，而海兽分饰其间，有的镜背用圆圈 分出内外区， 葡萄枝蔓由内区向外区伸展称“过架葡萄”；
漫画赏析智慧树知到课后章节答案2023年下山东工艺美术学院
漫画赏析智慧树知到课后章节答案2023年下山东工艺美术学院山东工艺美术学院第一章测试1.漫画具有讽刺与幽默的艺术特征。
（）A:对 B:错答案:对2.漫画的艺术性，体现在构思的巧妙和造型的夸张。
（）A:错 B:对答案:对3.漫画是幽默的艺术，幽默是漫画的第一属性，是区别于其他画种的主要特征。
（）A:对 B:错答案:对4.漫画是通过幽默体现思想的一种艺术，漫画是幽默的艺术，也是思想的艺术。
（）A:错 B:对答案:对5.漫画的娱乐性，要传达正确的价值观，不能走向单纯的低俗搞笑，甚至是恶搞。
（）A:错 B:对答案:对6.漫画的创作方法有矛盾倒错、夸张变形、借喻比拟、对比冲突，还有联想假设、巧合误会、相似特异等方法。
（）A:错 B:对答案:对7.鲁迅先生在《漫谈漫画》的文章中，曾经写过“漫画的第一紧要事是诚实”。
（）A:错 B:对答案:对8.漫画的评议性是以客观事实为基础，通过漫画艺术语言，对社会现实，表达观点，发表评论。
（）A:对 B:错答案:对9.漫画的构思需要丰富的联想能力，以逆向思维、发散思维、灵感思维等多种思维方式，从事物的多个方面进行构思和创作。
（）A:对 B:错答案:对10.矛盾是构成漫画内在幽默的基本要素，现实中越是矛盾的事物越能产生幽默感。
（）A:对 B:错答案:对第二章测试1.唐代张彦远在《历代名画记》对绘画作品的社会功能有“成教化、助人伦”的论述。
（）A:错 B:对答案:对2.漫画的造型观念注重对形象的典型性特征进行概括和夸张。
（）A:错 B:对答案:对3.中国漫画史研究专家毕克官在《中国漫画史》一书中，认为武氏祠汉画像石的《夏桀》像，是一幅值得重视的古代漫画。
（）A:错 B:对答案:对4.击鼓说唱俑被誉为“汉代第一俑”。
其神态夸张，形象生动，具有诙谐夸张的写意之美。
（）A:错 B:对答案:对5.马踏匈奴的整体风格粗犷豪迈，有着漫画般的意象夸张。
（）A:错 B:对答案:对6.《一团和气图》采取了比拟象征的创作方法，巧妙传达作品的寓意，是一幅主题明确的古代漫画作品。
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万方数据
掘，探明全仓面积达４２万平方米，探出圆形窖穴２９５座，大的窖穴储粮一万数千石，小的亦能储数千石。
其中有一个窖穴还存留着已经变质炭化的谷子，据推算，这些谷子约有５０万斤左右，这充分证明了当时农业生产的水平。
翻开历史，记载“开元之治”的溢美之辞屡见不鲜，与开元之治同时出现的“千秋节”更是盛况空前。
八月初五是唐玄宗李隆基的生日，根据史书记载，开元之治期间，每年八月初五日这天，宫廷都要在花萼相辉楼
举行盛大的庆祝活动。
因此，
这就形成了开元之治的“千秋
节”。
《旧唐书・玄宗本
纪》：“开元十七年，八月癸
亥，上以降诞日，藤（宴）百
僚于花萼楼下，百僚表请以每
年八月五日为‘千秋节’。
”
宫廷的千秋节常常在都城长安
东南隅的兴庆宫花萼相辉楼举
行。
花萼楼的修建，是因唐玄
宗未登基前与宁王、申王、岐
王、薛王府第相连。
唐玄宗与
他们交往甚密，所以，他登帝
位后，遂以自己的旧宅修建兴
庆宫，又取《诗经・常棣》：
“常棣之华，鄂不群罄。
凡今
人之莫如兄弟”之意，喻兄弟
合欢友好，遂在宫内修建了
“花萼相辉楼”。
花萼楼与附
近坊中的诸王（玄宗的兄弟
们）宅相望，玄宗常召诸王在
此楼嬉戏宴乐。
“花萼楼前春
正浓，蒙蒙柳絮舞晴空。
金钱
掷罢娇无力，笑倚栏杆屈曲
中。
”这首诗写的就是当年唐
玄宗在此欢宴群臣兄弟，命宫
女们从楼上掷下金钱，让百官
万方数据
万方数据。