“塑造”与“成长”
高中生的人格塑造与成长环境
高中生的人格塑造与成长环境高中时期是青少年成长过程中至关重要的阶段，人格塑造与成长环境对于高中生的发展起着至关重要的作用。
在这一时期，高中生正在经历身心发展的巨大变化，他们需要面对各种压力和挑战，因此一个良好的人格塑造与成长环境对他们的发展至关重要。
首先，家庭是高中生人格塑造与成长环境中最为重要的一环。
父母的言传身教对于孩子的发展起着决定性的作用。
父母应该为孩子树立一个积极向上的榜样，以身作则，教导孩子正确的人生观、价值观和行为准则。
在家庭中，父母应该给予孩子足够的关爱和支持，营造一个和谐温馨的家庭氛围，让孩子感受到家的温暖和安全，从而培养孩子的自信心和自尊心。
其次，学校环境也对高中生的人格塑造和成长起着至关重要的作用。
学校不仅是高中生学习知识的地方，更是他们塑造人格和思想的重要场所。
良好的学校环境能够促进高中生全面发展，激发他们学习的兴趣和潜力。
学校应该注重德育教育，培养学生的道德品行和社会责任感，同时给予学生足够的尊重和信任，激励他们自主学习和成长。
此外，学校还应该注重学生的心理健康教育，关心学生的情感需求，帮助他们建立健康的心态和情绪管理能力。
除了家庭和学校，社会环境也对高中生的人格塑造与成长起着不可忽视的作用。
社会是高中生接触外部世界的重要途径，社会环境的好坏直接影响着高中生的发展。
社会应该营造一个良好的价值观念和行为准则，为高中生提供一个健康积极的成长环境。
同时，社会应该关注高中生的成长需求，为他们提供更多的发展机会和资源支持，帮助他们更好地成长和实现自我。
在人格塑造与成长环境中，高中生自身也扮演着重要的角色。
高中生应该树立正确的人生观和价值观，注重个人素养和道德修养，自觉遵守社会规范和法律法规，树立正确的人生目标和追求。
同时，高中生应该积极参与各种社会活动和义工服务，培养社会责任感和团队合作精神，丰富自己的人生阅历和社会经验，全面提升自身素质和能力。
总的来说，高中生的人格塑造与成长环境是一个复杂多元的系统工程，家庭、学校、社会和个人共同构成了这一系统，每个环节都起着至关重要的作用。
塑造小学生的人格与成长
塑造小学生的人格与成长小学时期是孩子人格和成长发展的关键时期。
在这个阶段，我们可以通过积极的引导和培养，帮助他们建立良好的品德、价值观和自信心。
以下是一些方法和策略，可以帮助塑造小学生的人格与成长。
1. 培养道德品质：教育小学生明辨是非、遵守道德规范。
通过讲述寓言故事、树立榜样等方式，让他们了解公平、正直、诚实等道德品质的重要性。
鼓励他们在日常生活中展示出善良、友善和关爱他人的行为。
2. 培养责任感：鼓励小学生承担起个人和社会责任。
教导他们对自己的行为负责，并理解自己的决策和行动对他人和环境的影响。
通过参与志愿者活动、班级职务等方式，培养他们的责任感和领导能力。
3. 培养自信心：鼓励小学生相信自己的能力和价值。
赞扬他们的努力和成就，提供支持和鼓励。
通过设置小目标和挑战，让孩子体验到成功的喜悦，增强他们的自信心和积极性。
4. 培养协作能力：教育小学生团队合作和沟通技巧。
组织小组项目、合作游戏等活动，让他们学会倾听、尊重他人意见，并共同解决问题。
这样可以培养他们的协作能力和团队合作精神。
5. 激发创造力：鼓励小学生发展自己的创造力和想象力。
提供艺术、音乐、手工等多样化的课程和活动，让他们有机会表达自己的创意和想法。
通过赋予他们主动探索和实践的机会，培养他们的创造性思维和问题解决能力。
6. 培养学习兴趣：激发小学生对知识和学习的兴趣。
创设有趣的学习环境，结合游戏和互动的方式，让他们愉快地探索和学习。
同时，根据孩子的兴趣和特长，提供个性化的学习支持和指导。
7. 培养适应能力：教育小学生适应环境变化和面对挑战的能力。
通过讨论案例、角色扮演等方式，帮助他们了解和应对不同情况下的问题和压力。
鼓励他们从失败中汲取经验教训，并鼓励积极思考和解决问题的能力。
8. 提供榜样和引导：为小学生提供积极的榜样和良好的引导。
家长和老师应该起到榜样的作用，以身作则地展示正确的价值观和行为方式。
同时，给予孩子正确的指导和支持，帮助他们树立正确的人生目标和发展方向。
《西游记》中的人物塑造与成长历程教育
西游记中的人物塑造与成长历程教育引言《西游记》是中国四大经典小说之一，被誉为"古代神魔小说之巅峰"。
它以诙谐幽默的方式讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇故事。
这部作品不仅具有浓厚的神话色彩，还蕴含了深刻的人性观察和道德教育。
1. 唐僧：坚定信仰与毅力克难唐僧作为主角之一，是一个慈善、有爱心和穷尽全力追求真理的形象。
他具有坚定无比的信仰，在面对各种困难和危险时从不动摇。
通过唐僧的形象，我们可以学到： - 坚定自己的信仰系统是重要的。
- 毅力和决心能够帮助我们克服各种艰难险阻。
- 千万不要被外表所骗，应该相信每个人都有改过自新的可能。
2. 孙悟空：从顽皮到正道孙悟空起初是一个顽皮调皮、任性桀骜的猴子，但随着唐僧师徒四人一起经历种种历险，他开始学会纠正自己的错误。
通过孙悟空的成长历程，我们可以了解到： - 承认并纠正自己的错误是成长不可或缺的部分。
- 无论过去有多么顽皮不听话，只要下定决心改正，每个人都有迎接挑战变得更好的机会。
- 学会关怀他人，并为他人着想。
3. 猪八戒：从贪婪到忍耐猪八戒是一个喜欢吃、爱财务而且庸俗的形象。
然而在西行路上，他也发生了一系列变化。
通过猪八戒的故事，我们可以理解到： - 贪婪和沉溺于物质世界不能给予真正的幸福感。
- 忍耐和吃苦是成长过程中必不可少的品质之一。
-渴望和期待获得更好生活同时也必须关注内心的灵魂修养。
4. 沙僧：默默付出与奉献精神沙僧作为四位主角之一，在《西游记》中往往不太引人注意。
然而，他的默默奉献精神是需要我们学习的价值： - 并非每个人都能成为领导者，但每一个人都可以通过自己的努力和奉献影响他人。
- 忠诚和付出是塑造个人品质以及影响其他人的重要因素。
结论《西游记》中的人物塑造与成长历程教育向我们展示了各种不同类型的形象，并带给我们无尽的启示。
唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧等主要角色在他们各自的成长历程中面对了各种困难和挑战，从中我们可以学到坚持信仰、纠正错误、忍耐与付出的重要性。
成长中的自我塑造的作文
成长中的自我塑造成长，这个词儿听起来挺普通的，但对我来说，它意味着太多。
就像一块泥巴，从软软的一团，经过无数次的揉捏、摔打，最终变成了一个有模有样的陶器。
我的成长，也是这么一个自我塑造的过程。
记得小时候，我特别怕黑，晚上一个人睡觉总是要开着灯。
那时候，我总觉得黑暗里藏着什么可怕的东西，随时会跳出来。
我妈为了让我克服这个恐惧，想了不少办法。
她先是给我讲了很多关于黑暗中其实没什么可怕的科学道理，然后又给我买了一个小夜灯，让我慢慢适应黑暗。
但这些对我来说，效果都不明显。
直到有一天，我妈带我参加了一个户外露营活动。
那是一个没有月亮的夜晚，四周一片漆黑，只有篝火在跳跃。
我紧张得要命，紧紧抓着我妈的手。
我妈看出了我的害怕，她没有直接安慰我，而是拉着我一起围着篝火跳舞。
火光映照在她脸上，我看到她的笑容，突然间，我觉得黑暗好像没那么可怕了。
那晚，我学会了在黑暗中寻找光明。
从那以后，我开始尝试着在没有灯光的情况下入睡。
起初还是有些害怕，但慢慢地，我发现自己能够适应了。
这个过程，就像是我在黑暗中摸索，逐渐找到了自己的方向。
成长中的自我塑造，不仅仅是克服恐惧那么简单。
它还包括了学习如何与人相处，如何处理失败，甚至是如何面对自己的不完美。
我记得有一次，我在学校的比赛中失败了，那时候我特别沮丧，觉得自己一无是处。
我把自己关在房间里，不愿意见人。
是我的一个朋友，他没有说太多安慰的话，只是默默地陪着我，听我倾诉。
他告诉我，失败是成长的一部分，每个人都会经历。
他的话让我意识到，失败并不可怕，可怕的是不敢面对失败。
从那以后，我开始学会接受自己的不完美，也学会了从失败中吸取教训。
我开始更加努力地去学习，去尝试新的事物，即使有时候会失败，但我不再害怕。
因为我知道，每一次失败，都是我成长的机会。
现在回头看看，我发现自己真的变了很多。
我不再是那个怕黑的小孩，也不再是那个害怕失败的少年。
我学会了在黑暗中寻找光明，学会了从失败中站起来。
这些经历，让我变得更加坚强，也让我更加珍惜每一次成长的机会。
如何在成长中更好地塑造自己
如何在成长中更好地塑造自己在我们的成长过程中，我们会遇到各种各样的挑战和难题，这些困难有时候会让我们变得沮丧和无助，但是，在这些挑战之中，我们也有机会不断塑造自己，成为更好的自己。
如何在成长中更好地塑造自己？首先，我们需要建立自信心。
自信心是成长过程中最为重要的因素之一，它能够帮助我们克服挑战和面对困难。
建立自信心的方法有很多，其中最为重要的是学会积极思考和积极行动。
无论在什么情况下，我们都应该保持一个积极的心态，不要让负面想法和情绪影响我们的思维和决策。
当我们遇到挑战和难题时，我们应该采取积极的行动，不断尝试寻找解决方案，并不断学习和成长。
其次，我们需要不断地学习和发展自己的技能和才华。
在我们的成长过程中，我们应该不断地学习新知识，了解新技能和领域，从而不断地扩展自己的知识和视野。
通过不断地学习和实践，我们能够发掘自己的潜力和才华，并不断地将其发挥到极致。
无论是学习新语言、新技能、还是从事新领域的工作和项目，我们都应该不断地挑战自己，不断地前进。
另外，我们还需要关注自己的健康和身心平衡。
在成长过程中，身体和精神健康都非常重要，它们直接影响到我们的学习和生活质量。
因此，我们应该注意自己的饮食和运动，保持健康的生活习惯；同时，我们也应该寻求心理健康的方法和途径，保持良好的精神状态。
只有身体和精神都健康，我们才能在成长过程中更好地塑造自己。
最后，我们还需要注意自己的社交和人际关系。
在我们的成长过程中，人际关系非常重要，它们可以帮助我们获得更多的机会和资源，也可以帮助我们克服困难和挑战。
因此，我们应该注意自己的社交能力和人际关系，学会与其他人合作和交流，并建立良好的人际关系。
通过与其他人的交流和合作，我们能够获得更多的知识和经验，并不断向前。
在成长过程中，如何更好地塑造自己是一个非常重要的问题。
无论是建立自信心、学习新知识、保持身心健康还是注意人际关系，我们都应该不断地努力和奋斗，以成为更好的自己。
只有不断地克服挑战、学习和成长，我们才能在成长的道路上越走越远。
塑造别人,成长自己
塑造别人，成长自己探讨塑造别人与成长自己的关系，以及如何通过塑造别人来实现自我成长。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《塑造别人，成长自己》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《塑造别人，成长自己》篇1塑造别人和成长自己是两个看似独立的过程，但实际上它们是密不可分的。
通过塑造别人，我们可以影响他们的行为、态度和价值观，从而帮助他们成长。
同时，这个过程也可以让我们更好地了解自己，发现自己的潜能，从而实现自我成长。
塑造别人可以促进他们的成长。
当我们与他人互动时，我们可以通过积极的反馈、鼓励和指导来帮助他们提高技能、能力和表现。
这种塑造别人的过程需要我们具备一定的领导力和影响力，同时需要我们关注他人的需求和目标。
当我们能够成功地塑造别人时，我们可以感受到自己的价值和重要性，从而增强自信心和自尊心。
塑造别人也可以让我们更好地了解自己。
在与他人互动的过程中，我们需要了解他们的个性、需求和目标，这需要我们具备敏锐的观察力和沟通能力。
通过与不同的人交往，我们可以更好地了解自己的优点和不足，发现我们的潜能和兴趣。
这个过程可以帮助我们更好地了解自己的价值观和目标，从而更好地实现自我成长。
最后，通过塑造别人，我们可以提高自己的影响力和领导力。
当我们能够成功地塑造别人时，我们可以赢得他们的信任和尊重，从而增强我们的影响力和领导力。
这种影响力和领导力不仅可以帮助我们在工作中更好地实现目标，也可以帮助我们在社交圈中更好地与他人交往。
塑造别人和成长自己是密不可分的过程。
《塑造别人，成长自己》篇2塑造别人，成长自己这句话体现了人际关系中相互影响和成长的道理。
在一个人际关系中，我们不仅会受到别人的影响，也会影响别人。
通过塑造别人，我们可以帮助他们成长，同时，这个过程也会让我们自己得到成长。
在塑造别人的过程中，我们需要具备一定的能力和素质。
首先，我们要有良好的沟通能力，能够倾听别人的想法和需求，并能够给予他们适当的建议。
其次，我们要具备同理心，能够站在别人的角度考虑问题，理解他们的感受。
成长塑造自己的作文
成长塑造自己的作文《在成长中塑造自己》成长，是一场与自我的博弈，是一段塑造独特自我的旅程。
在岁月的长河中，我们不断经历，不断学习，逐渐从懵懂无知走向成熟睿智，塑造出一个独一无二的自己。
成长意味着接受挑战，勇敢地踏出舒适区。
还记得小时候，我害怕黑暗，不敢独自睡觉。
然而，随着年龄的增长，我意识到必须克服这个恐惧。
于是，我在一个夜晚，鼓起勇气关上灯，独自面对黑暗。
那一夜，内心的恐惧如潮水般汹涌，但我咬牙坚持。
最终，我战胜了恐惧，也在这个过程中塑造了更勇敢的自己。
成长也离不开挫折与失败的磨砺。
曾经，我在一次重要的考试中失利，心情跌入谷底。
看着不尽人意的成绩，我感到无比失落和沮丧。
但在老师和家人的鼓励下，我没有选择放弃，而是认真分析失败的原因，调整学习方法，加倍努力。
经过一段时间的奋斗，我在之后的考试中取得了优异的成绩。
这次经历让我明白，挫折并不可怕，它是塑造坚韧不拔品质的基石。
阅读与思考，也是成长中塑造自我的重要途径。
在书的世界里，我结识了无数伟大的灵魂，领略了不同的思想和智慧。
读《平凡的世界》，我被孙少安和孙少平兄弟在艰苦生活中不屈不挠的精神所打动，明白了生活的艰辛与希望；读《简·爱》，我为简·爱追求平等和自由的勇气所折服，懂得了自尊自爱的真谛。
在阅读中思考，在思考中感悟，我的内心世界变得更加丰富和深邃。
成长还需要学会倾听他人的意见和建议。
曾经的我，固执己见，不愿意接受别人的批评。
但随着经历的增多，我逐渐明白，他人的意见往往能让我看到自己的不足，从而更好地完善自己。
朋友的一句提醒，老师的一番教诲，都可能成为我成长路上的助力，帮助我塑造一个更加谦逊、包容的自己。
童年成长与人格塑造演讲稿
童年成长与人格塑造演讲稿尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家分享的主题是童年成长与人格塑造。
童年是我们人生中最宝贵的时光，也是我们人格塑造的重要阶段。
在童年，我们接受着来自家庭、学校和社会的教育，这些教育在潜移默化中影响着我们的人格和价值观。
首先，童年是我们人格塑造的关键时期。
在童年，我们的人格特征正在逐渐形成，我们的性格、情感、意志和行为习惯都在这个阶段得到塑造。
家庭是我们成长的第一所学校，父母是我们的第一任老师。
他们的言传身教对我们的人格塑造起着决定性的作用。
在家庭中，我们学会了如何与人相处、如何尊重他人、如何坚强勇敢。
在学校，老师和同学们也在我们的人格塑造中扮演着重要的角色。
老师们教给我们知识，同学们和我们相处，共同学习，共同进步，这一切都在潜移默化中影响着我们的人格。
其次，童年是我们价值观形成的时期。
在童年，我们接受的教育将对我们的一生产生深远的影响。
我们从父母那里学会了如何对待他人，从老师那里学会了如何尊重知识。
这些都是我们价值观形成的重要因素。
在童年，我们接受的教育将决定我们将来的行为准则和生活态度。
如果我们在童年时期接受了正确的教育，那么我们将会成为一个有责任感、有爱心、有担当的人。
最后，童年是我们梦想之始。
在童年，我们有着无限的想象力和梦想。
我们梦想着长大后成为一名医生、一名科学家、一名艺术家……这些梦想在童年中悄然萌芽，并在我们的一生中不断激励着我们前行。
童年的梦想是我们成长路上最美丽的风景，它们让我们在迷茫时找到前行的方向，在困难时找到前进的动力。
在童年，我们接受的教育将决定我们的一生。
让我们珍惜童年时光，好好学习，健康成长，让美好的童年成为我们人生的宝贵财富。
谢谢大家！。
如何在成长中塑造自己的人生
如何在成长中塑造自己的人生在每个人的成长过程中，都会有许多选择和决定需要自己去面对。
人生的道路并不总是一帆风顺，但是在成长中塑造自己的人生是至关重要的。
那么如何在成长中塑造自己的人生呢？1.找到自己的价值观和目标在成长的过程中，每个人都有自己的一些价值观和目标，这些价值观和目标会影响他们的决定和行为。
因此，找到自己的价值观和目标是非常重要的。
为了找到自己的价值观和目标，我们可以试着思考自己希望成为怎样的人，以及自己对于一些重要的价值观比如自由、公平、责任等的看法。
同时，我们也可以多和身边的人交流，去了解他们的思考方式和看法。
这有助于我们更好地认识自己，制定目标。
2.积极发展自己的能力和技能人生的路途上，很难预料会遇到什么样的挑战和机遇，而丰富的能力和技能才是我们能够应对这些挑战和抓住这些机会的关键。
因此，在成长中，我们需要积极发展和提升自己的能力和技能。
我们可以针对自己感兴趣的领域进行专业学习，参加各种技能培训和实践活动，还可以积极参与志愿服务等社会公益活动，这些都可以为我们增加经验，同时也会让我们变得更加自信和有趣。
3.保持积极的心态人生中不可避免会遭受挫折和困难，在这些困难时期中，保持积极的心态可以让我们更容易地度过这个难关。
有时候，一种积极的态度就能让我们所处的环境变得更好。
保持积极的心态的方式因人而异，有些人会采用运动和休闲放松的方式来缓解压力，有些人则喜欢与好友聊天或是独自思考来调整自己的情绪。
只要自己能够找到适合自己的方式，就可以让自己在经历困难时，依然能够勇敢面对。
4.寻找支持在成长的过程中，我们会遇到许多问题和挑战，但并不是每个人都有能够解决这些问题的技能和经验。
此时，寻找支持是非常重要的。
支持的来源很多，可以是家人、朋友、老师或者职业导师等。
他们可以给予我们支持和建议，帮我们走出困境，有时候也可以帮助我们找到自己的方向和目标。
5.坚持不懈地追求自己的梦想成长的过程中，我们会有很多梦想，这些梦想有些可能只是一个模糊的想法，有些则可能是一个具体的目标。
自我成长与塑造
自我成长与塑造人生中的每个人都在不断地成长和塑造自己。
无论是身体、心理还是灵魂，我们都在不断地进步和进化。
自我成长是一种持续的过程，它需要我们不断地学习、反思和成长。
而塑造自己，则是通过积极的行动和努力来打造自己的人格和形象。
在自我成长的旅程中，学习是一个必不可少的部分。
通过学习，我们可以获得新的知识和技能，开阔自己的眼界，增强自己的能力。
学习可以是任何形式的，无论是通过书本、互联网还是身边的人，我们都可以从中获取新的见解和智慧。
而持续的学习也可以帮助我们不断地更新和完善自己的个人品质和能力。
除了学习，反思也是自我成长的重要环节。
通过反思，我们可以回顾自己的过去，发现自己的错误和不足，并从中获得教训。
反思不仅可以让我们更清楚地认识自己，还可以帮助我们成为更好的人。
在反思的过程中，我们可以思考自己的选择和行为是否符合自己的价值观，以及是否对别人和社会产生积极的影响。
通过反思，我们可以不断地调整和改进自己的行为，从而不断地成长和进步。
自我成长的同时，我们也需要通过积极的行动来塑造自己。
塑造自己意味着我们通过自己的努力和表现来展现自己的价值和个性。
无论是在工作中还是生活中，我们都可以通过努力和专注来塑造自己。
例如，在工作中，我们可以通过积极主动地参与项目和任务来展现自己的能力和才华。
在生活中，我们可以积极参与社交活动，并主动与他人建立联系和合作。
通过积极的行动，我们可以打造自己的形象和人格，使自己在不同的场合展现出最好的一面。
除了行动，我们还可以通过积极地养成良好的习惯来塑造自己。
良好的习惯可以帮助我们建立积极的生活方式，并使我们更好地适应生活的各种挑战和压力。
例如，每天早起锻炼身体可以增强我们的体魄和意志力；每天坚持阅读可以拓宽我们的知识和视野；每天保持积极的心态和态度可以让我们在面对困难和挫折时更加坚韧和乐观。
通过养成良好的习惯，我们可以塑造出自律、自信和自强的品质，从而成为更加优秀和成功的人。
自我成长和塑造是一种持续不断的过程。
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“塑造”与“成长”
我国教育理念的源头是什么呢?我认为这个源头就是“塑造”。
所谓塑造，就是按照一种固定的模具，把原料注入到模具中，然后出来的就是流水线上规格相同的批量产品。
难道不是吗?国家按照统一标准来塑造大学，导致了“千校一面”；各个大学又按照统一的要求塑造学生，导致了“万人一格”；学生家长按照自己的价值观塑造子女，要求他们“成龙”“成凤”，从而使他们失去了自己的理想；中小学的校长、班主任按照升学标准要求学生，对学生越俎代庖，使他们丧失了兴趣和选择权；各个群众组织按照规章塑造其成员，使他们失去了独立性；企业按照苛刻的规章制度塑造员工，使他们丧失了创造性。
总之，塑造这个观念已经渗透到一切领域，成了教育与管理的指导思想，它制约了人们的思想和行为，从而使绝大多数中国人丧失了创造性。
西方国家与中国完全不同，他们教育理念的源头是“成长”。
所谓成长，是指一切有生命的个体(包括人的智慧)在一定的条件下，任其自由生长，由幼小向着成熟的方向发展。
在英语中，Grow一词含有生长、发育、增长、长大、逐步变成等意思，它十分形象地反映了西方国家自由教育的理念。
成长教育是西方教育理念的核心，它贯穿在从幼儿到研究生的教育全过程中。
在西方国家，家长对孩子的教育是开明的，是顺应自然发展的，他们几乎从不干预幼儿的兴趣，更不会强迫孩子做什么或不做什么。
他们倒是十分重视对孩子的自身锻炼，要孩子懂得无论什么事情都必须依靠自己的力量。
到了中学和大学，学生选择什么学校，学习什么专业，什么时候毕业，从事什么样的职业，都是由学生自己选择做出决定，没有什么人可以干预他们的自由选择。
西方国家的成长教育，在很大程度上是受了法国著名教育家卢梭的教育理论的影响。
卢梭是18世纪法国启蒙运动杰出的思想家、教育家，是现代儿童心理学和现代教育理论的创始人。
同时，卢梭又是自然主义教育的奠基者，自然主义教育理论是他全部教育学说的核心。
他认为：对儿童进行教育必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，成人不能不顾儿童的特点，按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的所谓教育，干预或限制儿童的自由发展。
从自然教育理论出发，他反对死读书，反对灌输知识，反对“揠苗助长”，主张教学要适应学生的特点，调动他们学习的主动性和积极性。
卢梭的教育思想在西方具有极大的影响，像德国的康德和赫尔巴特，瑞士的裴斯泰洛齐，美国的杜威等无不受卢梭教育思想的影响。
所以，自然主义教育就是成长教育的理论基础，它已经牢固地扎根于西方国家的各级各类教育中，并逐步形
成了西方教育的精髓。
其实，在汉语中教育是由“教”与“育”这两个词语组成。
按照《说文解字》的解释：“教，上所施，下所效也。
育，养子使作善也。
”这就是说，教育是包括施教者和受教者的双向活动过程。
施教是教师的作用，是外因；而“育”是发育，是内在的生长力量。
根据唯物辩证法的观点，外因通过内因而起作用，显然，教育的作用，关键在于“育”，即学习者内因的作用。
这里的“育”，也就是西方教育中“成长”的意思。
可是，千百年来，我们只强调了“教”的功能，而完全忽视了“育”的主要作用，这不能不说是我们教育中的极大的偏差。
这个偏差所造成的后遗症，正如英国教育家洛克所指出的：“教育上的错误正如配错了药方一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它的影响是终身洗刷不掉的。
”
对比中国与西方的教育理念，最根本的就是在教育理念源头上的差别，我国强调“塑造”，而西方主张“成长”，这就犹如“失之毫厘，谬以千里”。
这就是我国应试教育的根源，是我国缺少杰出人才的根本原因。
找差距必须从源头上找，看问题必须看本质，改造我国教育必须从源头改起。
在这里，我要大声疾呼：请家长、学校、教师和教育行政部门以及整个社会都彻底放弃“塑造”的教育理念。
在世纪之交，法国三位不同学科领域里的著名学者在关于教育“结构危
机”的一场讨论中，提出了要创建“没有权威、没有惩罚的教育”。
这是世界教育发展的新方向之一，我们应当从中受到启发，让我国儿童回归他们的天性。
要尊重各类学校学生的志趣和选择权，让他们在独立、民主、自由的氛围中成长，这是杰出人才成长必须遵循的规律。
（摘自2007年6月19日《教育信息报》《论中国当代教育之改造》一文）
责编：薛农基（本文编号：351）。