“文明和野蛮”话题作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文在这个快节奏的时代，人们似乎越来越追求一种“文明”，而忽视了“野蛮”的一面。
今天，我想和大家聊聊这个看似矛盾的话题——文明其精神，野蛮其体魄。
我们要明白，文明不仅仅是外在的修饰，更是内在的修养。
一个真正的文明人，他的言谈举止都应该体现出一种优雅和教养。
比如，在公共场合，我们不应该大声喧哗，更不应该随意丢弃垃圾。
这些看似微不足道的行为，实际上都是对文明的一种体现。
除了文明之外，我们还需要有一种“野蛮”的精神。
这种精神体现在我们对生活的热爱、对工作的执着以及对梦想的追求上。
比如，当我们在工作中遇到困难时，我们应该勇敢地面对，不退缩不放弃；当我们在生活中遇到挫折时，我们应该坚韧不拔，勇往直前。
这种“野蛮”的精神，是我们成长的动力，也是我们前进的方向。
如何才能做到文明其精神，野蛮其体魄呢？我认为，首先我们要有一颗敬畏之心。
对于自然，我们要怀有一份尊重和爱护；对于社会，我们要尽一份责任和义务；对于他人，我们要多一份理解和包容。
只有这样，我们才能成为一个真正有素质的人。
我们要有一颗勇敢的心。
生活中难免会遇到一些困难和挑战，但是我们不能因此而退缩。
只有勇敢面对，才能克服一切困难，实现自己的目标。
我们要有一颗感恩的心。
感谢生活中的每一个给予我们帮助和支持的人，感谢生活中的每一次经历和成长。
只有这样，我们才能真正体会到人生的真谛，活出自己的精彩。
文明其精神，野蛮其体魄是一种生活态度，是一种人生哲学。
它要求我们在追求文明的也要保持一种“野蛮”的精神，这样才能让我们的生活更加丰富多彩，更加有意义。
让我们一起努力，做一个既有文明又有“野蛮”精神的人吧！。
作文《文明与野蛮》
文明与野蛮哎，说文明和野蛮这事儿吧，还真挺有意思的。
我寻思着，这玩意儿就像我前几天去菜市场买菜一样，简直是浓缩版的文明与野蛮交响曲！那天我起晚了，急急忙忙地赶到菜市场，目标明确：买一把新鲜的小葱，炒鸡蛋用。
我挤进熙熙攘攘的人群，感觉像闯进了热带雨林，人声鼎沸，各种蔬菜水果的香味混杂在一起，有点像…嗯…高级的火锅底料？我先瞄上了一个摊位，葱长得绿油油的，看着挺精神。
摊主是个胖乎乎的大姐，笑容可掬，一看就是个热心肠的人。
我指着那把葱，问她多少钱。
大姐爽快地答道：“五块钱！” 我掏出钱，准备交易，这时候，旁边突然杀出一个“程咬金”——一个穿着貂皮大衣，打扮得珠光宝气的阿姨。
她压根儿没看葱，直接一巴掌拍在葱堆上，指着葱对大姐说：“这葱，我全要了！多少钱？” 大姐一脸懵，可能被这阿姨的气势震住了，愣了一下才说：“这…这得二十多块钱吧……” 阿姨眼睛都没眨一下，直接甩出一张一百的，连找零都没要，抓起那把葱就走了，留下一堆目瞪口呆的群众。
我当时就呆住了，这…这也太野蛮了吧？说好的排队啊，说好的先来后到啊？这阿姨的行为，简直是文明社会的漏洞，是野蛮力量的入侵！我感觉我手里的五块钱，都变得沉甸甸的了，好像在抗议这种不公平的交易。
但…我转念一想，仔细观察了一下那阿姨，她看上去…有点急匆匆的，可能真的是家里有什么急事需要用葱吧？她虽然行为“野蛮”，但目的其实是“解决问题”，这算不算一种另类的…实用主义？反观我，我排队、付钱，按部就班，这算是文明的行为。
可如果我因为她的“野蛮”而耽误了做饭的时间，我的家人岂不是要饿肚子？那我的“文明”，是不是显得有点…迂腐了呢？所以啊，这文明和野蛮，有时候真的很难界定。
它不是非黑即白的，而是存在于各种行为之间的微妙平衡。
就像那把小葱，它本身是如此普通，却被赋予了不同的意义。
而我，最终还是买到了一把葱，虽然经历了“野蛮”的洗礼，但是我炒的鸡蛋仍然很香，这或许就是一种…独特的和谐吧？哈！。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文嘿，朋友们！今儿个咱们聊聊那个老生常谈却又让人津津乐道的话题——怎样才算是一个全面发展的人。
俗话说得好，“文明其精神，野蛮其体魄”，这话说得妙极了！今天咱们就一起走进这个境界，看看到底是怎么一回事儿。
首先得提提那“文明”二字，这可不是说咱们要文绉绉、书呆子气，而是要有文化、有教养。
比如说，你看到路边的乞丐，别光瞅着钱袋子，还得关心一下他是不是生病了，是不是有什么难处。
这样，你的心才能跟得上你的脚步，不落伍。
再比如，和人打交道的时候，说话得有分寸，别像机关枪一样噼里啪啦个不停，那样只会让人敬而远之。
文明不是一天两天就能练成的，它需要我们用心去感受、去体会、去实践。
再说说“野蛮其体魄”吧。
这可是老祖宗传下来的智慧，告诉我们要强健身体，好有个好底子。
你看那些运动员，训练起来那叫一个拼命，汗水洒了一地，但最后换来的却是荣誉和奖牌。
这不正是说明了“野蛮其体魄”的道理吗？不过，这“野蛮”也不是让你去
搞破坏或者虐待自己，而是要通过锻炼增强体质，让身体变得更加健康、更有活力。
怎样才能做到“文明其精神，野蛮其体魄”呢？这就要靠咱们平时多动脑筋，多思考问题，同时也要多锻炼身体，保持身体健康。
比如说，我们可以多读书学习，增长知识见识；也可以多参加体育锻炼，强身健体。
这样，我们的精神和身体都能得到提升，成为一个真正的全面发展的人。
朋友们，让我们共同努力吧！让我们的精神世界丰富多彩，让我们的身体更加强壮有力。
只有这样，我们才能在这个世界上立足，成为一个对社会有用的人。
让我们一起加油吧！。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文文明其精神野蛮其体魄感悟作文范文一：话说这社会，真是个奇妙的地方。
有的人讲究精神文明，像极了那古代的君子，文质彬彬；而有的人呢，则偏爱野蛮体魄，就像那些街头的斗士，力拔山兮气盖世。
这两种风格，就像是冰与火的碰撞，让人既想笑又想哭。
我常常想，文明和野蛮，到底哪个更重要？有人说，精神文明是灵魂的食粮，没有它，人就像断了线的风筝，飘飘荡荡。
可也有人反驳说，身体是革命的本钱，没有强健的体魄，谈何梦想？这话说得没错，但别忘了，精神文明也是咱们的本钱之一啊！有一次，我在公园里看到一对老夫妻在打太极拳，那动作慢条斯理，却充满了力量和美感。
他们的眼神专注，仿佛整个世界都静止了，只剩下他们和太极的节奏。
那一刻，我突然明白，文明不仅仅是言语上的礼貌，更是行动上的自律和克制。
而野蛮，不是粗鲁和粗暴，而是对生活的热爱和对挑战的勇气。
所以，我觉得我们应该追求的是“文明其精神，野蛮其体魄”。
这样，我们既能享受文明带来的舒适和优雅，又能拥有野蛮带来的活力和力量。
毕竟，生活不就应该是一场精彩的舞蹈吗？既要有温柔的起舞，也要有狂放的跳跃。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文范文二：在这个快节奏的时代，人们往往追求速度和效率，恨不得一步登天。
有时候慢下来，细细品味生活的美好，也是一种难得的体验。
记得有一次，我在河边散步，看着夕阳西下，水面上泛起层层金光。
那一刻，我感受到了文明的力量——它让我们学会了欣赏美、感受美。
而野蛮呢，它教会了我如何面对生活中的困难和挑战。
就像那次徒步旅行，我们遇到了泥石流，大家都慌了神。
但是，正是那种不顾一切向前冲的精神，让我们最终安全脱险。
那时候，我才真正理解了野蛮的意义——它不是无谓的冲动，而是在逆境中坚持和奋斗的力量。
所以，我想说，文明和野蛮并不矛盾，它们是相辅相成的。
只有当精神文明和体魄强壮并重时，我们的生活才会更加丰富多彩。
就像那句老话，既要有诗和远方，也要有脚踏实地的努力。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文范文三：说起文明，我想起了小时候爷爷教我的那些道理。
野蛮社会与文明社会的区别作文
野蛮社会与文明社会的区别作文咱今儿个就来唠唠野蛮社会和文明社会到底有啥不一样。
在野蛮社会啊，那基本上就是“拳头大就是硬道理”。
谁力气大、谁能打，谁就能称王称霸。
要是看谁不顺眼，二话不说，上去就是一顿胖揍，解决问题
基本靠武力。
要是肚子饿了，管他是抢是夺，先填饱肚子再说。
那时候可没啥
法律和规则，弱肉强食就是生存法则。
再看看文明社会，可就大不一样啦！大家都知道不能随便动手打人，有矛
盾了，坐下来好好谈，或者找个公正的第三方，比如法院啥的来评评理。
要是
肚子饿了，得靠自己的工作赚钱去买吃的，抢别人的东西？那可不行，是要受
到法律制裁的。
野蛮社会里，人们没啥文化，也不重视学习。
能活着就不错了，哪有心思
琢磨知识和艺术。
但在文明社会，教育那可是重中之重，大家都明白知识就是
力量，从小就努力读书，争取将来有个好出息。
还有啊，野蛮社会里，人们住的地方可能就是随便搭个草棚子，能遮风挡
雨就行。
而文明社会呢，高楼大厦、舒适的小区，各种现代化的设施应有尽有，生活条件那是一个天上一个地下。
在野蛮社会，大家可能为了一点小事就打得头破血流，没有什么互相帮助、团结友爱的概念。
可在文明社会，大家倡导友善、合作，遇到困难了，邻里之间、朋友之间都会伸出援手。
野蛮社会就像是一群没长大的孩子在胡闹，而文明社会则是一群懂事的大人在有秩序地生活。
咱们都得庆幸生活在文明社会，不然整天打打杀杀的，多吓人呐！让咱们一起珍惜这文明的成果，把文明继续发扬光大！。
文明与野蛮议论文范文
文明与野蛮议论文范文文明”是具有较高文化的状态“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态，这两种是一种对立的状态，下面给大家分享文明与野蛮议论文，一起来看看吧！文明与野蛮议论文1多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。
人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。
所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。
人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。
而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。
野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。
在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？“文明”是具有较高文化的状态。
是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。
“野蛮”是蛮横残暴的行为。
是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。
文明的发展促进人类思想解放。
由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。
涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。
这便是我们所熟知的文艺复兴。
但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。
绝对文明就是野蛮。
《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。
在他们的眼里，只有性，没有爱。
这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。
野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。
野蛮的手段是一种促进文明的方式。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文文明其精神，野蛮其体魄哎呀妈呀，今天咱们聊聊那个老生常谈但又让人乐此不疲的话题——如何平衡“文明”与“野蛮”。
这不是啥高大上的问题，而是关于咱们日常行为举止的一个小技巧。
首先得说说“文明”，这个词儿听起来就文绉绉的，好像跟我们这些粗人沾不上边儿似的。
但其实不然，文明就是咱们平时说的礼貌、有教养，比如见到长辈要说“您好”，排队时不争先恐后。
文明嘛，就像是咱们内心的修养，它能让咱们的行为更得体，让社会更和谐。
再说说“野蛮”，这个词儿听着就带劲儿，仿佛是一股子原始的力量，让人忍不住想挑战极限。
但别误会，我说的不是那种打打杀杀的野蛮，而是说那种敢于拼搏、勇于挑战的精神。
这种精神，就像是咱们内心的勇气，它能让我们在面对困难时不退缩，勇往直前。
那么问题来了，如何在“文明”和“野蛮”之间找到那个平衡点呢？这就得靠咱们的日常习惯了。
比如，咱们可以多读书学习，提升自己的文化素养；也可以多锻炼身体，增强自己的体质。
这样一来，咱们不仅能够展现出良好的个人形象，还能在关键时刻挺身而出，成为社会的中流砥柱。
举个例子，咱们都知道马云吧？那个改变了中国互联网格局的大人物。
他不仅有着深厚的文化底蕴，还敢于冒险创新，最终创立了阿里巴巴集团。
这就是一个典型的“文明其精神，野蛮其体魄”的例子。
他既有着高尚的精神追求，又有强健的体魄作为支撑，这样的人怎么能不让人佩服呢？所以啊，亲爱的朋友们，咱们在日常生活中一定要把握好这个度。
既要注重精神层面的修养，也要不忘锻炼身体。
只有这样，咱们才能既是一个有内涵的人，又是一个身体棒棒的家伙。
这样的日子过得才有意思，对不对？我想说的是，文明和野蛮并不是非黑即白的对立面，它们更像是一枚硬币的两面。
只有当我们既懂得尊重他人，又敢于挑战自我，才能真正地做到“文明其精神，野蛮其体魄”。
让我们一起努力，成为一个既有深度又有力量的人吧！。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮文明与野蛮是两个截然相反的词汇，分别代表了人类最高尚和最卑劣的品质。
文明是人类社会发展的产物，它体现了人类社会的进步、智慧和道德规范。
而野蛮则代表了人类最原始、最无法无天的一面，没有秩序、规则和良知。
文明与野蛮的对立与合作关系是人类社会历史长河中的永恒主题。
文明意味着人类社会的进步和发展，其中包括科技、艺术、法律、道德等方面的积累。
通过科技进步，人类的生活得到了极大的改善，医学、交通、通讯等各个领域都取得了非凡的成就。
艺术的发展则丰富了人们的精神生活，让人们能够欣赏美的创造和表现。
法律和道德的规范也使得社会秩序稳定，人们的生命和财产得到了保护。
文明的出现让人类社会变得更加有序、安全和美好。
文明的背后也存在着野蛮的阴影。
野蛮代表了人类最原始、最本能的一面，当人们放弃了理性和道德规范时，他们就会沦为野蛮的动物。
野蛮往往是由利益冲突、权力欲望和无知所引起的。
当人们只追求个人私利，不顾他人生命和权益时，社会就会陷入混乱和无法无天之中。
野蛮不仅破坏了社会秩序，还伤害了他人，给社会带来了不可估量的损失。
尽管文明与野蛮是两个对立的概念，但却存在着一定的关联和相互影响。
文明需要野蛮的对比，才能更加明确自身的价值和意义。
野蛮是文明的反面，只有通过对野蛮的否定和抵制，才能推动文明的发展和进步。
文明也需要野蛮的镜像，来提醒人们不断完善和改善自身的道德规范和行为准则。
在现实生活中，我们时常能够看到文明和野蛮的对立和合作。
只有当我们遵守法律，尊重他人权益，才能维护社会的安宁和秩序，推动社会的发展。
而当我们违法乱纪，冲突横生时，我们就陷入了野蛮的境地。
通过这种对照，我们能够意识到文明的重要性和价值，以及野蛮的危害和错误。
我们每个人都应该努力追求文明，避免野蛮的行为。
文明是人类社会进化的产物，是人类智慧和道德的结晶。
我们应该遵守法律、尊重他人，追求真善美，推动社会的发展和进步。
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话题“文明与野蛮”作文导写与示例作文题目：“文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。
“文明与野蛮”既可以指人的具体行为的特点，也可以指人类历史、社会的特点。
请以“文明与野蛮”为话题，写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选（除诗歌外），所写内容必须在话题范围之内。
写作导引：“文明与野蛮”是一个关系话题，首先要弄清楚其“关系”。
关系话题，其关系不一而足：或为对立统一关系，如“自由与纪律”，两者相互依存、相辅相成、和谐统一；或为是非取舍关系，如“真理与谬误”，有是非、对错，须取舍、选择；或为并列共存关系，如“相信自己与听取别人的意见”，两者并行不悖；或为条件与结果的关系，如“和谐与美”，和谐产生美，“和谐”是条件，“美”是结果……“文明与野蛮”应该是矛盾、对立的关系。
文明与科学、进步相关，野蛮与愚昧、落后相关。
人类社会进步、发展的过程，就是摆脱野蛮、走向文明的过程。
立意角度很多，诸如：文明促进发展，野蛮阻碍进步；文明必将战胜野蛮，文明必将取代野蛮；崇尚文明，摈弃野蛮；传播文明，驱除野蛮；继承文明成果，促进文明发展；让文明的阳光驱散野蛮的黑暗；文明与野蛮是相对的而不是绝对的，文明应该与时俱进；有无礼仪，是文明与野蛮的分水岭；中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。
也可以针砭文明社会的野蛮现象，贬斥文明外衣下的野蛮行径……有的同学错误理解了“文明与野蛮”的关系，导致立意错误、偏颇。
诸如：野蛮是文明之母；野蛮创造了文明；野蛮促进了文明的发展；野蛮是文明的养分；野蛮孕育文明；野蛮与文明相伴相生，密不可分；文明离不开野蛮；文明与野蛮互相转化；野蛮之后是文明；野蛮也是一种美丽；文明与野蛮对立统一，共同促进社会发展；要用野蛮的方式去对付野蛮；野蛮能保护文明；没有野蛮就显不出文明……凡是赞美、歌颂“野蛮”的文章，立意都是有问题的。
也有的文章立意看似辨证，但看不出作者肯定什么、反对什么，态度不鲜明，如：文明的人有野蛮的一面，野蛮的人有文明的一面；文明的人会做野蛮的事，野蛮的人会做文明的事……素材积累：1．有一天两个强盗进了圆明园。
一个强盗洗劫，另一个强盗放火。
似乎得胜之后，便可以动手行窃了。
对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。
我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。
那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。
丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。
他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。
这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事。
将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
（雨果《文明与野蛮》）2．文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。
文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要、并达到实现全面、多样性发展的过程。
文明涉及人与人、人与社会、人与自然的关系。
文明的表现有多种不同的形态。
野蛮中挺立起文明的风骨翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。
那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。
那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。
然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。
你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。
终于，你被押上刑车，推上刑场。
那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。
但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。
那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展鸿图。
那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。
而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。
你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。
你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。
你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。
那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。
但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。
你纵使被逐出朝廷，却并没有向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。
翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将远载史册，光芒万丈。
简评：“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣话题，形象生动，耐人寻味。
选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，构成3个段落，重章叠唱，突出的表现了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。
语言流畅、优美，有文采。
3个事例都是古代的，如果能够选取离我们近一些的事例，文章就更有现实意义。
如文化大革命中遭受残酷迫害的张志新，具有为真理而献身的精神和坚贞不屈的崇高品质，是“不屈服于野蛮势力的文明力量”。
韩瀚赋诗悼念张志新烈士，题为《重量》，诗曰：“把带血的头颅，／放在生命的天平上，／让所有的苟活者，／都失去了——重量。
”文明与野蛮我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。
当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。
这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。
你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。
可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。
对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。
我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。
当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”简评：先从正面切入，肯定“我们是文明人”。
然后，用“然而”一转，以设问“我们是真正的文明人吗”引出下文，针砭物质文明高度发达的社会里的野蛮现象，突出表现“物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途”的主旨。
结尾反扣前文，只有当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才能扪心无愧地说“我们是文明人”。
作者思路十分清晰，文章结构非常严谨。
文明与野蛮沉睡了涣涣千年的古钟在生命垂危际遇响起了遥遥的呼唤，是什么让千年古钟苏醒召唤、发起垣古的求救声呢？——是文明还是野蛮文明，是陶渊明“不为五斗米折腰”的气概，及“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”般的高雅超脱；亦为青莲居士高唱“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魂魄，与遭唐玄宗冷嘲热讽后“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的开怀……野蛮，是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是秦王暴政后失去万民之信任的报复，也是台独分子觊觎两个中国的不择手段……文明乃迁客骚人，贤能志士的特写，但过于文明让江南一带成了收纳泛滥的不遇伯乐之才子的愤泻之地；野蛮是叛卖祖国、暴政君王、不善收敛之人的精华版，过于野蛮让山河大地再次被改写面貌。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原一生高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
面对世之滋垢，直视沉疴官场，他愤怒不已，一句“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”凝聚了多少高洁之纯净，虽九死其犹未悔地坚持心中的信念，最终他以死对之，只留下“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”的绝唱。
如此逝去，让文学界上痛失才郎，让政史界上痛失高见之贤。
“韩信点兵，多多益善”，面对汉高祖刘邦有心的提问，韩信却埋头看棋，高傲地回复了刘邦，不懂得收敛的韩信在君主面前仍口出狂言，殊不知，这惊人绝妙的答案让刘邦惧怕其奇才，汉高祖油然而生的杀气从此萦绕着韩信。
文明与野蛮就像我们的左右手，二者不可分离，相辅相成的双手让我们掌握了平衡，使我们能以平稳健步度过荆棘丛林，闯过危险难关。
只依文明，尘封的古国不能立足于世界；未经酷暑熔炼的果树不能结出丰硕果实；如水的月亮只能撒辉庭院；人类只能在梦里追寻猎取野兽来感受望梅止渴的无奈之情。
唯靠野蛮，帝国主义仍大开杀戒，横行霸道，刀光剑影、舞枪弄剑成了唯一生存的姿态，轰隆炮药的声音成了唯一的旋律；未经洗礼的心灵亮起了无数盏警戒红灯；饱含辛酸的双眸只能在“泪眼问花花不语”中悄悄合目；一把暴雨中的雨伞只能在自私的无德中撑起唯己的生命。
世界需要像世外桃源般的和睦，也需要在团结之际学会竞争，这里充满了文明与野蛮交织成的力量，足以让蛹瞬间化身为蝴蝶，让残酷的生物链阐述生态平衡的含义，让一泓清泉拯救起数万生命，让古钟继续沉睡、永远不再醒来……。