《归去来兮辞》(课件)(20200623113622)
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《归去来兮辞(并序)》ppt课件
作者简介
陶渊明(约365年—427年),名潜,字元亮 ， 号 五柳先生 ，世称 靖节先生 。东晋末期南
朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑 (今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭，少 年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年 小官，后辞官回家，从此隐居。
双膝，形容居处狭小。有淡泊
明志之意。
园日涉以成趣，门虽设 而常关。策扶老以流憩 qì，时矫首而遐观。
➢ 园：名词作状语，在园中 ➢ 日：名词作状语，每日。 ➢ 策：名词作动词，拄着。 ➢ 时：名词作状语，时时，常常。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭 着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高,不趋炎附势
我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝， 去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。
语气助词
回去 助词，无义
文体，赋的一种
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战
国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
悟已往之不谏，知来者之可追。 ➢谏：挽回。
实迷途其未远，觉今是而昨非。 ➢来者：未来的事情。
➢追：挽救，补救。
《论语·微子》：
➢实：确实。
Hale Waihona Puke 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤 兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。 已而，已而！今之从政者殆而！”
➢其：或许，语气副词。 ➢是：正确
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得 ➢非：错误
乃瞻zhān衡宇
庭柯 kē
《归去来兮辞》标准课件(17张)最新统编版高中语文选择性必修下册
陶 渊 明 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
何时到彭泽，狂歌五柳前。 情、景、理的交融：将自然的景物、内心的情意与人生的哲理结合在一起，构成完整的意境。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 “辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 情话 古义：知心话 动宾短语作名词：容膝之屋 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
常爱陶彭泽，文思何高玄。 一语天然万古新，豪华落尽见真淳
状语后置
动宾短语作名词：容膝之屋
何时到彭泽，狂歌五柳前。 常爱陶彭泽，文思何高玄。
3. 农人告余以春及
陶潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。
状语后置
深远无涯的意境和疏淡自然的情趣：以朴素的衣着妆裹丰美的姿容，貌似枯槁而内在丰腴，寓丰采情味于平淡之中。
形容词的意动：以……为善、羡
5.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 慕
意动：以……为乐
词类活用
6.实迷途其未远 7.眄庭柯以怡颜 8.审容膝之易安 9.乐琴书以消忧 10.乐夫天命复奚疑？
名作动：走入歧途 使动：使……愉快 动宾短语作名词：容膝之屋 名作动：弹琴、读书 意动：以……为乐
特殊句式
何时到彭泽，狂歌五柳前。
胡为乎遑遑欲何之 “辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
概括内容
1.用最简短的语言概括序言所述内容。 2.作者辞官的三条理由。 • 质性自然，不可矫厉 • 饥冻虽切，违己交病 • 妹丧武昌，奔丧情切
掌握生字的读音
奚 xī 觞 shāng 翳 yì 棹 zhào
2. 深远无涯的意境和疏淡自然的情趣：以朴素的衣着妆裹丰 美的姿容，貌似枯槁而内在丰腴，寓丰采情味于平淡之中。
何时到彭泽，狂歌五柳前。 情、景、理的交融：将自然的景物、内心的情意与人生的哲理结合在一起，构成完整的意境。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 “辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 情话 古义：知心话 动宾短语作名词：容膝之屋 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
常爱陶彭泽，文思何高玄。 一语天然万古新，豪华落尽见真淳
状语后置
动宾短语作名词：容膝之屋
何时到彭泽，狂歌五柳前。 常爱陶彭泽，文思何高玄。
3. 农人告余以春及
陶潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。
状语后置
深远无涯的意境和疏淡自然的情趣：以朴素的衣着妆裹丰美的姿容，貌似枯槁而内在丰腴，寓丰采情味于平淡之中。
形容词的意动：以……为善、羡
5.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 慕
意动：以……为乐
词类活用
6.实迷途其未远 7.眄庭柯以怡颜 8.审容膝之易安 9.乐琴书以消忧 10.乐夫天命复奚疑？
名作动：走入歧途 使动：使……愉快 动宾短语作名词：容膝之屋 名作动：弹琴、读书 意动：以……为乐
特殊句式
何时到彭泽，狂歌五柳前。
胡为乎遑遑欲何之 “辞”是一种诗体，近于“赋”体，是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
概括内容
1.用最简短的语言概括序言所述内容。 2.作者辞官的三条理由。 • 质性自然，不可矫厉 • 饥冻虽切，违己交病 • 妹丧武昌，奔丧情切
掌握生字的读音
奚 xī 觞 shāng 翳 yì 棹 zhào
2. 深远无涯的意境和疏淡自然的情趣：以朴素的衣着妆裹丰 美的姿容，貌似枯槁而内在丰腴，寓丰采情味于平淡之中。
《归去来兮辞》完美版课件
陶渊明一生创作了大量诗歌、辞赋作品，以清新脱俗、自然婉约的风格著称于世。
《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职，后因不满官场黑暗，选择了辞官归隐 ，这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中，深感人生苦短、世事无常，因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期，文学创作开始 摆脱经学束缚，逐渐走向 自觉，出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中，许多文人选 择隐逸山林，追求心灵自 由，陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家，被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明，他要抛弃世俗的枷锁，追求真实的
自我，展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘，表现出一种宁 静、和谐的生活场景，给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写，展现了田园生活的朴实 、辛勤，以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意，展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀，流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然，追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中，人们可以 借鉴他的思想，学会放下繁琐的事务，关注内心的声音，寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化，强调不与世俗同流合污，追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立，注重个人品德修养。
《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职，后因不满官场黑暗，选择了辞官归隐 ，这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中，深感人生苦短、世事无常，因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期，文学创作开始 摆脱经学束缚，逐渐走向 自觉，出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中，许多文人选 择隐逸山林，追求心灵自 由，陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家，被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明，他要抛弃世俗的枷锁，追求真实的
自我，展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘，表现出一种宁 静、和谐的生活场景，给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写，展现了田园生活的朴实 、辛勤，以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意，展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀，流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然，追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中，人们可以 借鉴他的思想，学会放下繁琐的事务，关注内心的声音，寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化，强调不与世俗同流合污，追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立，注重个人品德修养。
《归去来兮辞》ppt课件(47页)
拄着拐杖走走歇歇;时时抬头望着远方& 白云自然地从山洞里飘出;鸟儿飞倦了也 知道回还&日光暗淡;太阳即将落山;我抚 摸着孤松而流连忘返&
知识要点
乃瞻衡宇
房子
三径就荒
近于
策扶老以流憩 手杖
时矫首而遐观 举 远
奔宇 一旦决计归去;便不迟疑;心无旁骛地 直奔远方的家园&小舟遥遥;晨风飘飘;这就 是回家的感觉&作者借助景物的描写;将归田 的欢愉尽情表露&这跟在官时“惆怅而独悲” 的心境形成了鲜明的对比&接下来;一“问” 一“恨”;将景中人凸显;而归途的急迫;也就 被渲染而出&终于到家了;即便是“横木为门” 的陋室;作者也“载欣载奔”&他那孩子般的 欢呼雀跃;真正写尽了弃官归隐的率真与美好 &
归去来兮辞
陶渊明
前人评价
两晋无文章;幸独有《归去 来辞》一篇耳&
——欧阳修
No Image
学习要点：
1理解感知;把握大意& 2揣摩想象;体会感情& 3了解特点;熟读成诵&
作者简介
陶潜365-427一名渊明;字元 亮;别号五柳先生;东晋浔阳现江 西省九江市人;我国晋代著名诗人 &他出生于没落的地主家庭;少年 时曾怀有“大志济于苍生”的志 向&
善万物 感吾生
三 交游之乐
重审心志 结交乡故 出游方式
所见所感
息交绝游 焉 与世相违 求
悦情话 乐琴书 告春及 事西畴
命巾车 棹孤舟
窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流
乐事感物 归来之乐;不一而足&先访山 水;“寻壑”“经丘”；再抒心志;在息交游 &而所息绝的并非所有人;与亲友、琴、书为 侣;乐以去忧&春回大地;农人告之春耕；秋 天金动;农田盼来收获&忙后闲暇;乘兴出游; 乐以忘忧&这节颇带诗意的描绘文字;既是写 景;又是抒情;由物及人;自然生出人生的诸多 感慨&春来秋去;大自然生生不息;触景生情; 从中可窥人生的短暂与匆促;所谓及时行乐; 乐以无忧&
知识要点
乃瞻衡宇
房子
三径就荒
近于
策扶老以流憩 手杖
时矫首而遐观 举 远
奔宇 一旦决计归去;便不迟疑;心无旁骛地 直奔远方的家园&小舟遥遥;晨风飘飘;这就 是回家的感觉&作者借助景物的描写;将归田 的欢愉尽情表露&这跟在官时“惆怅而独悲” 的心境形成了鲜明的对比&接下来;一“问” 一“恨”;将景中人凸显;而归途的急迫;也就 被渲染而出&终于到家了;即便是“横木为门” 的陋室;作者也“载欣载奔”&他那孩子般的 欢呼雀跃;真正写尽了弃官归隐的率真与美好 &
归去来兮辞
陶渊明
前人评价
两晋无文章;幸独有《归去 来辞》一篇耳&
——欧阳修
No Image
学习要点：
1理解感知;把握大意& 2揣摩想象;体会感情& 3了解特点;熟读成诵&
作者简介
陶潜365-427一名渊明;字元 亮;别号五柳先生;东晋浔阳现江 西省九江市人;我国晋代著名诗人 &他出生于没落的地主家庭;少年 时曾怀有“大志济于苍生”的志 向&
善万物 感吾生
三 交游之乐
重审心志 结交乡故 出游方式
所见所感
息交绝游 焉 与世相违 求
悦情话 乐琴书 告春及 事西畴
命巾车 棹孤舟
窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流
乐事感物 归来之乐;不一而足&先访山 水;“寻壑”“经丘”；再抒心志;在息交游 &而所息绝的并非所有人;与亲友、琴、书为 侣;乐以去忧&春回大地;农人告之春耕；秋 天金动;农田盼来收获&忙后闲暇;乘兴出游; 乐以忘忧&这节颇带诗意的描绘文字;既是写 景;又是抒情;由物及人;自然生出人生的诸多 感慨&春来秋去;大自然生生不息;触景生情; 从中可窥人生的短暂与匆促;所谓及时行乐; 乐以无忧&
《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇
归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限，应顺天应命 ，不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试 结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命，顺随着生命的自然变化一直到死，这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣，但是不能以偏概全，联系陶渊明 的经历和志向，是可以理解的。“富贵非吾愿，帝乡不可 期”，他本人不愿出仕，也不适合为官，他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去，弃官归田便成为他必然的选 择，投身自然才可以享受种种人生乐趣，才能寄托心灵， 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽，乐夫天命复奚疑”，是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨，饱含作者从官场（东晋时代）退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接）
苏轼评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌， 欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。”
重点字词句
1．请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） ②奚惆怅而独悲（为什么还愁苦独自悲伤呢？） ③复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） ④曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） ⑤胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书，
人
琴 不求甚解；
情
书 每有会意，
之 乐
便欣然忘食。
归去来兮辞ppt-优秀课件
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单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请 言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要，字字珠玑，但信息却 千丝万缕、错综复杂，需要用更多的文字来表述；但请您尽可能提炼思想 的精髓，否则容易造成观者的阅读压力，适得其反。正如我们都希望改变 世界，希望给别人带去光明，但更多时候我们只需要播下一颗种子，自然 有微风吹拂，雨露滋养。恰如其分地表达观点，往往事半功倍。当您的内 容到达这个限度时，或许已经不纯粹作用于演示，极大可能运用于阅读领 域；无论是传播观点、知识分享还是汇报工作，内容的详尽固然重要，但 请一定注意信息框架的清晰，这样才能使内容层次分明，页面简洁易读。 如果您的内容确实非常重要又难以精简，也请使用分段处理，对内容进行 简单的梳理和提炼，这样会使逻辑框架相对清晰。为了能让您有更直观的 字数感受，并进一步方便使用，我们设置了文本的最大限度，当您输入的 文字到这里时，已濒临页面容纳内容的上限，若还有更多内容，请酌情缩 小字号，但我们不建议您的文本字号小于14磅，请您务必注意。
01 曷不委心任去留 0 2 胡为乎遑遑欲何之 03 乐夫天命复奚疑
悟已往之不谏
默写：
• 1.____________,知来者之可追。 • 2.舟__遥__遥_以__轻_飏____,风飘飘而吹衣。 • 3.引壶觞以自酌，_眄_庭__柯__以_怡__颜______。 • 4._景__翳__翳_以__将_入_____,抚孤松而盘桓。 • 5.策扶老以流憩时,_矫__首_而__遐__观__。云__无__心_以__出_岫_
状语后置。正常语序为“以前路问征 夫”，译为“拿前方的道路问行人” 以、而：连词，表修饰
学习第二段
01 三径就荒
02 眄庭柯以怡颜
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑？”包含着悲 观消极的思想，试结合全 文内容，谈谈你的看法。
表面是消极的，但这里有他遗世独立， 超脱生死的旷达思想，也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀；更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花，相信所有的人都会为之感 动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么 烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青 春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明（365--427）东晋大 诗人。名潜，字元亮，世称 靖节先生，自称五柳先生， 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭，曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职，因 不能适应官场的世俗约束， 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景， 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦，表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣，但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用：
交代了写作时间和背景，说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音：
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
归去来兮辞ppt课件
• 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
•
——孟郊
第11页/共29页
抵家（欣喜若狂）
• “乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情 形成鲜明的对比。
第12页/共29页
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 家中[家中之乐（亲切）]
• 意象：松、菊、幼、室、酒、樽
• 分析“三径就荒，松菊犹存”
•
诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他
第22页/共29页
（二）虚词
悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）
之 知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）
恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）
觉今是而昨非（连词，表并列）
而
门虽设而常关（连词，表转折） 时矫首而遐观（连词，表修饰）
鸟倦飞而知还（连词，表承接）
第23页/共29页
课堂练习
解释有误 • 1：下列句中划线的词
的一项（
）
B
役 • A既自以心为形
（役使）
追 • B知来者之可
（追赶）
怡 • C眄庭柯以
颜（使---现出愉快）
谏 • D悟已往之不
（劝止、谏正）
第24页/共29页
不是词类活用 • 2：下列划线词
的一项是（
）
A
岫 • A云无心以出
，鸟倦飞而知还
日 • B园
涉以成趣，门虽设而常关
怡 • C引壶觞以自酌，眄庭柯以
• 字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情 趣，反衬了对官场生活的厌恶。
第15页/共29页
田园生活之一
归途（归心似箭）
居家
抵家（欣喜若狂） 家中（家中之乐）
必修五《归去来兮辞》公开课优秀课件-(共85张PPT)精选全文
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
姑且顺应自然的变化度到生命的
尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨
什么呢？
宾语前置句
第四段：
承上而问
自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之
不求富贵，
反
不求成仙
良舒啸辰、、临执杖清耕赋耘诗、正
乐天安命
叙事线索
辞官归田
（第1节）
归
去
居室之乐
来
Байду номын сангаас
庭院之乐
兮 田园生活
辞
（第2，3节） 劳作之乐 出游之乐
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可 挽救，而未来的事，还来得及补救。谏， 止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》 ：“往者不可谏，来者犹可追。”
2、乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的 用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门 》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤 者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、 “衡宇”指贫贱者的居处。
3.学习第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。 于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎，稚子候门。 家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
三径就荒，松菊犹存。 院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
归去来兮辞+课件(共66张PPT)
●抒发对人生宇宙的的感想。
委心任去留 承上而问 遑遑欲何之 富贵浮云 自我解答
恬然自乐
第 四 段
卒章显志
乐天安命
诗人感到活在人世的时间没有多久了，既然 如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸 张心志，何必考虑那么多生死，为此惴惴 不安呢？高官厚禄非所求,寻访仙境也难以 如愿的。作者志已决，不容持疑，犹豫。
★从文中找出表现作者高尚情操的语 句，并说出大意。
（1）三径就荒，松菊犹存。
高洁志趣
（2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。
淡泊明志
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流 合污，热爱田园，安贫乐道，超然 物外，有着高洁志趣的形象。
问题探究
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的 道路？
1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的 田园生活。
词类活用
6.实迷途其未远 名作动：走入歧途
7.眄庭柯以怡颜
使动：使……愉快
8.审容膝之易安 动宾短语作名词：容膝之屋 9.乐琴书以消忧 名作动：弹琴、读书
10.乐夫天命复奚疑？
意动：以……为乐
特殊句式
1. 既自以心为形役 2. 问征夫以前路 3. 农人告余以春及 4. 复驾言兮焉求
5. 胡为乎遑遑欲何之 6. 乐夫天命复奚疑
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 陶潜狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
陶 渊 明
归 去 来 兮 辞
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姓名： 陶潜（或陶渊明）
字号： 字元亮
号靖节先生