高考复习3.2.2文艺复兴和宗教改革
高三历史《文艺复兴和宗教改革》
拉斐 尔
绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于 世，被视为古典美术精神的典范，被称 为“画圣”，代表作为《西斯廷圣母》
莎士 比亚
英国人文主义的杰出代表，英国历史上 最伟大的剧作家，四大悲剧：《哈姆雷 特》、《李尔王》、《奥塞罗》、《麦 克白》。
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文艺复兴运动的历史影响: ⑴思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎
建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治
的精神支柱。
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★宗教改革★
一、背景：
⑶16世纪的德意志四分五裂，受罗马天主教会 压榨最严重，民族矛盾、阶级压迫与宗教压迫 交织。
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★宗教改革★
一、背景：
⑶16世纪的德意志四分五裂，受罗马天主教会 压榨最严重，民族矛盾、阶级压迫与宗教压迫 交织。 ⑷1517年，教皇兜售赎罪券。
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文艺复兴
2.因为打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，因而 被人们称为文艺复兴运动。它真的是古代希腊罗 马文化的复兴吗？文艺复兴实质是什么？核心内 容是什么？ ⑴实质是欧洲资产阶级兴起的一场反封建反教会 的思想解放运动。 ⑵核心内容是人文主义。 人文主义主张以人为中心而不是以神为中 心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸 福、物质享受，崇尚理性和科学，追求知识。
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文艺复兴和宗教改革的异同：
⑵不同点： ③文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层， 而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基 础也更为广泛。
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文艺复兴和宗教改革的异同：
⑵不同点： ③文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层， 而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基 础也更为广泛。 ④在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教 会的腐朽和罪恶，但还是对教会势力抱着和解的 态度，不愿走上宗教改革的道路。
高考历史必修3文艺复兴和宗教改革
拉斐尔自画像
拉斐尔(1483—1520) 的绘画代表着意大利 文艺复兴时期绘画的 最高水平，他在其一 生短暂的37年中创作 了数不清的天主教主 题绘画和其他神话及 世俗主题的绘画，而 其创作的众多美丽的 “圣母画像”则更是 世人为之倾倒的艺苑 奇葩、画坛绝笔。
《摩西像》，大理石雕 像，高235厘米，创作于 1513—1516年（局部完 成于1542—1545年） ， 现存于罗马梵蒂冈圣彼得 大教堂。
资本主义萌芽带来的变化
经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工 工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级， 他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身 的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神” 为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的 矛盾，因此，他们要实现自己的பைடு நூலகம்想，必须 首先在思想领域来一次大的解放运动。
这部作品的开端叙述10个青年 男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡 间一个别墅里住了10天，讲了100 个故事，故名《十日谈》。通过这 些故事，作者揭露教会的黑暗和腐 败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏 手工业者、商人的智慧和才干，歌 颂真挚的爱情和高尚的情操。但其 中有些故事有放纵情欲的描写，有 对个人主义行为的赞扬，表现了作 者资产阶级人生观的局限。正如 《神曲》为意大利诗歌奠定了基础 一样，《十日谈》为欧洲近代短篇 小说开了先河 。
二、“文艺复兴”
1、背景 ①前提： ②物质： ③人才： ④文化：
资本主义萌芽首先出现于此 意大利经济的繁荣 意大利具有不可多得的人才优势 古希腊、罗马文化的大量遗存
2、实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要 求的思想解放运动。
3、核心内容：人文主义
人文主义与宗教神学的观点对比分析。
宗教 以神为中心 禁欲和来世 神学 等级观念 蒙昧主义
2019年高考历史复习资料：文艺复兴和宗教改革
2019年高考历史复习资料：文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革(1)但丁、薄伽丘、彼得拉克的主要作品但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。
薄伽丘在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。
体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。
彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
(2)马丁·路德的主张第一，他认为信仰耶稣就可得救(核心)，这实际上否认了教皇的。
第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
(3)人文主义的含义：主张以人为中心，肯定人性和人的价值，反对教会宣扬的禁欲苦行，提倡人们追求自由和幸福，追求知识。
2、启蒙运动(1)孟德斯鸠、伏尔泰、罗梭、康德的主要观点孟德斯鸠：反对君主专制，主张君主立宪，明确指出立法权、司法权和行政权三权分立的原则;其思想核心是三权间“制约和平衡”，互相独立，互相监督。
代表作是《论法的精神》。
伏尔泰：抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪，提倡“天赋人权”“自由、平等”是启蒙运动的。
卢梭：否定封建王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说，重视公共意志。
代表作是《社会契约论》。
康德：主张主权在民，自由平等，天赋人权，但不赞成暴力革命。
代表作《纯粹理性批判》。
(2)启蒙运动对人文主义思想的发展是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。
进一步要求呼唤理性的阳光;批判专制主义、教权主义和封建特权;追求政治民主、权力平等和个人自由。
2020年高考历史一轮复习：文艺复兴和宗教改革
2020年高考历史一轮复习：文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴1．背景(1)经济：十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽。
(2)阶级：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。
(3)政治：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐。
(4)文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。
2．概况(1)实质：一场资产阶级的思想解放运动。
(2)核心：人文主义，要求肯定人的价值和尊严。
[易误辨析]文艺复兴的实质，“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它并不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。
(3)成就3.意义(1)冲破了宗教神学的束缚，促进了思想的解放，天主教会的权威受到了越来越强烈的挑战。
(2)促进欧洲近代自然科学的产生和发展，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
[轻巧识记]用“三个一”记忆文艺复兴二、宗教改革1．背景(1)经济条件：欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想条件：文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋强烈。
(3)主要原因：天主教会与德意志之间的矛盾加深。
(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。
2．概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
3．主张(1)因信称义：只要虔诚地信仰灵魂便可获得拯救。
因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，是一种人文主义宗教观。
(2)简化宗教仪式。
每个人都可和上帝直接交流，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。
(从神学角度论证了人的自由和独立性)(3)《圣经》是人们的唯一信仰的神圣权威。
人人在上帝和《圣经》面前都是平等的，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教。
高三历史文艺复兴和宗教改革(二轮复习)课件
不同点：
（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本 不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强 调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不 同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开 始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由 的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来 取代教皇的权威。 （3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而 宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更 为广泛。 （4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会 的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不 愿走上宗教改革的道路。
D
(07广东)阅读材料(16分) ： 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由， 其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复 兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能 御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思 想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时 代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎! ——梁启超：《保教非所以尊 孔论》(1902年)
宗教改革
启蒙运动（人文主义的进一步弘扬，理性时代的到来）
实战演练
1、文艺复兴首先在意大利兴起和宗教改革首 先在德意志发生，其相同条件是： A、国家分裂，没有实现统一 B、阶级矛盾、民族矛盾交织 C、资本主义萌芽出现并得到发展 D、受宗教迫害严重
C
2、（08广东17） 15世纪，意大利人开始用各 种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》， 这一现象说明 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
材料反映了马丁路德什么核心观点？
高三历史《文艺复兴和宗教改革》(下)
主要不同点：
①在人的地位问题上：前者强调人的伟 大；后者强调神的伟大。
②在信仰宽容问题上：前者主张信仰与 思想自由，容忍异族文化；后者则以新的 权威来取代教宗的旧权威。
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五、文艺复兴与宗教改革的异同 不同点：
③在表现领域上：前者主要表现在思想 领域和社会上层，后者更多表现在政治领 域和社会下层。
(1)马丁· 路德改革
①标志：1517年贴出“九十五条论纲”， 拉开了宗教改革的序幕。 ②主张：因信称义；简化宗教仪式，僧 侣可婚配和还俗；坚持《圣经》高于教宗 和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释 《圣经》的权利；君主的权力高于教士甚 至教宗。
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二、宗教改革的过程 (2)加尔文改革 ①标志：1536年出版《基督教原理》。 ②主张：信仰得救；“先定论”，即人 人均可在事业成败中体会自己是不是上 帝的选民；建立民主、共和的教会制度； 提倡节俭，简化宗教仪式；鼓励经商致 富，蓄有私产，宣传做官执政，监督政 府的政策是否符合基督教原则。
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四、宗教改革的历史影响
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(1)打击了西欧封建势力，摧毁了天 主教会的精神独裁，新教成为早期资产阶 级革命的旗帜。
(2)形成了不受罗马教宗控制的新教 派，促进了各国文化教育事业的发展。 (3)加强了君主专制权力，巩固了新 兴的民族国家。
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五、文艺复兴与宗教改革的异同
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二、宗教改革的过程 (4)宗教改革的余波 1555年，新教、旧教两派国家签订《奥 格斯堡宗教和约》，协议由各国统治者全权 决定该国人民所信何种教派。
1568年，荷兰北部的加尔文派信徒反对 天主教，与统治者西班牙国王腓力二世进行 战争。1609年荷兰独立，并获得信仰自由。
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动【高考历史+一轮复习】
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4.成就 (1)文学三杰 ①薄伽丘：代表作是《十日谈》，抨击了封建道德和教 会的禁欲思想，主张发展人的个性。 ②但丁：代表作是《神曲》，表达了对教会的 丑恶现象
的憎恶。 ③彼特拉克：代表作是《歌集》，最早提出要以“人的学 问”代替“神的学问”，被称人为文“主义之父 ”。
(2)艺术： 达·芬奇 等大师创作了许多杰出作品。 5.扩展：16世纪，从意大利传播到欧洲其他国家。 6.影响：使更多的人开始更多地关注人及人生活的世界。
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5.扩展 (1)人物：康德，代表作是《 纯粹理性批判》。 (2)主张
①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考， 判断理。性
②强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到 任何目的的工具 。 ③主权属于人民，人要自由也要自律 ，自由和平 等只能在法律范围之内。
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6.影响 (1)欧洲 ①进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建 专制统治。 ②为法国大革命做了充分的思想动员。
【解析】此题主要考查文艺复兴、宗教改 革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙 运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙 运动，但三者都批判罗马天主教。
【答案】B
考点整合
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【即时巩固一】下列关于欧洲文艺复兴运动和启 蒙思想的论述，不正确的是( ) A.都是资产阶级思想解放运动 B.都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映 C.启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动 “人性”论的继承和发展
理论上的准备
联 都是资产阶级反封建的思想解放运动，启蒙运动是文艺复兴的继
系
承和发展
考点整合
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【案例一】（2009·江苏）文艺复兴、宗 教改革和启蒙运动的相同点是( ) A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度
高二上册历史文艺复兴和宗教改革知识点梳理
[键入文字]
高二上册历史文艺复兴和宗教改革知识点梳理
历史是文化的传承，积累和扩展，历史学是人类文明的轨迹。
小编准备了高二上册历史文艺复兴和宗教改革知识点，具体请看以下内容。
知道：
1.文艺复兴运动的发源地和代表人物
发源地：意大利。
代表人物：但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、马基雅弗利
理解：
文艺复兴运动的背景及影响
背景：资本主义生产关系的萌芽是文艺复兴产生的根本原因，中世纪西欧文化自身的传承和发展也奠定了文艺复兴的基础。
进步：从注重基督教的神到注重世俗社会的人，反映了人格意识的觉醒，具有反封建性。
促进了资本主义的发展。
局限：在强调人作用时，往往带有一些个人主义的自私自利的倾向，具有贪婪的一面。
高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，编辑老师为大家整理的高二上册历史文艺复兴和宗教改革知识点，希望大家喜欢。
tips:感谢大家的阅读，本文由我司收集整编。
仅供参阅！
1。
高二历史文艺复兴和宗教改革
3.理解马丁· 路德“因信称义”学说的人文主义色彩
马丁· 路德强调人只有依靠信仰才能得救，让人们在内心世 界中发现宗教，每个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆 脱“罪恶”，不需要教会做中介。他实际上否定了教皇的权威，
使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，因而带有鲜
明的人文主义色彩。
4.文艺复兴运动和宗教改革的异同
第6课 文艺复兴和宗教改革
1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁· 路德等人的主要思
想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2.认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
1.文艺复兴时期的人文主义的基本特征 (1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主 义者推祟古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值，突出人的 优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭 示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲 主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
【解析】 材料主要一的体制，天主教皇在欧洲有着至高 无上的地位。马丁· 路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。 【答案】 D
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/ 防裂贴
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的过客，这一次却要同新婚不久的妻子奔赴到一个陌生的地方——江苏海涛州绿溪镇江苏花开啤酒厂工作。虽然花开啤酒厂他已于一月前去看 过一次，并跟海涛州人事局和花开啤酒厂的领导都谈过，对它有了一定的了解，但这一次是跟妻子一道去且极有可能要长期地生活在那里，心 情和之前全然不同，仿佛美好的生活已经在向自己频频招手！马启明的心都飞到天空中去了，如果此刻能有一幅卡通漫画的话，你会看见半空 中一颗跳动的心在快乐地舞蹈。在镇江下了火车以后，马启明小夫妇俩又马不停蹄地坐上开往海涛州的汽车。公共汽车刚离开长途汽车站差不 多十几分钟便停了下来，刘丽娟看着前面排成长队的车辆，以为遇到了堵车，再加之长途奔波的劳累，情绪有些低落。马启明安慰妻子说： “汽车马上就要过轮渡了，就是轮船拉着汽车横渡长江，你没有见过吧？感受一下人民解放军横跨长江的气度。”因为马启明上一次来过，他 知道,刘丽娟不知道。她新奇地想：汽车也能上船？也能横渡长江？在北方不要说没见过，连听都没听说过。“汽车也能上船，真的吗？真的要 过长江？”刘丽娟一下子兴奋起来。在渡口下了汽车，希奇地看着汽车驶上了轮渡。马启明站在微微晃动的甲板上，听着汽笛声，凝望着轮渡 行驶在波光粼粼的长江之上，竟有种人在梦中的感觉，面对浩瀚绵长的江水他的心胸突然豁然开朗，一缕缕清风吹拂着他的面颊，浑身自在、 舒坦。马启明突然对未来陌生的生活有了更多幢憬！刘丽娟呢！她紧紧地抓住马启明的手，生怕船突然沉到微波滚滚的长江里，而马启明会葬 身长江。马启明和刘丽娟是傍晚的时候才赶到海涛州的，转弯绕行距离离花开啤酒厂还有十多里，此时已经没有开往他们目的地---绿溪镇的班 车了，他们只好在海涛州住了下来。晚上睡觉，刘丽娟仿佛还在火车上奔波“哐当---哐当---哐当---”，辗转难眠。而马启明由于旅途劳累、 已经是疲惫不堪，倒在床上便酣然入睡，而把妻子的调动手续紧紧地搂在怀里才放心踏实，这可是用金银珠宝都换不来的超级宝贝。第二天， 马启明与刘丽娟起了个大早，吃完早饭便坐上汽车，汽车摇摇晃晃地驶出了车站。路面状况较差，坑洼不平，到处是碎石，路两面零散地立着 一些平房，多是些小卖部和小饭店，门脸矮矮小小的，似乎很有了些年代，门口竖着大大的、用纸板做的招牌“停车吃饭”，年纪轻轻的、打 扮花枝招展的饭店服务小小（是真正的小小还是假小小，马启明搞不清楚）在马路边不停地向过往司机招手，做着妩媚的动作，形成了一道独 特的“美人招手”的风景！很拉风！无时无刻不在挑战马启明的视觉底线。汽车颠簸了约四五十分钟，开开停停，终于到了啤酒厂所在的城 镇——绿溪镇。一下车，就看见远处两只高耸的砖红色大
历史：2012届高考复习：22《文艺复兴和宗教改革及启蒙运动》课件
历史：2012 届高考复习：22《文艺复兴和宗教改革
及启蒙运动》课件
第2 课时文艺复兴和宗教改革及启蒙运动
文艺复兴
提示：文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。
薄伽丘、但丁、彼特拉克是文艺复兴初期的代表；达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔是文艺复兴全盛时期的代表。
14～16 世纪文艺复兴的中心是在意大利，16 世纪以后文艺复兴之风吹到了英国，造就了戏剧大师——莎士比亚。
还要注意：这时的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。
宗教改革
思维导图：
启蒙运动
理解升华：为何说启蒙思想实质上是资本主义经济、政治等发展的要求在思想文化领域内的反映？,(1)“天赋人权”、“自由平等”、“人民主权”等自然权
利学说有利于摧毁封建专制制度；(2)崇尚理性、提倡科学、重视知识、反对愚昧有利于资产阶级打破宗教迷信、特权等旧思想的束缚；(3)“三权分立”、“社会契约”等政治学说则为资本主义政治体制的建立奠定了基础
启蒙运动对文艺复兴人文主义思想
有哪些发展？
考向1历史与现实
孟德斯鸠的三权分立思想
考向2重点聚焦。
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然， 它们显然是由各自深刻而特定的
答案： 意大利最早出现资本主义萌 芽， 古典文化遗存丰厚； 德意志处于 社会历史条件所决定的。 四分五裂状态， 罗马教廷的精神控制 法国资本主义经济发展 ——摘自董小燕 《西方文明： 精 与经济掠夺； 程度较高， 典型的君主专制激起了资 神与制度的变迁》 产阶级的强烈反抗。
的社会进步的思想变革运动，促进了人的发展和科学文化的进 步。
历史
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
4．有人认为马丁· 路德主张“因信称义”树立了上帝的权 威，因此马丁· 路德的学说与人文主义没有联系。对此你如何理 解。
[ 提示 ] 马丁 · 路德的学说强调人们在内心世界中发现宗
历史
根据上述史料，归纳文 艺复兴的影响有哪些？
蓝线信息体现了文艺复 兴反教会精神统治的内 涵；红线信息则说明人 类自身获得解放，更关 注现世幸福。
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
探究点一 文艺复兴的影响…………[未考史料· 读出史论]…………
史料二 达· 芬奇曾说过：“我是画家， 但我还是工程师、机械师。我终生与自然作 长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯 的自然之力，为人类服务。 „„他们熟读经 典， 却迂腐无知。 为什么要自欺欺人呢？ „„ 研究自然是教育的主体，其余的都只是装饰 而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧！ 难道不应该首先理解自然的法则，然后再了 解人类的法律和习俗吗？” ——何亚平《科学社会教程》
[提示]
文艺复兴揭露教会的腐朽、肯定人性和人的价值；
宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建，反对的只是天主教会的 盘剥和教皇的特权地位，二者都是宣传资产阶级文化，但都未否 定宗教信仰。
历史
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
[史论术语· 背一背](先填后背)
①十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人 性从 宗教束缚 中解放出来。
历史
概括史料二的基本观点及其 共同精神。高考原题
第一小问对史料二信息进行 逐层概括即可得出；第二小问 实则考查文艺复兴、宗教改 革、启蒙运动的共同思想核心 ——人文主义。
答案：观点：鼓励追求财富； 主张适应现世生活， 提倡个人 奋斗；反对政府干预经济。精 神：人文主义。
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历史
抓关键：说明古 希腊罗马时期的 人文主义思想影 响扩大。
(
)
答案：A
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文艺复兴和宗教改革
结束
定时空
3．(2013· 广东高考)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们 成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转 向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术 家”是 A．文艺复兴时期画家 B．19 世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20 世纪现代主义画家 ( )
历史
(
)
抓关键：表明人 文主义者不反对 追求财富，不愿 意生活清贫。
答案：D
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
定时空
2．(2013· 上海高考)在 15 世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市) 的印刷出版物中 50%以上属于宗教书籍， 10%属于古典书籍。 从 1500 年至 1520 年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升 到总数的 33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的 27%。对 上述变化的最佳理解是 A．人文主义精神昌盛 B．天主教地位有所下降 C．学者推崇古典作品 D．中国印刷术引入欧洲
第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
2．特征
(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主 义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人 的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放， 昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
历史
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
史料二 ( 摘自 2012 年安徽高考 T37· 材料二 ) 意大利人文主义者阿尔贝 蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生 活的重要组成部分，一个家庭应当修建 和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和 健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必 须适应经济生活的需要，每一个基督徒 都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成 功来证明自己是上帝的 “选民”。启蒙 运动时期，法国有学者认为，经济也存 在一套自然法则，那就是供给与需求。 当政府对经济行为干预最小之时，这些 法则运行得最好。 ——摘编自裔昭印主编 《世界文化史》(增订版)
历史
根据史料二并结合所学知识 指出，文艺复兴和宗教改革时 期人文主义的主要诉求是什 么？新创题
本问实则考查文艺复兴与宗 教改革的共同思想主张， 从中 概括归纳即可得出。
答案：批判神权统治，鼓吹人 性解放和思想自由。
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
总结升华
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因和文艺复兴时期人文主义的特征……
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第二课时
文艺复兴和宗教改革
结束
第二课时
文艺复兴和宗教改革
[循着线索· 理一理]
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第二课时
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结束
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文艺复兴和宗教改革
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探究点一 文艺复兴的影响…………[未考史料· 读出史论]…………
史料一 所谓“文艺复兴时期的骚 动”使个人主义和现世主义增长。神学和基 督教会对现实生活的控制受到当时由个人探 究得出的新的道德准则和社会准则的挑战， 并最终为后者所取代。有关人类本身的一种 新概念已逐渐形成——它体现了对人类的尊 严和创造力的一种新的信心。人类无须一心 想着神对来世会作何判决，而只需发展自己 生来具有的潜力，尤其是思考能力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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[由表及里· 想一想]
1．欧洲在14世纪后，“以封建制度解体和城市兴起为基 础”发生了文艺复兴，它以理性、人文主义和科学击破了教会 的精神独裁，掀起了“人类从来没有经历过的最伟大的、进步 的变革”。文艺复兴运动为什么首先从意大利开始？
[提示]
资本主义萌芽首先在意大利出现，这是根本原因；
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3．恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、 进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人 ——在思维能力、 热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 恩格斯对文艺复兴是如何评价的？
[提示]
认为文艺复兴运动是一次肯定了人的价值和创造力
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(
)
是政治领域 的变化。
是文化领域 的变化。
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5．(2012· 重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把 生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生 活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 A．抨击愚昧 C．讽刺贪淫 B．倡导平等 D．推崇人性 ( )
史料一
(摘自 2012 年安徽高
考 T37· 材料一)欧洲文艺复兴的策源
结合所学知识分析史料一中“各自 深刻而特定的社会历史条件”分别 是什么？高考原题
本问要求分别回答文艺复兴、 宗教改 地在意大利，宗教改革的故乡在德 革、启蒙运动兴起的“社会历史条 件” ，即应从当时意大利、德国、法 国， 启蒙运动的中心在法国， 决非偶 国的社会背景中进行分析。
1．原因
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他 思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马 的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以 借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶 级思想文化之实。
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抓关键：即把绘 画的主题由神转 向了人。
答案：A
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经济领域变化—— 新航路开辟。
4．(2013· 上海高考)15 至 16 世纪发生的一系列重大变化，如君主 专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示 了 A．资本主义制度的确立 B．西欧社会的转型 C．国际政治体系的初建 D．整体世界的形成 答案：B
意大利较多地保留了古希腊罗马的文化。
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2．与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的 开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。材料中观点 的依据是什么？
[提示]
文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反
映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简 单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。
②16世纪，在文艺复兴的影响下出现的 马丁•路德 等人的宗 教改革，是对西欧基督教神权统治的批判和否定，它进一步传 播了 人文主义 ，动摇了罗马教会的统治。
③文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神 权统治，鼓吹人性解放与 思想自由 。