高三优秀读后感：读杜甫传读后感
高三优秀读后感：读杜甫传读后感
本文是关于高三优秀读后感：读杜甫传读后感，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
高三优秀读后感：读杜甫传读后感
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……
这篇高三优秀读后感，关于《杜甫传》读后感，作者采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，
细节决定成败,习惯成就未来——读《优秀是教出来的》有感
细节决定成败，习惯成就未来——读《优秀是教出来的》有感 《优秀是教出来的》是一本不可不读的好书。作者是美国最佳教师奖获得者罗恩·克拉克，一位风趣幽默的麻辣教师。他不仅征服了调皮捣蛋的问题学生，而且还在短时间内把他们调教成了品学兼优的好学生，他用了什么绝招？作为成功的教育者，罗恩老师抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，提倡对孩子要从日常的一点一滴、一举一动中教育。 天下大事，必作于细！认真品味阅读《优秀是教出来的》，更让我觉得教育之路漫漫其修远兮，需要从细微处入手，从习惯着眼。 一、关注对学生的礼仪教育，做一个讲文明、懂礼仪的学生 罗恩老师非常关注孩子的礼仪教育，他告诉要做到以下几个方面：1、说话先要讲礼貌：回答大人的问话时，要用“是的，阿姨”或“不，老师”这样的尊称；“见到每个
老师，都要说某某老师好”。2、眼神沟通很重要：有人对你说话时，眼睛要注视着他；有人发表意见时，你的身体和脸要正对着他。用眼睛和别人沟通，不仅表明你很自信，同时也表示你对别人很尊重。3、进门出门懂礼节：如果你开门进去或出来时有人跟在你后面，你应该扶住门。如果开门的时候需要拉的话，你就拉开门，自己站在一边，让别人先过去，然后你再走过去。4、打喷嚏时捂住嘴…… 对比学生们的日常表现，我们不难发现，学生在文明礼仪方面做得很不到位。例如：见到老师要问好，如果是本班的学生，孩子们可能会主动打招呼，而非本班的学生向老师打招呼的几乎很少；课间学生追逐打闹，大声喧哗；进出教室，你推我挤、互不相让……如此种种现象，在我们的身边随处可见！ “为人子、方少时，亲师友、习礼仪。”人在年少的时候，就要亲近良师、益友，学习礼仪。中国是礼仪之邦，礼仪的教育是源远流长的。基于此，我也特别重视对孩子的文明礼仪教育。我告诉学生，他们的一言一行、一举一动，
杜甫传读后感精选范文四篇
【篇一：杜甫传读后感】 杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。 忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。 把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。 【篇二：杜甫传读后感】 闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。 叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。 叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。 独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。读杜甫。 【篇三：杜甫传读后感作文】 杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。
杜甫传 人教版高二选修
这篇冯至所写的传记，展现了杜甫生命中的一个片段。《杜甫传》原有13节，大约3万字，限于篇幅，本文只选了其中的"长安十年""流亡""侍奉皇帝与走向人民"三节，部分段落有删节。 传记文体 传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。 传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。 写作背景 本文写于1946年，历时三年。冯至从青年时代就非常热爱杜甫。抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作《杜甫传》的准备，并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。 作者简介 冯至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。作为"中国最杰出的抒情诗人"（鲁迅语），其诗歌创作主要有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作为学者，他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。此外，他的散文作品《山水》和小说《伍子胥》也是中国现代文学史上的名篇。 学习指导 这篇传记文学性较强，牵涉到的历史事件较多，阅读起来有一定的困难。学习本文之前，同学们一定要先对文章中的一些内容作一些预习，最好能够做一些笔记和摘录。 内容分析 1、杜甫的诗为何被称为"诗史"？ 提示：杜甫的诗之所主被称为"诗史"，就是因为他的诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，有普通老百姓痛苦呻吟的写照，不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。 2、冯至在写《杜甫传》的时候，曾经这样要求自己："还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。"请同学们从文章中找出一两处具体描写，看看作者是如何实现自己这一要求的。 提示：杜甫是一个伟大的诗人，但是他也是一个有血有肉的客观存在的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。冯至在他的作品中写道："他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作几个贵族府邸中的'宾客'。""从这里我们看到，杜甫一方面被贫困压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。""他40岁以前存
(完整word版)7个习惯教出优秀学生读后感
读后感 记得去年的现在我刚成为一名老师，即将踏上讲台的我充满了紧张与兴奋，转眼间一年的光景过去了。在这一年里，我经历了很多，从最最开始的如何上课，如何管理班里，慢慢的变成思考怎样能把课上的更好，怎么能把班级管理的更好......这个过程的转变使我开始觉得，要想成为一名优秀的老师是一件多么不容易的事情，贵在坚持思考，难怪很多人刚进入教师队伍时都是豪情壮志，最后去随波逐流，沦为平庸，能成为优秀的老师又有多少呢？为了提高自己，我利用假期潜心专研优秀教育家的教育心得，颇受启发，让我有信心在接下来的教书生涯中取得成功。 陶行知先生说：“播种行为，就收获习惯；播种习惯，就收获性格；播种性格，就收获命运。”这一育人哲理道出了培养行为习惯的重要性。他认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。”良好的行为习惯是促进一个人健康成长的重要条件，是健全人格形成的基础。 《7个习惯教出优秀学生》是史蒂芬.柯维的著作。史蒂芬.柯维是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《时代周刊》评为“人类潜能的导师”。书中介绍了成功青少年所公共拥有的七个习惯，一是积极主动，个人愿景的原则二、以终为始，自我领导的原则三、要事第一，自我管理的原则四、双赢思维，人际领导的原则五、知己解彼，移情沟通的原则六、综合综效，创造性合作的原则七、不断更新，平衡的自我更新的原则。读完这本书，我领悟到：我们总是渴望自己做一个成功的人，但是常常事与愿违，是努力付出的不够多，可能是我们的方法有误，抑或是我们的方法有用，但是收效甚微，于是乎，我开始思考，究竟怎样才能取得成功，其实很简单，只要我们做好了上述的七个习惯，我们就可以成为优秀，这七个习惯相辅相成，缺一不可，我们应该在今后的工作与生活中，心中牢记这七个习惯，逐步养成这七个习惯，那么成功也就离我们不远了。 《给教师的建议》是中国教师吴俊伟的著作，该书也使我感受颇深。有人说，读一本好书，就是同许多高尚的人说话。这本说把这句话说到了极点。读着此书，犹如乘坐一条小船，将你载向知识的海洋，又犹如一把万能的钥匙，为你开启未知的门窗。读完后，我深深理解“教师是我们的第一身份”，“教师既是教育者，又是研究者，不仅要研究教材、研究教法、研究学生，更要研究自己”，“教师最大的快乐是培养出值得自己崇拜的学生”。我深深感受“教育需要爱心、耐心，更需要科学的支撑”，“教师要以心灵润泽心灵，以智慧启迪智慧，以感动赢得感动，以善良影响善良”，“特别是面对犯错误的学生，我们教师要维护学生的话语权，一定要理智、冷静，要多一分理解，多一分宽容，多一份倾听”。就这样，我一篇一篇阅读着他的书，一个教育者优雅的气质、平和的语言、深沉的思想和开阔的视野跃然纸上，深深地吸引着我。我仿佛在欣赏着一个优秀教育者的教育之思、教育之行和他的教育之梦，在聆听一个优秀教育者充满智慧和教育经验的建议。我不禁想起苏联著名教育家苏霍姆林斯基，想起他那影响千万中国教师、影响中国教育的《给教师的建议》，吴俊伟就是我们中国的“苏霍姆林斯基”。在看完《给教师的建议》后，让我获益良多，使我不时地反思自己，鼓励自己。使我体会到，静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好做精，的确需要静，读几本好书，参照比较总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的
最新《优秀是教出来的》读后感
读《优秀是教出来的》有感 假期阅读了《优秀是教出来的》一书后，我的第一感觉是它确实是一本百读不厌的好书，主人公是美国最佳老师奖获得者罗恩·克拉克。以他的成长经验，以及和孩子们相处的过程，作为老师的他除了教学生学习书本上的知识，更教会他们如何为人处事，如何待人接物。这一点是值得我们学习和借鉴的。 这本书主要讲述了一位风趣幽默的“麻辣教师”，不仅“征服”了一群又一群调皮捣蛋的“问题学生”，而且还在短时间内把他们调教成了品学兼优的好学生。克拉克先生的“创造教育奇迹的55个细节”中不仅包括了“眼神沟通很重要”、“全神贯注来读书”“回答问题要完整”、“完成作业不拖延”等学习上细小之事，还包括“乘坐公车不吵闹”、“搭乘扶梯靠右边”“记人名，需用心”等看似和学习无关、很小的事情。这位教师不但想到了每一个细节，而且想得周全细致、奖惩得当、张弛有度。既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。克拉克老师不仅重视如何提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯。读完这本书后,我感触颇多。 一、细节决定成败 书中没惊天有动地之举，有的是一些似曾相识的常见、琐碎的小故事，但使我感受到了一种强大的人文精神，那就是教育教学过程中容易被人们忽视的“细节”，而正是这常常被忽视的“细
节”却被克拉克先生“捡起”，成了“法宝”，成了教育的“魔法师”！克拉克先生从“关注学生的学习细节”到“关注学生的生活细节”，从点点滴滴的细微处着手——创造出教育奇迹的55个细节。从餐桌礼仪到培养积极心态，从学习、生活到学会感恩，从关注提高学生的学习成绩到注重培养孩子的良好习惯。孩子们独特的天赋和可塑性在“细节教育”中得到了充分的滋养与成长！它让我们深深的感觉到：教育是细节的教育！是润物细无声的教育！把平凡的事情做好就会不平凡！我们在高呼“习惯重于分数”的同时，要切实可行地从学生的各个学习细节入手，培养孩子良好的学习习惯。从“说”，说完整话；到“听”，听老师讲话、听同学发言；再到“辩”，能分辨别人言论的正确与否，并表达自己的见解。从细节入手提高人的质量，这是克拉克先生给我们的宝贵启示！ 二、身教重于言教 我们经常说“有什么样的老师就有什么样的学生”，尤其是一个班的班主任，他的言行可以创建良好的班风，也有可能一些极小的细节就毁了自己的形象。书中的礼仪不仅是教师在教育学生时用得上，对教师自身的礼仪教育也受益匪浅。它不断的提示与鞭策我们如何在生活中给学生树立良好的典范。身教重于言教！因为其身正，不令也从啊！ 三、先成人再才成 仔细读读这本书，会发现，它的书名是《优秀是教出来的》，
《杜甫传》读后感
《杜甫传》读后感 杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常 生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高 成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的节选。 初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这 种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形 成沉郁顿挫的风格。 安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让 杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当 时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。 当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成 就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦 世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的 无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！《杜甫传》读后感二 “江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中 看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？ 以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否 认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真 实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个 伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。 杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不 肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下 从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友，而触怒了肃宗，被贬于四川。后来， 他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在 严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。 他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。 他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能 详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合 在一起。 暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯 人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出 了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受
中国文学经典之杜甫传
中国文学经典之杜甫传 【徐老师教你读《杜甫传》】 1.整体阅读 《杜甫传》于1952年11月初版后，引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版，附录了三篇文章、一篇小说。本次重印，补入一些具有重要文献价值的材料，包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料，冯至参加纪念杜甫活动的照片，一些著名学者有关《杜甫传》的信笺，夏承焘《读<爱国诗人杜甫传>》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料，对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。 2.思想内容和艺术手法解读（钱志熙教授教我们这样解读） 冯至先生虽然也是杰出的诗人和机智的小说家，可他却不是站在诗人、小说家的地位上的，而是努力站到史学家的地位上，以清醒的史学意识做这项工作。谁也不会将他的《杜甫传》与他的历史人物小说如《伍子胥》等同起来，它们之间的界限是那样的明显，一望便知。他说：“作者写这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想像加以渲染。”（《杜甫传前言》)他承认无论使用什么方法，都无法完全再现历史，但作为主观努力，他“要极力避免使杜甫现代化，因为用现代人的思想与感情去点染将及一千二百年前的一个古人，可以说是一种难以原恕的罪行”。（《我想怎样写一部传记》)他的目标是要使“这幅图像使人一望便知道是唐代的杜甫，可是被一个现代人用虔诚的心与虔诚的手给描画出来”。闻、冯两先生都将作传比喻为画像，他们的目标都要追求美术般的鲜明、凸现，要整体、生动地呈现杜甫。所以，毫无疑问，他们的工作都是被一种审美的情绪所驱使，但冯先生的《杜甫传》是要将审美情绪与史学意识恰当地融合在一起。 当然，在这部传记中，诗人的敏悟和小说家的匠心仍然是体现出来的。全传构设了13个大节次，把握住杜甫一生的基本生活历程。除了“家世与出身”“童年”这两节外，其余11节，与杜诗发展的一些重要阶段都能相对应。在这些叙述中，作者突出了这样一个主题：诗人杜甫是怎样地因为他的时代、他的生活道路的促使以及他个人的主观努力，走上了用诗歌艺术反映广阔的现实生活的艺术道路。如在“吴越与齐赵的漫游”“与李白的会合”这两节里，作者充分运用杜甫早期作品，尽力勾勒杜甫早期创作的状貌，指出早期杜诗在艺术风格和审美趣味上都与后来的杜诗很不一样。在渊源上则指出杜甫与洛阳文化及初唐、六朝诗人的承传影响关系，使读者对杜甫早期作品的壮丽风格和浪漫气质有较深的印象，同时也告诉了读者，杜甫并非一开端就是一个现实主义诗人，他的艺术是随着他的生活的发展、精神的发展而生长的。传记中从“长安十年”到“夔府孤城”这八节，是全传的核心，这部分因为可凭借的杜诗很多，所以取材宏富，连贯性很强。尤其将杜甫与他的时代紧紧地联系在一起，处处从时代变化中把握杜甫的生活和杜诗的精神，有机性很强。这就是说，在画诗人图像的同时，又画出了诗人所处社会的图像。著者在创作《杜甫传》前就已有这样的构想：他说：“如果我们放开笔，可以以唐代的山川城市为背景，画出一幅广大而错综的社会图像，在这图画里杜甫是怎样承受了、担当了、克服了他的命运。”这个立意应该说是很高的。全传中“长安十年”这一节在这方面做得最精彩，著者写出长安的繁华，包括都城的雄伟、建筑的豪华、贵族的奢豪；也写出长安社会的内部真相、玄宗后期政治的危机；更写出杜甫是怎样承受着他的社会命运、他的理想的部分失落和他的现实精神的发生。著者并没有就某些问题做更深入的研究，而力求全局布置的均衡、合理。 均衡感也是整部《杜甫传》给我们的最深刻的印象。我认为这首先是因为作者有丰富的创作经验，对传记文学的特点也认识得很清楚。这部传记明确强调传主形象的完整性和整个生活过程的完整性。凡是符合这一要求的材料就加以利用，不符合这一要求就将其裁去。作者取材的基本对象是杜诗原作，但不是采取介绍作品的方式，而是从立传的要求出发，将最能显示杜甫自身形象、最能反映杜甫生活经历和生活遭遇的那些作品选择来，将它们还原为史料。他所说的“每一句话都有它的根据”，正是以整部杜诗作为保证。在运用这些作品时，有时候是点出篇名，对有关作品做出精辟的艺术分析，如介绍《望岳》这首诗时他这样写道： 杜甫在他十年的漫游里，经历了不少秀丽和雄壮的山川，认识了江南和山东的文化，最后写出来像《望岳》那样的诗，这样的诗的写成正预示着他在诗的范围里将有一个远大的发展，也正如这首诗
《优秀是教出来的》读书笔记
《优秀是教出来的》读书笔记 目录 第一篇：《优秀是教出来的》读书笔记 第二篇：《优秀是教出来的》读书笔记 第三篇：优秀是教出来的读书心得 第四篇：《优秀是教出来的》读书心得 第五篇：寒假读书体会《优秀是教出来的》更多相关范文正文 第一篇：《优秀是教出来的》读书笔记本年暑假，通过朋侪的保举，我有幸拜读了罗恩·克拉克先生的新作——《优秀是教出来的——创造教育奇迹的55个细节》，它再一次赐与了我伶俐的火花。好孩子是夸出来的，良好是教出来的，一个教师对学生的一生起着何等关键的影响。本书的作者克拉克老师是“全美最佳教师奖”的得主，他年仅廿八岁，是唯一被美国总统接见过三次的小学老师。他教过的学校，学生都来自最贫苦的家庭，学校的资源也不富厚。但凭着他的热情与本书所介绍的超根本五十五条，只要被他教过的学生，结果肯定会突飞猛进，气质也会变得彬彬有礼。书中从实际生活中精选了许
多成功的教育案例及风趣的语言、林林总总的案例，让我对美国教育环境有了详细相识的同时，也被他那些闪烁着无穷智慧的“点子”所深深折服。《优秀是教出来的》这本书最大的成功之处不仅在于55个细节的多，细节对孩子全方面的存眷， 而且更应该是他实事求是，一步一步，一个点一件事的做起，如果没有从 第一个细节开始的小小端正，那就不大概末了的瓜熟蒂落。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢如许小小细节开始，就不可能实现看影戏时别语言，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。其实这不正是我们中国人传统的小溪汇成河，河成江，江成海，海成洋，海纳百川的有容乃大的哲学原理?给了学生端正，并不一定能真正实现，如果没有克拉克老师降服统统阻力，勤学不辍的对峙，只管再不甘心也对峙，只管再困难也对峙，甚至为了学生转变本身的不良习惯，那就不大概有如许的乐成。我觉得我们要学习克拉克先生的55个细节，要学习克拉克老 师因生制宜定端正，放下架子与他们配合发展的朋侪原则，要学习克拉克先生面对困难坚持到底的永不放弃的原则，要学习克拉克先生一步一个脚印做到一步前进一步，坚持不懈的实实在在原则。“教育工作者必须要有‘每一个都不放过’的决心。”、“我只有一年的时间，去改变班上每一个孩子的一生。我已下定决心，要给我的学生一个差别的人生，一个更好的人生。”这是我在这本书中感觉最深的一点，而这才是教诲的终极目标。是啊，教育工作之所以是百年大计，就是因为这不仅只是辅导人们专业知识，为国度培养专业人才，以提供生产力，创造经济富裕的工作，还包括为社会塑造出良好的百姓。要成为一位优秀且顺应精良的百姓，高度的道德感、良好的人际互动、富足的生存知识等，都是必须具备的条件之一，因此教师
《杜甫传》读后感_1
《杜甫传》读后感 “江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。 杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？ 以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。 杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，
五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。 他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
杜甫传读后感四篇
杜甫传读后感四篇 杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。 忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。 把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。 闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。 叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的
优秀是教出来的读后感
优秀是教出来的读后感 优秀是教出来的读后感（一） 最近有幸读了《优秀是教出来的》这本书，初看题目总觉得是位教育学者在那说些教育大道理，大有站着说话不腰疼的感觉，再看作者罗恩。克拉克：美国北卡罗来纳州人，1995年起执教，28岁时获2001年年度迪斯尼美国优秀教师奖，没想到写这本书的作者和我们一样是一线的教师，这不禁使我增加了兴趣，认真阅读了此书，作者从自己多年的教学经验中总结出了55个细节，涵盖了生活、学习的方方面面。他告诉我们学校无小事，事事皆教育，这本书中一个个鲜活的实例让我感到：优秀是教出来的，教育的成败最主要的就是是否重视细节。因为作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，在对孩子严格施教同时，又用爱心和热忱赢得他们的爱戴和尊敬。 书中的每一个内容其实都是在谈要重视细节，这样才能体现尊重，不仅只要求到了待人接物，“开开心心收礼物”当收到礼物无论喜欢与否都要欣然接爱，以免使送礼人情感受伤。让学生学习为人处事，这也许就是教育的真谛，
这也是我们很多老师孜孜不倦所追求的。其实也就是要求我们在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容从学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善。而不是像有些家长动不动就居高临下地训斥孩子：“你怎么搞的，连这都不会？”“怎么考成这样”、“该干什么干什么去！”注重细节的教育能使我们和孩子时间相互尊重、相互欣赏。 读这本书，我觉得，克拉克先生最大的成功之处不仅在于55个细节的多，细节对孩子全方面的关注，而且更应该是他脚踏实地，一步一步，一个点一件事的做起，如果没有从第一个细节开始的小小规矩，那就不可能最后的顺理成章。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始，就不可能实现看电影时别说话，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。给了学生规矩，并不一定能真正实现，如果没有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良
【《杜甫传》读后感】杜甫传800字读后感
【《杜甫传》读后感】杜甫传800字读后感杜甫的一生是一个悲剧,既是他个人的悲剧,也是时代的悲剧.我曾想过,倘若杜甫不是出生于一个官僚家族,倘若他没有熟读诗书,而是出生于一个普通的市井之家,那么凭着双手辛勤劳动,或许杜甫一生还能多吃上几顿饱饭,晚年也或许不至于那么凄凉吧.可我又想,在那样一个乱世,像杜甫这样的官僚世家子弟,可以免除赋税、徭役,他又是一个有名气的诗人,尚且落魄至此,若是做个普通老百姓,恐怕多半也就是他笔下“三吏三别”中人物的下场,甚至更凄惨吧. 历史就是历史,谁也无法改变；杜甫就是杜甫,家世、才华和当时的社会共同造就了一个诗圣,一个独一无二的杜子美. “天之涯,地之角,知交半零落.”读杜甫的晚年,耳畔仿佛响起了这熟悉的歌词,歌声凄婉,闻之动容. 流亡天涯,衣食无着,举目无亲,故交不断丧亡.天下之大,竟找不到自己的亲友故交；放眼望去,身在他乡,尽是陌路,我不识你,你不知我.这是一种怎样的悲哀啊！ 人生在世,无论多么艰难的日子,也会因为有亲人和朋友的存在而变得容易坚持一些.相反,即使富可敌国,却举目无亲,没有一个知心
朋友,那再富足,又有何意义呢？当岁月流逝,年华老去,最害怕听到 的消息恐怕就是亲朋故旧的死讯了吧. 56岁的杜甫,一身是病.疟疾、肺病、风痹、糖尿病不断地缠绕着他,牙齿落了一半,耳朵也聋了,眼也花了,花白的头发也快掉光了,几乎成了一个残废的老人. 57岁的杜甫,耳聋了.客人和他谈话时需要把要说的话写在纸上；右臂偏枯了,写信需儿子代书.丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡.他有时去拜访他们,扶杖步行,传达不肯通报,想乘轿子,又没钱去雇. 他人生最后一年半的岁月大部分是在一只小船上度过的,因为陆 地上再没有了他的安身之所.最糟的时候,他整整五天没有吃到一点点东西.公元770年的冬天,这个唐代最伟大的诗人死在了湘江上的一只小舟中.他死后,家人无力安葬,把他的灵柩厝在岳州. 读完了杜甫悲剧的一生,无比的沉重,眼前仿佛浮现了诗人病卧孤舟的凄凉景象. 然而就是这个凄惨可怜的人,却留下了珍贵的史诗“三吏三别”,留下来《春望》《赴奉先县咏怀》《茅屋为秋风所破歌》《登高》……
节选《旧唐书杜甫传》的阅读答案及翻译
节选《旧唐书杜甫传》的阅读答案及翻译 阅读下面的文言文，完成 5-8 题。 杜甫 ，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终 膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授 京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西， 谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼， 帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜 罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫 寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部 员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝 凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成 都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过 之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成 都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英 乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵 乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时 年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于 偃师县西北首阳山之前。 （节选自《旧唐书杜甫传》） 5．对下列句子 中加点词语 的解释，不正确的一项是(3 分) A．玄宗奇之，召试文章 奇：认为不一般 B．甫自京师宵遁赴河西 宵：在夜里 C．严武过之，有时不冠 过：指出过错 D．自棹舟迎甫而还 棹：用桨划
《优秀是教出来》读书心得
《优秀是教出来》读书心得 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《优秀是教出来的》读书心得 拿到《优秀是教出来的》这本书，我就迫不及待地翻阅起来，觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。但是读后我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。对于一个老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。
克拉克老师不仅仅将注意力放在提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯和教养。 作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己的这种和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了
《杜甫传》优秀读后感5篇
《杜甫传》优秀读后感5篇 记起清江南织造曹氏四代宦海浮沉，没于曹雪芹。他过着从“粪土金银，弃掷珍馐”到“举家吃粥酒常赊”的生活，于是十年功成《红楼梦》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨开元盛世和中唐乱世，于是在“万方多难”中成就了“诗圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同样以文学作品填充了命运的落差，创作出至今仍领风骚的文学作品。 杜甫的一生，有两个主要的矛盾推动着他文学与生活的进程， 一是他早年入仕和归隐之间的矛盾，二是他中年应顺应本性爱民还是帮助 * 削民之间的矛盾。 在作者冯至笔下的唐长安城是整饬、庄严的，然而家家户户红 墙映着的已是夕阳。被国家富强之景翳眼的玄宗不知桑门害政，将社稷国运交托于佞臣，便与贵妃纵情声色，讽谏受阻，忠者见谪，信者被害，而当时蒙在“盛唐”政治上的便是阴霾。在后来驱使着杜甫诗载民间疾苦的一腔爱国热情、忧国思情在这时只被买买官职前为官之一次又一次的名不副实的选官考试和越来越窘迫的生活打击着，这说明唐朝在没有破落得要买卖官职前谋官之路就如老鼠洞――见则堵之，也使得他与李白相处时亲睹的其豪放生活与现时入仕无门之间产生了巨大的矛盾，他一边想念着李白，又一边不断予权贵以求官之诗，贫困与事业心注定杜甫无法潇洒。而此时杜甫的诗正如原文所说，“不外乎个人的遭遇和自然界的美丽与雄壮”。 杜甫诗风的变化与他人生矛盾乃至唐朝国运的转折在时间上是 有重叠的，但是最前者首先起了变化。孔语“四十而不惑”，从杜甫
的诗歌之路的选择上看来的确如此。40岁写下的兵车行一诗开始， 他诗的国土扩大了，他的现实主义诗歌由受苦受难的百姓填充而越来越入木三分，导致这个变化的是“他由于进仕要求的失败认识了这个政治集团的腐败，由于自身的饥饿接触到人民的痛苦”。因为“君子不仕无义”而在入世与出世间拣出前者，又因为这个选择而悟得上述道理进而发生后来文学创作上的改变，看来杜甫本人虽然佛缘不深但他一生的经历总是规规矩矩的循了因果论。 “拜应官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”这是杜甫朋友高适临 官场有感，但对于杜甫以往历历在目的何止是这冰山一角，对百姓的怜悯之词又岂止这三言两语？那时他４４岁，身无一职，在县尉的乌纱帽前，却又不愿步高适后尘，然而当时唐朝的山河也即将要破碎在安史之乱中。后来杜甫在安史之乱中的流亡时期他又获得左拾遗一职，这个职位低得可怜得官职是皇帝身边负责上柬与荐良的。这样他人生的第二个矛盾（中年应顺应本性爱民还是帮助 * 削民之间的矛盾） 出现了，像撞石钻土、喧豗不止的滂沱雨，虽然来势汹汹，但却为杜甫诗风改变这早已播下的种子得茁壮生长提供了机会。 对水深火热人民的无法割舍将杜甫从皇帝身边拉向群众，即使 这并不是杜甫乐意的。一组诗篇杰作――新安吏，石壕吏，潼关吏，新婚别，垂老别，无家别的出现已可说明矛盾哪方占优势了！ “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“烽火连三月，家书抵万金”，“莫辞酒味薄，黍地无人耕，兵革既未息，儿童尽东征”，“眼枯即见骨，天地终无情”。终于，杜甫无边落木与不尽长江的磅礴之气没
冯至《杜甫传》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列小题。 杜甫传（节选） 冯至 杜甫在亲友的帮助下，筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。 另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。 这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
优秀是教出来的读后感6篇
优秀是教出来的读后感6篇 一位风趣幽默的“麻辣教师”不仅“征服”了一群又一群调皮捣蛋的“问题学生”，而且还在短时间内把他们调教成了品学兼优的好学生，美国最佳教师奖获得者罗恩·克拉克把他“管”学生的55条教学心得能过本书娓娓道来。下面给大家分享优秀是教出来的读后感，欢迎阅读！ 优秀是教出来的读后感1 进入教育工作领域已经有两年多了，孩子们的天真可爱给我留下深刻的印象。如何将这些讨人喜欢的孩子们培育成为真正的社会梁柱，还需要我们在教育过程中不断吸取和积累教育经验。面对形形色色的教育书籍，作为教师的我们需要有“拿来主义”的意识，不能一味地死搬教条。 在今年寒假我潜心拜读了美国当代著名优秀教师克拉克先生的著作《优秀是教出来的》。书中给我们介绍了55个成功的教育细节。由于中美差异，有的我觉得不适合使用。这里我挑选出适合于提升我今后教育工作的三个细节，与您探讨。 诚心 书中第3个细节提出“真诚祝贺获胜者”的观点。我认为这是对孩子最好的一种鼓励方式。孩子在求学的过程中特别需要别人的肯定。这时作为孩子的教育者要懂得在适当的时机给予孩子最真诚的鼓励。哪怕是一个奖品，一句表扬，一个微笑……都会成为孩子积极向上的
动力。同时教育者也要引导孩子们之间能够发现对方的成功与优点，给他们最真诚的祝贺。 关心 书中第35个和第9个细节分别介绍了与人交际中的礼节问题。一个是要主动去帮助别人（“主动帮人捡东西”），另一个是在得到别人帮助后的礼貌问题（“谢谢传递好心情”）。我认为这两个方面是一个人必不可少的素质，而这种素质在人的孩提时期必须养成。无论何时何地如果有人掉了东西，你主动去捡起来递还给人家，也许他距离物品比你近，但出于礼貌，你还是做出弯腰的的姿势，别人都会感谢并记住你的。人是感性的动物，当你遇到困难时，别人也会真挚地给予帮助。当你得到别人的帮助时，要用“谢谢”传达你的谢意。嘴边常挂“谢谢”，对你来说是一件极其容易的事，但对于帮助你的人来说，是一种情感回报，能产生愉悦的心情。何乐而不为呢？ 爱心 在当今经济社会里，为了成功，你必须让别人在任何时间能够联系到你。克拉克先生把这种做法带进班级中。他在书中提出“遇到困难找老师”，把自己的电话告诉学生。我非常赞同这种做法。这样会让学生感觉很好，因为他们知道自己在需要你的时候，就能找到你。这给了他们一种安全感，同时也向他们表明，在你们需要我的时候，我愿意把我的私人时间奉献给你们。一个被老师关心的学生是快乐的学生；一个被学生需要的老师更是幸福的老师。 让教育从你我的心中开始……