巩固练习 通假字一词多义偏义复词古今异义词

（2016高考江苏卷）阅读下面的文言文，完成1—4题。

祖讳汝霖，雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。①遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：

特耕而不获耳，蔗蓑尚不敢不勤。”

②“侄命蹇，

文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”

甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经

书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闲，日未午，即完牍，牍落一老教

谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。

乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚宷多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂于大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。

（选自张岱《家传》，有删节）

注：①文恭：张元汴，阳和，谥文恭；张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②蔗蓑：耕耘。

1.对下列加红词的解释，不正确的一项是

A. 不事文墨久矣事：从事

B. 病目眚病：疲惫

C. 詈不佳詈：责骂

D. 令五县会鞫之鞫：审讯

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。

B. 邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。

C. 张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。

D. 黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。

3.把文中标红的句子翻译成现汉语。

（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。

（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。

4.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。

阅读下面的文言文，完成5—10题。

郭泰字林宗，太原介休人也。家世贫贱，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。善谈论，美音制，乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，绣衣博带，周游郡国。后闭门教授，弟子以千

数。其奖拔士人，皆如所鉴。

左原者，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人成谢服焉。茅容年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草疏与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。

孟敏客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。

庾乘少给事县廷为门士，林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生傭①。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问②，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，曰“征君”。

黄允以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，允闻而黜遣其妻夏侯氏。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂数允隐匿秽恶事而去，允以此废于时。

（节选自《后汉书?郭符许列传》，中华书局）

【注释】①傭：受雇为人劳动，此处指受雇为人劳动的人。②雠问：辩驳问难。

5．对下列句子中加红词语的解释，不正确的一项是（）

A．人而不仁，疾之以甚疾：嫉妒．B．善谈论，美音制，乃游于洛阳游：外出求学．C．林宗行见之而奇其异奇：认为……奇．D．三公俱辟，并不屈云辟：征召．6．下列句子中加红词语的意思，与现代汉语完全相同的一项是（）

A．绣衣博带，周游郡国 B．后事露，众人成谢服焉．．．．C．众皆夷踞相对 D．荷甑堕地，不顾而去．．．．7．下列各组句子中加红词语的意义和用法，相同的一项是（）A．原纳其言而去冰，水为之，而寒于水．．B．为设酒肴以慰之封闭宫室，还军霸上，以待大王来．．C．遂与共言，因请寓宿肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪．．D．林宗谓为己设为人迂讷，遂为猾胥报充里正役．．8．下列句子编为四组，全都能够直接说明郭泰尽心于教育的一项是（）

①就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。

②蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？

③林宗以此异之，因劝令游学。

④既而以供其母，自以草疏与客同饭。

⑤然恐守道不笃，将失之矣。

⑥后能讲论，自以卑第，每处下坐。

A．①②⑤ B．②③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥

9．下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是（）

A．郭泰虽然出身贫贱，但是学业有成，曾一时名重京师，后传授知识，教育成就很大。B．被有些人认为是恶人的左原，受郭泰耐心教导的影响，最终还是停止了报复行动。

．对茅容、孟敏、庾乘，郭泰及时发现他们的长处，鼓励他们学习，使他们终有所成。C．D．郭泰称勉黄允才能出众，告诫他坚守道德。后黄允受袁隗指使抛弃妻子被舆论鄙弃。

10．把文中加红的句子翻译成现代汉语。

（1）后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。

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（2）林宗以此异之，因劝令游学。

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参考答案

一

1.B

【解析】“事”的释义主要有“从事”、“事故”、“事情”等，选项句意为“很久不从事写文章的工作了”，“事”解释为“从事”符合句意，故A项正确。“病”的释义主要有“患病”、“重病”、“毛病”等，选项句意为“患上眼疾”，“病”解释为“患病”更符合句意，故B项不正确。“詈”的释义主要有“责骂”，选项句意为“责骂他文章写得不好”，“詈”解释为“责骂”符合句意，故C项正确。“鞠”的释义主要有“穷困”、“审讯”、“极大”等，选项句意为“命令五县共同审讯”，“鞠”解释为“审讯”符合句意，故D项正确。故本题选B。

2.D

【解析】A见于文章第①段，由“少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹赛二十年。文恭捐馆，家难渐至”可知，选项符合文意，故A项正确。B见于文章第①段，由“大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预……文洁曰：‘有是乎？吾且面试子。'乃姑‘六十而耳顾'题，大父走笔戎，文不加点。文洁惊喜，去节曰：‘子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！'”可知，选项符合文意，故B项正确。C见于文章第②段，由“入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：‘七卷大不通，留作笑资耳。'公曰：‘亟取若笑资来！'公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等”可知，选项符合文意，故C项正确。D见于文章第③段，由“巡方下疑狱，令五县会鞠之，贞父语同寅曰：‘爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。'大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口称“奇才！奇才”可知，原文讲黄贞父欲捉弄汝霖，而不是遇到问题无法解决，选项不合文意，故D项不正确。

3.（1）你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。

（2）朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。

【解析】（1）“已”意为“完结、结束”，这里引申为“完了、算了”；“还”意为“回去”；“坠”意为“落下”，这里为使动用法，意为“使……堕落”。

（2）“以”意为“用”；“耳”意为“耳朵”，这里引申为“传入耳朵”；“塞”意为“堵”。

4.考生书法的优劣对考试成绩有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试结果。

【解析】由第①段“少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利”可知，书法对考生成绩有影响，要刚健柔美。由第①段“遂输粟入太学，淹赛二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年”可知，学生可以通过捐纳财货进入太学学习。由第②段“友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听”可知，考．

题出自经书。由第②段“入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：‘七卷大不通，留作笑资耳。'公曰：‘亟取若笑资来！'公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等”可知，考官的喜好直接影响考生的最终成绩。综合上述分析，即可得出答案。

【参考译文】

祖父名叫汝霖，雨若。年幼的时候喜欢古文，博览群书。年少的时候不肯临池学书，字写得丑陋笨拙，每当参加主管部门举行的考试，就不能成功。于是捐纳财货于官府进入太学学习，滞留科场二十年。曾祖父去世，家中遭遇的重大不幸事故渐渐到来。祖父在龙光楼读书，撤掉楼梯，用轴辕传送饭食，有多年没有下楼了。江西的邓文洁到越地来，凭吊文恭。文恭坟墓前的树木已经合抱粗了，攀枝执条，泫然流泪，悲泣哽咽地离开。祖父把他送到邮亭，文洁对着祖父闷闷不乐，大概是因为文洁心中有逝者的言语，说祖父违背父母的意愿开设酒肆，不从事学习很久了，所以在祖父来拜见或者歇息的时候曾经干预过。这一天将要离别的时候，回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。”祖父哭泣着说：“侄子我一直在努力学习，只是没有收获罢了，即使这样也不敢不勤奋。”文洁说：“有这回事吗？我姑且当面考一考你。”于是姑且以“六十而耳顺”为题，祖父马上动笔，很快就写完了，连一点删改都没有。文洁又惊又喜，放下符节说：“你的文章当会闻名于世的，何止获取科场的名声？阳和子大概可以永生了。”甲午年正月十五，祖父就到南都去，在鹤鸣山读书，白天黑夜都不停止，眼睛生病，放下帷帐静坐了几个月。朋友用经书中的试题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就写成了，后来再有谈到(试题)的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，还没有到中午，就写完，文牍送到一老教谕房内。要经由他拿取文牍，往上送到大主考九我李公那里去，骂写得不好，让再呈上，呈上以后又说不好，又呈上，到了四遍五遍，房中的文牍将要没有了。教谕忿恨哭泣，李公寻找文牍发现少了七卷，就问教谕，教谕说：“有七卷非常不通畅，留着作为笑料吧。”李公说：“赶快把你的笑料拿来！”李公看了之后，拍掌说是非常好，整理书卷更换准备了朱砂和铅粉。《易经》把大父作为拟元，龚三益是次一等，其余的都置于高等。

乙未年，祖父考中进士，被授予清江县令，调任广昌，幕僚当中有许多名士。贞父黄先生善于戏弄人，看不起祖父，认为祖父是纨绔子弟。天子派大臣巡察四方把有疑问的案件下发，命令五县共同审讯，贞父对同僚说：“记录囚犯供辞的文书按照惯例应该交给我来写，我不接受，你们也不要接受，我将要以此使张广昌陷入困境。”祖父知道他的意思，没有坚持推辞，执笔洋洋洒洒写了几千字，都是引经据典，断案如同老练的文吏，贞父张大嘴巴，连呼“奇才！奇才！”于是和祖父成为朋友，成为莫逆之交。六年期满，考核非常优异，名列第一。

二

5．A

【解析】疾：厌恨

6．A

【解析】后事，后来这件事；相对，互相面对；不顾，不回头看。

7．B

【解析】两个“以”都是目的连词。A项中的“而”，第一个是承接连词，可译为然后；第二个是转折连词，译为但是。C项中的两个“因”，分别相当于连词“于是”和介词“通过”；D项中的两个“为”都是介词，第一个译作“给”，第二个表“被”。

C

．8．

【解析】第①句讲郭泰师从经历及学业有成；第④句讲茅容孝敬母亲的事；第⑥句讲庾乘学有所成，是郭泰尽心于教育的结果。

9．D

【解析】“后黄允受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗的侄女而抛弃妻子的。

10．（1）后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。（2）林宗因此（因为这样）认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。

【参考译文】

郭泰，字林宗，是太原界休人。家世贫寒低微，很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。第一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白通达能了解人，喜欢勉励教导士人。他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游州郡封国。后来不再出行而传授学业，弟子达到千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。

左原是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安慰他。对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别成为齐国的忠臣和魏国的有名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗回答说：“一个人如果不仁义，人们又不教导他，又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左原惭愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情显露出来，大家全都感谢敬服郭泰。

茅容四十多岁，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，那些人都很随便地蹲坐互相面对，茅容独自端正地坐着更加恭谨。林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈话。（茅容）于是请求（郭泰）寄宿他家。第二天早上，茅容杀鸡做饭食，林宗以为是为自己安排的，接着茅蓉

“您真贤良啊！”把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人—起吃饭。林宗起身向他行礼道：

于是勉励他让他求学，终究因此成就了品德。

盂敏客居太原，挑着的陶炊器掉到地上，不回头看就走开。林宗见到，问他是怎么想的。他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”林宗因此认为他与众不同，于是勉励他让他出去求学。十年后，孟敏有了名声，朝廷三公都征召他去做官，他都没有屈身前去。

庚乘年轻时在县官署做事当守门士兵，林宗见到而提拔他，劝勉他去学习，（领着他）去见掌官学校的教官，于是让他做郡学学生的佣工。后来他（庚乘）能讲解谈论，自己认为等级低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，因此郡学中把下座看成高贵。后来他受到官府征召都没有去，人们称他为“征君”。

黄允因杰出的才能有名声。林宗见到他对他说：“您有人们没有的才能，足以成为担当大事的人才。然而恐怕您遵守道德规则不诚笃，将要犯错误啊！”后来司徒袁隗想要为他的侄女谋求婚姻，黄允听到后就抛弃自己的妻于夏侯氏。（他的）妻子请求隆重聚会家族亲人作为告别，在众人中间列举黄允隐匿的事情，然后离开。黄允因此被当时舆论鄙弃。