劝学(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)
必修一文言复习
识记方法
“复”的本义是“回来”“返回”。 故又引申为“回复”（说回来）、“报复” （行为的回来）、“还原”（返回就是回到 原处）。虚化为副词即为“再、又”。
成语助记
无往不复 万劫不复 髀肉复生 故态复萌 周而复始 无以复加
疾
甲骨文 小篆 隶书
疾
楷书
“疾”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人 的正面，下边是“矢”字，象箭。合起来指人被箭 射中。表示伤病。
识记方法
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。 引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
成语助记
慷慨就义 将计就计 一蹴而就 功成名就 删繁就简 一挥而就 避实就虚 半推半就 按部就班 另谋高就
金就砺则利。(《劝学》) （广）愠怒而就部。(《李将军列传》) 荆轲就车而去。(《刺客列传》) 臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》) 然嬴欲就公子之名。(《魏公子列传》) 草创未就，会遭此祸。(《报任安书》) 是以就极刑而无愠色。(《报任安书》)
bēi
pī
pí
pō
pò
bō
bǒ
bǐ
bèi
台：胎 合：盒
hé
苔
gē
怠
dá
治
gěi
冶 给
怡
shí
始
qià
鸽
答
拾
恰
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
文言文阅读复习
必修一《劝学》 《师说》
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《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
语文文言文劝学知识点
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劝学高中文言文知识点归纳整理
劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。
下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》重点知识点梳理
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
课外积累 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 持之有故，言之有理 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知
君子 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之
俱黑。 故不登高山，不知天之高也;不临深溪，
不知地之厚也
文言知识 检查整理
多义词 活用词 通假字 古今异义词 特殊句式
迁移 孙权劝学
• 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事， 不可不学！”蒙辞以军中多务。 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当 涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿 蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目 相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜
天津）
3、故不积跬步，
（2009 山东）
4、
，不如登高之博见也。（2009 江苏）
5、 ，不能十步， ，功在不舍。
（2009安徽卷 全国）
6、积土成山，————（2009安徽）
7、————，不如须臾之所学也。（2010
山东）
2009至2013年高考中各省市涉及到的默写题
8、蟹六跪而二螯，
，用心躁也。（2011 山东）
讲解：“而”的其它用法
• 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2．臂非加长也。
3．声非加疾也。
4．假舆马者，非利足也。
5．假舟楫者，非能水也。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。
2．輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
劝学师说文言知识汇总
《劝学》文言知识整理蛟（jiāo）龙跬（kuǐ）步驽（nú）马锲（qiè）而不舍（1）通假字：木直中绳，輮以为轮。
（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒）则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）（2）重要实词：劝．学（劝：劝勉、勉励）学不可以已．（已：停止）木直中．绳，輮以为轮（中：合乎，合于）吾尝跂．而望矣（跂：踮起脚）假．舟楫者，非能水也，而绝．江河。
（假：借助；绝：横渡）（3）虚词用法：1、于青，取之于．蓝而青于．蓝。
（都做介词，第一个“从”，第二个“比”）2、而蟹六跪而．二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（表并列）君子博学而．日参省乎己（表递进）青，取之于蓝而．青于蓝（表转折，却）吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也（表修饰，地）（4）古今异义：君子博学．．而日参省乎己（博学：广泛地学习）蚓无爪牙．．之利。
（爪牙：爪子和牙齿）上食埃土，下饮黄泉．．（黄泉：地下的泉水）用心．．一也。
（用心：因为心）（5）词类活用：1、名词做状语君子博学而日．参省乎己（日：名作状，每天）上．食埃土，下．饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2、名词作动词假舟楫者，非能水．也（水：名词用作动词，游泳）3、动词的使动用法輮以为轮……輮使之然也（輮，通“煣”，以火烘烤，使……弯曲）4、形容词做名词积善．成德，而神明自得（善：善行）（6）特殊句式：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（…者，…也，判断句）2、青，取之于蓝而青于蓝（状语后置）3、輮以为轮（省略句）4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置）（7）固定用法（词组）：无以：没有用来……的办法例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子：性恶论 “人之性，恶；其善者，伪也。
”荀子认为，人天生就有求利求乐的欲望，但他也肯定，除了恶端，人同时还有智能，可以向善。
《劝学》文言知识清单
《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合于）绳（拉直的墨线）。
輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。
虽有槁暴（槁暴，槁，枯。
暴，晒。
这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。
故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。
有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。
）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。
假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。
同义词有：棹橹桨。
）者，非能水（游泳，名词活用为动词。
）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。
积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。
故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。
）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。
十驾，马十天走的路程。
这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。
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表示承接关系。就，便，原来是，已经是
故木受~直，金就砺~利
放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志
句式
判断句
……者……也
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
用心一也;用心躁也
登高而招，臂非加长也，而见者远；
君子生非异也，善假于物也
倒装句
介词结构后置句(状语后置句)
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水
声非加疾也
快,速引申为洪亮
疾病
假舆马者
凭借，借助
与“真”相对
金就砾则利
金属的刀类
黄金
蚓无爪牙之力
爪子和牙齿
坏人的党羽，帮凶
用心一也
使用心力
读书用功，对某事肯动脑筋
蟹六跪二鳌
脚
两膝弯曲使一个或两个膝盖着地
非蛇蟮之穴无可寄托者
容身，托身
把感情，希望，理想等放在某人或某事上
虚词
而
表示并列关系(一般不译，有时可译为"又" )
蟹六跪～二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
表示递进关系。(可译为"并且"或"而且")
君子博学～日参省乎己
表示转折关系。可译为"但是""却"
青，取之于蓝，～青于蓝
表示修饰关系，即连接状语。可不译。
吾尝跂～望矣，不如登高之博见也
焉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
相当于“于是”、“于之”
积土成山，风雨兴～（从这里）
作动词
假舟楫者，非能水也(游泳)
动词活用
使动用法
木直中绳，輮以为轮（使……弯曲）
形容词活用
作名词
其曲中规（曲度，弧度）
登高而招，臂非加长也（高处）
作动词
故木受绳则直（变直）
使动用法
假舆马者，非立足也（使……快,走得快
数词
作形容词或动词
用心一也(专一)
古今异义
君子博学而日参省乎己
广博地学习广泛地学习
知识,学识的渊博
于
在，从
取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
比，胜过（放在形容词之后，表示比较）
青，取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
冰，水为之，～寒于水。
也
表陈述或解释。
君子生非异～，善假于物～
乎
相当于“于”介绍动作行为的对象。
君子博学而日参～己
之
定语后置的标志
蚓无爪牙～利
为
有"做""作为""充当""变成""成为"等义
冰，水~之，而寒于水。
君子博学而日参省乎己
定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强
被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
省略句
輮以（省代词,“之”,它）为轮
蟹（省谓语，有）六跪而二鳌
固定用法
无以（没用用来……的办法）
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
词类活用
名词活用
作状语
君子博学而日参省乎己（每天）
上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）