时代光华-中道管理—M理论及其运用试题答案

时代光华中道管理

课后测试测试成绩：100.0分。

恭喜您顺利通过考试！单选题1. 《易经》中的“不易”就是任何学科知识本身是有复杂体系的，都不是√A能掌握的B很难就能掌握的C很容易就能掌握的D很容易就不能掌握的正确答案： C2. “道”就是事物发展的客观规律，在管理学上，要讲究√A M理论B絜矩之道C经权之道D安人之道正确答案： C3. 相机而动，适时而变，最重要的是√A用神B用力C用脑D用心正确答案： D4. 上级的命令是“经”，自己的斟酌是√A经B絜C权D矩正确答案： C5. 判断下属对策好坏的标准在于√A政策是为别人还是为自己B对策是为别人还是为自己C政策是为公还是为私D对策是为公还是为私正确答案： D6. 经权密切配合，要求上下必须目标√A相抵触B一致C不同D背道而驰正确答案： B7. 权不损人，就是√A尽量减少权宜的措施，以减少例外的比重B在权宜变通的时候，不可以损及他人C权不离经D经不离权正确答案： B8. 《易经》中的“变易”是指√A把容易变为不易B把不易变为容易C把难变为容易D把容易变为难正确答案： B9. 经和权合起来，叫做√A安人B絜矩C经权D M理论正确答案： C10. 较长时间、较多轻微的变，叫做√A微调B剧变C聚变D不变正确答案： A11. 变中之常叫做√A经B权C絜D矩正确答案： A12. 所谓中庸就是√A合情B合适C合法D合理正确答案： D13. 经权分离又叫√A权经B经权C经离D离经正确答案： D14. 权不多用，就是√A尽量减少权宜的措施，以减少例外的比重B在权宜变通的时候，不可以损及他人C权不离经D经不离权正确答案： A15. 经权配合的基本原则是√A权可舍本B权不舍本C权不多用D权可多用正确答案： B。

时代光华考题和答案

正确1.成功的道路千万条，成功的方法千万个，其中，很重要的一条就是提高智商和情商正确2。

科学管理之父是泰勒正确3.建例的方法就是先建例制正确4。

开发右脑潜能的公式是放松+集中+暗示5.决定个人命运的最关键因素是情商正确6。

看一个领导是否成功主要是看他的部下是否成功正确7.“止戈为武”的道理是战争中,用兵的大计在于少用兵、不用兵,或者是“不战而屈人之兵”正确8.管理大师泰勒的管理智慧主要体现在精确、化简上正确9.世界第一商人是犹太人10。

领导者的大智主要应体现在抓大事、抓全局、抓方向、战略和重点正确11.例外原理是科学管理的创始人谁提出来的泰勒12.授权的实质是允许部下做出决策13.智商就是智力商数14.人们把智商低于一般正常水平的人叫智商低下或智商落后，通常的说法是智障15。

决定不同人之间智商差别因素的75%来遗传基因单选题正确1.新产品正在研制，市场前景不清晰,工作成员间相互不认可,怀疑对方的工作效果，这属于团队建设的哪一个时期？1. B 冲突期正确2.在团队中有三类人员是不可或缺的，下列说法正确的是?1. A 决策者、技术专家、协调者正确3.下面哪一项属于“操之在我”的思维模式？1. C 现在我必须抓紧学习，否则几年后要被淘汰了正确4.下面哪一种想法属于“操之在我”的想法？1. C 人总是有缺点的，就接受他吧正确5。

关于会议的说法中下列不正确的是哪一个?（1. A 会议的成本就是会议本身的支出错误6.一个商务写作应该确定几个中心目标？1. A 一个2. B 二个3. C 三个4. D 四个正确7.下面关于态度的说法不正确的是?1. A 态度是一种对客观事物的正确评价,它描述的是是与非正确8.下列说（做）法正确的是？1. D 和我的客户一起把所有模糊的目标都搞清楚正确9.下列说法不正确的是？1. C 我没有听到客户的抱怨，我的客户是满意的正确10。

在客户反馈系统中，有效的反馈不应该是？1. D 关注所有令客户满意的因素正确11。

B32中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国式管理

★讲师简介曾仕强☆中国式管理研究院院长,中国式管理之父，英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；《成功》杂志首席顾问，中国统一促进会理事长，被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一、被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。

★课程对象——谁需要学习本课程★企业总裁、总经理★企业其他各级管理者★政府各级领导★从事其他各种管理工作者★中国式管理的研究者★课程目标——通过学习本课程，您将实现以下转变1．领悟中国式管理的核心智慧2．掌握中国式管理的完整架构3．形成完整的中国式管理思维4．学会用中国式的手法进行管理★课程提纲——通过本课程，您能学到什么？第一讲中道管理的思想体系1.科学不是整全的2.哲学、宗教也不是整全的3.道是整全的学问4.偏道与中道5.中道管理的六个组成第二讲虚以控实—虚以控实的道理（上）1.虚以控实的道理2.管理有两个层次3.管理哲学即是管理之道4.M理论代表管理哲学第三讲虚以控实—虚以控实的道理（下）1.管理以修己为起点、以安人为目标2.管理要分清本末、轻重、先后、缓急3.从格物致知着手、以诚意来正心4.德本才末，是选用人才的可靠标准5.知变不知常，妄作凶6.把经营理念当做管理的最高指导原则第四讲虚以控实—管理有两个极端（上）1.大家各执一端以自耀2.管理者先求头脑清楚3.最好先要求自己归零第五讲虚以控实—管理有两个极端（下）1.摆脱极端以讲求中道2.执两用中才能够合理第六讲虚以控实—管理的理念导向1.企业管理的历史2.举一隅应该以三隅反3.真理并不在二者之一4.日本率先采用理念导向5.美国企业也陆续跟进第七讲约法三章—约法三章的精神（上）1.人性要受到尊重2.约法三章是重点管理3.约法三章的精神4.约法三章是管理非常重要的法则5.三是一至五奇数中点第八讲约法三章—约法三章的精神（下）1.管理的原则要首先确立2.把管理的原则加以归纳3.管理原则的理想程度4.管理原则的基本要领第九讲约法三章—人性管理的演进（上）1.管理的对象是人员2.X理论的几个假设3.霍桑研究的大启示4.Y理论有新的假定第十讲约法三章—人性管理的演进（下）1.管理人性化的趋势2.人性管理的特性第十一讲约法三章—人性管理的M理论（上）1.人性问题源远流长2.中庸是天人合一论3.中庸表示恰到好处第十二讲约法三章—人性管理的M理论（下）1.M理论即中道管理2.人性管理的M理论第十三讲约法三章—M理论有三个向度（上）1.“情、理、法”与“仁、义、礼”2.仁为安人之道3.义为经权之道4.礼为絜矩之道第十四讲约法三章—M理论有三个向度（下）1.M理论三大要项缺一不可2.M理论源于中国古代哲学3.中国人的行为方式第十五讲约法三章—M理论三大要项（上）1.让合适的人做合适的事2.将心比心3.安有各种不同状态第十六讲约法三章—M理论三大要项（下）1.虚安也是一种手段2.经权为致安的途径3.变时要以安为前提4.随时都应将心比心第十七讲约法三章—M理论的实际运作（上）1.管理必须制度化2.制度一定要合理3.制度要自生自长第十八讲约法三章—M理论实际运作（下）1.制度要适时修订2.依制度权宜应变3.务求人人都能安第十九讲易知易行—M理论合乎人性(上)1.M理论是易知易行的2.人性是可以塑染的3.安宁是人性根本需要第二十讲易知易行—M理论合乎人性(中)1.人性要多求安而应变2.将心比心是人性的需求3.人性喜欢简单明了4.易知易行是人性的需求5.M理论把安人作为最高目标6.M理论讲求合理应变第二十一讲易知易行—M理论合乎人性(下)1.M理论讲求将心比心第二十二讲易知易行—M理论贵在实践1.真正的管理功夫在行2.知识要配合实践3.坚持原则求合理应变4.圆融和谐效果才会好5.知识与实际永远存在差距第二十三讲易知易行—M理论大同小异1.实践的结果各有一套2.行的结果要虚心检讨3.时刻不忘以人为本4.管理无统一的模式5.慎始善终求己安人安★课程意义——为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆为什么西方的管理模式在中国的本土化如此缓慢？中国企业的管理突围之路究竟在哪里？中国人、中国的企业具有自己的特殊之处，中国式管理无疑是管理者们需要探究的方向，但是其核心究竟是什么？☆中道管理是中国式管理最核心的思想体系，不掌握中道管理，无以掌握中国式管理的精髓和全貌。

中道管理—M理论及其运用

中道管理—M理论及其运用第一讲中道管理的思想体系《庄子·秋水篇》一则寓言管理有两个不同层次管理哲学即管理之道M理论代表管理哲学主要依据是大学之道管理的最高指导原则很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。

但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。

不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。

西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。

现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。

科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。

科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，只能到达真理的边缘，却无法掌握真理。

科学可以解决很多问题，但是科学没有办法解决所有的问题，最起码科学不能给人类带来幸福。

21世纪伊始，科学家就觉悟到科学应该受到相当的限制，科学的盲目发展会导致世界的毁灭，人类的灭亡。

在任何经营管理中，也同样存在一只看不见的手无法精确描述，于是，有人将之称为哲学。

但科学家并不认同哲学，他们认为科学才是实际的，而哲学是虚幻的。

事实上，科学总是偏执一端，在管理中只讲科学容易将管理者引入歧途。

这并非是反对科学，而是要阐释这样一个道理：科学有其不足，并非万能。

【案例】现代管理学起源于美国，相信科学的美国人发展出了一套管理科学，但20世纪70年代，美国式管理遭遇到了巨大冲击，而此时相信哲学的日式管理方式逐渐崭露头角。

中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国式管理(可编辑).doc

中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国式管理(可编辑) ★讲师简介曾仕强☆中国式管理研究院院长,中国式管理之父英国莱斯特大学管理学博士美国杜鲁门大学行政管理硕士台湾兴国管理学院校长台湾智慧大学校长台湾交通大学教授《成功》杂志首席顾问中国统一促进会理事长被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一、被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。

★课程对象谁需要学习本课程★企业总裁、总经理★企业其他各级管理者★政府各级领导★从事其他各种管理工作者★中国式管理的研究者★课程目标通过学习本课程您将实现以下转变．领悟中国式管理的核心智慧．掌握中国式管理的完整架构．形成完整的中国式管理思维．学会用中国式的手法进行管理★课程提纲通过本课程您能学到什么？第一讲中道管理的思想体系科学不是整全的哲学、宗教也不是整全的道是整全的学问偏道与中道中道管理的六个组成第二讲虚以控实虚以控实的道理（上）虚以控实的道理管理有两个层次管理哲学即是管理之道M理论代表管理哲学第三讲虚以控实虚以控实的道理（下）管理以修己为起点、以安人为目标管理要分清本末、轻重、先后、缓急从格物致知着手、以诚意来正心德本才末是选用人才的可靠标准知变不知常妄作凶把经营理念当做管理的最高指导原则第四讲虚以控实管理有两个极端（上）大家各执一端以自耀管理者先求头脑清楚最好先要求自己归零第五讲虚以控实管理有两个极端（下）摆脱极端以讲求中道执两用中才能够合理第六讲虚以控实管理的理念导向企业管理的历史举一隅应该以三隅反真理并不在二者之一日本率先采用理念导向美国企业也陆续跟进第七讲约法三章约法三章的精神（上）人性要受到尊重约法三章是重点管理约法三章的精神约法三章是管理非常重要的法则三是一至五奇数中点第八讲约法三章约法三章的精神（下）管理的原则要首先确立把管理的原则加以归纳管理原则的理想程度管理原则的基本要领第九讲约法三章人性管理的演进（上）管理的对象是人员X 理论的几个假设霍桑研究的大启示Y理论有新的假定第十讲约法三章人性管理的演进（下）管理人性化的趋势人性管理的特性第十一讲约法三章人性管理的M理论（上）人性问题源远流长中庸是天人合一论中庸表示恰到好处第十二讲约法三章人性管理的M理论（下）M理论即中道管理人性管理的M理论第十三讲约法三章M理论有三个向度（上）ldquo情、理、法rdquo与ldquo仁、义、礼rdquo仁为安人之道义为经权之道礼为絜矩之道第十四讲约法三章M理论有三个向度（下）M理论三大要项缺一不可M理论源于中国古代哲学中国人的行为方式第十五讲约法三章M理论三大要项（上）让合适的人做合适的事将心比心安有各种不同状态第十六讲约法三章M理论三大要项（下）虚安也是一种手段经权为致安的途径变时要以安为前提随时都应将心比心第十七讲约法三章M理论的实际运作（上）管理必须制度化制度一定要合理制度要自生自长第十八讲约法三章M 理论实际运作（下）制度要适时修订依制度权宜应变务求人人都能安第十九讲易知易行M理论合乎人性(上)M理论是易知易行的人性是可以塑染的安宁是人性根本需要第二十讲易知易行M 理论合乎人性(中)人性要多求安而应变将心比心是人性的需求人性喜欢简单明了易知易行是人性的需求M理论把安人作为最高目标M理论讲求合理应变第二十一讲易知易行M理论合乎人性(下)M理论讲求将心比心第二十二讲易知易行M理论贵在实践真正的管理功夫在行知识要配合实践坚持原则求合理应变圆融和谐效果才会好知识与实际永远存在差距第二十三讲易知易行M理论大同小异实践的结果各有一套行的结果要虚心检讨时刻不忘以人为本管理无统一的模式慎始善终求己安人安★课程意义为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆为什么西方的管理模式在中国的本土化如此缓慢？中国企业的管理突围之路究竟在哪里？中国人、中国的企业具有自己的特殊之处中国式管理无疑是管理者们需要探究的方向但是其核心究竟是什么？☆中道管理是中国式管理最核心的思想体系不掌握中道管理无以掌握中国式管理的精髓和全貌。

中道管理—M理试题2

学习课程：中道管理—M理论及其运用中道管理—M理论及其运用单选题1.下列关于日式管理方式说法错误的选项是回答：正确1. A 习惯于终身雇佣2. B 工作本位3. C 重专业而不重人4. D 强调团队的作用2.中道管理思想体系是以什么为主轴回答：正确1. A 管理2. B 中庸3. C 方法4. D 财务3.在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是回答：正确1. A 亲疏有别、长幼无序2. B 亲民3. C 明明德4. D 止于至善4.对于约法三章理解错误的是回答：正确1. A 约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥2. B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

3. C 法令规定当然不可能只限于三条，但是按照优先顺序，把最重要的三条优先列举，才是掌握重点的管理。

4. D 要100%的掌握5.管理观念产生于回答：正确1. A 管理行为2. B 管理思想3. C 管理理念4. D 管理方式6.美国哈佛大学教授罗斯伯格所做的著名研究是回答：正确1. A 马斯洛研究2. B 桑霍研究3. C 霍桑研究4. D 伊藤诚研究7.经权之道为回答：正确1. A 义2. B 仁3. C 礼4. D 道8.在所有的管理中，要以什么为本回答：正确1. A 人2. B 事3. C 物4. D 钱9.下列关于美式管理方式说法错误的选项是回答：正确1. A 喜欢随时跳槽2. B 习惯于终身雇佣3. C 重专业而不重人4. D 将工作和休息截然分开10.管理哲学是道，管理科学是回答：正确1. A 理2. B 义3. C 仁4. D 术11.当今时代与过去最大的不同就是回答：正确1. A 知识的普及，资讯的丰富2. B 人才的泛滥3. C 科技的发达4. D 交通的便捷12.管理原则是回答：正确1. A 管理观念2. B 安人的根据3. C 管理行为4. D 管理的依据13.在X理论四个大的假设中，人的第一个天性就是回答：正确1. A 胁利诱能促使人达成组织目标2. B 渴望安全保障3. C 不愿担负责任4. D 好逸恶劳，不喜欢工作14.M理论是哪三个字的字首字母回答：正确1. A 人(Man)、方法(Method)与管理(Management)2. B 材料(Material)、中庸(Medium)与管理(Management)3. C 人(Man)、中庸(Medium)与管理(Management)4. D 人(Man)、中庸(Medium)与财务(Money)15.絜矩之道为回答：正确1. A 仁2. B 礼3. C 义4. D 道1.现代管理学起源于回答：正确1. A 中国2. B 日本3. C 德国4. D 美国2.西方管理思想将做人与做事分开，做人叫人际关系，做事叫回答：正确1. A 绩效管理2. B 成本管理3. C 财务管理4. D 成本管理3.中道管理思想体系是以什么为主轴回答：正确1. A 管理2. B 中庸3. C 方法4. D 财务4.在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是回答：正确1. A 亲疏有别、长幼无序2. B 亲民3. C 明明德4. D 止于至善5.对于约法三章理解错误的是回答：正确1. A 约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥2. B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

中道管理—M理试题2

学习课程：中道管理—M理论及其运用中道管理—M理论及其运用单选题1.下列关于日式管理方式说法错误的选项是回答：正确1. A 习惯于终身雇佣2. B 工作本位3. C 重专业而不重人4. D 强调团队的作用2.中道管理思想体系是以什么为主轴回答：正确1. A 管理2. B 中庸3. C 方法4. D 财务3.在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是回答：正确1. A 亲疏有别、长幼无序2. B 亲民3. C 明明德4. D 止于至善4.对于约法三章理解错误的是回答：正确1. A 约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥2. B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

3. C 法令规定当然不可能只限于三条，但是按照优先顺序，把最重要的三条优先列举，才是掌握重点的管理。

4. D 要100%的掌握5.管理观念产生于回答：正确1. A 管理行为2. B 管理思想3. C 管理理念4. D 管理方式6.美国哈佛大学教授罗斯伯格所做的著名研究是回答：正确1. A 马斯洛研究2. B 桑霍研究3. C 霍桑研究4. D 伊藤诚研究7.经权之道为回答：正确1. A 义2. B 仁3. C 礼4. D 道8.在所有的管理中，要以什么为本回答：正确1. A 人2. B 事3. C 物4. D 钱9.下列关于美式管理方式说法错误的选项是回答：正确1. A 喜欢随时跳槽2. B 习惯于终身雇佣3. C 重专业而不重人4. D 将工作和休息截然分开10.管理哲学是道，管理科学是回答：正确1. A 理2. B 义3. C 仁4. D 术11.当今时代与过去最大的不同就是回答：正确1. A 知识的普及，资讯的丰富2. B 人才的泛滥3. C 科技的发达4. D 交通的便捷12.管理原则是回答：正确1. A 管理观念2. B 安人的根据3. C 管理行为4. D 管理的依据13.在X理论四个大的假设中，人的第一个天性就是回答：正确1. A 胁利诱能促使人达成组织目标2. B 渴望安全保障3. C 不愿担负责任4. D 好逸恶劳，不喜欢工作14.M理论是哪三个字的字首字母回答：正确1. A 人(Man)、方法(Method)与管理(Management)2. B 材料(Material)、中庸(Medium)与管理(Management)3. C 人(Man)、中庸(Medium)与管理(Management)4. D 人(Man)、中庸(Medium)与财务(Money)15.絜矩之道为回答：正确1. A 仁2. B 礼3. C 义4. D 道1.现代管理学起源于回答：正确1. A 中国2. B 日本3. C 德国4. D 美国2.西方管理思想将做人与做事分开，做人叫人际关系，做事叫回答：正确1. A 绩效管理2. B 成本管理3. C 财务管理4. D 成本管理3.中道管理思想体系是以什么为主轴回答：正确1. A 管理2. B 中庸3. C 方法4. D 财务4.在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是回答：正确1. A 亲疏有别、长幼无序2. B 亲民3. C 明明德4. D 止于至善5.对于约法三章理解错误的是回答：正确1. A 约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥2. B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

中道管理—M理论及其运用考试答案

《中道管理—M 理论及其运用》1. 在仁义礼三向度中，“仁”即正确答案：D A. “道” B. “制” C. “礼” D.“情” 2. 在仁义礼三向度中，“礼”即正确答案：A A. “制” B. “道” C. “礼” D.“情” 3. 日本的经济发展是正确答案：D A. 日本管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果 B. 日本管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果 C. 中国管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果 D.中国管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果 4. 西方文化归根结底强调的就是正确答案：D A. 共济 B. 和睦 C. 战争 D.竞争 5. 日式管理方式诞生于正确答案：B A. 20 世纪 60 年代 B. 20 世纪 70 年代 C. 20 世纪 80 年代 D.20 世纪 90 年代 6. 1920 年以后是以什么导向的时代正确答案：C A. 财务导向 B. 生产导向 C. 市场导向 D.销售导向 7. 经权之道为正确答案：A A. 义 B. 仁 C. 礼 D.道8. 20 世纪初期是以什么导向的时代正确答案：C A. 市场导向 B. 生产导向 C. 财务导向 D.销售导向 9. 在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是正确答案：C A. 亲疏有别、长幼无序 B. 亲民 C. 明明德 D.止于至善 10. 美国哈佛大学教授罗斯伯格所做的著名研究是正确答案：C A. 马斯洛研究 B. 桑霍研究 C. 霍桑研究 D.伊藤诚研究 11. 当今时代与过去最大的不同就是正确答案：A A. 知识的普及，资讯的丰富 B. 人才的泛滥 C. 科技的发达 D.交通的便捷 12. 下列关于美式管理方式说法错误的选项是正确答案：B A. 喜欢随时跳槽 B. 习惯于终身雇佣 C. 重专业而不重人 D.将工作和休息截然分开 13. 中道管理思想体系是以什么为主轴正确答案：B A. 管理 B. 中庸 C. 方法 D.财务 14. 管理的最高目标是正确答案：B A. 经权 B. 安人 C. 絜矩 D.M 理论 15. M 理论是哪三个字的字首字母正确答案：C A. 人(Man)、方法(Method)与管理(Management)B. 材料(Material)、中庸(Medium)与管理(Management) C. 人(Man)、中庸(Medium)与管理(Management) D.人(Man)、中庸(Medium)与财务(Money) 16. 下列关于日式管理方式说法错误的选项是正确答案：C A. 习惯于终身雇佣 B. 工作本位 C. 重专业而不重人 D.强调团队的作用 17. 对于约法三章理解错误的是正确答案：D A. 约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥 B. 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。