半生忧患 一世勤奋

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一命二运三努力,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。

一命二运三努力,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。

一命二运三努力,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。

一命二运三努力,四积功德五读书积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

01命命首先是指天命,就是一个人,生而为人,作为一个生命个体,对自然宇宙、社会人生的最终体悟。

孔子说自己,“三十而立,四十不惑,五十而知天命。

”又说:“不知命,无以为君子。

”命通常指的是一种定数,所谓“生死有命,富贵在天”“万般皆是命,半点不由人”。

一人一口命,好命歹命,生来就有。

汉朝的大学者王充,一生反对迷信,不信鬼神,但是他坚持“命”是客观存在的,一个人的命运是由天注定的,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。

我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境,有的人出生于达官贵族之家,生来就是公子小姐之命,过着衣来伸手饭来张口的生活;有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家,生来过着食不果腹衣不蔽体的日子,对于穷苦人家的孩子而言,所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。

这就是命!02懂运指的是时机,时来天地皆同力,运去英雄不自由。

“运”字拆开,是云在天上走,有一定的偶然性,但是可以把握。

先天是命,后天是运。

命好不如运好。

一辆法拉利跑车(命)遇见了山区颠簸泥泞的土路(运),这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。

所以,通过一些规避,可以部分改变运势。

而为人好,往往运气就好。

俗话说:“十指健在,好运当头。

”这里的“十指”并非手上的十指,而是“三指”良知,“七指”真诚。

每个人一辈子,无论多么命苦,都有走好运的时候;无论命多好,都有走霉运的时候。

好运来时虽然事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时候要防范最坏时候的到来。

好运来时,就等于把土变成了山,这个需要好多年;可是当山要倒的时候,却在顷刻之间,所以俗语有“运来如抽丝,运去如山倒”的说法。

03人心最大的风水是人心,风水养人,人养风水,福人居福地。

北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。

兄弟两个分祖上留下的房产,其中一处房产因为有石头对着房子中心,这在风水上叫“万箭穿心”,对主人大凶,就都不想要那处房子,争执不下。

《小学诗》

《小学诗》
口角细微事,何妨让几分,
从来大灾难,多为小争纷。
官法苦难熬,相争手无交,
倘然伤性命,谁肯代监牢?
小怨狂争斗,旁人切勿帮,
须知人命重,惹出大灾殃。
争讼宜和息,官事切勿成,
有钱行好事,乐得享安平。
结讼最为愚,家财荡尽无,
可怜忙碌碌,赢得也全输。
唆讼心肠坏,明明不是人,
暗中虽取利,祸患贻儿孙。
一字千金值,存心莫放刁,
你心曾尽否,能遽悦亲么?
父母同天地,良心各自明,
倘将亲忤逆,头上听雷声。
兄弟休推托,专心服事勤,
譬如单养我,推托又何人?
随父皆为母,何分后与亲?
皇天终有眼,不负孝心人。
孝子人人敬,天心最喜欢,
一生灾晦免,到处得平安。
亲疾谨汤药,亲终古礼循,
求安须入土,坟墓早留心。
火化烧棺事,旁人心也寒,
骨焦烈焰里,何若穴中安?
淫乱奸邪事,原非人所为,
守身如白玉,一点勿轻亏。
年少书生辈,淫书不可看,
暗中多斫丧,白壁恐难完。
花鼓滩簧戏,人生切莫看,
忘廉并伤耻,受害万千般。
淫戏休宜点,何人不动情?
害人还自害,妻女败名声。
戒尔勿贪财,贪财便有灾,
此中原有数,何必苦求来。
财物眼前花,来时且漫夸,
细将天理想,勿使念头差。
莫取人财物,良心竞弗论,
宗祖虽然远,逢时祭必诚,
墓门勤拜扫,好展后人情。
人子原当孝。还须新妇同,
一门都孝顺,家道自兴隆。
媳妇孝公婆,神明保护多,
丈夫宜教训,最好一家和。
若到举儿时,须知所以慈,
疾由伤饱暖,任意便成痴。
溺女最堪伤,心肠似虎狼,
结冤终有很,灾难一身当。

掌握命运的谚语

掌握命运的谚语

掌握命运的谚语
掌握命运的
1、万般皆是命,半点不由人
2、万事不由人计较,一生都是命安排
3、一饮生啄,莫非前定
4、阎王注定三更死,并不留人到四更
5、命若穷,掘着黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布
6、万事分已定,浮生空白忙
7、生死由命,富贵在天
8、命中若有终须有,命里无时莫强求
9、未富先富终不富,未贫先贫终不贫
10、无福路断肠,有福不在忙
11、是福不是祸,是祸躲不过
12、牛吃稻草鸭吃谷
13、生就骨头长就了的肉
14、苦瓜连概苦,甜瓜彻蒂甜(佛经)
15、我们是可怜的一套象棋,昼与夜便是一张棋局,任“他”走东走西,或擒或杀,走罢后又一一收归匣里(莪默?伽亚谟)
16、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口(罗曼?罗兰)
17、人事必将与天地相参,然后乃可以(国语)
18、天与人交相胜(唐?刘禹锡)
19、人众都胜天,天定亦能胜人(宋?苏轼)
20、谋事在人,成事在天
21、我无法驾驭我的命运,只能与它,从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。

我不是心灵的船长,只是它闹闹嚷嚷的乘客(奥尔德斯?赫胥黎)
22、命运不是一只雄鹰,它像耗子那样爬行(伊丽莎白?鲍恩)
23、没有什么不可以通过藐视来克服的命运(法国)
24、命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的
解释()
25、命运就是对一个人的才能考验的偶然(蓬皮杜)
26、三分人事七分天
27、人算不如天算
28、人难与天斗
29、治了病,治不了命
30、人好不如命好。

警世名句联格言

警世名句联格言

警世名句联格言修养一人知己亦已足;人各有能我何与;大有不为斯有品;人情常须分好歹;毕生自修无尽期。

身所未得心难安。

己无所得可无言。

世事更应辨忠奸。

人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉;人间岁月閒难得;人间清品如荷极;世上有是非门户,要三缄其口学金人。

天下皆知老更亲。

学者虚怀与竹同。

人情知冷暖;人遇误解休怨恨;人生当知自足;人寿几何? 白驹过隙;世态笑炎凉。

事逢得意莫轻狂。

静修可与贤齐。

世态万变,苍狗浮云。

力求有功,方能无过;士大夫爱钱,书香变为铜臭;己过勿惮改;才高自觉风云阔;必先去旧,而后立新。

亲弟兄析箸,璧合变成瓜分。

未然当先思。

情重反疑华岳轻。

习静心方泰;习勤不止能祛欲;于境知足,于学知不足;与有肝胆人共事;无机性自閒。

闻过则喜自得师。

其气有为,其品有勿为。

从无字句处读书。

大公无我;凡事常从忙裡错;万事必求其所以;三思终有益;三思方举步;推己及人。

好人多自苦中来。

居心不可有然而。

百忍永无忧。

百折不回头。

久病始知求药误;义在斯为,奚让贲育;见人之过,若己有失;为人当于世有益;衰年方悔读书迟。

理足而止,不因程朱。

于理既德,即心所安。

凡事求其心所安。

心气和平,事理通达;反己有真修,须留神检到心身界上;云山风度;无过方自慰;德性坚定,品节详明。

立身无别法,务着力打开义理关头。

松柏精神。

有理始心安。

无欲常教心似水;无瑕人品清于玉;无德偏哗众;无求便是安心法;乐在于志;有言自觉气如霜。

不俗文章澹似仙。

有才不轻人。

不饱真为却病方。

业精于勤。

无情末必真豪杰;无事在怀为极乐;无易事则无难事;无多事无废事,庶几无事;有度方为大丈夫。

有长可取不虚生。

有虚心方有实心。

不循情不矫情,乃能得情。

无贪心,无私心,心存清白真快乐;无边事业,心如玉洁;历劫方显钢板硬;不寻事,不怕事,事留馀地自逍遥。

有限年华,志比秋鸿。

经霜更知秋月明。

五味清澹精神爽;仁者无忧,知者不惑,勇者不惧;反观自已难全是;以身作则;处事从容日月长。

视其所以,观其所由,察其所安。

不荒废自己的精神,太闲终成灾(文案)

不荒废自己的精神,太闲终成灾(文案)

不荒废自己的精神,太闲终成灾
常言道:
“人闲是非多,百忙解千愁。


人活于世,闲一点是福气,而太闲则是一场灾难。

人若无所事事,便会杂念丛生,庸人自扰,徒增莫须有的痛苦与悲伤。

而忙碌是治愈一切心病的良药,可以让我们远离忧愁,收获幸福。

前不久,翻译家杨苡逝世,享年103岁。

她的一生,经历了无数坎坷,面对重重困难,她却从未停下脚步,甚至创造了最精彩的人生。

有人曾感叹她:头脑清醒,思维敏捷,记忆力惊人,言谈之间充满活力,完全不像百岁老人。

而她的这种状态,源自她长期坚持的生活习惯。

90多岁时,她每天早上都会看报,了解各种社会新闻。

晚年,她对金融产生了兴趣,并不断学习新事物。

虽然年纪大了,但每次有人来看她,她还是会精心打扮,画眉涂口红,以最好的状态迎接客人。

《劝民》诗云:
“不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。


人生最高级的活法,是用忙碌充实自己的生活,丰富自己的人生。

人只有忙起来,才不会给烦恼留余地,学会在忙碌中修炼自己,提升自己,人生才更有意义。

早睡早起,勤加运动,你将获得健康的身体;翻开书本,认真阅读,你将获得充实的灵魂;走向远方,开阔视野,你将获得宽厚的格局。

人生苦短,让自己忙起来,忙的有价值,朝夕有乐趣,才能登上更高的山峰,俯瞰更多的美景,从而不负岁月,不负自己。

二两一

二两一

(二两一)短命非业谓大空,平生灾难事重重,凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。

(二两二)身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生。

(二两三)此命推来骨格轻,求谋作事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人。

(二两四)此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流浪他乡作老翁。

(二两五)此命推来祖业微,门庭营度似稀奇,六亲骨肉如冰炭,一世勤劳自把持。

(二两六)平生衣禄苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。

(二两七)一生作事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空做去,早年晚岁总无长。

(二两八)一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房改名姓,也当移徒二三通。

(二两九)初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬才可立,移居改姓始为良。

(三两)劳劳碌碌苦中求,东奔西走何日休,若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。

(三两一)忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐无忧。

(三两二)初年运蹇事难谋,渐有财源如水流,到得中年衣食旺,那时名利一齐收。

(三两三)早年做事事难成,百年勤劳枉费心,半世自如流水去,后来运到始得金。

(三两四)此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。

(三两五)生平福量不周全,祖业根基觉少传,营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。

(三两六)不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成。

(三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。

虽然祖业须微有,来得明时去不明。

(三两八钱〕一身骨肉最清高,早入簧门姓氏标。

待到年将三十六,蓝衫脱去换红袍。

(三两九钱〕此命终身运不通,劳劳作事尽皆空。

苦心竭力成家计,到得那时在梦中。

(四两)平生衣禄是绵长,件件心中自主张。

前面风霜多受过,后来必定享安康。

(四两一钱〕此命推来自不同,为人能干异凡庸。

中年还有逍遥福:不比前时运来通。

(四两二钱〕得宽怀处且宽怀,何用双眉皱不开。

若使中年命运济,那时名利一起来。

曾国藩岁暮杂感十首其四解析

曾国藩岁暮杂感十首其四解析全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家和文学家,他的思想和成就对后人产生了深远的影响。

在他的文学作品中,有一首名为《岁暮杂感十首其四》的诗歌,表达了他对岁月流逝、人生短暂的感慨和思考。

今天我们将对这首诗进行分析和解读。

这首诗的题目是《岁暮杂感十首其四》,可以看出是曾国藩在岁末时刻对人生、岁月的一种感慨和思考。

在这首诗中,曾国藩以简洁明快的语言,表达了对时光流逝和生命短促的忧思。

我们要注意到这首诗的整体氛围是悲凉的。

开篇即写“独庭幽梦耿萱草,问冷云中寒露”。

这里“独庭”、“幽梦”、“寒露”等词语都具有忧郁的意味,营造出了一种凄凉孤寂的氛围。

古人常常以“庭院落叶”来象征岁月的流逝和生命的无常,而“幽梦”则暗示了人生的空虚和幻灭。

作者通过“问”字表现出他对岁月流逝和生命短暂的疑问和忧虑。

我们可以看到诗中描写了自然界的景象。

诗中提到“独立绝岩天欲风,迟迟衰树雪纷纷”。

这里作者以自然景象来比拟自己的心境,暗示了他的沉郁和悲凉。

他还通过“衰树”、“雪纷纷”等形象描写,表现出岁月的无情和生命的脆弱。

这种自然景观与人生境遇的对比,使诗歌更加深刻和感人。

我们还要注意到诗中反复出现的“幽忧”、“愁痛”等词语。

作者通过这些词语表达了自己内心的忧虑和烦恼,体现了他对人生的深思和感慨。

在这个世界上,每个人都会面临挫折和困难,而曾国藩通过这首诗歌表达了对生活的思考和感悟。

这首《岁暮杂感十首其四》是曾国藩在岁末时刻对人生和岁月的一种感慨和反思。

通过对自然景象的描绘和内心感受的表达,作者展现了自己的忧郁和悲凉,传达了对岁月流逝和生命短暂的深切忧虑。

这首诗既具有深刻的思想内涵,又表现出曾国藩对生活的独特理解,是一首充满哲理的佳作。

在今天,我们仍然可以从中品味到曾国藩对时光流逝和生命短促的感慨,感受到他那种洞察生活、深思人生的意境。

第二篇示例:曾国藩是清朝末年的名臣之一,他的《岁暮杂感十首》是其晚年所作的诗歌,反映了他对生活、社会以及人生的深刻思考和感悟。

关于勤奋的谚语

关于勤奋的谚语
◆不怕学问浅,就怕志气短。

◆不担三分险,难练一身胆。

◆不磨不炼,不成好汉。

◆木尺虽短,能量千丈。

◆天下无难事,只怕有心人。

◆天无一月雨,人无一世穷。

◆天不生无用之人,地不长无名之草。

◆无志山压头,有志人搬山。

◆见强不怕,遇弱不欺。

◆月缺不改光,箭折不改钢。

◆水深难见底,虎死不倒威。

◆水往下流,人争上游。

◆只要自己上进,不怕人家看轻。

◆只有上不去的天,没有过不去的山。

◆只怕不勤,不怕不精;只怕无恒,不怕无成。

◆只给君子看门,不给小人当家。

◆人有志,竹有节。

◆人有恒心万事成,人无恒心万事崩。

◆人不在大小,马不在高低。

人往高处走,水往低处流。

◆人往大处看,鸟往高处飞。

◆人争气,火争焰,佛争一炷香。

◆人老心不老,身穷志不穷。

◆人要心强,树要皮硬。

◆人凭志气,虎凭威势。

◆人怕没志,树怕没皮。

◆人起心发,树起根发。

◆三百六十行,行行出状元。

◆山高有攀头,路远有奔头。

◆山高流水长,志大精神旺。

◆小人记仇,君子长志。

◆不怕路长,只怕志短。

◆不怕百事不利,就怕灰心丧气。

◆不怕山高,就怕脚软。

◆不怕学不成,就怕心不诚。

来源网络搜集整理,仅作为学习参考,请按实际情况需要自行编辑。

称骨歌及说明

此命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相怨,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,交过二十六七岁如逆水行舟,不能聚财, 中限驳杂多端,刑妻克子,交过四十岁,方可成家立业,般般如意,件件满意,至四十六七有一灾,宁可损财交过, 后有十年好运来,家中钱财聚备,三子送老,寿元七十三。
为利为名终日劳,中年福禄也多遭;老来自有财星照,不比前番目下高。
此命推求旺末年,妻荣子贵自怡然;平生原有滔滔福,可卜财源假设水泉。
此命为人品性纯和, 做事公正, 忠于待人气质高,为人干事恩中招怨, 兄弟不得力 ,祖业微微,早年驳杂多端,时来骨肉情, 财源是归命, 独马单枪初限运来二十八九三十岁 ,末限都好,反倒交时苦哀,三十六至四十岁,犹如金秋菊遇秋放,心机用尽方为贵,末运交来恰称怀,祖业有破, 家业重兴,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九有一限,到六十九,寿元八十二,卒于冬月之中。
早年做事事难成,百年勤劳枉费心;半世自如流水去,后来运到始得金。
此命为人性巧心灵,能假成真,口快心无,恩中招怨,君子钦敬,小人嫉妒,骨肉无援,志在四方,身心安康,前运乘荫少重树,中限轻财,大运交来,声明可望,万业焕新,名利振建,五人金石皆至,发须有心田,以后小事宜注意,才有子媳,寿元八十三, 卒于三月之中。
一世亨通事事能,不须劳苦自然宁;宗族有光欣喜甚,家产丰盈自满意。
此命为人多才能,心机灵变,祖业凋零,离乡可成家计,兄弟少力,驳杂多端,为人静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,有贵人扶持,逢凶化吉,一生无刑险,无大难,只是救世人无功,重义轻财,财帛易聚易散,早年聚财,凡事顺意,三十八九四十岁如意满意。 末限福如东海,寿比南山,只是妻宫两硬无刑,有三子二女送终,寿元六十五,卒于冬月之中。
平生衣禄是绵长,件件心中自主张;前面风霜多受过,后来必定享安康。

勤奋的经典座右铭整理

让知识带有温度。

勤奋的经典座右铭整理
勤奋的经典座右铭
安不忘危,盛必虑衰。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

不以物喜,不以己悲。

聪慧出于勤奋,天才在于积累。

聪慧的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神,这些都是科学讨论胜利所需要的'其他条件。

对搞科学的人来说,勤奋就是胜利之母。

精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

打算一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。

你若要宠爱你自己的价值,你就得给世界制造价值。

勤奋,是步入胜利之门的通行证。

人生在勤,不索何获。

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千里之行,始于足下。

假如您失去了金钱,失之甚少;假如您失去了朋友,失之甚多;假如您失去了士气,失去一切。

谁若嬉戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永久是一个奴隶。

天才出于勤奋。

天才就是无止境刻苦勤奋的力量。

我们为祖国服务,也不能都采纳同一方式,每个人应当根据资禀,各尽所能。

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

有事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在才智的珍宝里,有勤奋的心血闪光。

【勤奋的经典座右铭】
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13 97年 8月我 们 弃 家 出走 , 上 流 亡 的 旅 程 。 我 只 身投 奔 重庆 。 因为 天 津 南 开 中 学被 炸 毁 之 后 , 踏 学校 登 报 通知 所 有 师 生赴 重庆 开 学 复课 。 南开校 长 张伯 苓 先 生 , 独具 远 大眼 光 , 曾于 13 9 6年 亲赴 重 庆 , 沙坪 坝 在
到校 外去散发传单 , 以唤醒民众, 反抗 日本侵略 , 抵制 日 , 货 保卫全中国。我4i 参加轮流 守夜 ,  ̄- ' ] f 以防不测。 13 97年夏 , 正直我初 中毕业 , 回到北平 家中过暑假。忽然平地一 声雷, 动 了中华 大地 , 本侵 略者炮 震 日 制 的七 七 事 变 突然爆 发 。二 十 九军将 士 奋 勇抵 抗 , 声 隆隆 不绝 于耳 。但 终 因装 备 不 良, 不住 日本 的 飞机 炮 抵
上痢疾, 卧病在床 。由于 日 军在 北平城 内戒严 , 无法去 医院就诊 , 不幸 身亡。其 时我 父亲 已病 殁一年 。真是 连 遭 不幸 , 国破 又逢 家亡 。正在 惶 惶 不 可终 日的 时候 , 传 来 天 津 南 开 中 学被 日本 飞 机 炸 毁 的 消息 。 国破 、 又
家亡 、 毁接 踵 而 至 。这 一切 都是 日本侵 略 者造 成 的 , 他们 的仇 恨 化作 爱 国热情 , 励 着我 。 校 对 激 颠 沛 流 离
重重 。我 在 内有 军 阀混 战 , 外有 列 强 压 境 的 气 氛 中长 大 , 小 就会 唱 “ 倒 列 从 打 强 , 军 阀” 除 的歌 。在 我 幼 小的 心 灵 里 , 了忧 患意 识 , 望祖 国强 盛 , 刷 国 有 希 洗 耻 。但 实际情 况是 事与 愿违 , 况愈 2年第 3 3卷第 4期
间 , 们 凭 着年 轻人 的热 情 , 我 曾响应 学校 开展 为 前 方 将 士 募 捐 的 活动 , 献 会 场 群 情 激 动 , 学们 都 竭 尽 所 捐 同
有 , 空了口袋。事后 , 掏 大家头脑冷静下来, 不禁探 问: 我们捐的钱会 落入谁的腰 包?有一种上 当的感觉。 13 99年初夏 , 突然得知在 某煤矿担任工程 师的大哥 , 在矿井瓦斯爆 炸 中, 身负重伤。事故的发生完全是 由于资本 家只顾 多生产 , 获取更 多利润 , 而不管井下安 全造成的。那次事故伤亡 4 余人 。我赶去看他 时, 0 只
选好校 址 , 建成 校舍 , 准备 华 北 一旦发 生 变故 , 就好 将 南开 中学 迁渝 , 续招 生 开课 。 我 历尽 艰 辛 , 于 来到 继 终
大 江之 滨 , 嘉陵 江之 津 , 入 南 开 中学 高 中部就 学 , 游子 归家 的感 觉 。可 是 , 投 有 实则 我 已无 家可 归 。 在 抗 日烽 火燃 遍祖 国 大地 的 时候 , 我有 幸 继 续在 平静 的校 园里接 受教 育 。更 为 难得 的是 , 开 中学 为我 南
13 年 9・ 8事变骤起 , 91 1 东北沦陷, 日军铁蹄随之踏入龙井。在 军事 占领
之 外 , 推 行奴 化 教 育 。 还
13 95年我 们 举 家迁 离水 深 火热 的 东北 , 到 北 平 。我 于 13 来 9 5年 夏 考 入 天 津 南 开 中学初 中。原 以 为在
此 可 以无 忧 无虑 地 呼吸 自由空 气 了。谁 料 此 时 日本 的侵 略 势 力 又 压 向华 北 。 我 开始 感 觉到 其 时 平 津 的 静
谧 , 是 暴风 雨前 的平 静 。 实则 华 北 危 急 , 只 中华 民族危 急 。爱 国青年 热血 沸腾 ,2・ 1 9学 生运 动 如 火如 荼地 展 开 了。初 中 同学年 幼 , 虽不 能 象 高 中同 学一样 地投 入 战 斗 , 也 满腔 热 血地 投 入 二 线 工作 , 同 高 中 同学 但 随
授 作 出 了突 出 的贡献 。 在 教 书 育 人 方 面 , 教 授 特 别 注 意专 业 知 识 和 德 育 并 孙
重, 令他 的学生品德和业务双 丰收。孙教授是老一辈优秀教 师的典 范和代表。
东北沦陷 华北 危 急
我 于 12 9 0年 出生 于 吉 林 省 东部 延 吉 市 所辖 龙 井 市。 当 时我 国 内忧 外 患
大炮 , 不得 不在 牺 牲 惨 重 的情 况 下 , 离 北 平 。那 晚 , 们 守在 收 音 机 前 , 着 播 放 的 义 勇 军进 行 曲 : 撤 我 听 “中华
民族 到 了最危 险 的 时候 … … ” 满眶 热 泪 , 都 心情 沉 痛 万 分 。就在 此 国 难 当 头之 际 , 家里 又 遭 不 幸 , 我母 亲 染
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牛理科学进 展 20 o 2年 第 3 3卷 第 4期

刊 头专文 ・
半 生忧 患 一 世 勤 奋
弘象 瘩
编 者 按 孙秉 庸 教授 是 我 国著 名 的病 理 生理 学 家 , 致 力 于缺 氧 病 理 生 他
理 学 和 高原 医学研 究 , 绩 卓著 。在 我 国病 理 生理 学 学科 建 立 和 成 长 中, 成 孙教
们 流 亡 学生 免 了学 费。这 一切 来之 不 易 , 因此 我 能珍 惜 时光 , 勤奋 努 力 , 孜 不倦 , 力 学 习。 孜 努
那 时我 们 除 了抓 紧 时 间学 习以外 , 时刻 关 心抗 日的 战局 。我们 曾 为平 型 关 大捷 和 台 儿庄 胜 利 而欢 呼 也
庆 祝 , 曾为 南京 陷落老 百姓 惨遭 杀戮 和 长 沙大 火 而悲愤 满腔 。在 日本 飞 机 轰炸 重庆 市 区那 个晚上 , 们 望 也 我 着冲 天 的 火光 , 断切 齿 。 次 日一早 , 就 和 同 学们 一 起投 入 扶 老携 幼 、 助 市 民疏散 的 义务 服 务之 中。 不 我 帮 在 我们 痛 恨 日本侵 略者 的 同时 , 国民 党政 府 日渐 感 到 失 望 。后 来 对其 腐败 深 恶 痛 绝 。在 高 中 学 习期 对
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