不以成败论英雄之项羽

不以成败论英雄之项羽
不以成败论英雄之项羽

不以成败论英雄之项羽

摘要:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”项羽,这个曾称霸一时的豪杰,最后却落得乌江自刎。所谓“生当作人杰,死亦为鬼雄”,无论其生或死,他绝对是一位英雄。羽之神勇。千古无二。项羽,我心中的英雄。

关键词:英雄家仇国恨少年英雄破釜沉舟彭城之战霸王别姬乌江自刎

封建王朝的皇帝大多出身高贵之家,因其高贵而为天子之身,然而也有平民百姓、流氓无赖跻身于帝王之列,汉高祖刘邦就是典型代表,刘邦的祖上没有什么显赫的履历,父辈也没有什么家当,他的童年只能与布衣为伴,刘邦也有一个名字——刘三。刘邦整天游手好闲,吃喝玩乐,不务正业,最后却登上帝王之基。“王侯将相宁有种乎”,这句话在刘邦的身上得到极大的体现,一个人的命运,不仅仅取决于他的出身,后天的努力必然是不可少的,才能是重要的,机遇是必须的······

但也有出身名门望族,最后却落得家破人亡,项羽便是其中之一,但这并不影响他在我心中的地位,因为他有太多值得我去学习,他仁爱恻隐,他义重如山,他果断决毅······或许他失败了,但他依旧是一个大英雄。先讲一讲他的家世,项羽项羽,为何姓项通俗的说法:子随父姓。这话不假,不过这仅是其一,还有其二。项羽的祖父名为项梁,封地于项,于是以项为姓。据《史记》记载,项羽身高八尺有余,脚踏踢云乌骓马,手持破阵霸王枪,身披乌金甲,一双重瞳,可谓炯炯有神。由此可见,项羽是典型的“高富帅”啊!

家仇国恨

公元前224年,秦国大将王翦大破楚军。次年,项羽的祖父项梁兵败而死,继而楚国灭亡,于是他人生中第一件悲痛的事发生了——国与家都没有了,但人还得活着,于是项羽与其弟项庄随叔父项庄流亡到吴县,那可是一个好地方。说吴县大家可能不太清楚,但今天的名字肯定是耳熟能详——江苏苏州。俗话说:上有天堂,下有苏杭。言归正传,秦国灭楚,家仇国恨啊,对项梁来说,不报也得报啊,可惜他既无开国治家之才,又无将兵杀敌之能,于是他选中项羽,开始教项羽读书,可惜项羽学了没多久便厌倦了;无奈,项梁又教他武艺,然而过了几天他又没有了兴趣。不用说,项羽是典型的贪玩、没耐心啊,而且我们还要看到,他是在苏州啊,产美女,产美酒······没办法啊,诱惑太多了。于是项梁大怒,把项羽从头骂到脚,项羽曰“书足以记名姓而已,剑一人敌不足学,学万人敌”。翻译过来怎么讲呢,就是说:“读书用来记住姓名就可以了,学习武艺不过能敌过几人,既然要学,便学能敌万

人之术”,于是项梁教授他兵法,但他学了一段时间又不愿意学了,项梁只好顺着他,不再管他,让他“自生自灭去”了。

项羽少时便力能扛鼎,气压万夫。一次秦始皇出巡在渡浙江的时候,项羽见其车马仪仗威风凛凛,便对项梁说:“彼可取而代之”,也就是我可以取代他的意思,霸气十足,由此可见,项羽并不是表现的那样,他是一个有大志向的人。在此也有一个相似的事例,刘邦曾在咸阳办差途中遇到秦始皇的车队,也不禁喟然叹息:“大丈夫当如此也”。话很直白,帝王者,大丈夫是也,虽然没有“将相王侯宁有种乎”的大气从容,但却非常实际,和项羽相比似乎也稍差一筹,可最后的结果却出人意料,一个成而为王,一个败而为寇。

英雄出少年

公元前209年,陈胜吴广在大泽乡路逢涯雨,无奈振臂一呼,揭竿而起。项羽随叔父项梁在吴中刺杀了太守殷通,举兵响应。在此战中,项羽独自斩杀卫兵百余人,以一当百,第一次展现了他无双的武艺,此时他二十三岁,正所谓英雄出少年,问古今中外,能有几人当若如此。二十四岁时,项羽带领八千关中男儿反秦义军,登上历史舞台。

破釜沉舟

定陶之战后,秦军北渡黄河,攻击起义军赵王歇和张耳,秦军将他们围困于巨鹿,楚怀王任命宋义为上将,项羽为副,率兵救援,援兵到达安阳之后,宋义便畏缩不前,在安阳屯兵四十六天。当时阴雨连绵,楚军缺衣少粮,处于极大的危机之中,项羽当机立断,斩杀了宋义,迫使楚怀王任命他为上将,并挥师北上救援义军。项羽担任了援赵大军的主帅,下令士兵每人带足三天的口粮,然后又下令砸碎全部行军做饭的锅。将士们都愣了,项羽说:“没有锅,我们可以轻装前去,立即挽救危在旦夕的赵国!至于吃饭,就让我们到章邯军营中取锅做饭吧!”大军渡过了漳河,项羽又命令士兵把渡船全都砸沉,同时烧掉所有的行军帐篷。项羽指挥楚军很快包围了王离的军队,同秦军展开了九次激烈的战斗,渡河的楚军无不以一当十,以十当百,个个如下山猛虎,个个都奋勇拼杀。沙场之上,烟尘蔽日,杀声震天。楚军将士越斗越猛,直杀得山摇地动,血流成河。经过多次交锋,楚军终于以少胜多,秦军大败,秦将苏角被杀死,王离被俘虏。所谓“陷之死地而后生,置之亡地而后存”,项羽就这样,破釜沉舟,背水一战,取得了巨大的战绩,同时他也在士兵们心中树立威信,威震诸侯。巨鹿之战给予了秦国最沉重的一击,使强悍的大秦再也无力开动其战争机器。这里有一只小插曲,巨鹿之战中有支秦国军队——王离军,王离何许人也王离正是当年覆灭六国横扫天下的秦国神将王翦之孙。项羽的祖父项燕便被王翦所杀,可能冥冥之中,天有注定,多年之后,项羽俘虏王离,也算是为其祖父报了仇。之后,项羽和各路诸侯攻入咸阳,继而项羽被封为鲁公,号西楚霸王。

彭城之战

谈起中国古代战争,最为人们所津津乐道的就是以少胜多的经典战例,如巨鹿之战、井陉之战、昆阳之战、官渡之战、淝水之战······而今天所讲的彭城之战更是经典。汉二年,刘邦因不满汉中之地,毅然出兵定三秦,东向伐楚,而此时,项羽大军正在平定齐国之乱,后方空虚,而刘邦正是抓住此机会,乘虚而入,一路所向披靡,直指彭城。史料记载:“春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。”项羽面临严峻挑战,具体为五大危机:

第一,腹背受敌。齐国未平,西向强敌。

第二,兵力极大悬殊。汉军五十六万,楚军必定少于汉军。

第三,后方沦陷,孤军深入。

第四,远离战场,而刘邦以逸待劳。

第五,盟友背叛。

面对如此险情,项羽一个大胆的计划随即出现在脑海:以诸部将继续平定齐国,迷惑刘邦,自己则亲率三万精兵,绕道彭城后方,偷袭刘邦。你没有听错,他亲率三万兵马,不是三十万。他的计划出来,所有人都傻了,似乎他成了一个精神病。他不仅要以三万对阵五十六万大军,还要长途奔波,设局偷袭,真是“前无古人,后无来者”。虽然许多人都反对,但计划就这样进行着的,项羽真的率三万精兵奔波千里,绕道彭城背后,等待时机给予刘邦致命一击。不过项羽既然敢冒此一险,可能因为他准备了秘密武器,也是必杀技。冷兵器时代,骑兵是战争史最大的革命。彭城之战是中国大规模独立运用骑兵进行歼灭战的典范。史料没有详细记载其骑兵数量和作战过程。不过却有结果的记载:此战,项羽大胜,刘邦战后只剩二十万余人。沧海横流,方显英雄本色。项羽创造了一个战争奇迹。其战略之大胆,谋略之深远,部署之完美,兵力之悬殊,行军之迅速利落,攻击之准确老辣,战术之巧妙有效,战果之辉煌无敌,无不令人咋舌!

霸王别姬

楚霸王四年八月,刘邦与项羽签订了“鸿沟和议”,九月项羽率十万楚军迂回向楚地撤退,然而陈平、张良等人建议刘邦撕毁条约,在背后偷袭项羽,刘邦斟酌之后,决定听从他们的意见,于是背约攻楚,把楚军追赶到固陵,但项羽又突然反击,汉军猝不及防,被楚军斩杀两万余人,刘邦败退陈下。虽然刘邦没有什么才能,但是他善于用人。他通过分封领地,又招来了四路兵马,分别是齐王韩信、梁王彭越、九江王英布、汉将刘贾的所属军队,加上刘邦的原有军队,合计兵力六十余万,任命韩信为统帅,并形成了西、北、西南、东北四面合围楚军之势。项羽被迫退至垓下。楚霸王四年十二月,五路大军于垓下合围项羽。此时的项羽是极其狼狈的,他既不能退,也不能守。就这样,战斗打响了。首先,韩信率五路大军向楚军发动挑衅性的进攻,项羽立刻发动了强劲反击,项羽一马当先,但由于汉军人数过大,他没能突入汉军指挥部,战至下午,汉军又形成了包围圈,汉军前后夹击,项羽败退,此战项羽损失四万余人。项羽战败回营,被汉军数重围困。到了晚上,听闻大营周围皆有楚歌声,

项羽大惊:“难道汉军已经全部占领了楚地了吗为何楚人这么多呢“他满怀愁绪,起身在帐中饮酒,酒过三巡,感慨颇多,作歌唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌唱数阕,虞姬也怆然泪下,和道:“汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生!”歌罢,虞姬凄然自刎,项羽悲痛地流下热泪,这就是历史上的“霸王别姬”。堂堂八尺男儿,却轻弹眼泪,只是因为他到了伤心之处。铁汉柔情,由此可见。

乌江自刎

项羽处理好虞姬的后事,骑上快马,选了八百人马,趁着天黑向南突围。天亮后,汉军发现项羽逃跑,立刻派灌婴率领五千轻骑追击,没多久,便追上项羽,一番激战之后,项羽便弃阵而走,等到项羽渡过淮河,只剩下一百多人。来到阴陵时,项羽迷失了方向,正好遇到一位农夫,老农答“左”,项羽大喜,往左而去,但是很快他发现自己被骗了,他陷于了一片沼泽。汉军趁机追了上来,项羽又向东突击,到达东城的一座小山时,仅剩二十八骑。项羽又率领仅有的二十八人,和汉军厮杀,一阵冲杀之后,斩杀汉军百余人,而他仅损失了两人。此战重新激起了他生存的希望,于是他想东渡乌江,乌江亭长对项羽说:“江东虽小,方圆也有千里,百姓数十万,也足以称王愿大王尽快渡江,若是汉军追来,则无法走脱。”项羽听后,才知道西楚并没有被汉军占领,巨大的愧疚和对过去杀戮的忏悔之心,还有为了捍卫霸王的荣辱,他选择了战死沙场。他将自己的宝马赠与亭长,命令骑兵全部下马以剑迎敌,最后项羽又斩杀了数百汉军,但是自己也负伤十余处。最后看到故人吕马童,便对他说:“你不是我的故人么听闻汉王悬赏千金、封邑万户取我首级,今日我便为你做件好事吧!”随即项羽自刎而死,时年30岁,一代西楚霸王,就这样结束了他辉煌壮烈的一生。

盖棺定论

“生当作人杰,死亦为鬼雄”,是的,这就是项羽一生真实的概括,他活着惊天动地,他陨落亦泣鬼神。我们评价一个人是否是英雄,成败绝对不是唯一的标尺。《东周列国传》里说:“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄”,千古悠悠,问天下何人永立于不败之地你能说精忠报国而屈死风波亭的岳飞不是英雄吗你能说“出师未捷身先死”的诸葛孔明不是英雄吗假如把成功作为英雄的标志,那么宋朝的秦桧真是一个不可多得的英雄,他“成功”地当上相国,“成功”地害死岳飞,更是“成功”的出卖了国家,但这是万万不可能的。英雄不是一枚币章,不是一座墓碑,而是能够让世人钦佩、折服的人。项羽最后虽自刎而死,但是他的霸气、勇气、豪气早已让我为之“倾倒”,或许成功只是一种殷切的希望。无论成败与否,只要努力过、奋斗过、拼搏过,那就是我们的英雄。项羽,我的英雄。天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋。是非成败转头空,逝者如斯,斯为强者:

赳赳武夫,浩气凌然,几多柔情,舍身以慰江东父老

彬彬雅士,怒发冲冠,些许情长,自刎以摄天下英豪

参考文献:

1、《史记》司马迁

2、《东周列国传》冯梦龙

3、《资治通鉴》司马光

不以成败论英雄_初中议论文1200字

不以成败论英雄_初中议论文1200字 我们今天生活在21世纪。随着人们生活水平的提高,一些人的人生观和价值观发生了变化。他们有了新概念--成功的人就是英雄。那些没有成功的人不是英雄。但是真的是这样吗?这种以成败来判断英雄的概念是真的,对吗?那么,谁是英雄?什么样的人应该被称为英雄?经过深思熟虑,我终于得出了一个结论--这种以成败来评判英雄的想法是错误的!朋友们,不要以成败来评判英雄!也许你会问我为什么会这样。慢慢听我说! 在我看来,英雄是在普通人中间拥有非凡能力的人。他们可以带领人们做对人们有意义的大事。像我们伟大的主席毛泽东和"中华民族之父"孙中山先生。。。他们的事业非常辉煌和成功。他们对人民的贡献是显而易见的。他们是人民心目中值得尊敬的英雄。另一个例子是郑成功为祖国收复台湾,这确实是一个英雄的行为!他为什么是英雄?答案很简单,因为他派军队不是为了他自己的个人利益,而是为了他的祖国,他的做法是每个人都拍手称绝,因此,无论他最终是否会成功,无论他最终是否会成功收复台湾的宝岛,无论他是否会在血战中获胜,还是最终为祖国而死,他都是人民心中当之无愧的英雄! 在我看来,除了那些超乎常人能力的人之外,还有一种人可以被视为英雄--拥有雷锋精神的人。说起"雷锋精神",不难看出"人民战士"--雷锋也是一个值得尊敬的英雄:他为中国人民的幸福与和平牺牲了自己。这种伟大的品质绝对是英雄的品质。这样的人,这样的英雄,虽然他们说他们是无名之辈,但是他们愿意做一个"无名之辈",他们心甘情愿地屈尊为人民服务,他们所做的一切都是有价值的,他们都是为人民服务的! 然而,在我看来,不一定成功的人应该被称为英雄!在中国5000年的历史中,出现了许多失败的英雄人物,如文天祥、关云长和刘玄德。其中最著名的是蜀国军事顾问诸葛孔明。他不仅五次北伐失败,而且孔明本人也死在了五丈原。然而,世界仍然没有停止崇拜他。国父孙中山仍然这样评价他:诸葛亮很有才华,所以他能够在西蜀建立一个好政府,他能够六次出山北伐!由此我们可以看出诸葛亮先生的英雄之处!同时,我们也从中学到了一种哲学:无论成功或失败,只要他所做的是公正的,有价值的,对全人类的事业来说,那么即使他的事业不成功,他也应该被视为一个有价值的英雄!这是因为成功和失败只是单一原因的结果。它们不能作为衡量一个人是否是英雄的标准。他们衡量一个人是否是英雄。他们审视他的人生观、价值观和精神取向。所谓的"成者王侯败者贼"是完全不合理的。真正的英雄不是统治者,而是那些愿意为人民奉献一切的人。 因此,不要以成败来评判英雄。事实上,英雄是我们的榜样。英雄的品质值得我们每个人学习。成为英雄是我们每个人的目标。作为21世纪的青少年,为了成为一个光辉灿烂的英雄,我们应该从现在开始奋斗,从今天开始努力工作,争取更大的进步,为人民付出我们一生的辛勤劳动。如果能够做到这一点,那么我们也是真正的英雄!当你认为这个世界还有什么值得你去守护的东西的时候,那么,拿出你的勇气来!你一定可以,你就是英雄!

是否因该以成败论英雄辩论材料

【思考】 1;什么是英雄? 2; 为什么评价一个人是英雄? 3;论英雄是论是不是英雄还是论是一般的还是更好的英雄? 4;或者说是你觉得讨论的人的主体是普遍的人还是已经评价为英雄的这个群体。 5;论英雄的论是后世还是当时的人的论还是自己的论? 6;成败是什么?是成了是英雄败了是英雄?成败和英雄之间有什么必要的联系你要怎么论证?成败是一个事件的成败还是整个人生的成败?如果是人生的成败,那么你觉得是哪些成哪些败让人成为了英雄 【正方】不以成败论英雄(中青政治学院的正方一辩) 什么是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄,还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。 我方认为,不以成败论英雄,原因有三: 首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗?

其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢? 今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄。但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方坚持,不以成败论英雄。谢谢! 2、为什么不以成败论英雄: (1)成败不能拿来作为评价英雄的标准: 因为成败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化,自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢? (2)英雄也不能用成败来衡量: 是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论 之所以一个人能够成为英雄,是因为他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现。

高中有关英雄的议论文800字【三篇】

高中有关英雄的议论文800字【三篇】 但事实上呢,刘邦只是一个无赖,什么事都干。 当过那小小的亭长,还做着杀鸡宰狗的窝囊事。 他也什么都爱,爱吃,爱贪,爱喝酒,爱骗人,还爱美姬,就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。 当地的父老乡亲有谁想去跟着他,又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义,要不是他学了项羽的几句大志之言,他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会,也没这想法。 说到底,刘邦就是个懦弱,胆小,依靠女人成就事业的痞子。 他没有主见,没有策略,只有虚伪,幌子主义和骗人的伎俩。 而项羽却恰恰相反,他是一个胸有大志的人,一个特地为起义而战斗的人,一个敢做敢为,身怀武技的霸主。 颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦,有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢? 导致这种结果的原因就是刘邦胜了,而项羽败得乌江自刎。 所以不得不说,只有活在英雄街上的人才是英雄,那死在英雄街上的人就是狗熊。 我们暂且不说历史英雄,就说说文学界中的才子。 辛弃疾,一个有着苏轼豪放遗风的词人。 这谁都知道,就连小孩子也知道他那流传至今的名句。

可又有谁了解,他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军,就有欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地的决心。 可因他遭到主和派的打击,长期不被提用去抗金。 他多么想去上阵杀敌,就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。 但他终究是因病而卒,他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。 没有人知道他还是个英雄,战场上的英雄,只因他死在了英雄这条街上。 可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期,被迫去当英雄,但生活在盛唐的李白有做何种解说呢? 人们都夸李白是诗仙,他的诗是浪漫的。 可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。 临近死亡的李白,依然一手仗剑,一手持笔。 当人们听我说到李白五十九岁时,披挂上阵,毅然参加到永平王叛杀的队伍。 肯定是让人震破魂魄直呼英雄。 李白现今未被人称为英雄,只因他未在英雄街走得顺畅,而是走得死去活来的。 所以说,不以成败论英雄是不可能的。 还是那一句活在英雄街的人才是英雄,死在英雄街的人就只能做狗熊了。【篇二】 所以说,英雄就是连绵不断的山峰中的峰,是草木丛生中的参天

辩论赛-不以成败论英雄

班级辩论赛准备材料(凌乱版) -模拟辩驳及反方辩词提取 -原文件所举出的事例 -我方辩词补充 -纯属吐槽(滑稽) 一.英雄的定义 1.什么是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。 2.英雄指品格优秀、做出超越常人事绩的人。在传说中,英雄往往具有超人的能力或勇武;在历史上,英雄往往具有很强的人格魅力,亲自做出或领导人们做出有重大意义的事情,受到民众拥戴。(伊波小王子)——by邱麒臻 3.英雄是个复杂和多元化的综合体,而非简单的成败而论的判定目标。 二.引子 古人提倡的“自古英雄成败论”,多少年来它都真理一样深深地印在了人们的心里,可时至今日,人们更希望的却是“莫以成败论英雄”,因为在他们眼里看到了过多这样的事情:有些人为了获得成功,不择手段;有些人十年寒窗的努力,换来的却是失败的结果;有些人成功了许多次,就因为一次的失败而招致骂名;有些人失败了许多次,就

因为一次的成功就被称为了所谓的英雄,那么定义英雄的标准到底在哪里呢? 三.代表按顺序发言 正方一辩 不以成败论英雄的原因: 1.成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。成败的标准,在不同背景和对象前,也会有所差异。 就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗? 2.英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。 记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄。而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢? 今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄,

不以成败论英雄

不以成败论英雄 翻开厚重的历史,我们眼前掠过的是“驾长车踏破贺兰山缺”的岳飞:是于刀光掠影中除暴安良的“豹子头“林冲;是让倭寇“谈戚色变“的戚继光:是在谈笑间樯橹灰飞烟灭的周瑜,他们都是名垂青史的英雄。 然而中国人认为成者为王败者寇,有很多失败的英雄,却被人们淡忘,甚至贬斥。 论语中说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”不应该以成败论英雄。 身外之“败”,往往不能抹煞英雄气节的“勇” 鸿门宴上刘邦脱逃,自此项羽与刘邦划江而治,老谋深算的刘邦明修栈道暗度陈仓,步步为营,项羽自刎乌江,一代豪杰就此死亡。虽然项羽不敌刘邦,但是我们可以欣赏项羽霸王举鼎的霸气,我们可以看到项羽拨兵给刘邦的大气。不以成败论英雄,项羽虽然失败了,却抹杀不了他的英雄豪气。正因为如此,李清照才会吟出“至今思项羽不肯过江东“的佳句。 身外之“败”,往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。 鲍照一生隐忍九品中正的痛疾,仍有拟诗不辍的意气;孟襄阳一世布衣,终归鹿门,却存宁静淡泊的清气;李煜亡国身死,仍留一句春华秋月的绝唱,不堕才气;岳飞含冤不雪,怒发冲冠灌一曲满江红,倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂,命运可以坎坷峥嵘,真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀,将气节和傲骨在汗青上留下,那诗词是如同其人一般清洁。 身外之“败”,反而更能彰显英雄气节的“勇”。 曾记否 大道废有仁义,慧者出有大伪,六亲不合有孝慈,国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量,何来李清照如泣如诉的声声慢?若无刑罚冤屈的磨砺,何来司马迁荡气回肠的史记?若无多舛命运的打击,何来王勃空前绝后的滕王阁序?真的文人中的猛士,是宁自刎乌江也不过江东,宁零落成泥也留香如故。

论生命作文3篇

论生命作文3篇 导读:生命作文(一)当我们呱呱坠地之际,我们的生命就是一张白纸,犹如我们的哭声那般单纯自然。我的使命就是为生命着色。红,是生命中最灿烂的色彩,犹如朝阳那般耀眼夺目。首先,我要给我的生命着上红色。红,是一份对心之所向往的追求,是一份对梦想的执著。在“我有一个梦想,有一天黑人的男孩女孩与白人的男孩女孩会手拉着手……”中,我听到了红色的誓言,在李开复毅然离开“微软”踏上“追求心灵”的途中,我看到了红色的追求在海伦·凯勒的《假如给我在天光明》中,我读到了红色的渴望。红,是属于心的颜色,是一种对生活的热忱。“我的手指还能活动,我的大脑还能思维,我有终生追求的理想,我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了,我还有一颗感恩的心,我享受生活,热爱生活,巨大的快乐来自音乐和家庭。”这是半身瘫痪的科学家霍金对生活的热忱。同样,红也是鲜血的颜色。在我们拼命奔向前方时,我们总会受伤,总会看见有形无形的汩汩的红,我们感到的不止是痛,更是激起心中的那满天红。 追求、执著、热忱、伤痛,红是它们的色彩,青春应该拥有红色,我将拿起红色画笔,向着前方行走,然向落下一抹抹红色。 绿,是大自然的颜色,纯洁、自然,令人赏心悦目。绿,是生命中必不可少的颜色。绿,即是亲近自然,感受自然,体味自然给予我们的美好与力量。如果不是绿的柔美,哪有贝多芬美妙的钢琴声?如果不是绿给予的灵感,哪有《再别康桥》的浪漫与柔美?如果不是绿的奇妙,哪有诗人或画家笔下的美妙世界?自然,就犹如母亲的怀抱,温暖,奇妙,令人暇想无限。在一个雨天,我会撑上一把油纸伞,看老妈子雨精灵装点的空灵的世界,我会静听雨打巴蕉的自然纯粹的音乐,我会感悟那梧桐落叶的感伤,我会品位那池中莲花的清闲脱俗。在一个阳

不以成败论英雄高考满分作文素材参考

不以成败论英雄高考满分作文素材参考 “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”何谓英雄,何谓成败,虚名而已。这里给大家分享一些写不以成败论英雄的高中作文,希望对大家有所帮助。 写不以成败论英雄的高中作文篇1 每个人的一生或多或少都会有成功和失败,成功不是一下子就可以实现的,当然,失败也不会一直笼罩着我们。成功与否,取决于个人的努力和天资,绝非偶然,也绝不是上天对某个人的偏爱,至少在地球上,每个人都是一样的,没有人是天生的贵种,没有人从出生就注定成功,成功总是不期而至。失败与否,取决于个人的努力和天资,绝非偶然,也绝不会一成不变,就像日月星辰的更替,失败与成功也是交错的,可能你这一次成功了,下一次你或而面临失败。 所以何以成败论英雄,成功的人他不一定是光明磊落的,失败的人他不一定不是脚踏实地的,所以所谓傲慢与偏见,应该适可而止,成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈,这就是所谓的因果关系,请尊重失败者,他们和你们一样,他们折断的翅膀终究会痊愈,但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母,轻易成功的人往往受不了失败的打击,历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。 没有人生来就会成功,就像你一出生就不会走路一样,成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。不错,成功来之不易,才会让人更加珍惜。就像我说的,你不会一直失败,你也不会一直成功,这个世界没有天才只有努力,没有最好只有更好。如果我能做到,你可以做的更好;如果你能做到,那么我也同样可以做的更好。

学校里,校长总是说两极风化太大,我想说,如果你们只看重优异的,而无视有潜力的学生的话,这种两极风化会一直存在,而且会越来越严重,老师们会埋怨学生,我想问一句是学生的错么?不全是吧。试题是一样的,好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的,但是老师将这种思想强加给学习差的学生,觉得他们也应该考好,真可笑,老师什么都没给他们教,他们会考好,他们可不是天才,这样会使他们的成绩直线下降,一次不如一次。 在家中,大人叫我们好好学习,不要操心家里的事,可是,家长们有没有想过,老师不给讲课,让学生自己看书,学生稀里糊涂的不知道什么是重点,就会偏离主题,考试时就会焦虑不安,老师是引导者不是摆设,学生是人不是机器,所以自学固然好,可老师也必不可少。 考试不是一切,中国很好,可在教育方面,中国为什么不如其他国家,因为在中国成绩决定一切,而在国外,注重的是一个人的品行和能力,如果你只会读书,即使考上清华北大也只是一个书呆子,相当于废物一个,你的学历再高没有能力,好的公司不会要你,你的成绩再好品行修养有问题,好的公司不会要你。 现在的学校,体育课老师想占就占,学生的体质太弱;美术课老师想占就占,学生的审美观有问题;音乐课老师想占就占,学生都快成哑巴了;现在的学校,为了升学率,即使学生变成猪也不会管的。 何以成败论英雄,何以成绩论优劣,现代人觉悟吧! 写不以成败论英雄的高中作文篇2 成王称帝败者寇,一句话诉说了多少心酸历史,在数千年的历史中,英豪无数,可是被真正留存下来的又有几人?历史是由胜利者书写的,掩盖了多少英雄的丰功伟绩。

不以成败论英雄一辩稿

谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家好。 成功就是达到预期目的,这一点毋庸置疑。而英雄既才能 勇武过人的人或具有英雄品质的人。不以成败论英雄就是说不 能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。反之,以成败论英 雄就是说:成就是英雄,败就是狗熊,这种说法无疑十分荒谬。相信对方辩友也是这么想的,所以就把成功的定义无限放大化了。 我们说成功就是达到预期,如此而已。对方辩友却认为具 有能让人成为英雄的特质都叫成功。英雄身上都有令人折服的 正能量,如果把有这种正能量叫做成功,那么我们的辩论就没 有什么意义了,因为对方辩友已经把概念偷换成以这个人身上 有没有美好特质论英雄。我们都知道,正能量促进社会进步, 那么当一个人身上拥有正能量时,他是否成功了呢?他达到他 的目标与预期了吗?答案当然是:不一定。当一个人成功了, 他不一定是英雄;当一个人失败了,他不一定不是英雄。我们 不否认当一个做了合乎道义造福人民的壮举时,他成为了英雄。但这不是因为其成功,而是因为在这个过程中他体现出英雄的 特质,值得令人学习与钦佩。成败与是否是英雄完全是两回事。原因如下。 首先,在特定时空下,成败是对立的,而英雄是相对的, 以绝对的标准去论相对的事物,在逻辑上是不可取的。英雄有 优于一般人的气度,想法,洞察力,就算失败了,他们相对于 常人还是英雄,这点毋庸置疑。成败是对立的,英雄相争,棋 逢对手,但是结果一成一败,你又能说谁是英雄,谁是狗熊? 特洛伊之战,阿喀琉斯与赫克托耳相对于他人不可谓不是英雄,但是你能说赫克托耳失败了,他就不是英雄吗?三国群英,流 芳百世,但是最后三家归晋,你就能说三国英雄不过尔尔吗? 当初惠灵顿与拿破仑在欧洲交锋,如果以成败的绝对标准去评 价他们,谁是英雄,谁是狗熊? 再者,论英雄的标准应该与社会价值取向所契合。之所以 需要英雄,是因为英雄在成长过程中的经验、智慧以及表现出 来的精神才是社会所需要的财富。以一个刻板的失败结果抹杀 英雄奋斗过程中的辉煌,实在不可取。李牧不是说过:‘胜败兵

读《老人与海》不以成败论英雄

读《老人与海》不以成败论英雄 ----读《老人与海》 作者厄纳斯特·米勒尔·海明威是二战间美国富有传奇色彩和独特个性的杰出作家,在这个作品中,他综合运用了写实,象征,蒙太奇等手法,把老渔夫的坚韧性格表现的淋漓尽致。这部小说表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的,但在奋斗的过程中,我们可以看到一个另一种英雄的诞生。 《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输,而充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八呎,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走,但老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,而且左手又抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把牠拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死牠们,到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。 老人的胜利完全在于那永不言败毫不气馁的精神。从老人在海中钓上了一条大马林鱼,明知对方力量比他强,还是决心战斗到底;准备杀死大马林鱼时试了一次又一次,但每一次都不成功,却还是一次次去试,终于杀死了大马林鱼;等到鲨鱼一再来袭,他用尽自己的一切力量来反抗;鱼杈被鲨鱼带走了,他把小刀绑在奖把上乱扎,小刀折断了,他用短棍,短棍也丢了,他用舵把来打……我一次次感受到了他的这种精神。“人不是生来就是失败的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。”尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志,一副骨架仍是一个英雄最好的证明。 作品的结局给予我们的决不是颓丧,而是鼓舞。要勇敢的面对失败,在暴力,死亡,失败前要保持人的尊严和勇气。只以成败论英雄的是蛮夷人的说法,真正的英雄是超越自身力量的那种胜利。

辩论赛不以成败论英雄

班级辩论赛准备材料(凌乱版) -模拟辩驳及反方辩词提取 -原文件所举出的事例 -我方辩词补充 -纯属吐槽(滑稽) 一.英雄的定义 1、什么就是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人就是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客就是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但就是,无论就是时代英雄、个体英雄、还就是幕后英雄、无名英雄。她们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成与败作为评判英雄的标准,显然就是轻率不切实际的。 2、英雄指品格优秀、做出超越常人事绩的人。在传说中,英雄往往具有超人的能力或勇武;在历史上,英雄往往具有很强的人格魅力,亲自做出或领导人们做出有重大意义的事情,受到民众拥戴。(伊波小王子)——by邱麒臻 3、英雄就是个复杂与多元化的综合体,而非简单的成败而论的判定目标。 二.引子 古人提倡的“自古英雄成败论”,多少年来它都真理一样深深地印在

了人们的心里,可时至今日,人们更希望的却就是“莫以成败论英雄”,因为在她们眼里瞧到了过多这样的事情:有些人为了获得成功,不择手段;有些人十年寒窗的努力,换来的却就是失败的结果;有些人成功了许多次,就因为一次的失败而招致骂名;有些人失败了许多次,就因为一次的成功就被称为了所谓的英雄,那么定义英雄的标准到底在哪里呢? 三.代表按顺序发言 正方一辩 不以成败论英雄的原因: 1.成与败就是多元的、不确定的,而且成与败自身可以相互的转化。成败的标准,在不同背景与对象前,也会有所差异。 就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒就是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这就是成与败能判定的不?连成败的标准都难以确定,您却用它作为评判英雄的标准,您能说得清不? 2.英雄就是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,就是英雄不可或缺的条件。 记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当她将自己的首级交给侠士,她所表现的不屈的意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个

不以成败论英雄高三议论文作文

不以成败论英雄高三议论文作文 不以成败论英雄议论文作文篇1 每个人的一生或多或少都会有成功和失败,成功不是一下子就可以实现的,当然,失败也不会一直笼罩着我们。成功与否,取决于个人的努力和天资,绝非偶然,也绝不是上天对某个人的偏爱,至少在地球上,每个人都是一样的,没有人是天生的贵种,没有人从出生就注定成功,成功总是不期而至。失败与否,取决于个人的努力和天资,绝非偶然,也绝不会一成不变,就像日月星辰的更替,失败与成功也是交错的,可能你这一次成功了,下一次你或而面临失败。 所以何以成败论英雄,成功的人他不一定是光明磊落的,失败的人他不一定不是脚踏实地的,所以所谓傲慢与偏见,应该适可而止,成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈,这就是所谓的因果关系,请尊重失败者,他们和你们一样,他们折断的翅膀终究会痊愈,但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母,轻易成功的人往往受不了失败的打击,历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。 没有人生来就会成功,就像你一出生就不会走路一样,成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。不错,成功来之不易,才会让人更加珍惜。就像我说的,你不会一直失败,你也不会一直成功,这个世界没有天才只有努力,没有最好只有更好。如果我能做到,你可以做的更好;如果你能做到,那么我也同样可以做的更好。

学校里,校长总是说两极风化太大,我想说,如果你们只看重优异的,而无视有潜力的学生的话,这种两极风化会一直存在,而且会越来越严重,老师们会埋怨学生,我想问一句是学生的错么?不全是吧。试题是一样的,好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的,但是老师将这种思想强加给学习差的学生,觉得他们也应该考好,真可笑,老师什么都没给他们教,他们会考好,他们可不是天才,这样会使他们的成绩直线下降,一次不如一次。 在家中,大人叫我们好好学习,不要操心家里的事,可是,家长们有没有想过,老师不给讲课,让学生自己看书,学生稀里糊涂的不知道什么是重点,就会偏离主题,考试时就会焦虑不安,老师是引导者不是摆设,学生是人不是机器,所以自学固然好,可老师也必不可少。考试不是一切,中国很好,可在教育方面,中国为什么不如其他国家,因为在中国成绩决定一切,而在国外,注重的是一个人的品行和能力,如果你只会读书,即使考上清华北大也只是一个书呆子,相当于废物一个,你的学历再高没有能力,好的公司不会要你,你的成绩再好品行修养有问题,好的公司不会要你。 现在的学校,体育课老师想占就占,学生的体质太弱;美术课老师想占就占,学生的审美观有问题;音乐课老师想占就占,学生都快成哑巴了;现在的学校,为了升学率,即使学生变成猪也不会管的。 何以成败论英雄,何以成绩论优劣,现代人觉悟吧! 不以成败论英雄议论文作文篇2 成王称帝败者寇,一句话诉说了多少心酸历史,在数千年的历史中,

高中关于英雄的议论文800字

高中关于英雄的议论文800字 【篇一】 我们是怀着激动的心情编完这期稿子的:因为那些四面八方扑面 而来的稿子,所体现的思考的力度、知识的广度、文笔的风生水起……实在太出乎我们的意料!有什么回馈比这夺目的愉悦更让我们 愉悦?有什么意外的惊喜更让我们惊喜? 相比漫长的人生,高考仅仅一个新起点,一次新检阅。伴之而来 的是你的成长、成熟。那么,这块园地,将是你的预演——来吧,笔 浇块垒,舒胸中抱负,纸画蓝图,展不凡才华! 他山之石,能够攻玉。我们对原稿不作修改,只在可供推敲处加 下划线并提出建议(括号内的文字),供大家来观摩、切磋,以便对 文章更好地炼意、炼词、炼句。说英雄,孰是英雄不逞无谓之能,不 做无谓之事,坚其心,立其行,正其身,可谓英雄。 某日,一习武者因故将一孩童踢至重伤,后将其行言于网上,竟 有人谓之“英雄”!可笑,说英雄,谁是英雄?孩童,知无邪,岂人 性本恶?何以重伤之?况此无非意外耳,何以下重脚伤人? 虽是非皆有,难辨孰是孰非,踢人者言其乃忍无可忍,而孩童之 邻以旁观者言之始末,虽未明言,亦表其意矣。况网络,虚拟者,焉 知此(人及其)邻人之真伪?然此大有可类者也。 是非二字,非是即非,诚如善恶。世虽有争辩对错者,然若归于 一事,则是亦可为非,非亦能为是,此境况不同耳。夫英雄者,亦乃 鼠辈耳。楚霸王,世人谓之英雄,然观其乌江一役,能伸不能屈,非 丈夫之类,败无志,终自刎,此非鼠辈之所为哉?夫鼠辈者,亦可成事:孟尝之困于齐,非鸡鸣狗盗二人难安然脱身,焉可成其千古之名?尽说英雄,谁是英雄?

一事之于人,往往有异,然大是大非之类,无论之于何样境况, 大是即是大是,绝难成非;大非亦然。段祺瑞者,北洋军阀也,人所 不齿(侧目),然(当)其面日本(临日寇)之威逼利诱,概不与之 同污,守其节,孙文亦为之赞。蒋,乱国者也,然其虽逃之台湾,拒 不(坚斥)台哇独,此亦谓之大是也。上帝之与《圣经》,是也;之 与无神论者,非也。是非之数,岂可定乎? 今观网友之评,或曰武者对,或曰武者错,此人之所见,不免有异,诚然。然竟有称其“英雄”者,余惑矣!此人何堪“英雄”二字?究其所为,难称大是大非,是非亦不然,直意外耳。论是非,此行径 断难称是,介于非与是之间,然有冠之“英雄”之名者,余难猜其意矣。故(古)人之与是非,易断也;今之人于是非,难判也。想此乃 钱钟书之谓“社会进步”之成果也。钱谓“古为幼,今为长”,故幼 之所为孩童嬉戏也,一眼洞穿;长者所为,思之果也,谋而后动,既 谋故难猜其意,虽数观之,亦旁观者迷也。 “6”之于头者,以其乃“6”也;之于尾者,以其乃“9”也, 夫“6”与“9”。直颠之,其意全不同也。故是者之于人,其可将白 描黑,亦可将黑漂白。人嘴两张皮,吐之黑白,盖难辨矣,故谓“人 言可畏”矣。由此观之,说英雄,谁可谓之英雄? 此武者之所为,直琐事耳,日有发生,然观其一踢之后(网上群 言汹汹),又可得无尽思虑也。说英雄,谁是英雄?此余之所虑也。 【篇二】 人人皆知,历汉高祖刘邦是个英雄,而因“无颜见江东父老”自 刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。 但事实上呢,刘邦仅仅一个无赖,什么事都干。当过那小小的亭长,还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱,爱吃,爱贪,爱喝酒,爱骗人,还爱美姬,就连《史记》都把他这个好色之行载于其中。当 地的父老乡亲有谁想去跟着他,又有谁想到刘邦会有现在的风光?要 不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义,要不是他学了项羽的几句大志之

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不以成败论英雄辩论赛辩论材料 大家想要收集一些关于不以成败论英雄辩论赛辩论材料吗?下 面是搜集的不以成败论英雄辩论赛辩论材料,欢迎阅读。更多资讯辩论赛栏目! 不应该以成败论英雄。 首先,成败是具有两面性的,试想如果成功了就是英雄,我们是否就有这样的推论,水浒中的高逑镇压了农民起义,维护了宋朝的统治地位,因为他在事业上的成功,难道我们要说他也算个英雄吗?如果说失败了就不是英雄,那么岳飞的理想是直捣黄龙,与诸君痛饮。这个理想最终失败了,为什么他仍然是名垂青史的大英雄呢? 其次,成败是具有相对性的。成败作为相对的概念,总是存在于一定的竞争之中,特别是现代社会时时有竞争,处处有竞争,一方成必定有一方败,难道我们要得出这一搞笑的结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊,那么“武圣”关羽败走麦城在三国中便是狗熊的“形象代言人”?对方辩友以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,而真英雄却纷纷落马,这是何等的悲哀啊! 最后,成败是具有偶然性的。行为与结果之间比只是简单的必然性,许多不可把握的同步性也会掺杂其中,对结果的成败往往造成重要的影响。xx年感动中国的魏青刚勇救落水者,但遗憾的是年轻少女最终因抢救不及时而身亡,难道因他救人的失败而否认他在人们心目中的高大英雄形象吗?如果真是这样,又有谁去救人呢?这是相当悲哀的事啊!

成败不可能被生命的主动完全把握,它还受文化背景,立场观点等诸多因素影响,所以以成败论英雄是不客观,不全面,不正确的。 我们不应该以成败论英雄,英雄也是人,是人就不可能没有失败的时候,然而只要他尽力了,表现出超人的胆识和智慧,有不怕困难,不顾个人,为人民利益而英勇斗争的精神,那么他就无愧于英雄的称号。 方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判出惊天动地的气概? 综上所述,我认为不应该以成败论英雄! 关羽,兵败麦城,但不失为忠勇仁义的猛将;赵云一生百战百胜,令敌人闻名丧胆,但败于姜维,只为成就诸葛军师计谋,并收服伯约。 近代的变法,虽最终失败,但也成就了梁启超这样的文人;孙中山,最终让位袁世凯,但仍被尊称为国父,西安事变,最终以释放蒋某为终,但张学良和杨虎城仍然是英雄。 至于抗日战争和解放战争,我解放军不及一城一地得失,败过很多次,但最后仍然是人民心目中最可爱的人。 二战时德国的将领们,古德里安指出的装甲兵理论是现代各国的陆军用兵理论,但他败了。隆美尔的用兵方略不是任何一个盟军将领能企及的,当之无愧的英雄,他也败了,曼施坦因,闪电伯爵,没有他,法国不会那么轻易投降,他最后也败了,拿破伦,世界上谁说他不是英雄谁就不食人间烟火,但他也败了,还有巴黎公社等,英雄

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【思考】 1;什么就是英雄? 2; 为什么评价一个人就是英雄? 3;论英雄就是论就是不就是英雄还就是论就是一般的还就是更好的英雄? 4;或者说就是您觉得讨论的人的主体就是普遍的人还就是已经评价为英雄的这个群体。5;论英雄的论就是后世还就是当时的人的论还就是自己的论? 6;成败就是什么?就是成了就是英雄败了就是英雄?成败与英雄之间有什么必要的联系您要怎么论证?成败就是一个事件的成败还就是整个人生的成败?如果就是人生的成败,那么您觉得就是哪些成哪些败让人成为了英雄 【正方】不以成败论英雄(中青政治学院的正方一辩) 什么就是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人就是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客就是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但就是,无论就是时代英雄、个体英雄,还就是幕后英雄、无名英雄。她们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成与败作为评判英雄的标准,显然就是轻率不切实际的。 我方认为,不以成败论英雄,原因有三: 首先,成与败就是多元的、不确定的,而且成与败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒就是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这就是成与败能判定的不?连成败的标准都难以确定,您却用它作为评判英雄的标准,您能说得清不?

其次,英雄就是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,就是英雄不可或缺的条件。。成亦英雄,败亦英雄,不就是一句空洞的安慰。离开了时代的精神与精神的价值,仅以简单的成与败,来判断英雄,不仅有失公允,而且就是否过于功利呢? 今天,我们在这里论英雄,目的不就是为了复制英雄,而就是要学习英雄。但就是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然就是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方坚持,不以成败论英雄。谢谢! 2、为什么不以成败论英雄: (1)成败不能拿来作为评价英雄的标准: 因为成败就是多元的、不确定的,而且成与败自身可以相互的转化,自身尚且不确定,又怎么能拿来评价别人呢? (2)英雄也不能用成败来衡量: 就是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论 之所以一个人能够成为英雄,就是因为她具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现。 这不就是用成败能衡量的。 (3)价值层面:以成败论英雄就是不值得提倡的: 这就是一种功利的英雄观,这会使人们只将注意力集中于英雄身上的光环,忽视英雄的精神、力量以及英雄成功时所付出的努力。 【英雄二字的定义】(西安交大的反方一辩) 到底什么就是英雄,英雄就是人民社会历史对一个人荣誉的称号。它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅、勇敢、百折不挠的优质的人。

辩论赛不以成败论英雄

一,正方一辩立论陈词 正方一辩:谢谢主席,大家好。 什么是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。我方认为,不以成败论英雄,原因有三: 首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗? 其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄。而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢? 今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄,但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素,只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方

不以成败论英雄作文

不以成败论英雄作文 不以成败论英雄就是说,评判一个人是否是英雄不应该只看他是否成功或失败来唯一判定,而应该从多方面多角度去评判。以下是由的为大家带来的《不以成败论英雄作文》三篇,欢迎大家阅读,只供参考,希望大家喜爱!!! 不以成败论英雄作文一我想,成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学,找到好工作,有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺,不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作,挣很多钱,受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩,受到老师和家长的表扬,交许多朋友。 但今天,我要和大家说的是,不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。 观点1:成功不等于实现理想;而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的,如果不劳而获,那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣,也不懂得成功的真正价值。 相反,如果是通过努力换来的,即使失败了,也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程,你懂得了你所经历的失败的价值。在中国漫长的历史中有许多失败的英雄,如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成。他们虽然失败了,

但是,他们始终是人们心目中的英雄。 观点2:成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么,即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧,他原来是一个书生,他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。 总之,一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的目标及实现的过程。正确的目标,即使失败了,也能受到人们的认同。错误的目标,即使成功了,你也是一名失败者。 不能以成败来评判英雄。 不以成败论英雄作文二是非成败,仅仅是结果,而世人眼中,这仿佛是一切。其实,真正的赢家,是那些享受过程,永不言败的人。我们应该明白,莫以成败论英雄。 胜利者,往往会被人抬得很高很高:奥运会颁奖台上,站得最高的是冠军,人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时,第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后,年年如是,掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手,却与状元天壤之别,十里八乡,无人知晓。这是竞争的残酷,结果的无情:有赢的,也有败的;有欢喜的,也有忧愁的。在世人眼下,视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。 就因为这样,人们心目中逐渐形成英雄的模样:永远不

不以成败论英雄

不以成败论英雄 不以成败论英雄 --《项羽本纪》读书心得 中华民族的历史源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。 其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。 武功盖世,风云际会,一举成名,威服天下,主宰苍生,英雄莫敢俯视。但大起过后即大落,大喜过后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。 项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿读书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵法,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,难道不值得我们学习吗?没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。 他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又亲善士兵。 秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。混战中,以一杀百。他的果断,他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。 “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事,无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山,自古英雄爱美人。项羽爱江山还是

爱美人?我认为他既爱江山也爱美人。 爱江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死一别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光?何况项羽身后这个如此乖巧的女子,难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情,他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。 两军对战,拼死一搏,“所当者破,所击着服,未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里,项羽对自己的评价。项羽的一往直前,视死如归的精神,如果能在如今社会中发扬,那么会多好?地震当中如果官员也秉着这种精神,那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。 项羽对士兵的友善,对部下的关心,同甘共苦的精神,历代是多少帝王所能做到的?又是多少现代人能顾及的?无良商贩为了私欲,剥削员工的实例比比皆是,为什么就不能学习一下他的精神呢? 项羽的果断,细腻,勇猛,感悟了我。让我明白到时机是多么重要,情谊是多么的可贵,精神是多么可嘉。 但不可否认的是他的鼠目寸光,残暴不仁,妄自菲薄。 虽然项羽神勇无比,但却在处理私情方面十分不谨,对于项伯私访张良,泄漏军机,项羽却没有诛杀,导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊!为了所谓的信任而重用无能的亲信,特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信,是如此愚蠢的行为啊!

2021年辩论赛 不以成败论英雄

一,正方一辩立论陈词 欧阳光明(2021.03.07) 正方一辩:谢谢主席,大家好。 什么是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但是,无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成和败作为评判英雄的标准,显然是轻率不切实际的。我方认为,不以成败论英雄,原因有三: 首先,成和败是多元的、不确定的,而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这是成与败能判定的吗?连成败的标准都难以确定,你却用它作为评判英雄的标准,你能说得清吗? 其次,英雄是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当他将自己的首级交给侠士,他所表现的不屈的意志,使他成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当他从容镇静地面对死亡

时,他所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使他成为英雄。而正是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。成亦英雄,败亦英雄,不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值,仅以简单的成和败,来判断英雄,不仅有失公允,而且是否过于功利呢? 今天,我们在这里论英雄,目的不是为了复制英雄,而是要学习英雄,但是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环,显然是不应该的。因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素,只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。最后,我方坚持,不以成败论英雄。谢谢!二,反方一辩立论陈词 反方一辩:谢谢主席,大家好。 首先,对方的一辩说,我们的英雄自以成败论,是一种功利的思想。显然,对方辩友已经把英雄自以成败论与成者王侯败者寇的思想混为一谈。 对方一辩又说了,成败就是…成败…他们成败的定义…显然他们将成败的定义,与胜败、输赢混为一谈。的确,我们的小偷可以达到入室盗窃的目标,希特勒可以达到入侵波兰的目标。但我们说他得逞了,没有说他成功。因为,他们的所作所为逆历史潮流、与人民为敌。因此,在本辩题中,我们所说的成败就是应该以社会、人民、历史的角度来评判一个人的预期价值目标是否得以实现。 刚才对方一辩还大谈人的精神,那么,人的精神的崇高,人的价值的伟大,人的价值的肯定,到底是不是人的成功、做人的成功呢?

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