传统节气《冬至》PPT课件

我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海部分地区延续祭祖 的传统习俗。
祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调 雨顺，家和万事兴。
文学记载
广东人冬至吃烧腊与姜饭，冬至这天，大多数广东人都 有“加菜”吃冬至肉的风俗。潮汕一带有“冬节丸，一 食就过年”的民谚，俗称“添岁”。
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肆
文学记载
在民间广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小 年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。
冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。古 时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。
气候特征
西汉时，二十四节气名称首见于文献《淮南子·天文训》。 汉武帝时期，将二十四节气吸收入《太初历》作为指导农事的历 法补充，采用“平气法”（即平均时间法）划分节气。
➢ 在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方 位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”
贰
气候特征
上古时代以北斗斗柄顶端的指向确定“二十 四节气”。干支历将一岁划分为“十二辰” （十二月建），“建”代表北斗斗柄顶端的 指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。
冬至，是“二十四节气”之一。“二十四节气”与“十 二月建”是干支历的基本内容，它在上古时代（或远古） 已订立。
古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。“二十 四节气”是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确 立“十二月建”的特定节令。
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叁
民俗养生
现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”。
“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气 的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太 阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份， 以春分点为0度起点（但排序仍习惯上把立春列为首位）， 按黄经度数编排。
➢ 故，斗柄是从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，经南、西、北旋转一圈，为一周期。始于立春，终于 大寒。当斗柄指向正北的“子”位时为冬至节气。
气候特征
➢ “平气法”用测影确定黄河流域的日短至作为冬至日， 将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分， 称为“中气”，
➢ 再把相邻“中气”之间的日期等分，称为“节气”； 平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为 “二十四节气”。
值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速 度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半 球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
节气介绍
冬至
是24节气中最早被制订的一个，时间在每年的公历12月 21日-23日之间，古人认为自冬至起，白昼一天比一天长， 阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开
壹
节气介绍
冬至 又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵， 既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传 统节日。
冬至 斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21－23日交 节。冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神 祭祖的习俗。
节气介绍
冬至
被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的 讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。
民俗养生
太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气” 的度数均等、时间不均等。
所以二十四节气是24个时间点，“点”具体落在哪天， 是天体运动的自然结果。
“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒。当太阳 运行至黄经270°时为冬至点。
文学记载
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二十四节气
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文
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民
贰
气
目 壹
节
学
俗
候
气
记 载
养 生
特 征
介 绍
录
节气介绍
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始，是大吉之日。
气候特征
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在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。 在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。
节气介绍
冬至
标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。冬至这天太阳直 射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球 最为倾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。
“平气法”是时间平均法，每个节气间隔时间约 15天，计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀。 “平气法”划分的节气，始于冬至，终于大雪。
民俗养生
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客家人认为，冬至时的水味最醇，所 以，客家人冬至酿酒已成为习俗。
文学记载
在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团（冬至丸），取 其团圆的意思。
每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、 果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会 赠送亲友以表祝福之意。 实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。