浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去”

浅谈西藏教育的“请进来”与“走出去”
本文针对西藏教育中的“请进来”与“走出去”现状与问题，提出了对策与建议。

要正确认识“请进来”的目的和意义，用好优质资源；尊重教育规律，适当延长援藏教师的在藏时间；正视地域差异性，因地制宜，因材施教；以教育信息化促进教育现代化；要尊重但不迷信“外地和尚”；要重视非考试科目教学；要对选派人员严格把关；要有针对性的选择培训内容；加强制度建设；发挥本地优势，用好本地专家，用活本地资源。

标签：西藏教育；请进来；走出去；问题；对策
众所周知，西藏位于青藏高原，是中国西南边陲的重要门户，平均海拔在四千米以上，有“世界屋脊”之称。

过去西藏没有现代意义上的教育，文盲率高达95%，入学率仅有2%。

改革开放以后，中央先后召开五次西藏工作座谈会，教育援藏工作有序推进，兄弟省市以“分片负责，对口支援，定期轮换”的方式，对口支援西藏，不断加大帮扶力度，教育经费投人不断增加，办学条件显著改善，初步形成相对完善的教育体系，教育事业不断发展。

但同时，西藏教育仍然存在一些突出的矛盾和问题。

其中，由于地域差异性及其它原因，“请进来”与“走出去”过程中衍生的问题就十分突出，如何正确认识并妥善解决这些问题，是摆在藏区教育决策者面前的一道新的课题。

一、“请进来”与“走出去”的现状与问题
教师队伍整体素质不高，导致教育教学质量停留在较低层次，这是制约西藏教育跨越式发展的主要因素。

高原缺氧、相对艰苦的环境，使藏区难以聚集大批高学历、高素质人才。

于是，用好现有师资力量，加强培训工作就显得十分重要。

通过培训，能开阔视野、拓宽思路，更新观念，有效提高教育管理队伍、教师队伍的能力和水平。

在全区中小学师资建设工作座谈会上，自治区副主席孟德利指出：提高素质首要的是抓培训，尤其要注意轮训。

2014年《自治区教育工委、教育厅工作要点》提到，要完善教师学习培训机制，今年拟完成国培计划9130人、区培计划3420人。

以藏东教育为例，最近五年，已组织各级各类培训超过一万人次。

培训方式主要有两种，一是请进来，请内地专家进藏传经送宝；二是走出去，选派教育行政人员和部分教师出藏学习培训，或挂职锻炼。

请进来的，除了国家援藏计划选派的援藏干部（三年）和部分援藏教师（半年或一年半）之外，还特聘内地专家学者进藏举办讲座、打造示范课堂。

毋庸置疑，坚持“走出去、请进来”，学习先进地区的办学经验，最大限度地利用各类教育资源，是提升藏区教育管理水平，提高教育教学质量的有效途径。

但也应该看到，在这个过程中，或多或少的存在一些问题。

主要表现在：
1、“请进来”的问题
（1）俗话说：外来的和尚好念经，来的都是客，既然是客，就要好生招待。

外地和尚与本地和尚在待遇上存在巨大差异，造成的隐性矛盾不容忽视。

事实上，“本地和尚”才是教师队伍的主力军。

以藏东为例，截止2013年，除本地藏族教师外，来自全国各地的非昌都籍教师有三千多人，接近全地区教职工总数的一半。

他们远离家乡，遥遥无期，吃苦耐劳，默默奉献，培养了大批优秀人才；由于家庭、待遇及其它方面的原因，部分骨干教师正在流失，近两年要求调回内地的高达三百余人，使得本来就师资短缺的藏东地区雪上加霜。

（2）蜻蜓点水，浅尝辄止。

一些教师援藏时间仅为半年，扣除假期，实际在藏时间不足5个月；学生刚刚适应，教师马上又换掉了，教学方法和理念缺乏延续性。

（3）信息闭塞、交通不畅、高原缺氧，藏东特殊的地理环境造就了学生的特殊性，内地先进的教学经验不一定适合藏区学生，不能机械照搬。

举个不太恰当的例子：袁隆平的杂交水稻之所以丰产，是因为适应那里的水土；如果在青藏高原搞实验，就未必成功。

（4）聘请专家学者进藏举办讲座或上示范课，难以常态化；精心打造一两堂课，“本地和尚”也能做，意义不大。

（5）成本问题。

专家讲一堂课=往返机票+一周食宿+游览陪同+其它消费，得不偿失。

个别专家有名无实，传经送宝实为公费旅游，造成较大的隐形浪费。

（6）受应试教育思维惯性的影响，“请进来”的多为考试科目；非考试科目比如美术，似乎可有可无。

2、“走出去”的问题
（1）有的学校领导认识不到“走出去”的重要性，消极应付，派出的教师责任心不强、业务水平不高，起不到引领带头作用。

个别学校甚至出现“选派专业户”，每次都是那几个人，学习回来也不汇报不培训不传达，没有任何效果。

（2）内地经验有好有坏，鱼龙混杂良莠不齐，哪些可以借鉴？一味盲从，缺少理性判断和自主选择。

（3）有些所谓学习、培训、锻炼，极不规范，走马观花，挂羊头卖狗肉，三天打鱼两天晒网，缺乏监督，流于形式。

（4）某些培训有“舍近求远、舍本逐末”的嫌疑。

二、对策与建议
一要正确认识“请进来”的目的和意义，用好优质资源。

以藏东美术教育为例，应重点引进内地最新的美术理论成果和先进的教育教学理念。

与此同时，要尊重和发挥“主力军”的积极作用，应一视同仁，保障全体教师的基本权益，消除他们的后顾之忧，鼓励他们扎根西藏，安心工作。

二要尊重教育规律。

建议适当延长援藏教师的在藏时间（至少一学年），注重其教学方法和教育理念的延续性。

三要正视地域差异性，因地制宜，因材施教；既要授人以鱼，又要授人以渔，两者兼顾。

四要以教育信息化促进教育现代化。

充分利用远程教学资源，提高培训的广泛性、灵活性和便捷性。

五要尊重但不迷信“外地和尚”，请进来之前要有所鉴别，坚持高标准严要求，把有限的财力物力用在刀刃上。

六是无论“请进来”还是“走出去”，都应适当考虑非考试科目（所谓副科）。

事实上，这些科目对于提高学生综合素质、促进学生全面发展，具有十分重要的作用。

以美术教育为例，作为人类文化的重要组成部分，它与社会生活的方方面面、与各门学科之间有着千丝万缕的联系。

新课标指出：”美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径。

”把美术视为一种文化学习，培养学生对祖国优秀美术传统的热爱，对世界多元文化的宽容和尊重。

实践证明，美术对于培养学生敏锐的观察能力和创造性思维能力，对于提高审美能力、促进智力发展，也具有十分重要的作用。

应积极转变观念，不断加强美术教师队伍建设，通过走出去、请进来，提高教师美术素养，从而促进藏区美术教育教学水平不断提高。

七要严格把关。

应充分认识到，派员出藏学习、培训、锻炼的目的，是为了取人之长补己之短，然后以点带面，迅速提升本地（本校）教育教学水平。

八要注重选择性与针对性，做到有的放矢。

建议把培训内容及单位的选择权限适当下放给基层各县（校）。

第九，俗话说，没有规矩不成方圆。

除了选派责任心强的同志，更要加强制度建设，进行有效约束和监管。

第十，发挥本地优势，用好本地专家、用活本地资源；坚持民族文化进校园，促进其传承和发展。

以藏东美术教育为例，鼓励具备条件的学校将唐卡绘画引入中小学美术课堂，就是成功的尝试。

目前藏东唐卡主要流派有：勉康派、勉萨派、嘎智派、噶玛噶举派和东多派，各派均有传承人，其中勉萨派和东多派已分别传至第六、第
七代，噶玛噶举派画师噶玛德勒被指定为国家级非物质文化遗产的传承人。

不用“走出去”，不必舍近求远，活化石就在身边，他们就是最好的专家。

总之，教育是基础性、全局性、战略性、先导性的工程，实现中国梦，首先要实现教育梦；只有充分认识并切实解决好“请进来”与“走出去”过程中衍生的各种问题，才能更好地促进西藏教育健康发展。