语文文化常识
基础专项练1文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。
B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。
D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
2．下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是()
①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠，益慕圣贤之道④年近知命，位止方州⑤行行向
不惑，淹留遂无成
A．③①②④⑤B．③②①⑤④
C．②④③①⑤D．②①③⑤④
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．太祖：庙号的一种，多用于开国帝王。如顺治、康熙都是庙号。
B．世职：世代承袭的职位。封建统治者为了奖励手下，按血缘关系让某个家族一代继承一代地连续担任某个爵位或职位。
C．部议：旧时指中央各部内的决定。从隋唐开始，中央行政机构设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管中央各种事务。
D．乞休：自请辞去官职。中国古代官员可以因为年老、疾病等原因请求辞去官职，亦称告老、乞身、乞骸骨等。
4．清代《四库全书》分古书为经、史、子、集四部，下列叙述正确的一项是()
A．《左传》以鲁史为中心，编年记事，故列于史部。
B．屈原作品收录于《楚辞》，故《渔父》须查集部。
C．《道德经》为道家最重要的经典，可在经部查阅。
D．孟子为先秦诸子之一，故《孟子》一书列于子部。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。举行笄礼的年龄一般为15岁。
B．敕，指皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，由西汉的戒书发展而来。
C．手诏，指帝王亲自宣读的诏令，为了以示郑重而由皇帝亲自颁发。
D．禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．践阼，指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。B．淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。C．太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。
D．立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．字：古人幼时取字，字和名有意义上的联系。如屈原名平，字原，“平”“原”意义相近。
B．斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
C．列观，一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
D．有司，官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称“有司”。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
B．“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
C．古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。D．“箴铭文”是古代刻在器物上用来警诫自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。
答案精析
1．D[“会试”是每三年在京城举行一次。]
2．D[①束发：系结头发。古代男孩十五岁时束发为髻，成童。因此用束发指代成童的年龄，即十五岁。
②豆蔻：指女子十三四岁。③加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。④知命：《论语·为政》“五十
而知天命”，后用“知命”代称五十岁。⑤不惑：《论语·为政》“四十而不惑”，后用“不惑”代称四十岁。] 3．A[太祖是庙号，顺治、康熙都是年号。]
4．B[A项《左传》以鲁史为中心，编年记事，但属于十三经，故列于经部。C项《道德经》为道家思想最重要的经典，作者为老子，属于子部。D项孟子为先秦诸子之一，但属于十三经，故《孟子》一书列于经部。]
5．C[“手诏”指帝王亲手写的诏书。]
6．D[“自发地”说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者所为。]
7．A[“古人幼时取字”错，应该是“古人幼时取名，成年取字”。]
8．C[少牢只有羊、豕，没有牛。]
基础专项练2文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。B．乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两级选拔。C．翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。
D．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．犬马：臣子对君主的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。成语“犬马之劳”表示愿供驱使，为之效力。B．缗：古代穿铜钱用的绳子或者钓鱼绳。文中指成串的铜钱，一千个方孔铜钱用绳穿连在一起，就是一贯。
C．颐：面颊，腮。成语“颐指气使”指不说话，只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气。
D．辎从：“辎”，古代一种有帷盖的大车。“辎从”在文中指车和随从。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。
B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。
C．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．御史，秦以前指史官，明清指主管纠察的官吏，负责监察朝廷、诸侯官吏。
B．仁义，“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；
“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。
C．持节，古代使臣奉命出行要执符节以为凭证，故称出使为“持节”。
D．藜藿，两种野菜的名称，古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿，自谦的说法。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．太子洗马是太子侍从官，平时负责管理宫廷马匹，太子出行时充任先导。
B．户部，古代六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，管理全国土地、赋税及户籍等事宜。
C．假节即借用符节，持节者大都镇守一方，战时可以斩杀违犯军令的人。
D．祭酒有“首席、主管”意，后指年高德劭、举足轻重的人，军谘祭酒即军中首席幕僚。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．进士，古代科举殿试及第者之称。殿试由皇帝亲自出题考试，乡试中选者始得参与。
B．上元，节日名。正月是农历的元月，俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。
C．门下省，官署名。魏晋至宋的中央最高政府机构之一，后与尚书省、中书省合称“三省”。
D．从子，侄儿。古时统指血缘隔得更远的子侄辈，后来人们将亲兄弟之子称为“从子”。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．宋太宗就是“杯酒释兵权”的赵匡胤，他建立北宋王朝，建都河南开封。后来的南宋王朝被迫建都临安，也就是今天的南京。
B．草书、隶书是汉字的书法字体。汉字的书法字体一般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五个大类。
篆书又有大篆、小篆之分。
C．御史，秦以前指史官，明清指主管纠察的官吏，负责监察朝廷、诸侯官吏。
D．《诗经》的六义有“赋、比、兴、风、雅、颂”，“风、雅、颂”是诗的分类，“赋、比、兴”是诗的表现手法。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．明法：从汉朝开始设立的察举人才的科目之一，意为“明习法令，足以决疑”，唐宋科举考试也设有明法科。
B．县尉：与县丞一样，从秦汉开始均为县令、县长的助手。县丞主管文书、仓库等，县尉主管地方治安。
之后一直沿用，到明代以典史取代县尉。
C．江东：长江在芜湖、南京之间是西南、东北走向，古代习惯上指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区。
也指三国时吴国孙权所统治的全部地区。
D．先帝：当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。
答案精析
1．B[乡贡进士应是“未能及第者”。]
2．D[“辎从”在文中指车马。]
3．A[“出”一般是指官员离开京城外调。]
4．D[“古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿，自谦的说法”错误，“藜藿”指粗劣的饭菜。]
5．A[洗马即先马，即在马前做先导，没有“管理宫廷马匹”的职责。]
6．A[贡试(会试)中选者才能参加殿试考试。]
7．A[宋太祖是赵匡胤，临安是今天的杭州。]
8．D[先帝，远古帝王，尊称已故的君主；不能指前朝没有过世的皇帝。]
基础专项练3文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．免胄，古代将士的行礼方式。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B．车裂，古代的一种酷刑，用五辆车把人体撕裂致死，俗称“五马分尸”。
C．农历，又称“夏历”“阴历”，是我国的一种传统历法。它以对月相的观测为主要依据，设置二十四节气以反映季节的变化。
D．伯乐，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称，现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“除”有任命官职的意思，例如“除臣洗马”；“除”在文言文中与“迁”“拜”“授”等意思相同。B．“疏”是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体，也称“奏疏”或“奏议”。
C．“刑部”为六部之一，是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，其主官称为刑部尚书。
D．“庐居”也称“庐墓”，指古人于父母或师长死后，在其墓旁搭盖小屋居住服丧的行为。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．举劾，官吏代表国家控告犯罪，负有纠举犯罪责任的官吏主动纠举犯罪，形成案件；也指列举罪状，加以弹劾。
B．岁贡生，明清时每年或二三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，称为岁贡；如此录用的读书人便是“岁贡生”。
C．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，故称“有司”，指主管某部门的官吏，也可泛指官吏。D．乞休，指的是中国古代官员基于某种原因向朝廷主动请求暂时停职休整的一种行为，与“挂冠”“致仕”相同。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．助教，古代学官名，晋咸宁时设置，协助国子祭酒、博士教授生徒。
B．《孝经》，儒家十三经之一，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
C．宗庙，指古代帝王、诸侯以及大臣们祭祀祖宗的庙宇；也代称朝廷和国家政权。
D．大吕，古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，其四为大吕。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”
指姬妾及其所生子女。
B．迁，调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。
C．古代封建王朝以年号纪年，一个皇帝只能用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。
D．吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“札记”，也作“劄记”。一种笔记文体。内容或为读书心得，或为校刊、考证文字，等等。
B．宫正，古代官名。明朝女官中设有此官职，主管纠察宫闱、戒令谪罪之事，大事则奏闻。
C．纳谏，指天子、诸侯等听取臣下意见；也指向君主进谏，即臣子对君主的劝告建议方式。
D．“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．晦朔，晦是农历每月的第一天，朔是农历每月的最后一天。
B．五礼指古代的五种礼制。以祭祀之事为吉礼，以丧葬之事为凶礼，以军旅之事为军礼，以宾客之事为宾礼，以冠婚之事为嘉礼。
C．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是儒家经典著作之一。它与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。
D．三公指国君手下负责军政事务的最高长官，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，可泛指国家重臣。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．吴国，三国时期孙权建立的割据政权，史学界称之为孙吴。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称东吴。
B．太守是郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。
C．陛，指帝王宫殿的台阶。陛下原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之，后来陛下就成为与帝王面对面应对的敬称。
D．孝廉，三公九卿之一，是掌管宗庙祭祀和供奉其祖宗牌位之事的官职，属正三品。
答案精析
1．C[“以对月相的观测为主要依据”错，应是“以对太阳的观测为主要依据”。]
2．A[“迁”是官职变动，与“除”意思不同。]
3．D[“乞休”并非指“暂时停职休整”，而是指自请辞去官职。]
4．C[“宗庙”指古代帝王和诸侯祭祀祖宗的庙宇，没有大臣们。]
5．C[一个皇帝可以改用多个年号；“太宗”不是年号。]
6．D[“孟子”应为“荀子”。]
7．A[“晦”指的是农历每月的最后一天，而“朔”指农历每月的第一天。]
8．D[孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼也变成明朝、清朝对举人的雅称。]
基础专项练4文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“学田”指古时朝廷或地方政府拨给学校的公田，是我国封建社会学校教育的经济支柱。
B．“驸马”是我国古代对皇帝及皇亲国戚的女婿的称呼，又可称为帝婿、主婿、国婿等。
C．“教授”指古时设置在地方官学中的学官，是讲解经义、掌管学校课试的文职官员。
D．“榷茶”指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国古代的一种茶叶专卖制度。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．建号即建立名号，指自立或受封为侯王后改变纪年的年号，如同光、开运、广顺。
B．阙是宫门外两边连接宫门的楼台，因为两阙之间有空缺而得名，也可借指朝廷。
C．“义仓”是旧时储粮备荒的一种社会习俗。是由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D．赠是朝廷的一种封典，指给已死的官吏或其父祖追封官爵，以示荣耀或朝廷恩宠。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．报赛，古时农事完毕后举行谢神的祭祀。“报”是祭祀意，用以答谢神的恩德。古代祭祀酬神为“赛”。
这些说明中国古代对鬼神的信仰比较普遍。
B．大计，古代官吏每三年考核一次称为大计。这种制度始于周代，到明朝成为定制。明朝考察内外官员，分为京察、外察。
C．孝悌忠信，儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。
D．丧去，古代朝廷官员在位期间，如若父母去世，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，也叫丁忧。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．制策，皇帝有事书之于策以问臣下，称为“制策”。后为科举考试所采用，与进士、明经、词科、任子、府史杂流等同为国家取士的科目。
B．连署，指为证明已签署的文件的可靠性而由其他人连同的签字。“连署”还有一个意思是“同一官署”。C．青宫，太子居于东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。“青宫”与“东宫”一样可以借指太子。
D．赠，仅仅是指古代皇帝为已死的官员进行追封爵位官职的制度。这既是对死者的尊敬，也能光耀死者门楣。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．初元，我国封建时期皇帝即位之初，惯例要改元纪年，改元的第一年称元年，也称“初元”。B．金，中国历史上女真族建立的政权，曾先后灭掉辽和北宋，与南宋长期对峙。
C．中原，又称中土、中州、华夏，广义上指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，狭义上指今天的河南省。
D．太上皇，中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世和不在世父亲的头衔。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人；“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人”中的“斥候”是古代军队中的侦察兵；“稽首”是古代的一种跪拜礼，为九拜之一。
B．“正襟危坐”是整理好衣襟，严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着，而“坐”则是席地而坐，双膝着地，以臀部着足跟；“因跪请秦王”“府吏长跪告”中的“跪”是古代的一种坐礼，需伸直腰股，以示庄敬。C．“倚柱而笑，箕踞以骂”中的“箕踞”是一种极其愤怒的姿态，坐在地上，两脚张开，形状像箕；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一种表示敬意的礼节；“再拜献大王足下”中的“再拜”是拜两次，一种隆重的礼节。
D．“高渐离击筑”“十五弹箜篌”“请奉盆缶秦王”“今以钟磬置水中”“鼓瑟吹笙”“千载琵琶作胡语”“客有吹洞箫者”“客驰下，吹筚篥数声”“羌笛何须怨杨柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“钟磬”“瑟”“笙”“琵琶”“箫”“筚篥”均是古代乐器。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓的“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B．“顿首”指古时一种拜礼，俗称叩头；只用于下对上的敬礼，也常用于书信起头或末尾。
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D．“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．廷对，指廷试、殿试，是皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
B．福建路，相当于今天的福建省。“路”是地方一级行政单位，在唐代时称作“道”，北宋时废“道”
为“路”。
C．太牢，古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。
D．太常寺，是中国封建社会中掌管礼乐的最高行政机关。秦时称奉常，汉以后改称太常寺。
答案精析
1．B[“驸马”只是对皇帝的女婿的称呼。]
2．A[把“建号”与“改元”混为一谈。“建号”就是建立名号，指自立或受封为侯王。“改元”是指改变纪年的年号，新皇帝即位后一般都要改元，同一皇帝在位时也可以改元。]
3．C[“悌”是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。]
4．D[“赠”还包括对已死官员的父祖(亲属)加封官爵；对已死官员追封爵位官职，在古代叫赠官，只是“赠”的形式之一。]
5．D[太上皇是给予退位皇帝或当朝皇帝在世父亲的头衔。]
6．C[“箕踞”这种姿势是表示傲视对方。]
7．C[“死”就是指古代平民的死亡，而非泛指除帝王、王后、诸侯王之外所有人的死亡，如士的死称为“不禄”。]
8．A[参加殿试的应为会试录取的“贡士”，而非“举人”。举人是对乡试录取者的称谓。举人经会试录取后称作“贡士”，贡士方能参加殿试。]
基础专项练5文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．九州是对古代中国的区域划分，包括冀州、扬州、荆州、豫州、青州、兖州等。
B．京兆尹，中国古代官名，汉代时是治理京畿地区的三位官员之一，其职位相当于郡太守，但可参与朝议。
C．丞相，职官名，古代辅佐君主治理国家的最高行政官员，多由一人担任，也可由两人或多人共同担任。D．崩，古代用以称帝王或王后的死。古代等级森严，对不同人的死有不同的称法，如称诸侯的死为“卒”，称百姓的死为“死”。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．稼穑是我国对农事的总称，多以春耕为穑，秋收为稼，即播种与收获，泛指农业劳动。
B．款塞即叩塞门，指外族前来通好或到边界表示归顺，与“觑边”“窥塞”“寇边”相对。
C．交趾原指中国古代南方少数民族盘腿而坐的行为，后与“安南”都指越南北部地区。
D．学士原指读书人或学者，现指授予高等学校本科毕业生的学位。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．公辅，古代指三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。
B．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地(包括劳动者)，到元代成为一种赐予宗室和高官的荣誉。
C．铨选，唐宋元明清时期朝廷选用官吏的一种制度。除最高职官由皇帝亲自任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。
D．薨，古代称诸侯或有封爵的高官的死叫作“薨”。从汉朝开始皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．上封，指臣子上书言事时把奏折用皂囊缄封呈进，以防泄漏。
B．正言，职官名，唐朝有左右拾遗，宋初改为左右正言，掌管对皇帝的规谏讽喻。
C．奏议，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大错误，“奏”意为“陈奏”。
D．公车，汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。臣民上书、征召等，都由“公车”受理。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”。
B．“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。
C．“流涕”，指流泪。古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。
D．“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。
B．编户，指编入户籍的平民。官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。
C．商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。
D．社日，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”
相近。
C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。
D．“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。
答案精析
1．D[“称诸侯的死为‘卒’”错，古代称诸侯的死为“薨”。]
2．A[应是“春耕为稼，秋收为穑”。]
3．D[从汉朝到清朝，皇后的死都叫“崩”。死后追封的不算，被废的也不算。]
4．C[“奏议”指臣子因事向君王陈奏，并条列其是非。]
5．D[“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。]
6．A[五经，是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。]
7．B[“贬”是指降职并外放，与“谪”相近；“除”指拜官授职。]
基础专项练6文化常识
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．“牛酒”指牛和酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。
B．“朝贡”古时谓藩属国或外国的使臣朝见君主，敬献礼物。
C．“檄”即檄文，古代朝廷或民间用以征召、晓谕、声讨的文书。
D．“觐”指古代诸侯秋天朝见天子，后用来泛指朝见天子。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．六经，一般指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部儒家经典。
B．丁内艰，“丁艰”指遭逢父母丧事，旧称遭父丧为“丁内艰”，遭母丧为“丁外艰”。
C．正旦，即农历正月初一，古时这天朝廷会举行百官朝贺天子的礼仪活动。
D．枢密院，官署名，主管军国机务、兵防等，至宋代与掌管政务的中书门下并称为“二府”。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．幕府是将帅在外临时设置作为府署的营帐，后泛指军政大吏的官署。也借指将帅。
B．学士是官职名。在唐代，翰林学士本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参与机要。
C．户部是古代六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部侍郎。
D．寰内本指京都周围千里之内的地方，后引申为国家全境，即天下。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．西夏，党项族在我国西北地区建立的少数民族政权，宋朝为夏国，因为在中原西部，故又被称为西夏。B．路，宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区划，高于府、州等，相当于明清时期的省。
C．谥，即谥号。古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。
D．婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻。在《鸿门宴》中就提到，项伯和刘邦曾“约为婚姻”。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的是生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
B．圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。宋代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
C．“羹”即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。
D．我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。
B．歃血，古人盟会时杀牲滴血敬天地，以示信守誓言的诚意行为。
C．鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、礼仪等。
D．闰月，农历中逢闰年加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．及第，科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
B．“行营”又叫“移营”，指行军打仗时的军营，旧时主要是指统帅出征时办公的营帐或房屋。
C．庶吉士，明、清两代翰林院内的短期职位，由通过科举考试中进士的人中有潜质者担任。
D．太师，官名，秦置，是辅弼国君的大臣，多为大官的加衔，并无实际的职权。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()
A．太子宾客，古代官职名，从唐代始置，为太子东宫属官，掌管侍从规谏等。
B．进士，意为可以进授爵位之人，是对古代科举殿试及第者的称呼，凡应试者亦谓之举进士。
C．侍郎，古代官名，宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部长。
D．权，指暂代官职。在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、领、署等。
答案精析
1．C[檄文在古代是一种官方文书，而不是民间文书。]
2．B[“丁内艰”指遭遇母亲去世，“丁外艰”指子遭父丧或承重孙遭祖父之丧。]
3．C[户部长官为户部尚书。]
4．C[“赞颂”一词表述片面，谥号有褒有贬。]
5．B[唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来。]
6．B[歃血，是指古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意行为。] 7．D[应为“西周置”。]
8．D[在文言文中，“领”是兼任(较低职务)的意思。]
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五年级下册语文文学常识及基础知识汇总
文学常识 （一）古诗 《浪淘沙》 唐刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 （二）古文 *天行健,君子以自强不息。《周易》 *有志不在年高,无志空长百岁。《传家宝》 *莫等闲,白了少年头,空悲切！《满江红》 *少年易老学难成,一寸光阴不可轻。《偶成》 *路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》 *不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。《荀子》 （三）对联 地满红花红满地天连碧水碧连天（回文联） 一夜五更,半夜二更有半三秋九月,中秋八月之中（数字联） 翠翠红红,处处莺莺燕燕风风雨雨,年年暮暮朝朝（叠字联） 楼外青山,山外白云,云飞天外池边绿树,树边红雨,雨落溪边（顶针联） （四）关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。 精卫填海愚公移山含辛茹苦 任劳任怨艰苦卓绝百折不挠 千里迢迢肝胆相照风雨无阻 坚贞不屈赤胆忠心全心全意 鞠躬尽瘁扶危济困赴汤蹈火 冲锋陷阵程门立雪 （五）歇后语 *刘关张桃园三结义——生死之交 *孔明借东风——巧用天时 *关公赴会——单刀直入 *徐庶（shù）进曹营——一言不发 *梁山泊的军师——无（吴） *孙猴子的脸——说变就变 （六）关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语 文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰 身强力壮神采奕奕满面春风 垂头丧气目瞪口呆健步如飞
活蹦乱跳大摇大摆点头哈腰 低声细语巧舌如簧娓娓动听 语重心长 （七）名言警句 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——（德国）歌德 让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗？——（英国）雪莱 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——（印度）泰戈尔 假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼,阴郁的日子里要心平气和,相 信吧,那快乐的日子就会来到。——（俄国）普希金 （八）古诗文详解 古诗词：《牧童》唐吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 前一句意思：广阔的原野,绿草如茵；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬 的笛声。 全诗意思：青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中 隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏 时分。他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 《舟过安仁》宋杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 后一句意思：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊！ 全诗意思：两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上,奇怪的是他们在船上 却不用篙和棹。哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊！ 怪生:怪不得（“怪生”除了有“怪不得”的意思,还包含着诗人了解原因后的恍然,也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。）这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。 《清平乐·村居》宋辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。） 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
初中语文文学常识最全汇总
初中语文文学常识最全汇总 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐 9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律 19、膝下：父母20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子法家：韩非子 道家：庄子、列子墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
部编人教版中考语文 文化常识训练试题整理含答案
部编人教版中考语文文化常识训练试题整理含答案 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列有关作家作品的表述，有误的一项是（） A. 《平凡的世界》是路瑶创作的长篇小说，作品全景式地表现了二十世纪七八十年代中国城乡社会生活，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。 B. 《威尼斯商人》是法国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。《讲故事的人》是诺贝尔文学奖获得者我国作家莫言的一篇演讲词，莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。 C. 《叔向贺贫》选自《国语﹒晋语》。《国语》传为春秋时左丘明著，以记西周末年和春秋时期周、鲁等国君臣言论为主。《国语》与《战国策》同属国别体史书。 D. 《卖炭翁》、《观刈麦》《钱塘湖春行》都是唐代诗人白居易的代表作，白居易，字乐天，晚年号“香山居士”，他与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。 【答案】 B 【解析】【分析】B有关作家作品的表述有误。《威尼斯商人》是英国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。 故答案为： B 【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。 2．下列表述正确的一项是( ) A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。 B. “清明时节，烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份闲适。”这句话中加点成语的运用是正确的。 C. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子二十岁左右,耄耋——百岁。 D. “可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种纯朴本色美。”这句话属于条件复句。 【答案】 D 【解析】【分析】A“四书”是指《论语》《中庸》《孟子》《大学》，《诗经》属于“五经”。 B栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。此处使用属于望文生义。故使用不正确。 C“耄耋——百岁”不正确。耄耋是八九十岁。D正确。 故答案为：D 【点评】本题考查文学和文化常识的积累、成语和复句的辨析。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
高中语文必考文学常识200题
高中语文必考文学常识200题！你能答对几道？ 1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ ( A ) A、月亮 B、姻缘 2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： ( C ) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：( C ) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 4、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： ( A ) A、左手在外 B、右手在外 5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： ( A )A、忠耿正直 B、刚愎自用 6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：( B ) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 7、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？( C ) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： ( A ) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 9、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ ( B ) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 10、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： ( B ) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ ( C ) A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、返景入深林，复照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 12、下列哪个成语典故与项羽有关？ ( D ) A、隔岸观火 B、暗度陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟 13、《百家姓》中没有下面哪个姓？ ( C ) A、乌 B、巫 C、肖 D、萧 14、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： ( A ) A、男角 B、女角 15、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？ ( A ) A、使用十八种兵器的技能 B、十八种武术动作 16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？ ( B ) A、50元 B、100元 C、200元 17、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？( A ) A、戊 B、戍 C、戌 18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ ( A ) A、“白马非马” B、“指鹿为马” 19. 古人的婚礼在什么时间举行？（C） A、早上 B、中午 C、傍晚 20、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ ( B ) A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A） A、《孟子》 B、《庄子》 22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？( B )
初中语文文学常识大全最完整版
初中语文文学常识 中考文学常识复习 一、文体知识 文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。 古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。 韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。 1、古体诗、近体诗 唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。 2、辞、赋、骈文 辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。 赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。 骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲 词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。 曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。 4、史传文 属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。 5、论说文 古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。 6、杂记文 包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。 7、应用文
初中中考 语文 文化常识专项训练及答案
初中中考语文文化常识专项训练及答案 一、中考语文专项练习：文化常识 1．“朔气传金柝”的“金柝”是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具，三足一柄。下列图示属于“金柝”的一项是（） A. B. C. D. 【答案】 A 【解析】【分析】A是“金柝”，是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具，三足一柄。 B是豆：形似高足盘，或有盖。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周时，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器。 C鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。 D樽zūn，指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。故选A。 故答案为：A 【点评】本题考查分析图片和对古代文化知识的掌握。答题时应注意，图片诗四种古代食用盛具，仔细分析图片，判断名称和用途，做出正确的选择。 2．下列表述正确的一项是( ) A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。 B. “清明时节，烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份闲适。”这句话中加点成语的运用是正确的。 C. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子二十岁左右,耄耋——百岁。
D. “可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种纯朴本色美。”这句话属于条件复句。 【答案】 D 【解析】【分析】A“四书”是指《论语》《中庸》《孟子》《大学》，《诗经》属于“五经”。 B栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。此处使用属于望文生义。故使用不正确。 C“耄耋——百岁”不正确。耄耋是八九十岁。D正确。 故答案为：D 【点评】本题考查文学和文化常识的积累、成语和复句的辨析。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。解答此类题，要求学生掌握基本的语法知识，如成语类型和复句类型等，然后结合语境分析。 3．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（） A. 创作《羊脂球》《项链》《漂亮朋友》的法国作家莫泊桑，是“世界三大短篇小说巨匠”之一。 B. “以诗为词”指的是把诗的表现手法移植到词中，把词从音乐的附属品变为独立的抒情诗体。 C. 乡试是明清科举制中省一级的考试，乡试中举，第一名称为解元，第二名到第三名称亚元。 D. 时辰是古代的计时单位，古人把一天划分为十二个时辰，其中辰时指的是上午七时至九时。 【答案】 C 【解析】【分析】C.有误。乡试中举第二到第十名称为亚元，并不是第二到第三名。 故答案为：C。 【点评】做这类题目时，学生必须对所考查的作品内容及作家十分了解。文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。 4．下列文学文化常识表述有错误的一项是（） A. 《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文，他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。 B. 陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。 C. 我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮，称山之北和水之南为阳，山之南和水之北为阴。 D. 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。按照传统的习惯，贴挂时上联在右，
部编中考语文 文化常识(Word版)
部编中考语文文化常识（Word版） 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（） A. 古人常用“阴”、“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”；古人还常以“丝竹”代表音乐。 B. 我国古代表示自我谦称的词有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我谦称的词有：“孤、寡、不谷”等。 C. 古代的别称都很固定，如桑梓指家乡，社稷指国家，伉俪指朋友，布衣指百姓等。 D. 骈文，文体名，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，其以四字六字相间定句，世称“四六文”。 【答案】 C 【解析】【分析】ABD表述正确。C.伉俪指夫妻，不是朋友。其它别称都对。 故答案为：C 【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。 2．下列表述无误的一项是（） A. “垂髫”指小孩，“古稀”指八十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。 B. 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“赋”“比”“兴”三个部分。 C. 周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；苏轼则在《水调歌头》（明月几时有）里表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。 D. 武松是《水浒》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。 【答案】 C 【解析】【分析】A．有误，“古稀”指七十岁； B．有误，《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分； C．正确； D．有误，大闹桃花村，火烧瓦罐寺的是鲁智深；故选：C。 故答案为： C。 【点评】文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。 3．下列表述不正确的一项是（） A. 《傅雷家书》中收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家信。这本书信集出版后，产生了很大的影响。 B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》、《孟子》、《大学》合称“四书”。
小学语文1-6年级文学常识(古诗、课外名著)汇总
小学语文1-6年级文学常识（古诗、课外名著）汇总！ 文学知识汇总 唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩边塞诗人：高适、岑参王昌龄 水田园诗人：王维、孟浩然杜甫 初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣）、（其诗有诗史之称）、白居易 宋代文学成就: 最高的是词唐诗宋词元曲明清小说 明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中明）、《水浒》（施耐庵明）、《西游记》（吴承恩明）、《红楼梦》（曹雪芹、高鹗清）。 中国古典八大名著：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《东周列国志》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》 四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》 世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?
法国巴乐扎克《欧也妮葛朗台》葛朗台；英国莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克； 法国莫里哀《吝啬鬼》阿巴贡； 俄国果戈里《死魂灵》泼留希金。 诗仙（李太白）诗佛（王维） 诗魔（白居易）诗鬼（李贺） 诗豪（刘禹锡）诗杰（王勃） 诗狂（贺知章） 中国文坛上的第一 第一部诗歌总集——《诗经》 第一部编年体史诗——《左传》 第一部纪传体史书——《史记》 第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》第一部军事著作——《孙子兵法》
第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子春秋》 第一部断代体史书——《汉书》 第一部文学批评专著——曹丕的《典论?论文》 第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》 第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》 第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》 第一部水文地理专著——《水经注》 第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》 第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》 第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》 第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》 第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》 第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》 第一部杂文集——鲁迅的《坟》
初中语文文学常识积累
初中语文文学常识积累 导读：【初中语文文学常识积累】 一、常见借代词语： 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律
19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、
《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ) 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
部编中考语文 文化常识训练试题整理含解析
部编中考语文文化常识训练试题整理含解析 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（） A. 古代没有官职的人都穿布衣服，所以称平民为“布衣”。 B. 有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联——上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领野草；下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 C. “闾”，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。“闾左”就用来指代贫苦人民。 D. “樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，写的是端午节的风俗。 【答案】 B 【解析】【分析】B项错误，这幅挽联中出现的《野草》不是小说，是杂文集。 故答案为：B 【点评】本题考查对文学文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 2．下列文学文化常识表述有误的一项是（） A. 科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。 B. 纲，成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。生辰纲，指成批运送的生日礼物。《智取生辰纲》中的生辰纲指的是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝。 C. 吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。 D. 莫泊桑，19世纪法国浪漫主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠。 【答案】 D 【解析】【分析】D. 莫泊桑是19世纪法国“现实主义”作家，不是“浪漫主义作家”。故选D。 故答案为：D 【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。 3．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（） A. 谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。 B. 梁启超在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱也。”这里说的“二十四史”指的是从《史记》到《清史》等二十四部纪传体史书。 C. 欧阳修，字水叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。 D. 我国古代，三十岁称“而立”，六十岁称“花甲”，七十岁称“古稀”。