读书笔记《像心理学家一样思考——心理学中的批评性思维》
像心理学家一样思考
——心理学中的批判性思维|第2版|
唐纳德·麦克伯尼著
王伟平译How to Think Like a Psychologist: Critical Thinking In Psychology
Donald H. McBurney
北京：人民邮电出版社，2010
序言
我认为“批判性思维”这个词是指主动性或倾向性（你也可称它为“态度”）和特定的知识、技能的某种结合体，以一种反思性的怀疑主义态度从事实践活动或解决问题。（John McPeck, 1990）
第一编心理学与科学
威廉·冯特（Wilhelm Wundt, 1832-1920）
于1987年在德国莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，科学心理学正式诞生。最贵组织原则the expensive tissue principle
大脑是人体器官中能量代谢消耗最多的器官，虽然它只占人体体重的3%左右，却消耗了25%的能量。
行话jargon
行话以简短的形式传达了精确而复杂的信息
惩罚：当某人做某事时，呈现给他一个不愉快事件。偷吃饼干被打屁股
负强化：当某人做某事时，先前的不愉快体验被移除。道歉后不再关禁闭。
科学
建立在实证方法上的求知过程。
理论
用以解释特定领域诸多事实的相互联系的概念体系。
没有什么比完善的理论更具有实践性了。
后现代主义postmodernism
提出：我们不可能脱离个人偏见、臆想、观点和喜好来发现真理。
浪漫主义者
认为：科学的两大支柱——理性思考和实证证据都不可信赖，因为两者都忽视了建立在人类情感基础上的直接感性知识（Hergenhahn, 2001）
皮肤光学知觉dermo-optical perception
利用皮肤分辨颜色。人的身体以红外线的方式放出热量，不同的颜色对人体发出热量的反射并不一样。
虚构confabulation
人们对自己行为的真实原因常常一无所知，而同时却轻率地对自己的所作所为给出各种理由。（自由意志vs决定论determinism）
嗅觉olfaction 气味odor 分化discrimination 假两难推理false dilemma 超感官知觉ESP
第二编方法
斯金纳（B.F. Skinner, 1904-1990）
美国心理学家，新行为主义的主要代表，提出了条件性反射、强化、惩罚等重要概念，对美国教育产生了深刻影响。
聪明的汉斯效应Clever Hans Effect
一匹马被认为能够读、写、算数，提问者头部活动是线索
二手资料
除舌头中部对任何味道都没有感受性之外，舌头的各部分对各种味道都是敏感的。
操作定义operational definition
通过测量概念的操作来定义概念
阈下subliminal
第三编生理基础
巴普洛夫（Ivan Pavlov, 1849-1936）
俄国生理学家、心理学家、条件反射理论的建构者，开辟了高级神经活动生理学的研究，其高级神经活动学说对医学、心理学乃至哲学都有影响。
前额叶
负责计划和完成复杂的活动
还原论reducationism
在更基础的水平（即生物学）上分析心理过程
突现emergent
在某一复杂的发展阶段，这些特性突然出现，不能被分解为更低的水平，因为在这些更低的水平上它们根本就不存在。
会突现的心理过程包括：意识、群组构成和操作性条件反射。
心灵mind
心灵是大脑的活动。
本质主义
要去研究某事物究竟是什么，就犯了本质主义的哲学错误。不能区分事物与其功用。
信念
信念/观念即使不真实也可能有用。
一元论monism 二元论dualism 矮人homunculus
第四编发展
让·皮亚杰（Jean Piaget, 1896-1980）
瑞士心理学家，教育和发展心理学的巨匠，发生认识论创始人。其发展结构、发展阶段等发展心理学理论在心理学界产生了深远的影响。
回归平均数regression to the mean
一般来说，第二次测量不像第一次测量那么极端。
后见之明偏差hindsight bias
事实发生之后，我们倾向于认为某些事件或事实比发生之前更显而易见。
天性vs教养、遗传vs环境
100%依赖于遗传，100%依赖于环境。
专性特质obligate traits/兼性特质facultative traits
两种机制都是由基因控制的。
遗传力heritability
某项特质的遗传力是指遗传导致的变异在全部变异中所占的比例，遗传力系数在0和1之间。
第五编感觉/知觉
沃尔夫·苛勒（Wolfgang Kohler, 1887-1967）
德国著名的心理学家，格式塔心理学的创始人之一。格式塔心理学源于知觉的研究，其对知觉问题的研究直接形成了格式塔心理学中的一些重要原理。
全称否定universal negative
有人认为要证明全称否定是不可能的。
怀疑者skeptic
愿意认真思考所谓的事实，在讨论中要求对用到的术语清晰界定，寻找命题的逻辑一致性，
在相信任何事物前都要寻求证据。
第六编意识
卡尔·荣格（Carl G. Jung, 1875-1961）
瑞士著名心理学家、精神分析学家，现代心理学的鼻祖之一，其“集体潜意识”概念具有深远影响力。
信号检测论SDT
表明：虽然确信度和记忆（或不记得）材料的真实性存在相关，但远没有达到完全相关。催眠术hypnotism
第七编学习与记忆
桑代克（Edward L. Thorndike, 1874-1949）
美国心理学家，联结主义心理学的创始人，首次构建教育心理学理论体系，被誉为现代教育心理学之父。首创动物心理的迷箱实验，提出了练习律、效果律、准备律三大学习定律。科学–奥卡姆剃刀定律
心理学–摩根法则Lloyd Morgan’s canon rule
“如果可以用较低的心理机制来解释某种行为，那么我们说什么也不能将其归因于高级的心理过程。”
数字学numerology
或数字命理学。例：有人声称莎士比亚是钦印《圣经》的翻译者。“证据”是钦印《圣经》第46篇的第46个单词是shake，而倒数第46个单词是spear。为什么是46？因为钦印《圣经》出版时莎士比亚刚好46岁。
数据捕捞/数据窥测
如果用足够多的不同方法来审视一组数据，最终会找到看上去有意义的事物。
探索性数据分析exploratory data analysis
验证性数据分析
内隐学习implicit learning
第八编思维与语言
乔姆斯基（Noam Chomsky, 1928- ）
美国语言学家，转换-生成语法的创始人，对心理语言学的发展方向产出了巨大影响。
倒转隐藏录音backmasking
Judas Priest – Stained Class; Queen – Another One Bites the Dust
第九编动机与情绪
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）
精神分析学派的创始人，提出了性本能、潜意识的概念，其思想对现代心理学发展和人们的日常生活都产生了重大影响。
第十编心理测验与智力
阿尔弗雷德·比内（Alfred Binet, 1857-1911）
法国心理学家，1905年，比内与西蒙编制了第一个诊断异常儿童智力的测验，即著名的“比内–西蒙量表”。
通则性研究法nomothetic approach –强调普遍规律的作用
个人特质研究法idiographic approach –强调个体的特殊生活经历
生物节律biological rhythm；生物钟学chronobiology；昼夜节律circadian rhythm；
第十一编人格与异常人格
雷蒙德·卡特尔（Raymond Bernard Cattell, 1905-1998）
美国心理学家，最早应用因素分析法研究人格，他编制的“16种人格因素测验”应用十分广泛。
占星术
伪科学。其星图与预测几千年都没有变化，而占星系统赖以为基础的星座位置已经发生了改变。
基本比率谬误base rate fallacy
人们太看重孤立的个案，对总体统计结果却不太重视。
超心理学parapsychology
第十二编社会心理学
班杜拉（Albert Bandura, 1925-）
美国心理学家，社会学习理论的创始人。他认为来源于直接经验的一切学习现象实际上都可以依赖观察学习而发生，其中替代性强化是影响学习的一个重要因素。
基本归因错误fundamental attribution error
低估情境的重要性而高估稳定的性格特征的倾向。吵架时，夫妻都把自己的行为归因于情境（配偶的挑衅），而把对方的行为归因于稳定的、内部的人格特征。这是一种无休止争吵的基本模式。
自然主义谬误naturalistic fallacy
从“是什么”走向了“应该是什么”，从事实描述走向了价值判断。
宣泄catharsis；转移redirection；消除venting
《纪录片编导与制作》读书笔记
该书在一版序中写道：纪录片的制作就如恋爱和做生意一样，是要经过尝试与失败，在实践中学会的，而并不是书力所能及的。 还是那句话：实践出真知。 纪录片编导与制作（第三版） 【美】Alan Rosenthal 著张文俊译复旦大学出版社，2006年12月 内容简介 本书结合作者长期从事纪录片编导、制作与教学的丰富经验和杰出成就，以创作理念为主线，配以经典和翔实的实例，全面阐述和探讨了纪录片从创意、制作到发行过程中常常要面对的问题，如纪录片创意与选题、项目建议书的编写要领、调研内容与方法、片子架构、导演的职责、采访、实地拍摄、解说词的写作、编辑方法与复杂性、预算分析、制片与筹资途径、问题与挑战等等，并提供了切实可行的解决问题的思路、方案与技法；不仅具有完整的系统性和理论性，且具有非常强的实用性和指导性。 本书可作为高等院校影视编导与制作专业本科生或研究生课程教材，同时也是从事纪录片创作的从业人员及专业人士的难得的、高水准的参考手册与实用指南。 作者简介 Alan Rosenthal，生于英格兰，曾就读牛津大学攻读法律专业，制作过六十余部影视片，主要集中在美国、加拿大和以色列。著作包括《感受一下耶路撒冷：一位犹太影片制作者的回忆录》(Jerusalem，Take One：Memoirs of a Jewish Filmmaker)、《为什么是文献片?》(Why Ducudrama?)和《纪录片的新挑战》(New Challeges for Documentary)等。曾获皮博迪新闻奖和国际纪录片协会学术成就奖。曾在斯坦福大学、大不列颠和澳大利亚国家电影学院任教，同时也是耶路撒冷希伯来大学通讯学院的资深教授。近期进行的项目主要是在耶路撒冷、伦敦、纽约等。最新的影片是《阿道夫〃艾希曼：绝密回忆录》(Adolf Eichmann：The Secret Memoirs)。 目录 三版序 二版序 一版序 译者序 第1章引言 第一部分从创意到初稿 第2章准备 第3章开始工作 第4章建议书的写作 第5章调研 第6章片子构架 第7章开始初稿写作 第8章初稿的完成
中学生水浒传读书笔记摘抄及赏析
中学生水浒传读书笔记摘抄及赏析 1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。 赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。 赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。 3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十
水浒传第一回读书笔记(精选3篇)
水浒传第一回读书笔记（精选3篇） 水浒传第一回读书笔记 读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是精心整理的水浒传第一回读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 水浒传第一回读书笔记1 《水浒传》是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，而且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。 这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道：“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！” 又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺来这里，叫我受这般惊恐！”当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的’如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。 在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每
个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人非常地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。 读了水浒传第一回我知道了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！ 水浒传第一回读书笔记2 《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。” 这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。 北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。 一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。 凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
管理学读书笔记(叶国灿)
第一章管理学导论 一、管理的概念及其研究对象 （一）管理的概念 管理是在特定的环境和条件下，通过各级管理者有效地执行计划、组织、领导、控制和创新等管理职能，优化各种资源配置，整合组织力量，实现组织特定目标的过程。 （二）管理的二重性 1.管理的自然属性 与社会化大生产相联系的自然属性，即合理组织生产力的客观要求。 2.管理的社会属性 同社会制度相联系的社会属性，即维护特定社会制度下的生产关系。 （三）管理中的人性假设 1.经济人假设-亚当斯密 人的本性是懒惰的，必须加以鞭策；人的行为动机源于经济诱因，必须以计划、组织、激励、控制等为主要内容建立管理制度，并以金钱和权力维持员工的效力和服从。 麦格雷戈提出两种相对的管理理论：X理论与Y理论。 X理论实际上是对“经济人”假设的运用，如下： （1）多数人天生是懒惰的，他们都尽可能逃避工作。 （2）多数人没有雄心大志，不愿负任何责任，而心甘情愿听别人的指导。（3）多数人的个人目标都是与目标相矛盾的，必须用强制、惩罚的办法，才能迫使他们为达到组织目标而工作。
（4）多数人工作是为了满足基本生理需要和安全需要，因此只有金钱和地位才能鼓励他们努力工作。 （5）人大致可以分为两类，多数人都是符合上述设想的人；另一类是能够自己鼓励自己，能够克制感情冲动的人，这些人应该当负担起管理的责任。基于经济人的假设，相应的管理方式和要点如下： （1）管理工作的重点是提高生产效率和完成生产任务，而对人的情感和道义可以不负责任，只重视任务而不考虑感情，管理就是计划、组织、指导和监督。这种管理被称为任务型管理。 （2）管理工作只是少数人的事情，工人的主要任务是听从管理者的指挥。（3）在奖励制度方面，主要是用金钱刺激员工的积极性，同时对消极怠工者采用严厉的惩罚措施。 （二）社会人假设 人的主要动机是追求社会需求的满足。只有满足员工的社会需求时，工作的积极性才能得到充分的发挥。社会需求不仅是物质的满足，更重要的还包括同事之间的接纳和喜爱，即良好的人际关系，这种社会需求的满足往往比“经济人”的报酬更激励工人。 管理方式： （1）管理人员不应只注意完成生产任务，而应把注意的重点放在关心人、满足人的需要上。 （2）管理人员不能只注意指挥、监督、计划、控制和组织等，而更应该重视职工之间的关系，培养和形成职工的归属感和集体感。 （3）在实行奖励时，提倡集体的奖励制度，而不主张个人奖励制度。
水浒传读书笔记摘抄(精选)
水浒传读书笔记摘抄（精选） 本文是关于水浒传读书笔记摘抄（精选）的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【范例1】 好词：紫府琼浆瑶池玉液玉蕊象板鸾箫龙笙凤管 好句： 香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆;琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫;翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。 读后感： 今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。 我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，
真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。 【范例2】 水浒传这本书是一部引人入胜的传奇故事鲜明生动的人物栩栩如生 足智多谋的吴用，广纳闲士的宋江，粗鲁无理的李逵，英明果断的盖，为兄杀嫂的武松，棒打洪教头的林冲，力大如牛的鲁智深，行走如飞的戴宗等一百零八个《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧头。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。 镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸口骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。 感谢阅读，希望能帮助您！
《走向新建筑》读书笔记知识讲解
精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代
水浒传第1回读后感
水浒传第1回读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 水浒传第1回读后感（一） 水浒传主要描写的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。 第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自己曾经师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。 我们不能干什么事情太着急，俗活说“冲动是魔鬼”所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。 水浒传第1回读后感（二） 水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早
继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。 看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。 水浒传第1回读后感（三） 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！
《任正非传》读书笔记
《任正非传》读书笔记 《任正非传》亲述任正非跌宕起伏、传奇精彩的一生。知名财经作家孙力科，历时十年，数十次深入华为，采访华为和任正非历程中各个关键人物，几度增删，创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷，从入伍到退役进国企，从艰难创业到开拓海外市场，囊括其人生道路上各个关键点，时间跨度之长，内容之丰富，前所未有。迄今为止，任正非一生真实讲述，不保留，不回避。追寻任正非创业至今一路心迹，娓娓道理，知无不言。 作者简介 知名财经作家孙力科，历时十年，数十次深入华为，采访华为和任正非历程中各个关键人物，几度增删，创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷，从入伍到退役进国企，从艰难创业到开拓海外市场，囊括其人生道路上各个关键点，时间跨度之长，内容之丰富，前所未有。 引言
凡是能够有所作为的大人物，身上一定有他独特的闪光点，就是与众不同的地方。这个特质褒义的讲叫执着，贬义的讲叫固执。在任正非的身上，我想这一点更加明显。 第一部分：坚持 坚持，是任正非首先引起我注意的地方。坚持这个词，褒义的讲叫执着，贬义的讲叫固执。纵观古往今来王侯将相，能取得一定的成就，坚持是必须条件。“坚持就是胜利”，三岁的孩子都知道的道理，我有一段时间也将此句奉为座右铭，贴在墙上。华为能有今天的成就，没有任正非数十年如一日的坚持，不会有今天，尽管很多员工说他是独裁者，说他是军阀，但不可否认是他把华为带到世界通信行业的霸主之林。突然又想到毛泽东，前几天去北京，还看到了他老人家的仪容，就是这个时代伟人，一样有着变态执着的精神，取得了旷古功绩，也犯了严重错误。任正非是学毛标兵，他的管理中时刻都渗透着毛主席的思想。所以他也一样的会犯错，但是这并没有太大的影响华为的进步和发展。说到现在我似乎有一点理解，何谓坚持，在大方向上的坚持，再变态也不为过，前提是符合历史的进程，这就是就是个人眼光和时代的要求，两者有匹配，靠的是智慧和机遇!任正非阴差阳错搞了通讯，并且变态的坚持，刚好赶上了这个时代，所以他成功了，盖茨研究了windows操作系统，因为坚持，所以也成功了，如果他们做汽车的，会不会如此成功呢，不一
水浒传读书笔记加赏析
水浒传读书笔记加赏析 导语：本人收集整理了《水浒传》读书笔记，快来看看吧，应该能给您带来写作上的启发，希望您能够喜欢。 1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。 赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。 赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直
奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。 3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。 赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。
水浒传第一回读后感
水浒传第一回读后感 作者在第一回便以神话的形式为后文埋下伏笔，先从神聚伏魔殿到梁山好汉聚义最后 到神聚蓼儿洼，这是一大亮点。当然作者所构造的一百零八好汉，为写作提高了很多难度。(因为人物太多，剧情复杂)。但作者并没有因为这点而露出败像，反而抓住有利的剧 情对本书添上了完美的一笔。 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再 到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不 去的只有两个字：忠，义。 《三国演义》第十回写的是：董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对 战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权 独揽,实施暴-政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁 智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺 了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉, 和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗; "天孤星花和尚鲁 智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子, 英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 第四回写的这桩人命案件和由此而引出的一张“护官符”，无疑是有它深刻的意义的。它向人们揭示了金陵四大家族的富贵和权势以及他们之间互相勾结、狼狈为奸;深刻地揭 示了封建国家机器的实质：不过是封建贵族地主阶级肆意压迫人民的工具。 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取 生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉 壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机 又是什么是为了劫富济贫还是说为了准备" 农民革命" 显然都不是。黄泥冈上，这一 伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备 扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世 快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
《纪录片导论》读书笔记
《纪录片导论》读书笔记 作者：比尔·尼克尔斯（美） 时间： 对纪录片这一影片制作形式的概述 什么是纪录片？纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，对其进行艺术的加工与展现，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。 提出的问题：涵盖了纪录片的道德、定义、内容、形式、种类、政治等论点 第一章：为什么道德问题对于纪录片制作很重要？探究了关于纪录片伦理道德一些方面，并提出了他们与故事片所带来的道德问题的各种类型有什么不同。 第二章：纪录片与其他电影类型的区别在哪里？并考察在解答这个问题时可采取的多种互为补充的方式。侧重点在不同历史时期重复出现的影片性质和状况。 第三章：什么赋予了纪录片电影属于自己的嗓音？介绍了从修辞学引入的概念，以展示纪录片如何是在受惠于修辞传统，以及纪录片制作者如何来表达那些要求社会舆论关注和解决的议题。 第四章：纪录片表现什么？为纪录片提供内容或者主题的那些议题的某些特点，特别是那些由纪录片提出的问题在多大程度上回避了科学上的或者纯逻辑上的解释。 第五章：纪录片是如何起步的？对20世纪20 年代以来构成纪录片惯例的四种起了一定作用的不同方式进行了识别分析。 第六章：纪录片的类型有哪些？纪录片的六种不同的模式或种类，每一个模式都有自己代表性的制作者。典型的影片、制度支持和观众期待的形式。 第七章：纪录片如何反映社会和政治问题？与第四、第五一样，从历史角度切入，探讨社会的中心议题在纪录片中的呈现：国家名族问题、女性主义问题、政治身份问题、多元化主义问题等。 第八章：如何写出有影响力的纪录片评论？提出了一些组织论文结构的基本步骤。 内容：第四章：纪录片表现什么？ 对于每一部纪录片而言，至少包含来自三方面的相互关联的故事：制作者的故事、影片本身的故事和观众的故事，这些故事就是我们所要关注的全部内容。 要分析的第一个故事就是影片如何创作以及为什么创作？一部影片与其制作者以往作品和一直以来倾心关注的内容有什么联系？制作者如何理解和诠释自己拍摄的意图或创作动机？这些想法如何与影片制作所处的社会大环境联系起来？这种对于制作者和作品所处语境的回溯是帮助我们探讨一部影片到底表现什么的方式之一。 另一个内容就是电影文本本身的故事，以及我们对文本的理解和阐释。我们所关注的是影片本身所揭示的内容，即一部纪录片中，电影制作者、被拍摄主体以及影片向我们揭示的我们所身处的社会，这三者的关系。 最后是观众的故事。每一位接触新体验的观众都会带着自己过去经验为基础的某种观点或动机。 对于一部影片（特别是纪录片）的视线的摄像和期望，会对我们接受该影片的过程产生重要的影响。想知道“纪录片究竟表现什么”时，这些假设和期望便是我们需要加以考虑的重要因素。 “纪录片所表现的概念和议题”其本身是无形和隐含的，作为非虚构电影的纪录片，其价值在于它把影片的主题以视觉和听觉的方式表现出来，而影片的主题本来只是我们用口头或书面语言描述出来的概念。摄像摄影不会向我们提供概念，它们提供的是实例，这就是为什么有如此多的纪录片需要依靠解说词去指导观众了解其影像含义“正确”解释的原因。纪录片向观众提供了以这种方式组织声音和影像结合的感官体验，它们想传达的不仅是感官的审美印象，更是一种深刻的旨意，代表着更为抽象的本质特征或概念。 纪录片是经过组织的有机镜头序列，从而使这些镜头和影片有了概念性和抽象性。
水浒传读书笔记第23回
水浒传读书笔记第23回 欢迎来到，下面是本人为大家为大家搜集整理的水浒传读书笔记第23回读后感受相关范文，欢迎大家阅读与借鉴。 今天，我读了《水浒传》里面的第二十三回。在这一回里面讲了武松打虎。 说到了武松在柴进家住，得了疟疾，因林冲来了，他见了林冲忽然间就好，就要回到他的家乡，在回家的路上要经过景阳冈，而景阳冈有一只大老虎。三碗不过冈的老板劝他不要过去他偏要，而且还喝了十八碗酒，以为老板骗他，就不停老板的话上山了。后来上山了才知道真的有虎，他想：这样下山岂不是没面子。老虎出来了就把老虎打死，就下山了下了山被猎人看见，猎人就去禀报县太爷，县太爷就封武松为都头。 读了这篇短文我深有感受。 我感到武松的才能很大，许多猎人都制服不了的老虎，他自己一个人却把老虎制服了，只是太厉害了，肯定有铁锤般的拳头和千百斤的力气。敬重好汉，机智勇敢，要面子，为了面子把老虎打死了，这样潜能就被激发出来了，说明他有无穷无尽的潜能，也反映了那些猎人的没用，就是要拿钱的而已。 我读了《景阳冈》这回后，觉得武松是个以退为进，机智灵敏，有勇有谋的人。从武松打虎时的英猛，勇敢，足以
体现了他的英雄气概。 武松在酒店饮酒时与店家说的一些话，表现了武松豪放，倔强的性格。然后，店家劝阻武松不要上冈，武松用坚定，自信的语气拒绝了店家的好意，反把店家的好意当做坏意。老虎袭人只是一扑，一掀，一剪，武松在打虎时用了“抡、劈、揪、按、踢、提、打”这几个动作形象生动地体现出武松打虎的英雄气势，淋漓尽致地刻画了武松勇武过人的高大形象。从他的用哨棒劈老虎时，不小心劈在树上断成了两截，从中体现出武松力大无比。 《水浒传》是我国古代四大名著之一，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事。形象的描绘了农民起义从发生、发展到失败的全过程。作者是元末明初的施耐庵。 我最喜欢《水浒传》第23回《景阳冈》。内容是武松来到阳谷县，开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打猛虎的事。表现了武松机智勇敢，无所畏惧的英雄气概。 我读了《景阳冈》这回后，觉得武松是个以退为进，机智灵敏，有勇有谋的人。从武松打虎时的英猛，勇敢，足以体现了他的英雄气概。武松在酒店饮酒时与店家说的一些话，表现了武松豪放，倔强的性格。然后，店家劝阻武松不要上冈，武松用坚定，自信的语气拒绝了店家的好意，反把店家的好意当做坏意。老虎袭人只是一扑，一掀，一剪，武松在
建筑读书笔记
读书笔记 对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素 （七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。
水浒传第一回读后感100字200字600字
水浒传第一回读后感100字200字600字 水浒传第一回读后感 哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了！我真是太高兴了！ 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。 第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别
去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传第一回读后感 《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。 从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！ 水浒传第一回读后感
《创造性的采访》读书笔记
《创造性的采访》读书笔记 第一章你的采访问题何在 一、采访中经常遇到的问题 “泼咖啡”事件。如果你需要的是坦诚，是人性化的反应，而不是有防御性倾向的夸大和虚假的外在敷衍——那么就尝试在对话中暴露一下自己。为了追求采访技巧的完美而做的努力，往往容易破坏采访的坦诚性。 最好的记者往往能够从被访者人性化的回答中，品出其出人意料的成分，并且在适当的时候把它传达给听众。 大多数人会对平和、友好的提问方式抱以最大限度的真诚。不带个人判断的提问方法对于增强对方的信赖和坦诚，作用是最为明显的。 这种职业性并不是要求你赢得一场辩论或者表现出道德上的高尚，而是要求你从与采访对象的接触中学到一些东西，从而可以和以后的读者一起来分享。 二、显性问题： 缺乏自信——运用社交技巧 难以获取完整的信息——为采访做准备，认真地倾听，最重要的是，能够识别谈话中“新鲜的和与众不同的”东西 知道接下来要问什么问题——“你的回答真棒！请再说得具体一点儿，好吗？” 做笔记——识别谈话要点并把它们记录下来；通过速记和录音记录引用、事实、数据等证据 应对沉默寡言的采访对象——找到共同的兴趣点 应对喋喋不休的采访对象——寻找有创造性的解决途径 三、隐性问题： 由于害怕背上无知的名声，对提问普遍感到反感——提问是痛苦的，这已经很糟糕，但不提问，问题会更加糟糕。“勤问者愚一时，不问者愚一生” 不能明确陈述采访目的——向采访对象明确采访目的，他们就不会跑题了对人对物缺乏热情和天然的好奇心——“在采访中，好奇心是第一步”“好奇心”是19名美国著名记者评价自己的工作时使用品频率最高的词” 不能倾听——如果有某些迹象表明采访者没有在倾听，那么采访对象所表现出来的沉默寡言或者托词回避，可能就是对此的回应 缺乏准备——没有做准备，采访时必然会感到紧张。确定自己要获取什么样的信息，以及什么样的提问能够帮你得到该信息 不作深度探究——对采访准备的越充分，就越容易在现场即兴草拟出新的问题。重要的是采访中的倾听和思考 提问含混——记者所需的是支撑抽象的具体细节，只有具体细节才能营造出戏剧化和冲击力。 不修边幅——“穿得职业些” 主题先行——“倾听者”：从不同的角度来考察问题，外部的、内在的、与它相关的。以及关于此问题要不要和其他的什么人聊聊等等。“武断家”：经常知你于对立的一面。他们似乎以及拥有了所有的答案，因而仅仅是想要你证实他们的想法。
水浒传读书笔记摘抄加赏析300字
水浒传读书笔记摘抄加赏析300字 导语：您会写《水浒传》的摘抄加赏析读书笔记吗？小编今天刚好为大家整理了相关内容，快来看看，学一学吧。 1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。 赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：阿呀! 从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。 赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松踉踉跄跄直奔过乱树林来 ,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的
环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，闪突出武松动作之快。 3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。 赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。 5、晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲，杀了做
建筑师的二十岁读后感
《建筑师的二十岁》读后感 《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。 对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。 在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。 （一）对建筑诚挚的热爱 作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。 在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。 （二）从事建筑事业的纯粹性 看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。 在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不
水浒传读书笔记摘抄加感悟600字
水浒传读书笔记摘抄加感悟600字 这本名著小说是一本耐人寻味的书，值得所有人认真品读。此刻，让我们从水浒传的读书笔记开始吧，这些文字可以帮助你更好的解读。以下是本人为大家精心推荐的水浒传读书笔记摘抄加感悟600字，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。 赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。 3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。