不知从什么时候开始,就将宽容与真诚铭记在心 ---

� 像爱自己一样爱别人 � 日常生活里，我们经常会有疑问，为什么一个男人或者一个女人，停 留在不同的人的身边的时候，会表现出那么大的差异。其实道理很简 单，每个人爱的能力和激发对方爱自己的能力是不同的，并非在所有 爱或者所谓良性的情感中，人都能获得幸福感。 � 喜欢或者爱，其实并不是什么惊心动魄并且了不起的事情，怦然心动 是种与生俱来的能力，跟获得生活中长久平和的幸福完全是两回事儿。 回头看，我们都曾经喜欢或者爱上一个或者几个人，但我们其实并没 有因此一次次地将幸福叠加放大，我们有爱的本能和需要，却往往缺 少把爱转化为幸福的能力。有些时候，哭喊着 “我是爱她 /他的 ”作为 理由，并非是有办法继续下去，而是相信 “爱 ”没有错（淘宝网女装羽 绒服），却清醒地意识到自己同时也挣扎在爱的痛苦中时，倍感不公 的一种发泄罢了。
� 我们张牙舞爪地在他人面前跳我们自认为绝美的舞蹈，舞出我们认为灿烂的 年华；我们无所顾忌地横冲直撞，就算痛，也微笑地灿烂。年轻，曾经认为 就是资本，曾经以为就可以轻狂，然后狂到不将整个世界放在眼里，以自己 为圆心画一个漂亮的圆！ � 年轻，但不轻狂！当我们不再年轻，我们又如何高傲地一抬眼，说“年轻就是 资本！”我们会不再记得曾经世界被我们傲然踩在脚下，也不再记得我们踏着 世界的身体向前。我们也会逐渐忘记我们曾经的张牙舞爪，也会渐渐忘记我 们是以怎样的伤口，然后笑着看这个世界的。我们不会再大声哭泣，让所有 的人都看到自己的眼泪。我们懂得在没有人的夜晚暗自流泪，也知道该如何 压抑自己的情感。即使讨厌，也会笑着和对方对话；即使生气，也可以装作 无所谓，说自己没事。我们不再和谁有着仇视，也不在和谁密不可分。我们 懂得形式，我们变得成熟，变得沉默，变得不再无所畏惧。当岁月的齿轮在 我们身上一点点碾过，我们不是粉身碎骨，而是脱胎换骨！曾经的年少，曾 经的轻狂，看起来就像笑话，而我们却又让它真实的发生过。我们不会再对 自己说“我信仰上帝，因为我坚信我就是自己的上帝！”这样的话，即使作为 腹语也不再存在，又怎会记起同样的话，我们曾朝着世界歇斯底里地喊叫！ 歇斯底里似乎也成了遥远的梦想。
� 因此，我们垂吟 “淡泊以明志，的那份淡然与从容，这样自己的心就不会累。告 诉自己追求的和谐社会既不是一种呻吟更不是一种哀嚎。田径比赛， 跑道上的冲刺多么激动人心，令人神驰！那是怎样一种感觉！鲜花和 掌声总是献给勇猛无比的健将，却不曾了解成功背后的艰辛。跑道上 的冲刺，包含了长期的能量积累，如同完成公安工作一样，需要不断 的自加压力。只有持续的加压与积累，才能保持旺盛的精力；只有持 续的加压与积累，才能拥有领先的潜力；只有持续的加压与积累，才 能显现超越的实力。 � 人生需要的是诚信，就如树高千丈需要靠树根的滋养一般，人生的诚 信支撑着人的脊梁骨，它更是信誉的结晶。让我们挑起 “ 诚信 ”的背 囊，扬起 “诚信 ”的风帆，投身到 “诚信 ”的生活中去吧
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� 当我们不再年轻 � 曾经很多时候我都在问自己，我的资本是什么？我能够张牙舞爪是凭什么？ � 年轻！ � 也许在前不久我会毫不犹豫地回答，但现在已经不会，尽管我正年轻，尽管我的生命 才走了十八年。 � 因为年轻，我们可以张牙舞爪，可以随意招摇的宣称自己的梦想，标榜自己的未来； 因为年轻，我们可以无所顾忌，可以毫不在意别人对我们的不屑，甚至质疑，我们只 是固执地坚持。即使受伤，我们也可以忽略任何伤痛，只一往直前，不在意身后我们 踏过了怎样的一条路；即使撞得头破血流，也可以轻轻地擦去痕迹，然后笑着大步向 前，看不到自己的伤口，却能感觉到自己坚强的微笑；即使伤痕累累，也可以携着伤 口一步步前进。我们能够忘记所有的伤痛，因为我们相信我们正年轻！我们坚信青春 就是最好的良药，可以抚平所有的创伤。所以我们不怕，也不在意，我们得意洋洋地 站在青春的光晕里灿烂的笑。
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� 跟随自己，让自己的灵魂做主 � 北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼 哭，划破秋的寂静，一个非凡的降临人世。一位富商的家中，多了几 分繁忙，多了几分。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家 教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋 又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生 子。这时的他，可谓达到。人间凡是想得到的优点他几乎都：高大帅 气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且和睦。 � 正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁 入空门，法号：演者。
� 这时的他已经是享誉国内外的名画家。他的家人和都来劝他还俗，但 都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道： “ 我想来就来 了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够 “心不为形 役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了的负载。他却轻松地从中 走出，让人感叹也让人敬佩。当时的国画大师金智勇对他的行为也不 理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是： “我能做到最好，所以 我就选择了。 ”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专 家，被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与的交战，这也是一次 “心” 和“形 ”的较量。人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，只不 过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。 在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有 悔恨一生的虚度。正如公元 4世纪时的荷马，他处在一个的时代，当 时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声 的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑， 用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
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� 当我们不再年轻，我们黯淡了自己，忘记了年轻的繁华。我们只记 得，生活，现在的生活让我们低下头。成熟，会成为我们将来最显着 的标志；沉默，会是将来我们做的最多的事。张牙舞爪，似乎也只是 一个具有模糊轮廓的记忆。年轻所作过的一切，仿佛只属于年轻，只 属于曾经，长大的我们不会再拥有。 � 当我们不再张牙舞爪的时候，我们会不自然地问自己一句：我的年龄 有多大了？这是我们对生活给自己留下的烙痕的一种责问，责问自己 是否真的被生活所真实，渐渐变成它的俘虏。 � 也就是不再年轻，我们失去了资本，失去了征服生活的勇气。 � 年轻，不要认为可以轻狂！更不要因为别人说你狂，就一定要狂给别 人看。脚踏实地，干出成绩才是资本。这个世界，这个社会，不会有 人因为你的狂，你所谓的自信而选择相信你，没有人会相信你信誓旦 旦的誓言，唯一让人信服的就只有实力！
不知从什么时候开始，就将宽容与真 诚铭记在心
� 世界上没有两片一模一样的树叶，女娲当年用泥巴信手捏来的人，大 抵也是人类的模型，在不允许克隆人类的今天，世界上没有从外貌、 人品、气质、性格、思维上完全相同的两个人。天给了我们一对翅 膀，就应该在自己头顶的一片天展翅翱翔。阳光雨露，鸟语花香，对 每个人都公平地给予。用心体会，去捍卫精神家园，用一双易于感动 的眼睛去寻找精神的亮色。在月朗风清的夜晚，满足而又愉快地用纤 柔的手指层层剥开心灵的茧花，让它回复最初的鲜活和滋润，爱别人 等于爱自己，营造充实灿烂的人生就等于找到了生命的真正价值！精 神家园也会因此而无坚不摧。 � 不知从什么时候开始，就将宽容与真诚铭记在心，淡然面对生活，坚 持做最真实的自己。在成长的途中，汪国真的小诗是我的最爱，它伴 我走过青春的风风雨雨，对那句 “我不去想是否能够成功，既然选择 了远方，便风雨兼程。 ”情有独钟，于是现在，我坚守：我不去想身 后会不会袭来暴风骤雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 坚守自己的信念，平平淡淡、踏踏实实做好每一件事。
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� 如今物欲横流的社会，人与人之间始终都隔着无法看见却又无法穿越 的墙，且坚固的让人无奈。倘若没了这道墙，社会又会是什么样子的 呢？可遗憾的是许多人并不愿意，也许这也是保护自己的最好方式。 � “世俗 ”是一个泛滥在时代门面上的名词，是虚无也是现实的，更多的 则是体现其贴近现实的一面，让自己活得现实溶合，更加符合现实生 活的状态。而实际上，我们知道，在经历无数次奔突之后，在无数次 与机遇、挑战乃至命运交锋中，决不能放弃自己，不能放弃自己的精 神追求，更不能放弃精神的家园。 � 古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流入大海，它们穿 过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中 一条河说： “我一定要流过去，找到大海。 ”另一条河则说： “不如回 去再等机会吧，如果前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。 ”结果一 条河执著地前进，干涸在了沙漠里，另一条河则回到了源头，等待到 了良机，终于流入了大海。执著地追求有时候并不能走向成功。