冀东传统民居院落空间研究

冀东传统民居院落空间研究

作者：武云杰邓博文杨延岭

来源：《中国房地产业·上旬》2019年第08期

【摘要】通过对冀东民居的实地调研，实地勘测，查阅文献，整理出冀东民居院落空间的大致数据，探究其与所处的地理环境和气候特征的关系，从而在新的乡村规划时，充分学习古老的传统的营建智慧。

【关键词】冀东民居;院落空间;地理环境;气候特征

冀东地区处于华北平原的东北部，北依燕山，南临渤海，北部多呈山地，中部为燕山山前平原，西南部为濒临渤海区，行政区划上主要包括唐山，秦皇岛等地;气候属暖温带半湿润季风型大陆气候，冬冷夏热，年平均气温12.5℃，常年降水量500-700毫米，各个地区由于处于不同的地形地势中，对当地的小气候产生了不同程度的影响，民居的院落空间也会做出相应的回应。

1、地理环境与民居院落空间的关系

1.1地理环境与院落空间的类别

冀东地区，可分为北部山区，中部的山前平原，西南部的滨海区，地势起伏明显且复杂多样，造成了民居院落的差别，主要影响到了民居院落的进数，北部的山区地形复杂，地势较高，等高线也密集，所以民居的宅基地都很小，院落的进数也一般为一进，根据所整理的数据，二进院落的比例仅仅占到了8%，中部的山前平原，由于地势开阔，允许民居的扩展，因此二进院落的比例达到42%，西南部的滨海区，地势更为开阔，允许民居的大面积建设，因此二进院落的比例达到了80%，并且开始出现各种院落的组合。

1.2地理環境与院落空间的大小

地理环境不仅仅影响院落空间的类别，同时影响着院落空间的尺寸大小，我们通过实地的测绘得出院落的占地面积，北部山区，由于地势起伏不定，院落尺寸经常依据地形而定，院落面积的平均值为183㎡，中部的山前平原，院落的尺寸有所扩大，院落面积的平均值为203㎡，而西南部的滨海区，院落空间的尺寸达到最大，院落面积的平均值为254㎡;较为完整的传统的民居大多坐落于山区，相对封闭的环境，而交通和经济条件相对发达的滨海区，由于现代建造技术的引进和村民们对于传统民居的保护意识不强烈，大多进行了拆除后的自建，对于传统的营造技术几乎废弃。

2、气候特征与民居院落空间的关系

2.1气候环境与院落空间的功能

传统的民居在自我演化的过程中，完美的适应着当地的气候条件，由于冀东地区地处北部，因此大多数的措施都用在了冬季的保温，来抵挡寒风的侵袭，同时兼顾采光的要求;冀东地区的民居大多坐北朝南，部分山区会依地势而建，我国的传统中以北为尊，正房的正堂一般为供奉牌位和家谱使用，日常的会客空间也会在此进行，因此它的地位尤为重要，传统的庭院空间也大多放在北部正房的前面，来满足正房的采光需求，另外由于北方地区对采光的要求很高，所以庭院空间的进深较大，以保证来获得充分的阳光直射，提高院落空间的舒适度，这与南方建筑形成了很大的差异，南方建筑大多庭院很小，以此来遮挡阳光，形成天井式的庭院，同时倒座房间的高度也直接影响院落的采光，因此一般的倒座房间高度较低，以保证采光;在抵御寒风这一方面，在现代民居的演变过程中，经济条件较好的地区，北部多为小二层，这样可在冬季抵御寒风，来降低风速，提高院落内的风环境舒适度。

2.2气候环境与院落空间的建构状态

经过实地的调研发现，北部正房的墙体普遍较厚，厚度可达600mm，在演化的过程中，经历了夯土墙，石材，红砖，混凝土等材料的演化，在实地使用温度测量仪和村民的口中得知，夯土墙能较好的实现保温隔热的特性，然而在现代的建造中，已经舍弃了这一建造材料，我们可以利用夯土和现代材料相结合，研制出一种既生态环保性能又良好的材料，而不是单纯的使用现代的空调技术手段来提高环境的舒适度，这样对于我们的大气环境也形成巨大的压力，这样厚度的墙体，冬季时能抵御寒风，夏季时又能不让外部的热量流入。

3、民俗文化与民居院落空间的关系

3.1伦理秩序与院落空间秩序

伦理秩序，是我国儒家文化的一部分，体现在院落空间中的秩序和制度，极为强调尊卑，对称，长辈居住在北部的正房，正房的当中供奉祖先，小辈居住左右的厢房，在厢房中东为大，西为小，因此东厢房为长兄居住，西厢房为次兄居住;冀东民居在空间的组织上，基本符合北方传统四合院的布置，庭院处于核心地位，以保证北部正房的地位，堂屋为核心，厢房布置在东西两侧，而其它的附属空间则在次要的轴线上，没有明确的规范划定位置，根据地形和功能需求来限定位置，较为灵活，但是大体上保持一致。

3.2祭拜文化与院落空间秩序

祭祀是我国传统习俗的重要组成部分，在现代的生活中已经逐渐衰落，只有在较为闭塞的地区，这样的传统才得以传承，每个村庄都有其专门的祭拜场所，如寺庙祠堂，但是在民居中，祭拜祖先的场所往往就是正房的堂屋，它处于轴线的中心，堂屋往往还兼具会客交谈的功能，因此其重要性得以凸显;另外祭拜神灵的就是神龛了，在现代的祭拜中，早已经褪去了封

建迷信的思想，以此方式来表达对于天地的尊重和崇拜，神龛一般出现在入口处门楼的内侧墙壁上，过去用砖和石头雕花，现在往往装饰趋于简单。

结语：

本文从地理环境，气候特征，民俗文化三个角度来详细的描述了冀东民居院落组织的秩序，也分析出了冀东民居在时间和空间两个维度上的演化过程，习近平总书记提出的“乡村振兴”战略，在实施的过程中，首先要充分做好调研，学习当地的营建策略、生活习性、传统民俗，力求体现出各个地方独有的地域特色。

参考文献：

[1]李海宏.冀南地区传统民居院落空间研究[D].河北：河北工程大学，2018.

[2]彭丽君.基于文化地理学的肇庆市传统村落及民居研究[D].华南理工大学，2015.

[3]李同予.东北汉族传统合院式民居院落空间研究[D].哈尔滨工业大学，2008.

[4]赵坤.传统民居庭院空间的比较研究[D].东北林业大学，2006.