犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同[1]1
犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同
中国文化与犹太文化的异同犹太民族和中华民族同样是世界上两个古老而伟大的民族，若想对两个民族的教育进行比较，首先需要对两个民族的文化进行比较。
按思想家李慎之先生的观点，两个民族的共同点不少：第一，中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族。
第二，中国人和犹太人都是极其节俭的民族。
第三，中国人和犹太人一样都是善于经商的民族。
第四，中国人和犹太人一样都是极其重视家庭。
因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的。
第五，中国人和犹太人一样都有好学的传统。
也正是上述原因让这两个民族相互仰慕、互相同情。
除此之外，两个民族都具有悠久的历史和绵延不断的文化。
所不同的是，犹太文化是一种散居文化，其中包括了《圣经》文化、《塔木德》文化、意第绪文化、律法文化和神秘文化等八种形态；而中华文化却是在黄河文化、华夏文明、儒家文化、道家文化和佛家文化基础上共同繁衍而来，尤其是在秦始皇统一中国以来，中华文化占主导地位的是帝王文化和儒家文化。
按李慎之先生的观点，犹太文化的最大独特性在于其宗教性，而中国人自古以来基本上奉行的是一种非宗教化的倾向，即使说相信有一个天，但也是一种神秘主义，几乎很少有人说明“天”究竟是什么。
最后，“天”的一切荣耀都归了“天子”----可以随时代表天来发号施令，既代表了文化也代表了权力。
学术上系统地比较两种文化的异同是一件非常有价值的事情第一，犹太史和中国史一样，同样是一部苦难史，但更是一部智慧史，同时是一部思想自由史。
但纵观中国的历史和历史书，尤其是《二十四史》，我们发现中华的历史首先是一部帝王史，其次是一部阴谋史，同时也是一部暴力史。
第二，犹太史是一部启蒙史，由于几千年的流离失所，犹太民族要想生存下来，必须以一种怀疑与忧患的态度面对历史和现实，而我们中国人却常常沉湎于五千年的辉煌与荣耀之中，沾沾自喜。
第三，犹太人是一个有理想的民族，从信仰弥赛亚到犹太复国主义，为了实现这崇高的理想，犹太人在千年的等待中苦苦挣扎。
中国传统文化与犹太文化比较
中国传统文化与犹太文化比较
苗青
【期刊名称】《青年记者》
【年(卷),期】2017(0)23
【摘要】在国传统文化与犹太文化的比较研究是一个尚待开垦的研究领域，这两种文化都为世界文明的发展做出了卓越贡献，中国传统文化的核心强调人与人之间的关系，而以希伯来《圣经》为核心的犹太文化对西方文化和东方文化产生了交互影响，对两者进行比较研究，了解两种文化之间的关系，为我们深入研究中国传统文化提供了新的参照。
【总页数】2页(P142-143)
【作者】苗青
【作者单位】国际关系学院外语学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.中国传统文化与西方文化比较研究 [J], 王浩洁;
2.中国传统文化与奥林匹克文化的比较 [J], 刘鹏飞;
3.同归殊途:中国传统文化现代化路径之比较与启示\r——以萧萐父和现代新儒家为核心 [J], 周恩荣;付娟娟
4.在比较阅读中加强对中国传统文化的理解——以《哈姆莱特》与《赵氏孤儿》为例 [J], 孟洋
5.犹太文化精神与中国文化精神相通的一个证明——《傻瓜吉姆佩尔》与《许三观卖血记》的比较 [J], 刘素娟;樊星
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同样是重视教育犹太人和中国人有什么不同
它提 高到 “ 生 存资本 ” 的高度 。
比如 ，犹太人毫无保留地把 小国以色列在创新方面取得较高 多还是出于应试的需要 ，没有把 犹太传统价值观视为 “ 核心价值 成 就 的原 因。 观” ， 父母从小就会根据这些观念 引以为傲 。 因此 ， 在教育子女时 ， 中国父 在中国生活 的这些年里 ， 我
才会总是被人和“ 聪明” 联系在一 信 ，要安身立命 ，就必须敢源自冒 流离失所中 ，也可以保存文化根
起。 但根 据我 在 中国 生活 和从 商 观， 又 存在 着不 少区 别 。
险。
基、 随 时从头 开始 。
这也是基于历史教训 ：要想
据我的观察 ，中国父母也越
存活下来 ， 唯一的办法 来 越重视 子 女 的读 写能 力—— 甚 的经验 ，中国人和犹太人的教育 不被消灭 、 只有积极探索 、 不断尝试。 这也是 至 是用 英语 读 写的能 力— —但 很
民生 参 考 ——既是在很多职业 中取得 在中国，每 当知道我是犹太 己的领地中驱逐 、流离在世界各 本 ”
刚需 ” ， 比 如律 师 、 会计 、 人， 人们 的第一反应基 本都是 ： “ 你 个角落的经历有关—一对他们来 成 功 的“ 是 犹太人啊 ， 那你一定 很聪 明 ！ ” 而 说 ，犹太 传 统价值 观 是安 身立 命 医生 ，也 可 以与经 商和 贸 易技 巧 我总是 回答 ： “ 你们更聪 明 ！” 的成分 ，但 其 实也 是 实话— — 中 提 升商业 竞争 力 。 良好 的 之本 ，是无论走到天涯海 角都不 相 结合 ，
对子女进行教导 ，并告诉他们要 母 常常会 不鼓励 他们做 “ 出头 也意 识到 ，中国传 统的教育 智 有很多值得犹 太入学 习。特 鸟” ； 而犹太教育就特别推崇独特 慧 ， 父母会鼓励孩子独立思考 、 踊 别是培养耐心 ， 不怕“ 慢” ——或 中国人对于传统价值观的态 性 ， 潜心练习 、 耐心观察 、 以慢 度， 则更加开放一些 。 城市里的父 跃尝 试新 事 物——包 括尝 试 失 者说 ，
犹太人和中国人
对比犹太人和大多数中国人，有什么相似和不同，什么原因导致的相似与不同？（不少于300字）
相似：重视教育，顽强
不同：犹太人善于经商，聪明；中国人知礼节，勤劳，节俭，团结原因：中国人和犹太人都有很悠远的历史，中国在清朝闭关锁国，导致国力衰弱，下落到世界末尾，受到各国100多年的欺负打压，但是中国仅仅用几十年的世界重新恢复大国的气势，位于世界强国前列。
中国的人从小都要进入学校，学习各种知识文化，学习时间繁重，何况还有这种辅导班，高考的努力更是体现了中国重视教育的程度。
中国人从小就接受礼仪文化。
中国位于中原地带，自力更生使之养成了勤劳节俭的品质。
面对外敌，全国人民一起抵御，不惧生死，同仇敌忾，奋发图强，再次使中国站起来了。
而犹太人在孩子刚开始说话时就开始叫他们念书，到了三四岁时，他们开始在学堂里面学习，每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎，以让他觉得学习是快乐的，犹太人认为教育开始得越早越好，所以孩子四岁时就开始完全的思考行为。
那时候，大人会告诉孩子们世界上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多的其他的思考方法。
孩子到了五岁时就要记住全部《旧约》。
《旧约》是一本大部头经典，能全部记住水平就是非常高了。
每个犹太人为了生存，都要掌握3种语言，因而他们大多都很聪明，大部分世界名人都时犹太人。
犹太人也经常受欺负，但是他们也永远没有被打垮，以相隔1000多年再次复国。
犹太人没有自己的国家，四处漂泊，只能通过经商来生活，加上他们的
智慧，使他们很富有。
犹太人的文明论文
中国文化和犹太文化比较分析之我见中国文明和犹太文明同样悠久，而且都对世界产生了重大影响。
从世界历史的角度来看，世界上许多古文明都有过自己的辉煌时代，但随着时间的推移，有的衰败了，有的中断了，而中国与犹太文明却能历千祀而犹新，这就是所谓持续性。
犹太人因亡国而散居世界各地；中国固然始终是一个大国，但是华人的踪迹也遍布世界。
虽然如此，两个民族却都能保持文化上的同一性，人与人之间有强固的凝聚力，这就是所谓普遍性。
这两个共同性历来是引起世人嘱目的焦点。
在世人眼里，中国文化与犹太文化的共同点是不少的：第一、中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族；第二、中国人和犹太人一样都是极其节俭的民族；第三、中国人和犹太人一样都是善于经商的民族；第四、中国人和犹太人一样都极其重视家庭。
因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的；第五、中国人和犹太人一样都有好学的传统。
其结果是，在国际学术界，有许多惊天动地的人物是犹太人，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德就是中国人最熟悉的例子。
中国有自己独特的文化系统，古代的圣贤不必说了，中国学者在近百年来进入国际学术界以后也已经表现出了强劲的竞争力。
在欧美的大学生中，犹太学生与中国学生被公认为最优秀的学生。
所有这一切，也许就是中国人和犹太人互相仰慕、互相同情的原因。
尽管如此，中国文化与犹太文化还是存在着巨大的差异。
那么，犹太文化和中国文化的差异究竟在哪里呢？我觉得有以下几点：第一，中国人创造东方文明，犹太人繁衍西方文化；第二、中国人爱恨在心中，犹太人爱恨在报纸上；第三、中国人讴歌民族好儿女，犹太人尊崇学者和富翁；第四、中国人经商讲究诚信，但假冒伪劣屡禁不止。
犹太商人擅长投机取巧，但做生意时从不违约；第五、中国人重视教育，全国人民支援希望工程；犹太人望子成龙，总统退休后去当教育部长。
而究其深层次的原因，犹太文化的最大特点就是其宗教性。
而中国人则好像从上古起就有一种非宗教化倾向，中国人并不承认有一个无所不知、无所不能、无所不在的“上帝”，而采取一种“天人合一”的观点，而究竟“天”是什么？“天”与“人”如何“合一”却没有定论。
中犹传统商道文化比较论文
中犹传统商道文化比较研究摘要：对传统儒学与犹太文化进行比较研究，就会发现犹太文化充满宗教与他律色彩，而儒学基调则偏向人本主义与自律，受双方文化形态影响，中犹传统“利义”之辩下的商业观及行为准则各具特色。
中国传统商道带有浓厚的儒商色彩，亦儒亦商、由贾入儒；而犹太商道则蕴涵着流散史的烙印以及对上帝契约的尊崇。
关键词：犹太；商道；契约中图分类号：g04 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）35-0176-02商道即传统商业文化与道德，也可以引申为商业转运、商品流通、商家经营之道，是商业伦理与智慧的统称。
中犹传统商道文化具有悠久的历史传统，尽管二者在发展程度及伦理构成等方面有颇多相似之处，但也因文化、地域、历史等不同存在很多差异。
中国传统商道的形成与致富动机中，已包含了某种否定和摧毁商业发展的因素，在近代外来资本入侵时逐渐衰败；而犹太商人逐渐成为商人资本的主流，被欧洲各国视为商业资本的“发酵剂”，同时代的中国传统商业资本没能发挥出相似的作用。
鉴于传统商道文化体系庞大，内容丰富而驳杂，这里仅从文化基础、社会诱因以及自身适应形式等方面加以比较剖析。
一作为社会发展进程中不可或缺的特殊群体，商人的整体形象随着社会价值观的变化被不断重新定位、塑造与解读。
自汉代罢黜百家、独尊儒术以来，儒家学说始终是中国传统文化的正统和主流社会意识形态，既是“国教”，也从根本上构成了国人的价值观和行为准则。
儒家的“君子喻于义，小人喻于利”从社会伦理上否定了商贾，提出“工商技巧之民常遍天下，终日无所役属……故上不禁技巧，则国贫民侈”。
从传统经济形态来看，古代士大夫普遍受“农桑本务，商贾末业”价值取向的支配，始终将“耕读传家”视为美德，虽然明清时期的工商业繁荣与捐纳制度出现，使商贾为宦有了松动与变通，但士大夫主导的社会分层并未有根本性改变，“士读书将以惠天下”、“盐商本是贱家子”的观念仍植根于社会之中。
清雍正五年（1727年）的上谕就曾指出：“朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也[1]。
犹太文化
3、艺术领域
▲《圣经》 “百合花”、“远方无声鸽”、“流离歌”、“休要毁 “募便拉”、“朝鹿”；“迦特乐器”。 ▲ 音乐 梅耶贝尔、莫舍莱斯、门德尔松、海莱尔、奥芬巴赫、 鲁宾斯坦、约阿希姆、马勒、戈多夫斯基、勋伯格、 布洛赫、海菲茨、梅纽因； ▲绘画 毕沙罗—现代绘画的先驱、印象派的主要代表 毕加索——20世纪最伟大的艺术家 马克· 夏加尔——与毕加索齐名的艺术大师
经商之道 之精神关 键—不加 害于人
BACK
犹太人有自己内在的精神结构： 第一个要素——上帝——上帝是唯一的，绝对的，只能崇拜上帝，不能 崇拜任何其它的神。上帝的意志是至高无上的，不可抗拒的。以后的基 督教、东正教、伊斯兰教的一神论思想，都是从犹太教中生长出来的。 第二个要素——选民——选民是犹太人。《圣经》上说，上帝与犹太民 族签约，犹太民族承担着上帝的任务，肩负着神圣使命，是上帝的特殊 选民。耶稣也说，人类的拯救，只能来自犹太人。 第三个要素——救世主——出自犹太人，弥赛亚将降临人世，拯救人类， 将人类引向上帝。犹太教坚持认为，弥赛亚还没有降临。基督教认为， 弥赛亚已降临，这就是救世主耶稣。 第四个要素——善恶决战——最后的审判之日，善恶决战到来，恶者被 消灭，跌入地狱，善者蒙上帝荣光。 第五个要素——天国——最后的审判，善恶大决战后，天国降临，善者 进入天国，享受永恒幸福。
▲卡尔· 马克思——共产主义学说创始人
▲帕格森——直觉主义的创始者 ▲弗洛伊德—“无意识之父”、精神分析学派领袖
▲胡塞尔——现象学的创始人
▲马尔库塞——法兰克福学派的中坚 ▲维特根斯坦——英美分析哲学的开创者 ▲卡西尔——文化哲学体系的构建者
2、文学领域
▲圣经传统：神话、先知书、智慧文学
▲普鲁斯特——意识流的先驱者 ▲茨威格—传记文学与心理描写大师
对比中国人与犹太人的民族特点
对比中国人与犹太人日常生活中与西方人打交道，感觉最像中国人的是犹太人。
一个字：“精”。
例如，中国人社会中人际之间的算来算去的那点事，面子、人情、两面三刀、背信弃义之类，给普通西方人（如英美人）讲，往往要花很长时间，费很多口舌。
而犹太人对这种事情，一般都不隔阂，一点就通。
绝对算得上是世事洞明，人情练达。
与此相关，犹太人与中国人（尤其是海外华人）的另外一个共同点是会做生意。
买低卖高，囤积居奇之类的商业技巧，几乎就像流淌在华人和犹太人的血液当中。
而且，他们还都同样地倾向于和自己人做生意。
散居世界各地的本族人（所谓的diaspora），给犹太人和华人创造了极好的做生意的网络，到处都是“结构洞”（这里体现为世界不同国家、不同地区因为供需不对接而形成价格差），再加上圈内人交易极低的交易费用，犹太人和华人自然可以在世界工商界拥有自己独特的地位。
犹太人和华人的这些共同点都体现一种独特的生存能力。
我思考，这种生存能力的起点其实很简单：在历史上，犹太人和华人都是因为拥有自己独特的文化而被世界各个强权所歧视、排斥、迫害的民族。
不同点在于，犹太人是因为战败而失去故土，华人却因为生计、冒险、政见专等种种不同原因而主动背井离乡。
犹太人与华人的大的方面的共同点可惜也就这些。
犹太人与中国人最大不同是他们在精神向度上的追求。
作为一神教的主要开创者，犹太人对绝对真理、对终极关怀的追求所达到的深切热忱的程度，是浸淫在灯红酒绿、香车美女等俗世享受中的一般中国人绝对难于想象的。
如果说海外华人的身份很大程度上是长相、汉字和中餐来定义的，犹太人的身份定义基本上就是他们的犹太教信仰。
我在上海教一所美国大学的本科二年级的课，班里有位来自某保守犹太教派人家的孩子，其中有一条教规是，当天他必须在太阳下山前回到宿舍。
当时我们从松江参观工厂回来，车堵在延安高架上。
眼看太阳要落了，他急得抓耳挠腮，上串下跳，向辅导员老师求情，让他下车，步行回宿舍。
辅导员怕出危险，不肯，后来实在拦不住他，只好和他一起跳下车去了。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。