让高中语文课堂“返璞归真”
洗尽铅华,返璞归真——高中语文课改之我见
０４ ０ ） ２ ０ ０
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变 化 就 是 课 后 练 习 的 方 向 ． 原 来 的 “ 习 ” 变 为 现 在 的 由 练 改 “ 研讨 与 练 习 ” 。仔 细 研 究 每 篇 课 文 后 的 “ 讨 与练 习 ” 我 们 研 ． 会 发 现 ． 部 分 就 是 课 文 学 习 的 要 点 所 在 。 能 够 把 握 这 些 要 这 点， 即掌 握 了每 篇 文 章 的要 点 。所 以 ， 堂 教 学 没 必 要 去 讲 解 课 很 多 课 外 的背 景 、 识 ， 展 得 无 边 无 际 执 教 每 篇 课 文 ． 知 拓 我 都 紧 紧 围绕 课 后 研 讨 题 目设 计 课 堂 环 节 ． 样 构 建 出 的 课堂 这 简洁高效 ， 自成 系 统 ， 使 学 生 的学 习 目标 明确 ， 阶段 成 就 并 有 感 。需 要 注 意 的是 ， 能 擅 自更 改题 目要 求 ， 低 或 提 高 问题 不 降 的难 度 ， 会 破 坏 教 材 设 定 的 知 识 系 统 ， 有 序 训 练 变 得 无 这 使
洗
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高 中语 文课 改之 我 见
李 岱 巍
（ 峰 红 旗 中学 松 山 校 区 ， 赤 内蒙 古 赤 峰 “ 课 标 ” 在 对 我 国既 往 高 中 语 文 教 学 反 思 、 结 的 基 新 是 总 础 上 提 出 来 的一 套 更 具 科 学 性 与前 瞻性 的高 中语 文 教 学 改 革 方 案 。这 个 方 案对 既往 的 高 中语 文 教 学 有 因循 、 改革 ， 对 有 绝 不 是 推 翻 既 往 的 一切 的“ 起 炉 灶 ” 纵 观 “ 课 标 ” 条 目林 林 另 。 新 ， 总 总 ， 以为 其 最 根 本 的 就 是 两 条 ： 条 是 彰 显 突 出 了语 文 的 我 一 “ 人” 能 ； 一条是“ 、 、 、 ” 促进学生“ 、 、 、 育 功 另 多 快 好 省 地 听 说 读 写” 能力 的迅 速 提 升 。那 么 ， 新 课 程 标 准 实施 后 ， 在 怎样 的课 堂 才 是 真 实 的 语 文课 堂 ， 一直 是 执 教 者 苦 苦 探 究 的焦 点 。 加 强 阅读 。 视 学 生 初 读 的 感 受 。 重 新 课 标 要求 语 文 教师 在 课 堂教 学 中 凸显 学 生 主体 。而 语 文 的 学 习 在 很 大 程度 上 倚赖 学 生 的 自主 阅读 感 悟 ．所 以真 实 的语 文 课 堂 应该 回 归 本体 ．那 就是 让 学 生 在 课 堂 上 去 自主 阅 读， 多读 、 好 ， 出感 悟 ， 教 师要 做 好 引导 者 、 听 者 。 读 读 而 倾 例 如 ， 教 《 塘 月色 》 ， 执 荷 时 我没 有 像 以前 教 学 时给 学 生 播 放 乐 曲 ， 他 们 配 乐 朗 读 ； 有 播 放 优 美 的幻 灯 片 ， 示 荷 塘 让 没 展 月 色 的 美 景 。 因 为音 频 、 频 的 效 果 ， 视 固然 可 以让 课 堂 热 闹活 跃 ，但 同 时 也 侵 占了 学 生 的想 象 空 间 ．限制 了学 生 的想 象 能 力 。 采 用 了“ 我 默读 一 精 读一 品读 ” 步走 的方 式 ， 三 给学 生 充 分 阅读 的时 间 和 空 间 。需 要 注意 的是 ， 种 读 不 是放 任 自流 ， 这 而 是 在 每 个 环 节 进 行 的 时候 ， 有 教 师 的 导 读 参 与 。 否 则 ， 些 都 有 学 生 会 没 有 目标 ， 有 收 获 ， 而产 生厌 倦 。学 生 充 分 阅读 过 没 从 后 ， 让他们谈谈阅读的感悟。初读感悟 ， 真实 ， 宝贵 ， 要 很 很 也 可 能 会 出 现 偏 颇 。 师 要做 好 倾 听 者 ， 要 做 好 学 生发 言 的组 教 更 织者 和引导者 ， 时总结他们的成果 ． 其 中出现的偏差 ， 及 对 给 予正确的引导。 然 而 ， 代 中学 生 知识 的 匮 乏 、 活 经 验 的 缺 失 ， 现 生 已经 成 为 制 约 学 生 语 文 水 平 提 高 与语 文能 力 迅 速 形 成 的瓶 颈 。要 有 效 地 补 充 学 生 的 生 活 经验 、 善 学 生 的 知 识 结 构 ， 靠 教 师 在 完 仅 课 堂 上 的 拓 展 、 带 是 绝 对 不 够 的 ， 须 依 靠 学 生 自身 课 外 阅 引 必 读 进 行 补 充 。 师 在 课 堂上 ， 了 对教 材 涉 及 的 知 识 做必 要 的 教 除 顺 势 拓 展 和 触 类 旁通 之外 ， 主 要 的 是 鼓 励 学 生 求 知 热 情 ， 更 设 法 让 学 生 产 生 求 知 欲望 。 种 欲 望 一 旦 产 生 ， 然 成 为学 生 求 这 必 知 的驱 动 力 。 紧 跟 其 后 的 就 是 积极 有效 地 指 导学 生 读 什 么 和 怎 样 读 。 践 告 诉 我 们 ： 少 指 导 引领 的课 外 阅 读 所产 生 的效 实 缺 益 是 有 限 的 ， 时 甚 至 很 低 。现 在 有 人 主 张 读 经 典 ， 确 实 是 有 这 很 有 见 地 的 。 在 流 行 的很 多书 ， 现 思想 平 庸 、 味低 下 、 趣 知识 含 量 少 ， 对 十七 八 岁 的少 男 少 女 往 往 极 具 诱 惑 ， 但 听任 学 生 读 这 样 的 书 ， 能 挥 霍 时 间 ， 学 生 几 乎 没 有 任 何 助 益 ， 以说 是 只 对 可 种 高 投 资 低 收 益 的 阅读 。 为 了引 领 学 生 积 极 有 效 地 进行 课 外 阅读 ，我 们 在 每 周 有 限 的语 文 课 时 中 ．特 辟 一 节来 向 学 生推 荐古 今 中外 社 科 名 家 名 著 。 主 要 是 教 师 推 荐 ， 孔 子 到 陈 寅 恪 ， 《 格 拉 底 对 话 从 从 苏 录》 马 基雅 维 利 的《 主论 》 等 等 ， 向学 生 一 一介 绍 。 了 到 君 ， 都 除 主要 内容 ．还 介 绍 这 些 著 作 或 作 者 在人 类 社 会 思 想 领 域 的 贡 献 与地 位 。教 师 深 入 浅 出 的介 绍 ， 学 生 心 里 除 了 影 视 明 星 、 让 球 星之 外 ， 升起 几 颗 璀 璨 的学 术 明 星 、 更 思想 明 星 、 学 明 星 ， 文 让 学 生 在 心 中产 生 这 样 的 一 种 意识 ：读 书上 档 次是 一 个 人 的 品位 高 的标 志 这 样 做 不 仅 开 阔 了学 生 的 视野 ， 且 帮 助学 生 而
让语文课堂返璞归真
等一组语言。 师生研读 ， 各自展 示， 出现 了碰撞场面 ： （ １ ） 学 所 以， 模式是僵化的 ， 必须 因时 因地 因人而不 同 ， 没有哪一种 模式能 够 刚出浴的美人 ”
放 之 四海 而 皆准 。 我 们 必 须 坚 守 真 理 ， 坚守语 文理念 ， 不 断 地 在 实 践 中探 生联 想到徐 志摩 的《 沙扬娜拉》， 并很有感情地 背诵 了这首诗 ； 又 有学生认
高 中语文课堂 的主体是 即将走 向成人世界 的高 中生 ， 我们 更应该宣 扬 对话 ， 从而越过 感性 层面 ， 抵 进理 性认 知 ， 留在心底 不 断发酵 。在这 个动 充 满惊喜 的课堂上 ， 不 同个性 、 不 同水平 的学 习者就会分享 、 同化、 顺应 真理 ， 尊重个性 ， 高举语文教育真理的旗 帜。但是 ， 真理的推行 需要具体 的 态、 实践措施或者行 为模式。 因地制宜 、 因材施教 的思想提醒我们课 堂操作 的 个 人 习 得 。
全 国在高效课堂探究上 。 先后出现了杜 郎 口中学“ １ Ｏ＋ ３ ５ ” 模式等 ９种 是大杂烩 ， 而是 有明确地 担 当。语 文课就是 语文课 ， 不是政 治课 、 历史课 、 影响 比较大的模式。我们发现 ， 这 ９种模 式其 实殊途 同 归， 都指 向一个共 地理课 ， 就是语言文字课。语 文课 堂存 在 的价 值 ， 就 是研究语 言文字 的意 研 究语言文 字的建构 ， 习得语言文字 表达 能力。教师存在 的唯 一价值 ， 同目标 ： 促进 学 生终身发 展 、 健 全精神 人格 、 培 养与 时俱进 的现代 公 民素 蕴 。 质， 实施的原则无不倡导“自主、 合作 和探究 ” 的学 习方法 ， 突出学 习者主体 就 是和学生一起 主观能动地“ 感受、 理解 、 欣 赏和评价 ” 语 言文字 ， “ 受到高 地位 ， 以生 为本 ， 实施 的措 施 无不是 鼓励 自主 学 习、 问题 引导 ， 及 时反馈 。 尚情操 与趣 味的熏 陶， 发展个性 ， 丰富 自己的精神 世界 ” 。 再 回过头来看 ， 这正是新课程标准所倡导 的理念。经过长期 的研究 、 吸收 、
返璞归真，以写促读——谈文言文教学
探索篇•方法展示作为正在接受中等教育的高中生，培养阅读浅近文言文的能力、增加古代诗文佳作的阅读量，对于提高其文化素养、提升其理解和运用语言文字的能力十分必要。
面对文言文教学现状，语文教师应避免陷入读懂浅易文言文、一味地强调“言”的层面，应积极引导学生亲近语言、感受文言独特魅力，窥见文言文殿堂之奥妙，有机无痕地渗透文章的灵魂。
一、文言文教学平庸原因所在长期以来的“先言后文”的文言文教学方式仅仅停留在“言”的层面便止步不前，先完成文言知识的积累、疏通文意，将“言”与“文”相剥离，抛却文言文文字本身，大谈文言文字意和文章思想的现象，使得千古传诵的名篇佳作不再是饱含思想情感的“文”，课堂教学无新鲜感、无挑战性，“贴标签式”的教学方法，学生被条条框框羁绊，学生也难以体会到文言文本身所具有的凝练典雅、韵味深沉，也难以让学生真正爱上文言文，形成持久的学习内驱力。
此教学方法严重影响了学生对文言文的学习，使得学生对文言文产生厌倦情绪，扼杀了学生学习文言文的兴趣，使学生容易陷入知识中心，缩小了文言文教学的内容，造就了文言文教学的平庸。
二、文言文教学改革篇基于文言文教学现状，笔者认为可以从以下三个方面摆脱文言文教学的尴尬现状。
（一）树立观念首先，高中文言文教学必须适量多教，文言文与现代文之间应保持适当比例；其次，文言文并不是外国语，而是一种母语，拒绝“嚼烂了喂”的教法，现代汉语是文言文的继承，浅近文言文的教学也可以像教现代文一样，鼓励学生自主阅读、自主理解，老师则在关键处指导、点拨，培养学生自主消化阅读的能力；文言文教学首要的是“文”，而不是文言词句的无序堆砌，文章是由思想情感、文化素养、审美趣味组成的，若仅仅着眼于词句本身，忽略其所承载的丰富内容，则相当于“买椟还珠”。
文言文教学必须遵循文章的一般规律，处理好词句和整体的关系，杜绝逐句串讲、死抠词句，抓住文章关键点或疑难点尽情发挥、重点畅讲，突出文章精彩部分，同时留下些许空白，促使学生自己感知领悟，略其所当略、详其所当详的教法才能迎合学生的认知阅读规律。
返璞归真
一、知识积累过程——求“璞”求实在语文学习中，知识积累的重要性早已在同仁中达成共识，积累的多少在很大程度上关系到语文学习的成败，但积累的过程常常是单调乏味的，怎样让学生对积累感兴趣？1.兴趣兴趣是人类最宝贵的财富，是力量的源泉，没有兴趣就没有积累，没有持续的兴趣就没有持续的积累。
学生正处在人格形成的关键时期，趣味学习仍很重要。
如古文学习中的实词积累、一词多音多义，枯燥乏味。
我就讲一些甲骨文、隶书、篆书的相关知识，图文并茂，使学生既有兴趣，又帮他们了解了汉字演化的过程。
2.品味兴趣如若不根植于积累过程中对知识探求的美感享受的话，是难以持久的，因此注意培养学生在积累过程中对知识的感受、领悟和体验，在深刻的理解中才可能有持久的记忆，这样积累的知识才会先死而后活。
否则夹生饭似的积累只能培养书蠹，像小和尚念经一样，没有灵气、没有悟性。
3.实践知识积累是以诵读、理解、记忆为前提的，如若仅停留在这层面，只能是事倍功半。
要想化静为动，点石成金，必须注重边积累边实践，在实践中消化吸收，融会贯通，这才真的做到了活学活用。
如成语积累，在各类检测中，在字音、字形、字义、选词填空、修改病句的题型中成语频繁出现。
阅读和写作文又何曾离开过成语，因此成语积累的数量，对语文学习起着至关重要的作用。
而单个成语，既不便于记，也不便于用，若再配以适当的近义词和反义词，构成3－5个词的词群，再用这些词组成议论文片段，要求学生用词准确，句子连贯，观点鲜明，论述严密，并能适当地选用论证手法。
这样成语积累和写作训练就自然融为一体了，岂不一举两得？总之，在知识积累过程中，要注意各环节的具体指导，让学生感到积累有趣、有益、有效，功夫不负苦心人，这样他们就会高高兴兴地去积累。
二、知识领悟过程——求真求活学生的语文水平在初中、高中阶段没有实质性的变化。
这是被斥为少慢差费的根本原因。
这种事倍功半正是因为没能培养出学生良好的思维品质：思维习惯、思维方式、思维技巧，也没能掌握较好的表达方式、表达技巧（当然也可能有积累不丰厚，导致词语贫乏、认识肤浅的原因）。
语文教师应返璞归真
语文教师应返璞归真在现在的教学方法上，可谓是流派纷呈，各领风骚，但是，无论采用哪一种教学方式，作为教师都应该牢记，让学生的基础扎实，能力提高是我们教学的根本目的，所以，无论使用哪一种教学模式，我们都要看其是否违背了根本目的。
总之，在教学上，我们要做到“教学贵在返璞，教师重在求真”。
“教学返璞，教师求真”指的是语文教师在教学中要贴近文本，切合学生实际能力，唯真、唯实。
不用花哨的手段，让学生真心感受到语文原汁原味的魅力，激发对语文的兴趣，提高语文水平，传承文化。
那么，如何做到返璞归真呢？首先，从教师本身的素质培养上，语文教师的思想要回归，要摈弃功利思想，树立这样一种思想观念，即“最好的教育，是给予学生能力相当的教育”。
也就是根据学生的年龄和接受能力组织教学，不人为拔高，不脱离实际，只唯实。
初中语文教师要做到这一点，就必须对中学的教材有一个系统的了解，也即把中小学语文教材通读一遍，做到心中有数。
这样在教学时，可以做到有的放矢，也更容易引起学生的共鸣和重视，也为他们的高中学习奠定了基础。
其次，教师要虚心学习。
它既包括向名师学习，也包括打破学术界限，向不同方面有专长的教师请教。
语文教师多少了解一下各方面的知识，既可以提高自身综合素质，又可以方便教学。
在教学态度上，不虚夸、不浮躁，踏实做人，真心教学。
在教学艺术上，我们语文教师可能达不到表演艺术家的境界：说得像唱的一样美，但也应向他们学习如何表现出文本本身的真、善、美。
第三，教师要苦练基本功，走出限制，开阔视野。
随着科技的发展，教师越来越依赖于现代化的教学手段，例如多媒体和网络，它为我们带来了工作上便利，但我们无形当中丢失了很多传统中宝贵的东西，如基本功。
艺术如此，教学也是如此。
但是，如果语文教师把自己关起来，不接受外界新事物，只知闭门造车，那更是不可取的。
所以，教师在苦练基本功同时，也要走出去，开阔视野，这反而对教师的素质提高有了更大的帮助。
张志公先生对教师的要求，有过这样一句经典的话：“要当好语文教师，如果不读书，不看戏，不旅游，不交友，就是最大的不务正业。
语文新课程改革中的“返璞归真”
语文新课程改革中的“返璞归真”未2009-01-13 2318语文是一门至纯至美的科目，它讲求工具性与人文性的统一，思想性与审美性的统一。
语文新课程改革是在对传统语文教学经验总结之上，根据现代语文教学的要求提出来的，它综合体现了传统语文的精髓与现代语文的创新。
现今新课程改革已在各地如火如荼地展开，各种各样创新的教学理念、教学方式、教学方法、教学用具充斥着教师和学生的头脑，但是他们可能都忽略了一点，那就是改革并不表示对传统的摒弃，改革是在传统基础上改革。
细细品味，发现语文新课程改革中一些“返璞归真”的理念。
一、教学目标的“返璞归真”在我国两千多年的历史中，写得一笔好宇，能够舞文弄墨的人，大家就说这个人的语文素养好；相反，连自己的名字都不会写，斗大的字也识不了一筐，大家就说这个人的语文素养差。
可见古代语文教学目标是何其简单，但尽管简单．却包含了人的学习和工作的基本能力。
这种基本能力，就是读读背背、说说写写。
“能说会道”、“出口成章”“下笔成文”就是对一个人语文素养的最直观的评价。
语文新课程标准中明确提出：“……语文教学的目标是要培养学生的语文素养，指导学生正确地理解和应用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
”从中看出语文新课程改革就是去掉那些脱离现实、忽视客观实际、精心装饰的目标，将教学目标“返璞归真”为“培养学生的语文素养”。
我们应当承认当前的语文教学受高考和评价体制的限制，还没有完全摆脱应试教育的束缚，高中语文教学较大程度上仍在“讲”“练”“考”中兜圈子。
要使其教学目标回归到培养学生的基本语文素养，可以通过以下几种做法来实现：（一）走进教材，让学生直接体验作品的人文精神。
语文课程对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。
把学生带进教材，让学生在阅读课本的过程中，直接体验作品的人文性、工具性。
教师在教学中，要用欣赏的目光看待每篇课文。
语文课堂要“返璞归真”
教学实践新课程NEW CURRICULUM《战国策·齐策四》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。
”返璞归真，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。
新课标强调新世纪的高中语文课程面临着新的要求，要顺应社会发展的需要，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能，要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养，给他们提供展示才华的舞台。
一、语文课存在的误区1.语文课程有育人的功能，但不等同于政治课、思想课，它是通过一篇篇生动优美的篇章给人以美的享受、思想的启迪。
2.语文课注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。
课标此点要求不等同于学生随意地解读文本。
公开课、展示课似乎没有小组合作就不完整，几乎都有一个讨论交流的过程，难道所有的篇章都非得共同合作才能体会文中的情感和作者“对话”吗？恐怕未必吧，设置此环节更多的是想和新课标的理念贴合，这节课学生参与度高，都“动”起来了，但实际效果就比学生自己思考探究好吗，我看得打个问号。
3.信息技术手段引入课堂带来了便利，扩展了信息容量，但它只应作为辅助手段，而不应成为主角，教师不能沦为多媒体的演示员。
二、语文课堂要返璞归真10年的一线教学让我感到语文课应“去尽繁华见真淳”，回归文本，讲出“语文味”。
语文教师要去掉那些华丽的装饰，引领学生感悟语言的美，让学生的心灵与文本产生碰撞，形成共鸣。
1.重视语文学科特点。
语文是感性的，最终落实到情感。
它通过感性、想象化的方式陶冶情操、提升审美能力。
而品读是还原作者情感的一种方式，学生“读”的能力要充分挖掘。
《普通高中语文课程标准》对诗歌讲授的要求是对鉴赏诗歌作品有浓厚的兴趣，乐于拓宽文学欣赏的眼界，丰富自己的内心感情世界，培养健康高尚的审美情趣，提高文学素养。
阅读古今中外优秀的诗歌作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。
用现代的观念和历史发展的观点审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
新课标语文课堂,请回归原生态
新课标的语文课堂,请回归原生态语文课堂,丰富多彩见仁见智,但万事万物都是由“一”演化而来,同理,根据语文的学科特点,如果要返璞归真的话,笔者认为原生态的语文课堂教学至少要有如下的三个基本环节。
一、引领朗读、理清思路(一)琅琅书声,才能彰显语文悦耳之音美、才能帮助加深理解文章的思想内容、才能提高美的鉴赏能力。
要通过示范朗读、接力朗读、分角色朗读和自由阅读让学生对文本有个感性的印象;关键之处不惜重锤敲击。
可以按以下思路进行:1.多媒体示范配乐朗读。
2.学生接力朗读,教师就重点处加以引领。
3.学生进入课文意境地大声自由朗读。
4.就有关对话部分,指导学生分角色阅读。
(二)在朗读的前提下,要让学生自主读懂任何文体的文章,而读懂的前提,就是要理清文章的思路,同时思路的归纳一定要限时、简洁、准确、流畅。
我们知道,散文的思路最难把握,这是由散文的特点决定的。
散文的特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”,是指散文的取材广泛自由,不受时间空间的限制,表现方法灵活,不拘一格。
所谓“神不散”,是要求散文的中心思想必须明确而集中。
散文“贵散”,它必须善于展开联想;散文又“忌散”,它的联想必须受中心思想的制约。
散文这种“散”与“不散”的辨证统一的特点要求教师在教学过程中自己首先弄清楚并在此基础上引导学生明确:某一篇散文“不散”的立意是怎样通过貌似零散的材料得到表现的。
这个“怎样”,就是作者的构思,就是思路。
引导学生把握一篇散文的作者思路,不仅给学生以深入理解其思想内容和艺术形式的钥匙,而且是培养其对散文的独立阅读能力的过程,发展其思维能力的过程。
怎样抓思路呢?第一步,要引导学生抓住贯穿全文的线索,有的以人为线索,有的以景为线索,有的以事为线索,有的以物为线索,有的以活动的进程或思想感情的变化为线索。
第二步,要引导学生分析全文的材料是怎样围绕线索布局的,亦即文章材料之间的内在联系是怎样的。
第三步,要引导学生归结作者思路的落脚点,从而把文章的材料及其布局和文章的立意挂起钩来。
让语文课返璞归真
让语文课返璞归真
语文课是学习语言文字知识和能力的重要课程，应该返璞归真，回归其本质。
具体来说，可以从以下几方面入手：
1.强调文字的基本功：语文课不仅仅是背诵课文，更需要注重
语言文字的基本功，如书写、发音、拼音、词语的搭配、句式的编
排等。
2.注重阅读理解：强调语文课的阅读理解能力的培养，例如通
过读书报告，读后感等形式来进行学生的阅读深度分析能力的提升。
3.提高语文表达能力：在表述能力方面下功夫，从写作、口语、演讲等方面来强化学生的语文表达能力，帮助学生学会合理地安排
语言表达，提高沟通的效率和质量。
4.教授经典名篇：在教学中，加强经典名篇的讲解，欣赏、感
受优秀的文学作品，不仅能够培养学生文化素养，还能够启迪学生
文学创作的灵感。
5.创新教学方式：探索多样化的教学方式，如使用多媒体、互
联网来丰富学生的学习体验，激发学生的学习兴趣。
总之，语文课返璞归真，就是要突出语言文字的基本功，强化
阅读理解、语文表达和文化素养，使语文课成为真正寓教于乐的课程。
返璞归真 本色阅读
在传 统 的语 文 教学 课 堂 上 ， 阅读 与 写作 是 完全 割裂 开 来 的 ， 在阅读课上绝不谈 写作 ， 在
写作 课上 绝不谈 阅读 ， 造 成 了阅读 和 写作 的分
恰 恰 能使 学生 以更 自在 、 更 放 松 的状 态 来 进 行 阅读 ， 从 而 实现 细腻 的 欣 赏 和 品 味 ， 这 种 无 声 无 息 的教 学 ， 很 多 时候胜 过教 师 的千言 万语 。
比如 ， 在 第三 部分 中有 这样 一 段话 ： “ 有 时 和大女 儿 轮换 着 背 上 二 斗 高粱 ， 走三里路 ， 到 集 上去 粜 卖 。从 来 没 有 对 我 叫 苦 过 。 ” 描 写 战 争 年代 “ 亡人 ” 养 家糊 口、 抚养 孩 子 的辛 苦 。如 果改成 ： “ 有 时 和 女 儿 背着 高 粱 ， 走几里路 ， 到 集 上去 粜 卖 。从 来 没 有 对 我 叫苦 过 。 ” 会 有 什
么不 同效 果 ？ 让 学 生 反 复 朗 读 ， 边读边感 觉 ， 然后 回答 ： 对 比原 文 ， 改过后有 什 么不一 样？
摩 细节 ， 一步步靠近主题 ， 对 作 者 情 感 有 深 入 的挖 掘 、 了解 ， 实现 了对 文本 的探 究 。 看 似浅 显 易 懂 的 文 章 真 正 理 解 起 来 并 不 容易 ， 其 中包 含 的情 感 十分 深 厚 ， 需 要 学 生停 下 脚步 ， 放慢 心情 ， 细 细 品 味 。适 当地 在 阅读 中制造 “ 困难 ” 正契 合 了这 一点 ， 抓 住学 生 心理 展 开引 导 ， 步 步设 防 ， 让 他们 在 克 服 “ 困难 ” 的 过程 中 自我 突破 ， 促进 阅读理 解 能力 的提升 。
呢？这就 需要 我们 抓 住 细微 处 ， 像 一 些 不 起 眼 的量词 、 动词 等 ， 做 一 些 假设 性 的删 减 ， 对 比前
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提升 阅读境界 ， 凸现个 体创造历 程 ， 应 和创造力是 优化语文课 堂读写不 可或缺 的 １ ． 提升想象力和鉴赏力。 语文教学 中联
教 ” 至关重要 的。《 更是 纲要》 把教学过程诠 该做到 ：
鉴别 和欣赏是途径 ， 获得 中学 过程 ， 对我们很有启发 。这是优 化教 学过程 想和想 象是基础 ，
４】 一
格 时就 可 以把 它 与 《 滨 它的博采众 长。在阅读中感受美 ， 阅读 中 鲁 在 书籍 ， 西游记》 水浒传》 ， 如《 《 等 让学生通 读 《 列 佛 游 记 》
过 名著 了解 历史 ， 深人思 想 。 同时更要有 逊 漂 流 记 》 比较 阅读 ，读 它们 的艺 术 成 感悟人生 吧 ！ 意 识地 推荐 一些 与课 文 内容相关 的名 著 ， 就 ， 它 们 的思想 感情 等 。这 样 既可 以调 读 如《 老人 与 海 》 热 爱 生 命 》 ， 《 等 由课 内向 动 学生 积极 性 ， 使学生 有 意识地 将触 觉 促 课 外迁 移 。拓展 阅读知 识 面的 同时 ， 能 从课 内延 伸 至课外 ， 更 又使 学生 从教 师 的引 名 家名 篇 的美文 时文 ， 可 以帮助 学生 陶 拓 宽学 生知 识面 ，增强 知识 积 累的效果 ， 更
特点， 实践 的 内容和对 象 ， 只 限于教 材 ， 解 ” 不 。这些关 于 阅读教 学的阐释 ， 质上强 实
志趣 。
３ ． 内省力 和创造力 。目前 的语 文课 提升
堂教学对学 生 内隐学 习认 识不 足 ，外 显指
还应 包含丰 富的语 文学习资源 在 内的 自主 调 了思和悟 的作用 ，突 出了个性化 和创造 从形式上 强调“ 多角度 的” 有创 “ 亲历 探索与创新 ，注重听说读 写思能力 的 性 。首先 ， ； 从 有 综合训练 等。民族 性则包含 了汉字书写 、 意 的” 其次 ， 阅读 的个性心理 过程看 ， 语
参 考文献 ：
［］ １ 苏霍姆林斯基．给教师的建议》 《 ．
［］ ２ 于漪 ．语 文 园地拾 穗 集》 学 海探 《 《
让 学生 了解 生 活 ， 讨 未来 。另 外 ， 探 推荐 导 中初 步获 得课外 阅读 的方 向 ， 而达 到 珠》 语 文教 学谈 艺录》 进 《 ．
作者 单位 ： 江苏 省南 通市 通州 区金 郊
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把 心理 的需 求与教学 语 文课该怎 么上 ？语文界 同人见 仁见 意性 、 动态 性等特点 ， 把握 学生 的思 维和情 的参与 ， 阅读 的期待 、 目标有机结 合起来 ，可以按文本 对个体情 智， 但笔 者认 为 ， 致力 于学 生 的人 文 自悟 ， 感 流动的过程 ， 有机 渗透生命情感 的教育 ， 意 的牵 引点把 阅读训 练分为情感 熏陶性 阅 回归语文课堂 的生命 本原 ，仍 有着 巨大 的 使学生 的个性得 到生动活泼 的展示 ，在一 读、 意象鉴赏性 阅读 、 哲理 探究性 阅读 和知 潜力 。 堂课 中显得非 常重要 。 识情趣 性 阅读等 ， 情 、 、 、 、 等方 在 意 理 知 趣 按照新课标 的解 说 ，语文 教育 的特点 三、 提升阅读境界 。 凸现个体创造历程 面平 衡与 协调 学生 个性 心理 和智能 结构 ， 是人文性 、 实践性 和民族性 。人文性主要凸 新课 标 提 倡 “ 角度 的 、 创 意 的阅 多 有 学会 自主感 知和客观评判 ，促进感 知力 和 现人 类对存在意义 的思考 ，对 真善美永 恒 读 ， 用 阅读 期 待 、 读反 思 和批 判 等 环 利 阅 评判力 的逐 步提高 ， 求健康个 性和高 尚 追 的追 求和对 自由、 自觉 、 超越 的意 向与价值 节 ， 拓展思 维空 间 ， 高阅读质量 ”并 在 阅 提 ， 取 向。实践性是 实现课 程理念 转变 的突出 读过 程中“ 珍视学生独 特的感受 、 体验 和理
的主要 目标和任务 。
高 阅读质量 。“ 阅读期待” 是一种潜能 ， 是语 同作用 ，学 生语文素 质的培养 才能落 到实 批判 ” 是拓 展思维空 间 、 培养思 辨能力 的主 历经验又 与丰富 的语 文资源 的采 集紧 密相 关， 与学生 的内省力有关 。因此 提升内省力 生长点和亮点。 作者 单位 ： 河北 省 唐 山市丰 南 区第一
老师为 了追求新 课改 ，把课 堂弄成 了五花 丰富复杂 、 变动不居 的课堂教学过程简括为 本 内容支撑 点和现实 生活 、个 体思考进 行 创设教学 情境 ， 激发学 生 八 门的花架 子 ， 整节 课学生欢呼 雀跃 ， 但是 特 殊的认识 活动 ，把它从 整体 的生 命活动 有机渗透 和衔接 ， 鉴赏力和创造力 ， 生动活 泼的 在 课 后反思却 收获甚微 ，因此笔 者认 为语文 中抽 象 、 隔离 出来 ， 是传统 课堂教学 观 的最 的想象力 、 教学应 “ 返璞归真” 。
读 书务 求精 。 在的 阅读 刊物可 谓是 极 正 面 的引导 。 同时 ， 师可 以适时 地引 语 文那样 的灵动蕴藉 ；哪一片天 地能有语 现 教 鱼龙 混 杂 、 泥沙 俱 下 。 因此 ， 师 需要 有 进 一些 对 比阅 读的 书物 。读 《 教 西游 记》 时 文世界 的斑 斓多彩。” 语文学科 的广 阔就在 意识 地 向学生 要 求 读初 中阶 段 必读 经 典 就 可 以引导 学 生与 《 聊斋 志异 》相 比较 ， 于它的文学 魅力 ，语文世 界的多彩 就在于
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“ 二、 驾驭语 文课堂流程 ， 凸现 个体 生命 文教学有 待开发 的崭 新天地 ； 阅读反思 和 处” 。外 显是一种点 拨和引导 ， 隐学习 和阅
情感 优化课 堂教 学 目标 ， 实 “ 什么 ” 落 教 的 要手段 。
问题 固然 重要 ，但对 于一 堂课来说 ，怎样 “ 释为 “ 教师 与学生 积极 互动 、 同发展 ” 共 的
冶 情操 ， 感受 美的生 活 。史铁 生 、 淑敏 、 使学 生走 出局限 于书本 的小 语文 ， 向天 初级 中学 毕 迈
让 高中语文课堂“ 返璞归真＂
王淑 君
当前高 中语 文课 堂教育 中 ，一 些少数 首先必须确 立的理念 。叶澜同志认 为 ，把 学养和能力是 目的。可以将 阅读 知识点 、 “ 文
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根本 缺陷” 。他要求我们 “ 生命 的高度用 课堂读写 中陶冶学生 性情 ，提 高文化 品位 从
把 握语文教 育的方向 ， 凸现个体 学 动态 生成的观点 看课堂教 学 ，让课 堂焕发 和审美鉴赏能力 。 ２ 升感 知力 和评判力 。 ． 提 调动多种感官 习 目标 出生 命 的活力 ” 。语 文课 堂具有 形象性 、 情
导显得有余 ，而对学生 阅历经验 的积 累又 无能为力 ，这是导致语 文教学 可操作性 和
实效性差的主要原因。因为 “ 内隐学习是语 期 “ 和“ 等 最后 ， 从 法结构 、 思想 文化 、 述形式等特 点 。语 文 阅读 的“ 待” 反思 ” 批判 ” ； 表 文能力提高 的主 干，外显 的指导 和阅历经 一要 拓展思维空 间 ， 二要 提 教育 的三大特点 ，应该成 为语文课 堂教 学 目的和效 果看 ， 验的积 累是语 文能力提 高的两翼 ，三者协
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自己的心理要素 ， 形成言语 能力 ， 累语文 张 晓风 等作 家 ， 们 对生 活 的 感悟 ， 社 地广 阔 的大语 文 。 积 他 对
观察 思考
的素养 ， 高语文素质 。 提
会现象 的剖析 ， 我们 的学 生都 能起 到积 对
于漪老 师也 曾说过 ：哪一 门学科能有 “