高一语文资料：与韩荆州书 李白 注解和翻译
生不用封万户侯，但愿一识韩荆州翻译赏析
生不用封万户侯，但愿一识韩荆州翻译赏析生不用封万户侯，但愿一识韩荆州“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”出自文言文《与韩荆州书》，其古诗原文如下：【原文】白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。
十五好剑术，遍干诸侯。
三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
【译文】我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。
”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。
士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。
与韩荆州书原文及赏析
与韩荆州书原文及赏析与韩荆州书原文及赏析原文白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。
十五好剑术，遍干诸侯。
三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
注释（1）谈士：言谈之士。
孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。
”（2）万户侯：食邑万户的封侯。
唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
（3）景慕：敬仰爱慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。
因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。
周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
李白《与韩荆州书》原文注释译文鉴赏
李白《与韩荆州书》原文注释译文鉴赏白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州①。
”何令人之景慕一至于此! 岂不以有周公之风，躬吐握之事②，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂③，使白得颖脱而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。
十五好剑术，遍干诸侯; 三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大人，许与气义。
此畴曩心迹④，安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明⑤，德行动天地; 笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒⑥。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待⑦。
今天下以君侯为文章之司命⑧，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明; 既下车又辟孔文举⑨。
山涛作冀州，甄拔三十馀人，或为侍中、尚书⑩，先代所美。
而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎(11); 中间崔宗之、房习祖、黎听、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。
以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
倘急难有用，敢效微躯!且人非尧舜，谁能尽善? 白谟猷筹画(12)，安能自矜? 至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛(13)，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门(14)。
幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。
【注释】①万户侯：食邑万户的侯爵。
古代受封于某地，大的万户，小的五六百户，受封的列侯有权收取该地区的租税。
韩荆州：指韩朝宗，开元年间曾任荆州长史。
他喜欢识拔后进，当时的士人都很敬重他。
②周公：周文王之子、武王之弟，名旦。
他辅佐周成王(武王之子) 兢兢业业，为了接待求见的人，他常常“一沐三握发，一饭三吐哺”。
吐握：即指吐哺(吐出口中食物)、握发(握着洗湿的头发)。
李白《与韩荆州书》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
与韩荆州①书李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。
十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫，皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛②，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍③、结绿④，长价于薛⑤、卞⑥之门。
幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。
注：①韩荆州，指时任荆州刺史的韩朝宗。
②刍荛：指草野之人。
此处作者用来谦称自己的作品。
③青萍：宝剑名。
④结绿：美玉名。
⑤薛：薛烛，古代善相剑者。
⑥卞：卞和，古代善识玉者。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）君侯制作A侔神B明C德行D动天地E笔参F造化G学究H天人11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.韩荆州，古人常用任官之地来称呼一个人，韩朝宗世称韩荆州，又如陶渊明世称陶彭泽，柳宗元世称柳柳州，韩愈世称韩昌黎。
文言文《与韩荆州书》原文及作品赏析
《与韩荆州书》原文及作品赏析【作品介绍】《与韩荆州书》是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。
韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。
文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。
接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。
文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。
文章写得气势雄壮，历来广为传诵。
【原文】与韩荆州书白闻天下谈士相聚而言曰［1］：“生不用万户侯［2］，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕［3］，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事［4］，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门［5］，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯［6］。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出［7］，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉［8］。
十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相［9］。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大人，许与气义。
此畴曩心迹［10］，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明［11］，德行动天地，笔参造化，学究天人［12］。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒［13］。
必若接之以高宴，纵之以清谈［14］，请日试万言，倚马可待［15］。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡［16］，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地［17］，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举［18］；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书［19］，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒［20］，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬［21］，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中［22］，所以不归他人，而愿委身国士［23］。
傥急难有用，敢效微躯［24］。
且人非尧舜［25］，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜［26］？至于制作，积成卷轴［27］，则欲尘秽视听［28］。
【韩荆州书】唐·李白
【韩荆州书】唐·李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕一至于此！岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！1、谈土:游说之士、辩士，指当时奔走功名之人；2、万户侯:食邑万户的侯爵；3、韩荆州:即韩朝宗，京兆长安人，时为荆州长史，故称韩荆州，韩为官时喜欢提拔后进，为士人所景慕；4、周公:姬旦，周文王第四子，辅武王灭纣，武王死，成王年幼，周公摄政，并制作礼乐，被后世推为圣贤；5、躬:躬行，亲身实行；吐握:周公之子伯禽被成王封于鲁，周公告诫伯禽说:往矣，子无以鲁国骄士，我一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士；6、登龙门:东汉李膺(yīng)，为官清正廉洁，号称“天下模楷”，在朝廷日乱、纲纪日弛之时，独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。
所以龙蟠(pán)凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂(suì )，使白得颖(yǐng)脱而出，即其人焉。
1、龙蟠凤逸之士:才能出众而为未世知的人；蟠:盘曲而伏；逸:隐伏；2、君侯:对达官贵人的敬称，此指韩荆州；3、骄:作动词，轻慢；4、毛遂:战国时赵国平原君的食客。
前257年，秦攻邯郸，平原君奉命使楚求援，挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人，毛遂自荐。
平原君认为其在赵国三年仍未曾被人称诵，是其无才能。
"毛遂答:"臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
"于是随行，促成赵楚合纵抗秦，遂视为上客；5、颖:刀锥之末；颖脱，比喻有才能的人，得到机会便能显示出来；6、即其人:我就是毛遂那样的人。
白，陇(lǒng)西布衣，流落楚汉。
十五好(hào)剑术，遍干(gān)诸侯。
三十成文章，历抵卿相(xiàng)。
虽长(cháng)不满七尺，而心雄万夫。
古诗生不用封万户侯,但愿一识韩荆州翻译赏析
古诗生不用封万户侯，但愿一识韩荆州翻译赏析“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”出自文言文《与韩荆州书》，其古诗原文如下：【原文】白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。
十五好剑术，遍干诸侯。
三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
【翻译】我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。
”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。
士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。
希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。
与韩荆州书阅读答案附翻译-作文
《与韩荆州书》阅读答案（附翻译）与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰①：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
何令人之景慕，一至于此!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪傻，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。
所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白。
陇西布衣，流落楚汉。
十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉!君侯制作③侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。
山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中问崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒．以才名见知，或以才名见知，或以清白见赏。
白以此感激，知君侯推，赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
倘急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷④筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不舍大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。
然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
（选自《古文观止》）注①谈士：谈论世事的人。
②畴曩（óǎ）：往舀。
③制作：指文章著述。
侔（ó）：相等，齐同。
④谟猷（ó）：谋画。
谋略。
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（分）（）．躬吐握之事躬：鞠躬．未下车，即辟苟慈明辟：征召．而愿委身国士委：付托．惟君侯图之图：考虑．下列句子分为四组，全都是写李白向韩荆州介绍自己的才华的一组是（分）（）①有周公之风，躬吐握之事②十五好剑术，遍于诸侯；三十成文章，历抵卿相③虽长不满七尺，而心雄万夫④笔参造化，学究天人请日试万言，倚骂可待⑤王公大人，许与气义⑥推赤心于诸贤之腹中．①③⑥．②④⑥．②④⑤．③④⑤．下列对原文的概括和分析，正确的一项是（分）（）．文章开头借用天下谈士的话——生不用封万户侯，但愿一识韩荆州，赞美韩荆州谦恭下士，识拔人才。
倚马可待《与韩荆州书》选自《李太白全集》,是唐代诗人李白初见倚马可待的
倚马可待《与韩荆州书》选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见倚马可待的与韩荆州书。
《与韩荆州书》选自《李太白全集》。
是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。
文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯。
但愿一识韩荆州”。
赞美韩朝宗谦恭下士。
识拔人才。
接着作者毛遂自荐。
介绍自己的经历。
才能和气节。
文章表现了李白“虽长不满七尺。
而心雄万夫”的气概和“日试万言。
倚马可待”的自负。
以及他不卑不亢。
“平交王侯”的性格。
文章写得气势雄壮。
历来广为传诵。
作品名称,与韩荆州书。
创作年代,唐代。
作品出处,《李太白全集》。
文学体裁,散文。
作者,李白。
但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕。
一至于此耶！岂不以有周公之风。
躬吐握之事。
使海内豪俊。
奔走而归之。
一登龙门。
则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士。
皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之。
寒贱而忽之。
则三千之中有毛遂。
使白得颖脱而出。
即其人焉。
白。
陇西布衣。
流落楚。
汉。
十五好剑术。
遍干诸侯。
三十成文章。
历抵卿相。
虽长不满七尺。
而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹。
安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明。
德行动天地。
笔参造化。
学究天人。
幸愿开张心颜。
不以长揖见拒。
必若接之以高宴。
纵之以清谈。
请日试万言。
倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命。
人物之权衡。
一经品题。
便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地。
不使白扬眉吐气。
激昂青云耶？昔王子师为豫州。
未下车。
即辟荀慈明。
既下车。
又辟孔文举；山涛作冀州。
甄拔三十余人。
或为侍中。
尚书。
先代所美。
而君侯亦荐一严协律。
入为秘书郎。
中间崔宗之。
房习祖。
黎昕。
许莹之徒。
或以才名见知。
或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬。
忠义奋发。
以此感激。
知君侯推赤心于诸贤腹中。
所以不归他人。
而愿委身国士。
傥急难有用。
敢效微躯。
且人非尧舜。
谁能尽善？白谟猷筹画。
安能自矜？至于制作。
积成卷轴。
则欲尘秽视听。
恐雕虫小技。
不合大人。
若赐观刍荛。
请给纸墨。
兼之书人。
然后退扫闲轩。
缮写呈上。
[与韩荆州书]但愿一识韩荆州
[与韩荆州(jīnɡ zhōu)书]但愿一识韩荆州篇一:[但愿一识韩荆州]与韩荆州书阅读(yuèdú)答案附翻译与韩荆州(jīnɡ zhōu)书李白白闻天下谈士相聚而言日：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州(jīnɡ zhōu)!何令人之景慕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔波(bēnbō)而归之。
一登龙门，那么声价十倍。
所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之；那么三千宾中有毛遂。
使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚汉；十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大臣，许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必假设接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶!昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。
山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义发奋。
白以此感谢，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
倘急难有用，敢效微躯!口人非尧舜，谁能尽善白谟猷筹画，口能自矜至于制作，积成卷轴，口欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。
口赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之!6．以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项(3分)A．十五好剑术，遍干诸侯干：求B．一经品题，便作佳士题：书写C．未下车，即辟荀慈明辟：召D．而愿委身国士委：托付7．在第五段的空格内填入的虚词，恰当的一组是(3分)A．假设安那么且 B．假设那么安且C．且安那么假设 D．且那么安假设8．把文中画线的句子翻译成现代汉语(8分)(1)愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。
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高一语文资料：与韩荆州书李白注解和翻译
导读：高一语文资料：与韩荆州书李白注解和翻译与韩荆州书
李白
【原文】
白闻天下谈士相聚而言曰〔1〕：“生不用封万户侯〔2〕，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕〔3〕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事〔4〕，使海内豪俊，奔走而归之。
一登龙门〔5〕，则声誉十倍。
所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯〔6〕。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出〔7〕，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚、汉〔8〕。
十五好剑术，遍干诸侯;三十成文章，历抵卿相〔9〕。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大人，许与气义。
此畴曩心迹〔10〕，安敢不尽于君侯哉?
君侯制作侔神明〔11〕，德行动天地，笔参造化，学究天人〔12〕。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒〔13〕。
必若接之以高宴，纵之以清谈〔14〕，请日试万言，倚马可待〔15〕。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡〔16〕，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地〔17〕，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明;既下车，又辟孔文举〔18〕。
山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书〔19〕，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹
之徒〔20〕，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬〔21〕，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中〔22〕，所以不归他人，而愿委身国士〔23〕。
倘急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜〔24〕，谁能尽善。
白谟猷筹画，安能自矜〔25〕。
至于制作，积成卷轴〔26〕，则欲尘秽视听〔27〕，恐雕虫小技〔28〕，不合大人。
若赐观刍荛〔29〕，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩〔30〕，缮写呈上，庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门〔31〕。
幸惟下流〔32〕，大开奖饰，惟君侯图之〔33〕。
【注释】
〔1〕谈士：言谈之士。
孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。
”
〔2〕万户侯：食邑万户的封侯。
唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
〔3〕景慕：敬仰爱慕。
〔4〕周公：即姬旦，周文王子，武王弟。
因采邑在周(今陕西歧山县北)，故称周公。
吐握：吐哺(口中所含食物)握发(头发)。
周公自称“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》)，后世因以“吐握”形容礼贤下士。
〔5〕龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。
传说江海大鱼能上此门者即化为龙。
东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
〔6〕龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。
收名定价：获取美名，
奠定声望。
君侯：对尊贵者的敬称。
〔7〕毛遂：战国时赵国平原君食客。
秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。
平原君乃以为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。
颖：指锥芒。
颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
〔8〕陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道(今甘肃临洮)。
李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。
布衣：平民。
楚汉：当时李白家于安陆(今属湖北)，往来于襄阳、江夏等地。
〔9〕干：干谒，对人有所求而请见。
诸侯：此指地方长官。
历：普遍。
抵：拜谒，进见。
卿相：指中央朝廷高级官员。
〔10〕畴曩(chóunǎng)：往日。
〔11〕制作：指文章著述。
侔(móu谋)：相等，齐同。
东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。
”
〔12〕参，参与。
造化：自然的创造化育。
天人：天道和人道。
南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。
”
〔13〕开张：开扩，舒展。
长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
〔14〕清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
〔15〕倚马可待：喻文思敏捷。
东晋时袁宏随同桓温北征，受命
作露布文(檄文、捷书之类)，他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
〔16〕司命：原为神名，掌管人之寿命。
此指判定文章优劣的权威。
权：秤锤;衡：秤杆。
此指品评人物的权威。
〔17〕惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
〔18〕王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史(治所在沛国谯县，即今安徽亳县)，征召荀爽(字慈明，汉末硕儒)、孔融(字文举，孔子之后，汉末名士)等为从事。
全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
〔19〕山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。
为翼州(今河北高邑西南)刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。
侍中、尚书：中央政府官名。
〔20〕严协律：名不详。
协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。
秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。
崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。
房习祖：不详。
黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。
许莹：不详。
〔21〕抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。
抚，拍。
〔22〕推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。
”
〔23〕国士：国中杰出的人。
〔24〕且：提起连词。
〔25〕谟猷(yóu)：谋画，谋略。
〔26〕卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
〔27〕尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
〔28〕雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。
虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。
此处乃自谦之词。
〔29〕刍荛(chúráo除饶)：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。
亦用以谦称自己的作品。
〔30〕闲轩：静室。
〔31〕青萍：宝剑名。
结绿：美玉名。
薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。
卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
〔32〕惟：念。
下流：指地位低的人。
惟，一作推。
〔33〕奖饰：奖励称誉。
【参考译文】
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。
”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。
士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。
希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。
假使我能有机会显露才干，我就是那样的
人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。
十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官;三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。
虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。
王公大人都赞许我有气概，讲道义。
这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢?
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地;文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。
希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。
如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。
如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作学行优良的士人，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，却不让我扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢?
从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举;山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。
这都是前代人所称美的。
而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎;还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。
我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。
如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺?我的谋略策画，岂能自我夸耀?至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。
只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。
若蒙您垂青，愿意看看拙
作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。
希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。
愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。
请您加以考虑。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。