宗教改革与现代科学的产生
宗教改革区分的神圣与现实
宗教改革区分的神圣与现实宗教改革是指对宗教信仰、教义、组织形式等方面进行的改革。
在宗教改革中，通常会提出将神圣与现实分离的观点。
所谓神圣，指的是宗教中的超自然力量、神灵或者宗教的教义。
现实则指的是日常生活中的事实和现象。
在宗教改革中，有些人认为应该将神圣与现实分离，以便让宗教更加现实，更加贴近人们的日常生活。
例如，在基督教改革中，莫尔斯提出了将神圣与现实分离的观点。
他认为，宗教应该更加关注人们的日常生活，而不是把重心放在神灵和超自然的世界上。
这种将神圣与现实分离的思想对当时的基督教改革产生了很大的影响，并为后来的宗教改革提供了借鉴。
在许多宗教改革中，都有将神圣与现实分离的思想出现。
这种思想的出现往往是由于当时社会的变革和宗教的僵化所导致的。
例如，在16世纪的欧洲，随着新航路的开辟和工业革命的发展，欧洲社会发生了巨大的变革。
在这种背景下，许多人开始质疑传统的宗教信仰，并提出了将神圣与现实分离的观点。
在基督教改革中，莫尔斯就是其中的代表人物。
他认为，基督教应该更加关注人们的日常生活，而不是把重心放在神灵和超自然的世界上。
他还提出了将圣经直接翻译成当地语言的建议，以便让普通人能够直接阅读圣经。
这些观点对当时的基督教改革产生了很大的影响，并为后来的宗教改革提供了借鉴。
不过，将神圣与现实分离的观点也并不是没有争议的。
有些人认为，这种观点会导致宗教信仰的威力减弱，甚至会使宗教消失。
尽管将神圣与现实分离的观点在许多宗教改革中都有所提出，但是并不是所有的宗教改革都支持这种观点。
例如，在19世纪的印度，印度教徒提出了一种反对将神圣与现实分离的观点。
他们认为，将神圣与现实分离会使宗教信仰的威力减弱，甚至会使宗教消失。
在这种情况下，宗教改革者们提出了一种新的观点，即将宗教与现代科学相结合。
他们认为，通过将宗教与现代科学相结合，可以使宗教更加现实，同时又不会使宗教信仰的威力减弱。
这种将宗教与现代科学相结合的思想在印度教的改革中得到了广泛的推广，并在当时产生了很大的影响。
欧洲宗教演变从原始信仰到主流教派的历史追溯
欧洲宗教演变从原始信仰到主流教派的历史追溯欧洲宗教演变始于古代的原始信仰，经历了数千年的发展和变迁，最终形成了现今的主流教派。
本文将对欧洲宗教演变的历史进行追溯，探讨其起源、发展以及转变的原因。
一、原始信仰的起源欧洲大陆最早的原始信仰可以追溯到史前时期的部落社会。
当时的欧洲人相信自然万物都有灵性，并通过祭祀、巫术等方式来与神灵沟通。
随着社会的进步和人类对宇宙的认知加深，形成了一些原始宗教体系，如凯尔特宗教、日耳曼宗教等。
二、古希腊罗马时期的宗教演变古希腊和罗马是欧洲宗教演变的重要里程碑，他们的宗教体系对欧洲的宗教和哲学产生了深远影响。
古希腊的主要信仰是奥林匹斯众神信仰，每个城邦都有自己的主保神。
而罗马帝国则融合了各种不同的宗教，最终形成了罗马天主教。
三、基督教的兴起与欧洲宗教格局的改变公元1世纪，基督教在巴勒斯坦兴起，并逐渐传播到欧洲各地。
基督教教义强调爱与和平，与古罗马的军事扩张和人口交融形成强烈对比。
随着罗马帝国的衰弱和基督教在罗马帝国的正统地位确立，基督教成为欧洲主流宗教之一。
四、中世纪的宗教改革中世纪是欧洲宗教演变的重要时期，尤其是16世纪的宗教改革极大地影响了欧洲的宗教格局。
马丁·路德等改革家对当时的天主教会进行了批判，要求对教义进行改革。
这场改革最终导致了天主教会的分裂，形成了新教以及不同的教派和教会。
五、启蒙运动对宗教的影响18世纪的启蒙运动对于欧洲宗教的发展产生了巨大影响。
启蒙运动倡导理性思维和个体自由，质疑宗教的权威性，要求重视科学和人文主义。
这场运动加速了宗教改革的进程，也为新的宗教思潮的兴起奠定了基础。
六、现代主流教派的形成19世纪以后，欧洲宗教逐渐走向多元化和个人化。
新教派的兴起和天主教的改革使得现代主流教派逐渐形成。
同时，新兴的思潮和科学进步对传统宗教产生了冲击，一些人转向了无神论和人文主义。
总结：欧洲宗教演变的历史追溯表明，从原始信仰到主流教派的转变是一个漫长而复杂的过程。
文艺复兴与宗教改革
文艺复兴与宗教改革文艺复兴与宗教改革是欧洲历史上两大重要的文化运动，它们对欧洲文明的发展产生了深远影响。
文艺复兴起源于意大利，并逐渐影响到整个欧洲大陆；宗教改革则由马丁·路德等人发起，颠覆了罗马天主教的传统统治地位。
本文将对文艺复兴与宗教改革的背景、影响和意义进行探讨。
一、文艺复兴的背景文艺复兴是指在欧洲14至17世纪期间发生的一场文化运动，它标志着中世纪的结束和近代的开始。
文艺复兴的背景包括但不限于以下几点：1. 文艺复兴的观念起源于希腊罗马古代文明的复兴，人们开始追求人文主义精神，强调个体的尊严和价值。
2. 14世纪后期，黑死病的肆虐导致欧洲人口锐减，社会经济结构发生变化，资本主义逐渐兴起，为文艺复兴的到来创造了条件。
3. 15世纪后期，意大利城邦的崛起使得文艺复兴开始于意大利，并逐渐传播到其他欧洲国家。
二、文艺复兴的影响文艺复兴对欧洲的政治、经济、宗教和文化产生了深远影响：1. 政治影响：文艺复兴时期的意大利建立了一系列独立的城邦，推动了现代国家的形成和国际关系的发展。
2. 经济影响：随着城市经济的兴起和贸易活动的增加，文艺复兴时期的欧洲经济繁荣，为近代资本主义的兴起奠定了基础。
3. 宗教影响：文艺复兴崇尚理性和人文主义，对中世纪教会的统治地位提出挑战，促成了宗教改革的爆发。
4. 文化影响：文艺复兴催生了人类主义学术运动，促进了文学、艺术和科学的繁荣，为欧洲文明的复兴打下了基础。
三、宗教改革的背景宗教改革是指在16世纪开始于德国的一场宗教运动，其核心是反对罗马天主教会的腐败和滥权。
宗教改革的背景主要包括以下几点：1. 教会的腐败：罗马天主教会在中世纪拥有巨大的权力和财富，但教士和主教们的道德败坏和金钱私欲引发了信徒的不满。
2. 印刷术的普及：15世纪德国发明了活字印刷术，使得书籍的传播变得更加容易，为宗教思想的传播提供了条件。
3. 人文主义思潮：文艺复兴的人文主义思想强调个体的独立和自由，为宗教改革的思想根基提供了支持。
近代西方现代性的起源与扩张
近代西方现代性的起源与扩张西方现代性作为一种思维方式、文化模式以及社会制度，在人类历史上具有举足轻重的地位。
其起源可以追溯至16世纪的欧洲，随着殖民扩张和工业技术的发展，西方现代性得以在全球范围内扩张，并对人类社会产生了深远的影响。
本文将从西方现代性的起源、特征以及扩张三个方面来探讨其在近代中的发展历程。
一、西方现代性的起源西方现代性的起源可以追溯至16世纪的欧洲，尤其是宗教改革和科学革命的时期。
宗教改革的背景是罗马天主教会宗教腐败和权力滥用，马丁·路德等人主张通过推翻罗马教廷的权威，重新回到圣经真道的根源。
这种精神激励了欧洲民众反抗教会压制的意愿，为民主、人权等概念的兴起奠定了基础。
科学革命则从启蒙运动开始，人们开始借助理性和实验的方法，探究自然界的规律以及人类社会的本质。
这种思想自由和科学精神不断推动着人类去除迷信与传统束缚，追求自由、平等和民主。
二、西方现代性的特征西方现代性的特征包括个人主义、规划性和异质性。
个人主义强调个人的独立性、自主性和自由选择的权利，在利益最大化和自我实现方面有重要的作用。
规划性指社会在管理、控制、规划等方面的能力和规模，包括管理制度和技术、经济机构、社会组织、文化传统等。
异质性指人类文化、社会和政治多元性，融合了不同文化和社会背景，具有包容性和多元性。
西方现代性的发展是一个复杂的过程，有先有后、先于现在，本质上讲，是现代工业化和城市化的产物。
现代工业化从17世纪末开始。
伴随着新技术的发展和生产关系的变化，现代资本主义制度逐渐形成，席卷全球。
三、西方现代性的扩张西方现代性在16世纪到18世纪期间主要被以前殖民国家掌控。
18世纪后半期，殖民国家开始向其他世界地区扩张，西方现代性的扩张从此开始。
这也成为了现代化和西方化的同义词。
西方现代性在亚洲、非洲和拉丁美洲等地区的扩张不仅带来了工业、交通和通讯技术的全面改变，还造成了个人主义、消费主义和分裂主义的扩散，导致传统文化、宗教观念和社会组织等原有根基的瓦解和失落。
现代教学的产生和发展
• （５）按供求状况分，可分为买方物流运输市场和卖方物流运 输市场。
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第1单元 物流运输市场分析
• 买方物流运输市场又称为物流运输需求者主权市场，此时运输 的供给大于运输的需求，各供给方之间竞争程度比较激烈，这 种竞争主要通过价格竞争和非价格竞争来实现，其中非价格竞 争以质量竞争为核心。运输服务供给者之间的竞争将使运输服 务的需求者受益。
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第1单元 物流运输市场分析
• （１）运输产品的生产、交换、消费的同步性。 • 在其他商品市场上，商品的生产、交换和消费过程都是相对独
立存在的，商品的购买、出售、消费构成一个整体循环过程， 并分为相对独立的３个阶段。而物流运输市场则不同，运输产 品的生产过程和消费过程是整合在一起的。在运输生产过程中， 劳动者不是作用于运输对象，而是作用于运输工具。货物和运 输工具是一起运行的，并且是随着运输工具的场所变动而改变 所在位置的。
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第1单元 物流运输市场分析
• （３）物流运输市场的地位和作用。 • 物流运输市场是最重要的专业市场之一，它和其他专业市场互
相关联、互相制约，共同推动社会经济的运行。由于运输业对 经济发展非常重要，所以物流运输市场在市场体系中占据非常 重要的地位。 • ①物流运输市场是市场体系的基础。 • 运输是社会再生产得以进行的必要条件，它为实现商品使用价 值在空间上的位移和时间上的延续提供保障。只有当物流运输 市场发展到一定水平后，商品生产和交换才能突破区域规模的 限制。比如，通过物流运输活动，企业可以获得更大范围的产 品销售市场，并且同样的产品，通过运输改变其销售区域，可 以获得更高的利润。
5宗教改革
六、天主教会的反应
1545－1563年特兰托会议；保罗三世：
修改教义：“口传教义”与《圣经》均为权威； 革除弊端； 镇压异教徒。
修会的复兴：
耶稣会1534，罗耀拉：《灵性操练》； 深入社会进行传教，维护天主教利益；兴办学校，吸收科学 研究新成果；海外传教。
三、马丁· 路德宗教改革
德意志宗教改革的背景； “因信称义”； 《95条论纲》；
“因信称义”
信仰即能得救； 《圣经》乃唯一的、最高的权威； 平信徒皆为祭司； 僧俗平等，恪守天职。
马丁· 路德宗教改革的影响
1521年沃尔姆斯会议； 农民战争； 《奥格斯堡和约》——“教随国定”。
宗教改革的影响
教派斗争； 宗教宽容：1598年《南特敕令》； 政治意义。
1560年前后欧洲各国的宗教状况
参考文献
刘城：十六世纪英国“王权至尊”的确立与教皇权的衰落， 《历史研究》，2006.02； 何光沪：宗教改革中的基督宗教与人文主义，《复旦学报》， 2006.04； 刘林海：西方史学界宗教改革研究中的新理论探究，《山东 师大学报》，2005.03 林燕：马丁· 路德的宗教改革对德意志民族特性的影响，《山 西师大学报》，2003.01； 赵林：宗教改革对于西欧社会转型的历史作用，《江苏社会 科学》，2002.03； 徐文俊：宗教改革后西欧的宗教斗争及其影响，《现代哲 学》，2001.01.
路德改革的局限
反对放贷取息的金融活动； 寄望于王公贵族。
四、瑞士的宗教改革
慈温利的改革活动； 加尔文教——预定论； 加尔文的宗教实践。
历史欧洲的宗教改革宗教改革的历史背景ppt
教会与国家的关系复杂且矛盾，这为宗教改革 提供了契机。
3
教会内部矛盾
教会内部存在各种矛盾和分歧，这为新的宗教 思想的崛起提供了机会。
经济背景
经济的发展
01
随着经济的发展，欧洲社会开始出现新兴的资产阶级，他们要
求在政治和经济上拥有更多的权利。
商业的繁荣
02
商业的繁荣为欧洲社会带来了财富和机遇，这也为宗教改革提
03
宗教改革的主要思想
对教会权威的质疑
质疑教皇的权威
宗教改革者认为教皇的权力是有限的，不应成为控制和统治的工 具。
反对教会腐败
教会内部的腐败现象也是宗教改革者反对的对象，他们认为这些 腐败现象严重违背了基督教的教义。
强调圣经的权威
宗教改革者强调圣经的权威，认为只有圣经才是基督教信仰的基 础，而非教皇或教会的解释。
THANKS
历史欧洲的宗教改革宗教改革的历 史背景ppt
xx年xx月xx日
目录
• 宗教改革的背景 • 宗教改革的发展 • 宗教改革的主要思想 • 宗教改革的深远影响 • 结论
01
宗教改革的背景
社会背景
社会动荡
中世纪欧洲社会处于动荡时期， 各种问题和矛盾交织，如阶级矛 盾、民族矛盾、教会腐败等，这 些问题为宗教改革提供了土壤。
宗教改革导致社会结构的变化，特别是阶级关系的调整。新兴资产阶级和新教徒逐渐成为 欧洲社会的重要力量，参与政治、经济和文化事务。
对欧洲政治的影响
01
民族国家形成
宗教改革时期，各国君主利用宗教矛盾加强中央集权，推动了民族国
家的形成。这使得各国政治独立性增强，为后来的欧洲国际关系格局
奠定了基础。
02
宗教改革的历史知识点
宗教改革的历史知识点宗教改革是16世纪在欧洲发生的一系列宗教、政治、文化和社会变革运动，它对基督教的教义、组织结构以及整个欧洲社会产生了深远的影响。
以下是宗教改革的一些关键历史知识点：1. 宗教改革的背景：- 经济因素：随着商业和贸易的发展，财富积累在少数人手中，教会的财富和权力也日益膨胀。
- 社会因素：教会的腐败和道德沦丧，以及对普通信徒的重税和赎罪券的滥用，引起了广泛的不满。
2. 马丁·路德（Martin Luther）：- 1517年，德国的奥古斯丁修士马丁·路德发表了《九十五条论纲》，批评教会出售赎罪券的行为，这标志着宗教改革的开始。
- 路德主张“信仰独白”（sola fide）和“圣经独白”（sola scriptura），即信仰的确立和教义的解释应基于圣经的直接文本。
3. 宗教改革的主要思想：- 强调个人与上帝的直接关系，减少教会作为中介的作用。
- 反对教皇的绝对权威，主张教会的民主化和地方化。
- 提倡教育普及，使更多人能够阅读和理解圣经。
4. 宗教改革的扩散：- 改革思想迅速在德国、瑞士、英国等地传播。
- 约翰·加尔文（John Calvin）在日内瓦推动了改革，形成了加尔文主义。
- 亨利八世因与教皇的冲突，导致英格兰教会与罗马天主教会的分离，建立了英格兰教会。
5. 宗教战争：- 宗教改革引发了一系列的宗教战争，如德国的三十年战争和法国的宗教战争。
- 这些战争不仅基于宗教信仰的差异，也与国家权力、领土争端和政治利益紧密相关。
6. 宗教改革的影响：- 促进了民族国家的形成，加强了国家权力，减少了教会对政治的干预。
- 促进了教育和文化的普及，尤其是在新教国家。
- 导致了基督教的分裂，形成了天主教、新教和东正教等不同的教派。
7. 宗教改革的长期后果：- 宗教改革为现代民主和宗教自由奠定了基础。
- 促进了科学革命和启蒙运动的发展，因为改革鼓励了对传统权威的质疑。
宗教改革与宗教战争的影响
宗教改革与宗教战争的影响宗教改革和宗教战争是人类历史上重要且不可忽视的事件，对社会、政治和文化产生了深远的影响。
本文将探讨这些影响，并探讨宗教改革和宗教战争对世界的演变产生的长期影响。
一、宗教改革的影响1. 宗教权威的削弱宗教改革使得教会的权威受到严重动摇。
在之前的封建社会中，教皇和教会在政治和宗教方面都有很大的影响力。
但随着宗教改革的兴起，人们开始对教会提出质疑，要求回归到更纯正的信仰。
这导致教会在社会中的地位下降，人们开始更加注重个人信仰的自由和独立。
2. 宗教自由的兴起宗教改革为个人信仰的自由奠定了基础。
在宗教改革之前，每个人都被迫遵循国家或教会规定的信仰，否则将受到惩罚。
而宗教改革提出了“信仰因人而异”的理念，使得人们有了选择宗教信仰的自由。
这种宗教自由为后来更为广泛的人权的发展奠定了基础。
3. 社会结构的变革宗教改革促进了现代社会结构的形成。
在宗教改革之前，封建社会严格划分了人们的社会地位，而宗教改革使得人们开始追求平等和个人的社会地位。
这对于现代民主社会的形成起到了推动作用。
二、宗教战争的影响1. 政治权力的重组宗教战争导致了政治权力的重组。
在宗教战争期间，各个国家和势力支持不同的宗教信仰，为了争夺信仰和领土上的优势地位。
这些战争导致政治地图的重绘，国家边界的调整和国际关系的重新构建。
2. 文化和艺术的变革宗教战争也对文化和艺术产生了深远的影响。
由于战争的破坏和动荡，宗教艺术和建筑遭到严重破坏。
同时，宗教改革使得人们的思想观念发生了变化，进一步推动了文艺复兴和启蒙运动的出现，这对于欧洲的文化和艺术发展产生了积极的影响。
3. 宗教多元化的兴起宗教战争的结果是各个宗教信仰在欧洲的多元化。
在战争期间，人们被迫与不同宗教信仰的人相处，这导致了宗教多元化的兴起。
这也为后来的宗教、文化和思想的交流提供了机会。
三、宗教改革与宗教战争的长期影响1. 宗教改革促进了思想解放和科学发展宗教改革打破了教会对知识和思想的垄断，促进了思想解放和科学的发展。
科学革命的原理
科学革命的原理科学革命是指在16世纪末至17世纪中叶发生的对传统科学观念和方法的彻底改革，标志着现代科学的起点。
科学革命的原理涉及多个方面，包括观念、方法、社会背景等等。
本文将从这些方面来回答这个问题。
首先，科学革命的原理之一是理性思维的崛起。
在17世纪初期，人们开始质疑传统的观念和信仰，并开始追求理性和证据来验证事物的真实性。
这种理性思维的崛起使得人们更加注重实证和实验来探索自然现象，而不再依赖宗教或权威的说法。
这种转变推动了科学方法的发展，强调实证主义的原则，即通过观察、实验和推理来获取真实的自然知识。
其次，科学革命的原理之一是观察与实验的重要性。
科学革命时期，人们开始意识到通过观察和实验可以获得更为可靠和准确的知识。
伽利略·伽利莱通过对物体自由下落的实验观察，发现了物体的下落速度和距离之间的关系，并提出了重力的概念。
这种实验观察的方式使得科学家们可以通过重复实验来验证和修正他们的理论，从而推动了科学知识的积累和进步。
第三，科学革命的原理之一是数学的应用。
数学在科学革命中扮演着重要的角色，通过数学的严密推理和计算方法，科学家们得以推导出更为准确和精确的结论。
伽利略和牛顿等科学家通过数学的方法，推导出了与运动和万有引力有关的数学方程，从而建立了力学的基础。
随着数学方法的应用，科学家们开始能够定量地描述和测量自然现象，使得科学研究更加系统化和精确。
第四，科学革命的原理之一是知识的共享和交流。
在科学革命时期，科学家们开始通过信函、出版物和学术机构等渠道交流和共享他们的研究成果。
这种知识的共享和交流使得各个领域的科学家们能够借鉴和吸收彼此的经验和发现，从而推动了科学的发展。
例如，伽利略的研究成果通过出版物迅速传播开来，影响了当时整个欧洲的科学界。
最后，科学革命的原理也与社会背景密切相关。
科学革命发生在欧洲的文艺复兴和宗教改革的背景下。
文艺复兴时期人们对古代希腊罗马文化的大力追求和研究，使得对理性和知识的重视逐渐增强。
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– 霍：“科学的基督教化”；基督教影响着世界观和方法论进而影 响到科学。《宗教与现代科学的兴起》。
– 更直观的观察之一：尽管后来有伽利略的悲剧，但科学革命毕竟 兴起于意大利而非清教国家（英国、荷兰等），而意大利是天主 教文明的中心！
开尔文教
– 先定说 – 狂热宗教 – 杀戮其他教派信徒
的恩赐。
2、默顿论题
– 默顿问题：何17世纪后半叶英国科学加速发展？ – 答案：清教伦理+培根主义（功利、经验） – 依据：统计-科学家清教徒比例，研究热区的变幻，
成果数等等。
– 清教伦理：虔信、上帝在其创造物之中
– 当时自然哲学家：阅读上帝的两本大书：《圣经》 +自然；启示+暗示。
3、质疑
– 2、默顿(Robert King Merton 1910-2003)论题：《十七世纪 英格兰科学技术与社会》
– 3、不同角度的质疑：天主教护教士、科学史家 – 4、清教伦理：一方面，更强调禁欲主义、虔信、专注与劳
作、上帝在其创造物之中等等；另一方面，狂热、宗派主义 等等。
– 5、问题：宗教改革对现代科学的产生到底起着怎样的作用？
– 6、个人见解：自然哲学-自然神学-神学；文德尔班、柯瓦雷。
布鲁诺之死
– 人们一度认为是因为捍卫哥白尼学说，但布鲁诺之死更真实的原因是宗教 异端，“反三位一体”的阿里乌主义。（后来的牛顿也是如此！）
– 他被开除教籍，在受审过程中曾考虑承认有罪并悔过，但最后仍无法妥协， 以死相抗：：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！”
伽利略受审
– 罪名：宣扬哥白尼学说。 – 实际过程：伽利略与亚里士多德派经院哲学家们结仇，《两大世界体系之
间的对话》，辛普利丘，教皇（伽利略原来的朋友，《星际使者》一书的 受题献者）。 – 另解《圣经》：伽利略是虔诚的基督教徒，内心世界承受冲突，由此，要 求另解《圣经》，并与他的朋友、红衣主教贝拉明探讨这种可能。
– 自然哲学↔自然神学↔神学
K↔M↔V
K: Knowledge M: Metaphysics、Methodology V: Value（神学、文化价值）
三、教改革
– 1、天主教体制：上帝-教士-信徒；主教制；封圣、偶像崇 拜
– 2、中世纪后期的宗教腐败：赎罪券
– 3、清教：因信称义；直面《圣经》（印刷术的发展，民族 语言翻译《圣经》）；信纲（宗教经典的选择）；长老制； 反偶像崇拜。
信》、《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》等文章， 公开提出教皇无权干预世俗政权。宣称教会如果不能自己进行改 革，国家政权应予挽救，并将罗马教会称为“打着神圣教会与圣 彼得的旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。 – 欧洲权力结构：神权与王权分立结构，并进一步分化（封建、教 派分裂分化） – 受审、萨克森选侯保护（绑架形式）、译圣经并著书；两种势力 的对抗 – 路德教：奥格斯堡和约：1）路德教与天主教平等；2）领主决定 地区宗教派别；3）兼任天主教神职的领主在改宗后放弃天主教名 义下的财产。
帕斯卡
– 多病 – 落水事件，如路德之受雷击，专心致力于宗教事业。
如何理解科学与宗教之间的关系？
– 文德尔班《哲学史教程》：探索人类智力内在的永恒的结构； 自然神学作为一个介于自然哲学（科学）与神学之间的中间 领域（区别于托兰德等人的“Deism”，自然神论）。
– 哲学家、科学史家柯瓦雷：理解人类思想的统一，科学与宗 教之间的冲突、对抗与互渗，均不过是这种统一性的表现。
– 观察之二：中世纪后期：法国科学领先于世界。科学史家迪昂、 克隆比的研究。
– 观察之三：长时段视角：现代科学兴起于欧洲是过去长期演化的 结果。类似于霍伊卡。
– 科学思想史家霍尔对清教论题的极端看法：无关的共时现象。比 喻：灯笼裤VS马裤。
二、科学与宗教之间的关系
– 1、早期的见解：血与火的冲突；《科学与宗教冲突史》等；著名 的案例：布鲁诺（Giordano Btuno，1548-1600）被烧死在罗马鲜 花广场；伽利略（Galileo Galilei，1564-1642）受审；帕斯卡 （Blaise Pascal，1623-1662）放弃科学；
宗教改革与现代科学的产生
袁江洋 中国科学院自然科学史研究所 2010.11.4
主题
一、清教论题 二、科学与宗教之间的关系 三、宗教改革 四、宗教改革对现代科学产生的作用 五、案例：皇家学会
一、清教论题
– 1、韦伯（Max Weber,1864-1920）论题：《清教伦理与资 本主义精神》
– 2、在世界史的框架中，可以清楚地看到基督教的作用（无论是天 主教还是清教）。
– 3、默顿的工作（1939）改变了人们的看法。
– 4、后续研究和有关批判
– 5、默顿的误区：“要寻找科学与宗教之间的一体性，就要把目光 转向宗教活动而非神学。” 然而，文艺复兴、宗教改革运动兴起 后，神学研究也发生了极大变化。自然哲学家们有自己的神学。
– 4、路德（Martin Luther ，1483～1546）教、开尔文教派、 英国国教（阿里甘教）；小教派数百种
– 5、清教-天主教之间的相互迫害，甚至不同教派之间也相互 敌视
路德
– 困惑、雷击、反思（宗教是古代人对人类苦难的反思） – 因信称义、直面《圣经》、焚烧教谕和赎罪券、九十五条信纲 – 尊重王权：《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开
1、韦伯论题：清教助力于资本主义精神的上升
– 韦伯说的资本主义是在对比美欧与其他地区时所观察到的美 欧独有的资本主义。这在某种意义类似于科学史上的李约瑟 问题。
– 传统：一个人，每天挣3.5元，工作8小时；现在生产率提高 一倍，他只工作4小时。
– 资本主义：他会同样工作8小时，这些他每天挣7元。 – 美食-美睡。 – 禁欲主义：有助于资本的积累和再生产，节制消费。 – 虔信上帝。 – 开尔文教派将尘世的成功作为自己的宗教义务。 – 财富观：为发财而发财是可耻的，但虔行而致的财富是上帝