传统的教育方式

Do your teachers still use traditional techniques to teach you nowadays? A revol- ution in teaching techniques is required now. In the past, we just took it for granted that a teacher' s aim was to teach the students all that he knew and solve all the problems for them. Therefore, students could mot judge things on their own under this circumstance. Thus students gradually lost the ability to learn by themselves. In addition, they were only equipped with the knowledge that were taught in class and made the same judgement upon every problem which might crop up. Of course, they would find their knowledge not enough to solve practical problems.

So it is time to change the teaching method. A teacher' s goal is to help the students develop not only the ability to learn by themselves but the skills to make judgements on every aspect on their own. It' s not necessary for the students to turn to teachers for help while meeting with difficulties. The first thing is to develop the students' abilities to make sound judgements upon any problem and overcome difficulties.

All in all, the aim of teaching is to liberate, but mot to fetter the students' innate powers of making sound judgements.

你的老师还在用传统方法授课吗?现在教育方式的改革需要进行。过去，老师把他所有的知识教给学生，并帮学生解决他们所有的难题，这似乎是理所当然的。因此，在这种情况下，学生不能自我判断，也慢慢失去自学能力。另外，他们只能学到课堂上的东西，面对任一突发事件都会作出同样的判断。当然，他们业余感到所学知识不足以解决实际问题。

因此，是到了改变教育目标的时候了。老师的目的不光是帮助学生培养自学能力，还应教给他们独立判断的方法。学生一旦面临难题就请教老师是不必要的。重要的是让学生具有独立判断并能克服困难的能力。

总而言之，教育目标是解放而不是限制学生判断事物的内在能力。

中国传统文化

如何认识和评价中国传统文化和传统教育一、如何认识中国传统文化中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族，下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。除此以外，我们还能从以下几方面特征加以认识：首先，中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性其次，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富，具有内容的完整性。第三，作为文化传统，世世代代传播延续下去，还将继续传承下去，无论是自然传承，还是选择传承，随着时间的推移，从不停止。教育的传承属于选择传承，即把优秀部分传承下去。因此，它具有永久的传承性。第四，传统文化属于旧的时代，受着时代的局限，总是一分为二的，其中精华与糟粕并存，养料与毒素同在。对教育有正面的积极的影响，也有负面的消极的效应，具有影响的双重性。二、评价中国传统文化：第一，中华民族经五千年历史而不灭亡，这在世界史上是罕见的现象。中国在近现代虽然面临亡国灭种的危险，但经一百年的奋斗，终于衰而不亡、衰而复起，乃至有今日重振中华之契机。第二，中华民族曾经创造了光辉灿烂的古代文化，中国封建社会前期和中期的经济和科学技术水平曾经居于当时世界的先进地位。然而，中国封建社会在后期却迟滞不前，中国传统文化并没有产生出近代意义的自然科学，以至于中国长期没有摆脱经济和科学技术落后的局面。相对于西方中世纪的基督教统治而言，中国传统

朔里实验小学传承和弘扬中华优秀传统文化活动方案

朔里实验小学传承和弘扬中华优秀传统文化活动方案优秀的传统文化，代表着文明、高雅；优秀的传统文化意味着健康、和谐。从《诗经》中“载驰载驱”“我心则忧”的许穆夫人，到《楚辞》中“九死其犹未悔”的屈原，从“日省三身”“君子慎独”的孔子，到“我善养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从对祖国山河“尧之都，舜之壤，禹之封”的深沉热爱，到“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节”的庄严责任……优秀的传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，她对人类的进步和发展产生着广泛而又深远的影响。为全面贯彻党的教育方针，继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果、探究民族传统文化中的德育资源，充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用，进一步推进我校校园文化建设，着力打造书香人文校园，结合学校实际特制订本校“传承和弘扬中华传统文化”活动方案：一、指导思想坚持以科学发展观为指导，全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。通过传承弘扬中华传统文化精髓，将学校德育工作虚功实做；通过深化校园文化内涵，积极营造文明校园氛围，构建和谐校园；根据学生成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得以内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，确保少年儿童健康成长。二、工作目标：通过“学国学，弘扬传统文化”；“讲文明，养成文明礼仪”；“争当礼仪标兵，构建和谐校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展，通过“读”、“诵”、“唱”、“讲”、“画”、“演”等丰富多彩的实践体验活动的开展，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，推动学校传承优秀传统文化，进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平，营造良好的校园秩序和文明环境，进一步推动校园文化内涵，促进学校全方面和谐发展。三、工作重点

小学阶段开展传统文化教育的好处

中华优秀传统文化课题成果小学阶段开展传统文化教育的优点科右前旗古迹小学梁凤玉教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出：加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。中国特色社会主义道路是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。是历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等等一切物质和精神文化现象的有机复合体。优秀传统文化是指可值得我们传承、借鉴的。中国几千年的优秀传统文化，是历史留给我们炎黄子孙的无价之宝，是我们民族聚凝力和生命力之所在，继承中华民族优秀传统文化的珍贵遗产，在激励人心,提高民族自尊心和爱国主义思想方面，在促进社会主义现代化物质文明和精神文明方面，在当前构建社会主义和谐社会方面，都能起到积极作用。

中国作为历史最久的文明古国，再加上我们目前国度性质的决定，都需要中国的传统文化礼义兴盛不衰。例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，公而忘私，团结友爱，诚信忠恕，见义勇为，和睦坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有序，学无止境，德智兼备，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民等等，所有这些无一不是先人的教诲。当今社会，是一个知识爆炸的社会；是一个信息社会。小学生学习的内容定制不应单单根据高考提供的定单而制定，应该是有选择性和代表性的。小学生对世界、价值的认识，不仅是现代的、西方的、世界的，更应该是历史的、东方的、民族的。学生在学校要学习的内容非常多，由于学习时间的限制，学生们重视应试知识课程的学习，对中华民族优秀传统文化方面的课程已无暇顾及。中国有一句话叫做"知是行之始,行是知之成"。在中华民族优秀传统文化的宝库中，有着许许多多言简意赅，充满哲理的名言警示语，它们具有深刻的思想内涵。在中华民族技艺的宝库中，更有数不清的瑰宝。上学时期是精力最旺盛、也是记忆力最强的时候,在这个阶段，将中国优秀传统文化、传统技艺由选修课变为必修课，要求学生人人积极参与，通过对传统文化的习染，使学生感悟文化、沐浴文化、享用文化。将使每位学生对中华优秀传统文化内容加深了解，从中悟出一些做人的道理，将随其年龄的增长和阅历的丰富，慢慢理解消化，无疑将对学生们完善自身人格修养，提高整体素质起到积极作用。重视社会环境、人际交往对儿童品德形成影响的思想启示我们，应充分注意环境对小学生道德形成的作用，极力营造有利于他们品德塑造的社会环境。如今小

中国传统文化教育的建议

关于“对中小学生加强中国传统文化教育”的建议党的十七大报告作出了“推动社会主义文化发展大繁荣”的重要部署，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中也提出了中小学各学科课程将融入更多中华优秀传统文化，如在学校开设书法、绘画、传统工艺等课程，适当增加传统经典范文、诗词的比重。对中小学生加强中国传统文化教育提出了明确的要求。目前在中小学生中，广泛存在对中国传统文化认知缺乏，兴趣不浓，传统文化意识淡薄的趋向。对中国传统的优秀文化如：传统美德、传统节日、文学名着、诗歌词赋、成语、毛笔字等没有兴趣，缺少教育，而对洋文、洋节日、洋快餐，日韩明星，流行音乐，网络游戏等倍加热门、推崇。中小学生是国家的未来，这样的情况如任其发展下去，将导致文化断层、精神缺氧、社会道德低下，后果非常严重。现就加强中小学生中国传统文化教育提出几点建议。 1、开设传统文化教育课。按照国家十一五文化发展纲要的要求，在中小生中开设传统文化教育课，将传统文化教育做为学生必修课程，纳入学校教育重要内容。通过教育，使学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励传统民族精神，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型人才。 2、加强教师队伍培养。传统文化教育质量取决于教师水平。由于多年忽视传统文化教育及教师队伍建设，目前教师的自身文化素质和教学水平难以承担传统文化教学任务，因此搞好传统文化课教学，必须从培训教师，加强教师队伍建设入手。通过培养训练，形成一支熟悉中国传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉教学方法，有独立教学能力的中小学教师队伍。 3、加强中国传统文化教材的编制。要集中人才，结合本地域特点，编写中小学好传统文化教材，并不断加工修改、提高教材质量。为中小学生的传统文化教育提供好的素材。 4、发挥本地传统文化教育基地作用。盐城是中国革命老区，有许多着名的革命传统文化教育资源。要充分利用本地的博物馆、展览馆，革命烈士、爱国人士等革命教育场所，带领广大中小学生定期学习参观，并以此开展形式多样的传统文化教育活动。 5、营造中国传统文化的舆论环境。弘扬中国传统文化要有良好的舆论环境和社会氛围。在学校及社会上的各种社会公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，展示中国传统文化；通过设专栏、办专刊、学校广播站等载体，介绍中国传统文化；要开展以弘扬传统文化为题材的校园、社区等文娱活动，宣传中国传统文化。为中小学生学习接受传统文化、学习传统文化、发扬传统文化努力营造良好的环境。

传统文化教育理念及方法

传经典承文化润童心 ——传统文化教育教学理念及方法一个语文老师和班主任的职责本分，即教书育人，传承文化。小学阶段是打基础的阶段，而文化童子功是各种基础的基础。经典所给予孩子的不仅是眼前的成绩，更是一种远行的力量。多年来，我一直孜孜不倦地坚持做一件事，就是“传经典，承文化，润童心”，我认为这是一个语文老师和班主任老师的职责所在，也是身为一个现代教育工作者的自觉的追求。经典是传统文化的精髓所在，经过漫长时光的淘沥流传至今，影响深远且常读常新。我是一名语文老师，也是可以连续、固定带班的班主任，这种优势让我能够分学段、持续不断地深入推进学生的经典诵读。在实践过程中，我将经典的泛读与精读有机结合起来，既通过每周一节的专门的国学课来系统地讲解，同时也坚持通过晨诵、午读等零散的时间带领学生通观通览，了解大义并适当背诵。在内容上，低段以《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学经典为主，在识文断字的同时让学生规范言行举止，浸润君子风范；中段以《唐诗三百首》《声律启蒙》《笠翁对韵》等诗词格律为主，让学生切实感受中国语言文字的音韵美、声律美；高段则以《论语》《孟子》等四书经典为主，让学生体会经典中的辞气和意味，实现与圣贤心境和情操的契合。在进度上，基本保持了每半年一部经典的速度，这样小学六年下来，学生的积累不少于10部，可以让学生打下坚实的文化童子功。

“为者常成，行者常至”。几年来，我持续开展传统文化教育教学的实践和研究，虽然有过困惑，有过踌躇，但仍然认真地坚持了下来，陆续取得了一定程度的认可：参加海淀区举办的传统文化系统培训，被评为“优秀学员”，在2016年11月海淀区“中小学中华优秀传统文化课程设计案例评选活动”中，提交的案例被评为“一等奖”；指导的《论语伴我去远行》学生情景剧在2017年曹灿杯颁奖典礼上展演，获得了与会专家的一致好评；提交的论文《趣味导向有机融入——浅谈小学语文教学渗透传统文化的策略》评为二等奖，并发表在《北京教育》上。

对大学生进行中国传统文化教育的途径

对大学生进行中国传统文化教育的途径沈晴 (郑州航空工业管理学院人文社科系,郑州450015) 摘要:当前,在民族文化日益走向伟大复兴的时代背景下,大学生的中国传统文化素养亟待提高。对大学生进行中国传统文化教育的途径是:开设通识课程,开掘学科课程的人文内涵,改革传统的授课方式,提高教师文化素养,重视中国传统文化教材建设,营造校园文化氛围和有效利用社会资源。关键词:大学生;传统文化教育;途径当今世界,在政治、经济竞争日趋激烈的同时,文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出,越来越成为衡量一个国家国力强弱的重要尺度之一。在中国迅速和平崛起的历史背景下,博大精深、源远流长的传统文化无疑为我们提供了重要的精神资源。正像胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会上的讲话中指出的那样,“中华民族的优秀文化,生生不息,绵延不绝,是我国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量”。但是目前,我国高校普遍重视的是科学知识的传授和相应技能的培训,忽视了人文精神的培育,而成了纯职业训练的场所。尤其是一些理工科院校把人文教育与科学教育分割开来,致使学生人文素养不容乐观,国学知识严重匮乏。由于对民族文化的漠视,带来了大学生民族情感、社会意识、国家观念、审美情趣的淡化,导致了整体素质的下降,因此,对大学生进行中国文化知识的教育刻不容缓。中国传统文化源远流长,作为中华民

族传统文化的核心,天人合一的自然精神,贵和持中的中和精神,自强不息的奋斗精神,重人轻神的人本精神,知行合体的实用精神,义以为上的重德精神,忧国忧民的爱国精神,有容乃大的开放精神等,建构了当代中国文化的宝库。教育是人类历史发展的重要文化方式,也是人类文化记忆传承的重要方式。作为文化教育的重要阵地,高校不容推卸地肩负着保护国家的文化安全、促进社会的和谐发展和维护民族文化血脉传承的重要使命。为此,我国高校继承和发扬民族传统文化是历史的使命,重视中国传统文化教育是高校的责任,大学教育必须体现自己国家和民族的文化特色。结合当前高等教育的实际,现对当代大学生中国传统文化教育的途径做如下阐述: 一、在大学普遍开设传统文化教育通识课程《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》第三十条要求“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课。加强传统文化教学与研究基地建设,推动相关学科发展”。当前,在大学教育中,经济、法律等应用学科备受青睐,而文史哲等基础学科尚未受到足够重视。为使传统文化代代传承和更新发展,大学应普遍重视中华优秀传统文化的通识教育,根据情况可将传统文化教育作为学生的必修或选修课程,并列入教学大纲,纳入学校课程体系。在学生的基础课中增加有关中国传统文化的通识类课程,从而为大学生较系统地学习传统文化知识提供必要的课程平台,使学生了解中国传统文化历史,学习传统文化知识,领悟传统文化精华,进而弘扬传统美德,发扬传统民族精神。

市中小学中华优秀传统文化教育情况调研报告

市中小学中华优秀传统文化教育情况调研报告为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，培养青少年良好的思想品德，打造书香校园，巩固提高我市素质教育成果，接到自治区关于开展大中小学中华优秀传统文化教育调研的通知后，局领导非常重视，立即进行了调研、并总结梳理了改革开放以来我市推进中小学开展传统文化教育的主要内容、主要举措及经验启示。现把调研结果简要总结分析如下：一、调研工作目标让中小学生在传统文化的滋养中养成良好的道德行为规范，健全的人格，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观；用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，受益终生，并让他们勇于担当复兴中华民族的伟大使命。二、传统文化教育的主要内容（一）教育内容：以《中华传统文化经典汇编》读本为学习内容体系，各中小学校根据学生年龄特点选择灵活多样的形式进行学习。各年级课程设置如下：幼儿园学习《弟子规》，一年级学习《三字经》，二年级学习《千字文》，三年级学习《孝经》，四年级学习《大学》，五年级学习《中庸》，六年级学习《论语》，七年级学习《孟子》（上），八年级学习《孟子》（下），九年级学习《道德经》，高一和中职一年级学习《寿康宝鉴》，高二和中职二年级学习《礼记》，高三学习《周易》等。

（二）教育途径：以课堂教学为主阵地，结合专题活动和社会实践等途径，确保教学效果。 1．课堂教学。课堂教学是中华优秀传统文化教育的主渠道，我市中小学校将中华优秀传统文化教育纳入教学计划,开设中华优秀传统文化教育课程,同时学校还将传统文化教育渗透于各学科教学过程中。 2．主题活动。各学校根据自身实际组织举行经典诵读大赛、传统文化知识竞赛、书画比赛、名人名家故事演讲比赛、传统文化专题晚会等形式多样的主题活动，寓传统文化教育于丰富多彩活动之中。 3．社会实践。各地各学校结合教学工作，并利用寒暑假、传统节日、重大纪念日等有利契机组织学生开展传统文化教育实践活动，引导学生在实际生活中加深了解传统文化丰富内涵。二、主要举措（一）营造教育氛围营造浓厚氛围。开辟传统文化走廊、学习园地、专栏、专刊、网站、网页等阵地。在学校墙壁、走廊、教室、橱窗、寝室等地精心合理布置有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的文化氛围，激励师生奋发向上。在学校进出口墙面、走廊等醒目位置张贴悬挂传统典故成语、格言警句等。通过广泛、深入的宣传教育，使更多的人了解传统文

在中小学推广传统文化教育的意义和措施

在中小学推广传统文化教育的意义和措施一、目前中小学生的道德现状中学生的思想道德状况，直接关系到中华民族的整体素质。长期以来，中学阶段教育在应试教育指导下了，在不少“恨铁不成钢”的教师和“望子成龙”的家长心目中，“好学生”“好孩子”的衡量标准就是学习成绩。在学习生活中，多注重智育教育，忽视了学生思想品德和道德素质的教育；多注重成绩单分数，忽视了对学生自我教育、自我约束能力的培养；多注重灌输知识，忽视了对学生情感、意志、行为的培养。而导致许多中学生道德缺失，存在是非、善恶、美丑界限混淆,个人主义、拜金主义有所滋长,缺乏基本爱心，集体主义淡漠，责任感不强，没有正视困难、挫折的良好心理素质，协作精神差等不良表现，有的学生甚至走上违法犯罪的道路，美好前程毁于一旦。常言道：有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品[1]。中学生道德缺失问题已经引起了社会的普遍关注。全面分析新时期中学生道德现状，了解问题形成因素，寻求适合中学生道德教育的对策，对中学生道德健康发展大有裨益。 1、中小学生道德现状及表现随着社会主义市场经济的发展和改革开放的深入，新时期中学生的成长环境产生了深刻的变化。总的来看，他们有着乐观向上的生存观、市场经济的头脑、法制观念以及民主意识等特点，勇于抛弃旧意识、旧观念，渴望早日实现中华民族的伟大复兴。同时，他们勤奋好学，争取成才，善于分辨真假、善恶和美丑，这些都是中学生思想健康发展的良好表现。但是，我们还应该清醒地看到，

当前部分中学生思想道德状况也存在不少问题。（1）基本道德情感缺失。随着市场经济的发展，它的一些负面影响也日益表现出来，令一些中学生产生了对诚信意识的背离，撒谎、作弊、违纪等现象在部分学生中相当普遍。一些学生不愿刻苦学习，却又想表现自己，于是用弄虚作假的手段骗取成绩欺骗老师和家长，以获取名利，不守诚信的现象严重影响着中学生的健康成长。不能确立正确的是非、善恶评判标准，从而缺失正义，对于不平、不公之事不是据理力争，而是事不关己明哲保身，社会责任意识弱。（2）日常行为规范缺失当前，在校的中学生绝大部分社会公德意识是比较好的，认为应爱国守法、明礼诚信，团结友善，勤俭自强。但在社会公德的实践中却令人担忧，乱划课桌、粗言秽语、随地吐痰、乱扔杂物等现象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知却要求他人行，这是典型的知行偏离。还有部分学生虚荣心强、攀比成风，分强调自身的物质基础，穿名牌、用名牌、赶新潮、赶时髦、比阔气，甚至为了显阔，不惜欺骗家长和老师来达到自己炫富的目的。据对部分学生抽查，近20％学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，周末整日泡在网吧，对老师布置的作业置之不理，甚至有学生逃课、旷课长达数周[2]。（3）自我中心过于突出当代中学生在日常生活中逐渐成为了家庭的“中心”，久而久之，将这种“家中我为王”的观念，带进了学校，带进了社会。在处理个人与他人、个人与集体的关系上，自私自利，以自我为中心，缺乏对社会的责任感和奉献精神，片面强调个人利益，强调个人意志，以至于宁可损害他人和集体利益，也要达到

中国传统教育的目的和弊端

中国传统教育的目的和弊端在中华民族浩浩荡荡的五千年历史长廊中，凝聚了源远流长、丰富悠久的中国传统文化，给中华儿女留下了弥足珍贵的的历史文化遗产和精神食粮。传统教育作为传统文化的一个重要组成部分，在慢慢演变中逐渐形成了具有鲜明特点的教育体制和模式，在中华民族历史文化的传承中起到了至关重要的作用。在当今社会，对教育工作提出了“教育工作要面向现代化，面向世界，面向未来”的时代要求；如何提高教育质量和教育效率成为了当代教育工作者必须解决的首要问题。中国传统教育的目的：儒家的教育思想是中国传统教育思想的主流，所以儒家关于教育目的的主张可以作为中国传统教育目的的代表。从社会要求来看，中国传统教育目的的就是培养统治者要求的治才、吏才，表现为“读书做官”。这种思想在先秦时期就已确立，孔子的学生子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“学而优则仕”、“读书做官”的教育目的有益于封建社会的统治，具有鲜明的时代特点。从对个人发展的影响来看，中国传统教育目的主要是以儒家的伦理道德修养身心，培养儒家理想的君子人格。孟子认为教育的目的为“明人伦”，在他看来“人伦”就是“人道”，“道”是儒家最高的人生境界，也是教育的终极目标。“在明德，在亲民，在止于至善”，把教育的目的定位于“明明德”，进而“亲民”以至于“至善”之境。为达此目的，《大学》中把教育的目的概括为格、致、诚、正、修、齐、治、平八项要求。在以儒家思想为指导思想的封建社会，这一指导思想一直贯穿着传统教育的始终，对中国传统教育制度及内容的确立产生了极其深远的影响。在屈辱的中国近代历程中，中国社会出现了重大的变革，结束了封建王朝的统治，一大批先进知识分子开始觉醒，踏上了救国图强的道路。在这一时期，教育的目的在于唤醒国人，培养人才，强国强民。在此同时，蔡元培、陶行知等一大批优秀的教育工作者，在寻求教育强国的道路上进行了孜孜不倦的探索，为近现代中国教育体制的确立做出了卓越的贡献。中国传统教育的弊端：中国传统教育体制和内容束缚了学生的主动性、积极性和创新精神。中国传统教育方式主要是一种灌输式的教育模式，在一定程度上扼杀了人的个性，限制了学生的想象力和创

学校如何进行中国传统文化教育

学校如何进行中国传统文化教育中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。如何进行有效的传承，学校责任重大。作为一所典型的乡镇农村初中学校，我认为首先是认清传统文化在学生中的缺失原因，然后对症采取措施，加以科学有效的教育，才能取得理想的效果。一、传统文化在教育系统中的缺失造成的价值取向紊乱在教育过程中传统文化对学生人格塑造、加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育都有重要的作用。中国传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造大学生的人格和行为。然而如此重要的教育手段却在我们的教育中经常被轻微式忽略。正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来口，过多的依赖家长，缺乏自立能力，欠缺劳动习惯；自私自利，不太合群，集体观念淡薄；花钱大手大脚，不珍惜劳动成果；是非观念淡薄的意识。在任何地方都是把自己放在第一位，没有任何民族意识、集体意识、国家意识。这样将直接导致的结果就是新时代的学生是一批没有自己正确价值取向的人。这样的人于国、于社会又有何益处呢？二、导致传统文化教育缺失的原因 1、市场经济的趋利性挤占传统优秀文化的地位，市场经济以商品的价值与使用价值作为判断经济效益的标准。

2、社会上对传统文化的宣传力度不够，使传统文化教育在青少年心目中有越来越严重的淡化趋势。 3、许多家长对优秀传统文化认识不足，未能对孩子进行积极的灌输和有效的引导。 4、尽管造成传统文化缺失的原因很多，但教育作为基础有着不可推脱的责任。不少学校只重视应试教育，没有将优秀传统文化教育放在重要的位置上，学校是传统文化教育的重要阵地；教师是文化的传播者，很多教师还没有真正地把传统文化作为己任，甚至自身传统文化的涵养就很缺乏，因此，他们在教学过程中难以对学生施加较大的影响。三、如何再次将传统文化与教育契合 1、人文素质教育。学校人文素质教育必须先割除重理轻文或者只学、只考、只闻读书声的办学理念。将人文素质这个全方位的大课程融入到教育的过程中，培养学生树立正确价值观，学习传统文化的人文素养精髓，全面掌握传统文化中关于爱国、爱家、道德、伦理、尊老爱幼……一系列对塑造人文素质的重要思想。弘扬中华民族的优秀传统文化，培植扶正驱邪，扬善惩恶的风气，使培养出来的大学生成为具有高度思想道德修养、科学文化水平、法制观念、敬业和奉献精神等高素质的建设人才。 2、传统美德教育。中华传统美德包括孝敬父母、宽以待人、富有同情心、帮助有困难的人等，我认为当今小学生应加强仁爱教育、礼貌教育、善心教育，这是立不容缓的。

什么中国传统教育

孔子的教育思想 1、孔子的生平：公元前551年，孔子生于鲁国陬（zōu）邑昌平乡（今山东曲阜城东南尼山附近），因父母祷于尼丘山而生，故名丘，字仲尼孔子在母亲颜征在的教育下，自幼好礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，演习礼仪。孔子29岁时学琴于师襄子。他长时间练习一支曲子，直到理解了乐曲的内涵，进而领悟到作者是周文王，师襄很佩服他，告诉他乐曲名叫《文王操》。杏坛讲学——孔子30岁左右开始创办平民教育，收徒讲学，在最早的弟子当中，比较知名的有颜回、子路、子贡等人。50岁左右，孔子当上了鲁国的中都宰，不久又升为司寇。君子之道——仁爱”贯穿始终孔子的教育目的是培养“士”；而“士”的标准是“君子”或“君子儒”。君子的标准——士” “儒” 职业分化修己——“德”：忠恕之道安人、安百姓——“才仁者、智者、勇者内外兼修 2、仁者爱人的忠恕之道：道德行为都是相互的，普遍伦理必须普遍适用，忠恕之道便是可以普遍适用的道德原则。而且恕道比忠道更具基础性和普遍性，是人类社会维持正常秩序的起码准则，被称为黄金规则。安人、安百姓——才：治国安民之术，治国安邦的才干；具有一定的才智和从政的能力；能治“千乘之国”，；能长“千室之邑”；使于四方，不辱君命。大六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋诗：培养学生的语言文学修养，同时兼有思想品德教育、思维能力培养以及增长综合知识等其它功能。书：政治历史教材；培养目标：学生的从政能力，注重要求学生从古代杰出帝王那里学习治国经验。孔子是把读好《书》作为从政的必要条件。礼：仪礼》主要讲的是士(君子)在各种场合的典礼节仪，也就是君子行为规范之“礼”。德育，即以培养学生良好行为规范为主要目的思想品德课。乐：孔子深知音乐教育在培养学生综合素质中的重要作用。教授“乐”，不仅仅是教会学生弹琴唱歌和一般的音乐理论，而且将音乐作为提高审美能力、陶冶情操、修身养性的一种手段。易：《易》的内容比较深奥复杂，占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。大体说来，它用简略的语言说明事物变化的规律，以及事物的辩证关系。《春秋》是记载鲁国历史的编年史，可以说是“本国当代史”教材。《左传》：也称《左氏春秋》古代编年体历史著作。取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。 “有教无类”打破了“学在官府”的垄断局面，适应了“士”阶层的兴起及文化学术下移的历史潮流，其实质是要求将教育对象从贵族扩大到广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才的来源，把学校由“官府”移到“民间”，这是中国古代教育史上具有划时代意义的大事。启发诱导、因材施教：(一)“愤悱启发”，循循善诱，鼓励学生独立思考，调动学生的学习积极性(二)了解学生，尊重学生个性，针对学生的不同特点实行“因材施教”(三)主张教学相长，发扬教学民主，将师生共同讨论作为经常性的教学形式。为师之道：师在宏道；知识渊博；师生平等；关爱学生，严格温和；言传身教，以身作

传统教学模式认识

传统教学模式认识赫尔巴特的教育思想在西方教育史上被称为传统教育。他将心理学运用于研究教育、教学问题，主张教师要按照学生的心理活动规律安排教学。他认为，观念是人的全部心理活动的基础，强调教学过程的统觉作用，并由他的关于人的本性是中性而被动的观点，认为教学过程中，学生是以一种被动的姿态接受教师由外部提供的知识信息，从而形成他的心理。据此，赫尔巴特提出了传递——接受型的教学模式。其程序为教学过程四阶段：明了——联想——系统——方法。与这四阶段相应的心理活动为注意、期待、探究、行动。赫尔巴特首次将心理学原理应用于教学过程，无疑，这是对教学论研究的巨大进步。此后，赫尔巴特的弟子赖因根据当时传授知识的需要，又将“四阶段”教学模式扩展为五步骤：预备——提示——联系——总结——应用。十九世纪末二十世纪初赫尔巴特的教学思想盛行欧美并传入中国。苏联教育家凯洛夫继承发展了赫尔巴特的教育思想，强调教学过程中教师的主导作用，在“四阶段”教学理论的基础上进一步提出了“五环节”的课堂教学结构，即组织教学——引入新课——讲授新课——复习巩固——布置作业。凯洛夫的教育思想对我国中、小学教学影响很大。建国初期我国各科教学都严格地执行五环节结构模式并一直沿用至今。我国的传统教学一方面来自孔子的教学思想，另方面也包括赫尔巴特和凯洛夫的教育思想。

传统教学模式影响深远。传统的传递——接受型教学模式以及与其相应的五环节课堂教学结构能充分发挥教师的主导作用，有利于高效率、大容量地传授系统的文化科学知识。教师的透彻讲解可以使学生迅速扫清认知上的障碍，大量的练习巩固能使学生形成技能、技巧。五环节的安排既有利于知识的掌握，也符合认识规律，在社会科学技术发展相对稳定时期，能迅速培养出大批知识型、继承型人才，其历史功绩不容置疑。这种单一、呆板的模式已与时代的发展对人才培养的要求相悖。对于物理教学来说，其弊端主要表现为：第一，传统教学模式主要强调教师的讲授，在一定程度上忽视了学生的积极参与，把学生的头脑当成被动地接受知识的容器，严重地束缚了学生的个性和创造能力的发展。第二，学生在学习物理知识之前，对丰富多采的物理世界因每个人的生活经验不同而认识各异，且学习物理的心理状态也千差万别。传统的教学模式按等量同速度进行教学，这样，不利于因材施教，难以实现教学过程最优化。第三，传递——接受型的教学模式，缺乏对教学信息的适时检测和反馈，不能实现对教学过程的及时调节过程和最佳控制。第四，在传统教学模式中，教师的讲授只着重在物理知识的结论及其应用上。大量的作业、练习目的也都是为了应试。对于物理知识的来

小学优秀传统文化教育成果总结报告

小学优秀传统文化教育成果总结报告文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

文化育人，课程育人，传统文化让教育绽放光彩 ——志远小学弘扬传统文化工作情况汇报高新区志远小学李祎刘丽霞根据《国家十一五时期文化发展规划纲要》的要求，我校高度重视中华传统文化教育和传统经典、技艺的传承，努力创建弘扬传统文化的特色学校，为学生发展奠定厚实的文化底子，从而净化心灵、提升品位、完善人格、陶冶情操，使祖国下一代健康快乐的成长。现将我校弘扬传统文化工作情况汇报如下：一、国家课程，坚持“养心”教育我校以弘扬优秀传统文化教育为目标，开足上好传统文化课程，传播爱国主义思想和国学经典文化，把学生的思想教育工作贯穿于个别化的课程实施之中去。我校从2015年9月的三年级开始，就开设了面向全体适龄学生的软笔书法课程，书法教师由我校语文教师承担，全体语文教师均参与了潍坊学院李建礼教授的书法学习班。到目前为止已经有两届学生全面开设书法课程，孩子们在墨香中熏染传统文化，提高了书法练习的兴趣和水平。二、课程校本化改造，坚持“养性”教育我们在上足上好国家课程的同时，还进行了国家课程校本化的改造。一是整合传统文化与语文的教育资源，制定了经典诵读《晨诵读本》，分为上下两册，全部都是我校语文教师主动参与编写，每个年级除了必备的20

首古诗以外，我们还根据学生年龄心理文化特点，拓展了弟子规、三字经、论语、千句文等内容，让学生充分沉浸于优秀传统文化的长河中，修身养性。二是整合识字教学，进行了字源画的实践探索。2014年冬我校开始接触了解字源学习法，意识到每一个汉字都是一幅画、一个故事。2015年初，学校对全体中高年级学生进行了普及启蒙，并在第二课程中对部分学生进行了深入系统的学习，让师生把握祖先的造字规律，喜欢汉字，轻松学习，享受和利用古老中华文明的这一个重要载体。经过一段时间的沉淀后，我们开设了“唯美天书，字源新绘”美术特色课程，先后组织几十名学生进行手绘创作，共完成作品300多幅，初步实现了语文生字教学与美术手绘的学科整合。三、构建志行课程体系，提倡“养身”教育我们扎根于几千年的中华文明土壤中，结合我校课程体系特色，开设了软笔书法、藏书票、金石篆刻、京剧等64门选修课，开阔了学生视野，开发了学生潜能，提升了学生素养。软笔书法课程面向全校学生开放，实行分层教学，经过老师的潜心辅导，师生均有斩获。我校魏涛校长、王坤、刘丽霞、王群、杨欣等老师在高新区各类书法比赛中均有优秀成绩，吕欣欣、张效源等同学也获得了优秀奖项。在我校版画的基础上，我们研发了藏书票第二课程，引导学生在实践中多途径欣赏，多角度评述，多元化解读，多样化实践，个性化创造，进行原创性保护，借鉴性创作，丰富了美术学科课程资源。四、家校共育，携手助学生成长重视并深入挖掘了家长教育资源，开展了“家长百家大讲堂”的活动，广泛邀请在各个领域有特长的家长，给孩子们先后提供了茶艺与茶文化、国防教

小学传统文化教(学)案

小学传统文化教学计划徐寨镇明德小学一、教材分析：教材从以下几个方面对学生进行传统文化教育：蒙书诵读、诗歌诵读、经典语段、名人长廊、名胜佳境、民族文化艺术等。对少年儿童人格的冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以看视频，根据具体情况开展延伸活动。二、教学目标: 1、通过学习，学生可以了解传统文化的基本容和特点，感受传统文化丰富的思想涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。 2、引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养。全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。 3、认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。三、教学教学重点、难点: 强化朗读、背诵传统文化的精华，不仅能锻炼和提高学生的记忆力，而且能培养学生对传统文化经典的感悟能力。本课程遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。四、教学措施： 1、充分利用课程资源，加强课外结合、校外沟通，如参观文化馆、博物馆，游览文化古迹、文化名胜等，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏感染。 2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。 3、拓展教学思路，做到以人为本，因材施教，因地制宜，以求达到最佳教学效果。五、课时安排：每周每班一课时

中华传统文化教育”实施方案

中华传统文化教育”实施方案教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。一、指导思想： “用文化经营学校，用理念支撑学校”是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。二、总体设计

以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。三、意义（一）理论意义为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不仅有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统一、民族团结、社会进步。

对学生进行革命传统教育的途径和方式

对学生进行革命传统教育的途径和方式九年义务教育《语文课程标准》(实验稿)是推进语文课程改革和编写语文教材的依据。它指出了语文课程的性质是“工具性和人文性的统一”，规定“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，并从“知识与技能”、“情感态度价值观”和“过程与方法”三个维度来设计与展开课程目标。如此，就把语文课程从过去的只注重知识，以字、词、句、段、篇为中心，转移到现在的重视学生的情感培养和心智发展。培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文课程的重要内容，而不是一种外在的附加任务。当然，语文教学中的思想教育，应该符合语文教育的特点，注重熏陶感染，潜移默化，把“情感态度和价值观”的要求渗透于教学过程之中，而不是生硬嫁接。为了贯彻《基础教育课程改革纲要》(试行)的精神和《语文课程标准》(实验稿)对教材编写的建议，教材编写者不约而同地采取了主题单元的构建模式。实践证明，这种模式以文化性或人文性为线索，兼顾识字、阅读、习作等，非常有利于师生开展丰富多彩的语文实践活动，有利于整合多种语文教育资源，也有利于将对学生进行革命传统教育的内容有机地统一于语文教材中。经过对人教版、北师大版、苏教版三套教材的比较研究，我发现新课标小学语文教材对学生进行

革命传统教育的具体思路和做法有下列共同特点： 1.保证一定的课文分量，是对学生进行革命传统教育的前提。课文是一套语文教材的立身基础，也是对学生进行革命传统教育的依托。只有使蕴涵革命传统教育内容的课文达到一定的量，并有规律、连续地呈现时，才有可能实现在语文学习过程中进行革命传统教育的目的。以北师大版新课标小学语文教材为例，它充分考虑到语文学科的母语教育地位和课文作为教育载体的重要性，非常重视通过课文对学生进行传统文化的熏陶，同时也重视对学生进行革命传统教育。自鸦片战争以来，为了反对国内外的敌人，争取民族的独立和人民的幸福，涌现出了无数舍生取义、抛头颅、洒热血的仁人志士。在漫长的奋斗历程中，革命前辈为我们争取到了今天的和平生活，也留下了宝贵的精神财富，这段历史是不应忘记的。因此在北师大版新课标小学语文全套12册教材、150个主题单元、共计343篇课文中，有关革命题材或革命人物的文章占了约12%的篇幅。可以说，语文教材编写者们是将革命传统教育纳入到大的爱国主义教育活动之中的，甚至将其作为厚重的民族传统文化的一部分来考虑的，从而使得这一部分内容有了依托。 2.以点带面，为对学生进行革命传统的熏陶提供切入点。

浅谈中国传统教育思想

浅谈中国传统教育思想摘要中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出许多著名的思想家，积累了十分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。关键词教育思想传统文化正文中国古代教育思想的基本特征中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征： 1. 重视教育的社会作用古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一：“子适卫，冉有仆。子曰：…庶矣哉！?冉有曰：…既庶矣，又何加焉？?曰：…富之。? 曰：…既富矣，又何加焉？?曰：…教之。?”（《论语·子路》）孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样，才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心下》）孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的教化靠的是德性，是用仁德去感化百姓，使之爱戴国君，由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物，而好的教化得到的则是百姓的人心。所以，作为统治者，应该把“善教”当作自己追求的最高目标。”（《新书·大政下》）董仲舒继承了孟子的“善教”思想，他站在统治阶级的立场上，告诫统治者要用教化作为防范百姓的“堤防”，这种说法显然带有一定的阶级性，但他认为教化的作用远远大于刑罚，这无疑是正确的。唐代的孔颖达从儒家传统的政治观出发，充分肯定了教育在营造社会良好道德风尚中的重要作用，认为“欲教化其民，成其美俗，非学不可”。宋代的朱熹也十分重视教育的社会地位和作用，他结合自己多年的教育实践经验，并从当时的教育实际出发，反复强调国家办教育应“以明人伦为本”，只有“教明于上”，才能“俗美于下”，“其遗风余韵，又将有以及于方来”。可见，朱熹已将重视教育的眼光投向了未来。 2. 强调教育的必要性中国古代的教育家很早就清醒地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。如孟子认为，人之初，性本善，只是由于后天所受到的社会影响不同，才有了君子与小人、好人与坏人之分，所以，加强后天的教育，对于人的健康成长是十分必要的。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰求则得，舍则失之。”（《孟子·告子上》）人虽然天生就有仁义礼智四种

小学中华优秀传统文化教育研究课题学期总结范文

小学中华优秀传统文化教育研究课题学期总结范文课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园,课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田.在上级领导的关怀指导下,在“科研兴教”的敦促下,我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力,奋战在教学第一线.辛勤地耕耘,也编织着我们的美好理想.回首在课题组这学期的工作,一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出…… 一、充分发挥课题组的优势,集思广益,众志成城. 我们的课题组,一个拥有19人的大集体,其中有功力深厚的教导主任,有久经沙场的老战士,有年轻有为的生力军.在研究中,我们课题组这个团体,较好地发挥着我们的人文环境优势,较好地发挥着教师的主观能动性.一学期以来,我们课题组集思广益,共同制订实验研究计划.实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动；积极参与各级组织的研讨活动,承办省教学研讨活动,并起到率先垂范的作用.广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于2008年11月24日在我校隆重召开,来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表参加了会议,省教厅的杨建国先生和佛山教研室的姚淑华老师、南海区教研室党朝亮先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导.来自全省七个地区的七位老分别作课,我校的杜小敏老师为全省老师代表展示了语文综合性学习课例――“乐读清平乐”,杜老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中,该课课堂气氛活跃,学生积累丰富,底气丰厚,受到上级领导和全体老师代表的高度赞扬.11月25日,我校图文并茂的展板,最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演,让来宾们大饱眼福.交流研讨期间,各地代表纷纷踊跃发言,研讨气氛浓郁.代表们表示收获甚丰,从我校“师生齐学经典”中,他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路.我校“学经典,用经典”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们.会后,省教厅的杨建国先生表示本