诗经桃夭 ppt课件

桃之夭夭，有蕡其实这。位之女子子于出归嫁，后宜，其定家能室使。家族兴旺。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
巧笑倩兮，美目盼兮。 投我以木瓜，报之以琼瑶。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
一日不见，如三秋兮。
《诗经》的地位
·
《 诗 经 桃 夭 》
《诗经》原称《诗》，是我国第一
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《秦风 蒹葭》
<诗经·国风·周南 >
【赏析】
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》 云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一
般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花 起兴，为新娘唱了一首赞歌。
【诗经·国风·周南】
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
fén
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
zhēn
桃之来自百度文库夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【诗经·国风·周南】
桃之 夭夭，灼灼 其华。之子 于归，宜其 室家。 桃之 夭夭，有蕡 其实。之子 于归，宜其 家室。 桃之 夭夭，其叶 蓁蓁。之子 于归，宜其 家人。
部诗歌总集,共收集西周至春秋中叶大约五 百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。
孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派 的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典， 称为《诗经》。
内容组成：风 雅 颂 艺术手法：赋 比 兴
诗经六义
语言形式：四言为主
《诗经》分风、雅、颂三个部分
风：各诸侯国的土风歌谣，共15国风， 160篇，最富思想意义和艺术价值。
桃夭
品
桃之夭夭，灼灼其华。
读
之子于归，宜其室家。
欣
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
赏
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
注释： 1译.夭文夭: :花朵怒放的样子。 2桃.灼树灼长:得花多朵麼色壮彩盛鲜，艳花儿如朵火朵。正华鲜:美同。花。 3这.之位子女:子这出位嫁姑后娘，。定于能使归家:姑庭娘和出睦。嫁。古代 把丈夫家看作女子的归宿,故称 “45桃这..宜蕡归树位:(”和长女fé。得子顺n多出、):麼嫁肥亲壮后大善盛，。。，定有果能蕡实使即累家累庭蕡结美蕡满满。枝。。 桃之夭夭，灼灼其华6桃.。蓁树之(长z子h得于ē多n归麼，):壮叶宜盛其子，室茂绿家盛叶。。茂盛展生机。
雅：西周王城区域的正声雅乐，是朝会 宴饮所用诗歌，共105篇。
颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
《诗经》艺术手法：赋、比、兴
赋：对事物直接陈述，不用比喻。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。《国风 豳风》
比：即对人或物加以形象的比喻。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。《魏风 硕鼠》
兴：借助他物作为诗歌发端，以引起所 要歌咏的内容。