《原始的农耕生活》的教案.doc

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《原始农耕生活》教学设计

教学目标:

知识目标:

1.了解在中华文明起源的过程中我国原始农业的主要情况,包括半坡居民,河姆渡居民的原始农耕生活。

2.认识原始农耕经济的发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

能力目标:

1.尝试运用比较归纳法,简述半坡遗址、河姆渡遗址等地的原始农耕文明的特征,培养学生的观察归纳能力和全面分析问题的能力。

2.观察历史文物图,培养学生用自己的语言解读历史信息的能力。

情感目标:

感受我国原始农耕时代的先民们的勤劳智慧对人类社会进步做出的贡献,增强学生对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重、难点:

教学重点:了解半坡、河姆渡原始居民的农耕生活。

教学难点:对原始农耕文化特征的概括

教学方法:

采用对比分析的方法,培养学生观察历史文物图,寻找图中较为明显的、主要的历史信息,结合已有知识,初步分析、解释图中历史信息,做出简单的或主要的历史结论的能力。

教学时间:

1 课时

教学过程

导入新课

议一议:

假如你是一个生活在原始社会的人,仅靠在野外采集、捕捉食物为生有哪些不便之处?

同学们,上节课,我们学习了我国最古老的人类,了解了他们的生产、生活情况,知道了在早期人类时期,他们是以采集和渔猎为生,住在洞穴和树上,这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要,但也有很多不便之处,随着人类的进步,人口的增多,这种状况发生了变化,人类开始过着较为稳定的生活,然而靠采集渔猎为主的生活,对原始人类来说是否有保障?为什么?

依靠“采集”为生,有很多局限性,要受到季节的影响,例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害,像水、旱灾等,可能就无法生存;食物来源不固定、不充足,生活的场所就不固定,那他们将始终过着流浪的生活。

有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?最好的解决办法就是他们有固定的食物来

从考古发现了解我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者。

二.自学指导

请同学们认真自读课文,大字部分细读,小字部分快读,比比谁能正确回答下列问题。

填写《半坡、河姆渡原始居民农耕生活概括表》

河姆渡原始居民的房屋:干栏式的房屋

半坡原始居民的房屋:半地穴式的房屋

不同的原因:河姆渡原始居民生活的地区地势低洼、潮湿温热,建造这样的房屋才能适应他们所处的自然环境,满足生产和生活的需要;半坡原始居民生活的地区干旱、风沙大,气候寒冷,这种房子既可以挡风遮雨,又可以保暖。

三.讲授新课

原始人类在长期的采集生活中,逐渐发现植物生长是有规律的,注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。经过长期的观察和摸索,初步掌握了一些植物的种植方法,然而,这是一个漫长曲折的过程,随着原始农耕的出现,人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕,河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

请大家阅读教材第6页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

河姆渡居民居住在浙江余姚,生活在长江流域。

半坡居民居住在陕西西安,生活在黄河流域。

这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌,让我们带着疑问、好奇走进半坡和河姆渡居民,感受一下他们的生产、生活。

(一)半坡居民的生活(板书或多媒体显示)

1.教师:带着以下问题,阅读教材第6页正文“半坡居民的生活”一目,掌握半坡居民生活状况,归纳出半坡居民原始农耕生活的特征。

(1)半坡居民的生活在约在什么时间、什么地点?

(2)半坡居民的生活状况,特别是居住状况发生了哪些变化?

(3)半坡居民使用了哪些生产工具?生产状况及原始手工业具体状况如何?

学生依次发言,总结自学收获,根据回答上述问题。

教师总结:

时间:距今约6000年。地点:黄河流域的陕西西安半坡村。

定居生活:半地穴式圆形房屋

①使用磨制石器,制造骨器、角器,还会使用弓箭、长矛、石球、渔叉、渔钩等;②农耕作物——粟;

③饲养猪、狗等家畜,捕猎鱼、采集野果。

2.重点知识讲解:

(1)半坡居民所使用的工具(多媒体展示)

教师讲解:请同学们观察下列图中半坡居民使用的磨制石器。

石斧石锄石镰

教师结合半坡遗址出土的渔叉、渔钩进行讲解:以上半坡居民遗址中这些磨制石器的出土,意义重大,它将原始社会一分为二。以磨制石器的出现为标志,可把原始社会分为旧石器时代和新石器时代。

提问:然而,磨制石器和打制石器在形状和用途上有什么不同呢?

学生从两方面讨论并发言后,教师总结:

形状上:打制石器比较粗糙。磨制石器精细尖锐。

用途上:打制石器主要用于采集,渔猎生活,磨制石器主要用于农耕生活。

教师讲述:半坡磨制石器,用石斧、石镰、石锄开垦土地,用石刀收割庄稼,用弓箭、长矛、石球猎获食物,用渔叉、渔钩捕鱼。这样人们的食物来源就更加稳定了,不需要经常迁徙了,因此我们的先民开始建造房屋,过上了定居生活。

(2)半坡居民的农耕作物(展示粟图片)

教师:我国的农业是母系氏族社会开始萌芽、发展的。妇女在长期采集野果的过程中,发现一些种子在一定的土地、水分、季节等环境条件下可以发芽、开花、结果。于是,她们有意或无意地在住地附近撒些剩余的种子,以待生长,开始了最简单,最原始的农业。此后,就逐步扩大规模,用火烧森林,用石斧砍掉树枝,开始农耕生活,这就是所谓的“刀耕火种”。上图中的农作物是半坡居民遗址中了土的粮食粟与菜籽。你了解粟吗?

学生发言并总结P粟——俗称小米,中国古称“稷”。生长特性是耐旱,适合在中国北方黄河流域生长。

教师总结:在半坡居民遗址中发现了窖藏和罐藏的粟,说明我国是最早种植粟的国家。半坡居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业,磨制石器被广泛用于农业生产中。

(3)半坡居民的半地穴式圆形房屋。

教师展示图片“北方半地穴式圆形房屋复原图”

复原图像:即利用退化过程的先验知识,去恢复已被退化图像的本来面目。

思考:半坡居民有了能够居住的房屋,说明了什么?

学生讨论回答:半坡居民开始了农耕生活,能够获得固定的食物来源,是他们能够过上定居生活的关键。

教师提问:他们的房屋为什么称为半地穴式圆形房屋?

半坡遗址的房屋有圆形,也有方形,大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”房屋,先是从地表向地下挖出一个方形或圆形的穴坑,在穴坑中埋设立柱,然后沿坑壁用树枝捆绑成围墙,内外抹上草泥,最后架设屋顶,以便抵御风雨。一半在地下,一半在地上,是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。屋内地面修整的十分平整,中间有一个灶坑,用来烧煮食物、取暖和照明,睡觉的地方高于地面。半坡还有少量从地面建筑起来的房屋。

教师提问:他们建造房屋时怎样考虑的?(为什么要建造这种房屋?)

半坡原始居民生活的地区干旱、风沙大,气候寒冷,这种房子既可以挡风遮雨,又可以保暖。

半坡居民的饲养业、制陶业,原始纺织业

学生总结:

半坡居民饲养猪狗等家畜,捕猎捕鱼;

半坡的生活用具主要是陶器,最具特色的为彩陶,彩陶以红底黑色纹饰为主,纹饰多是几何图案,还有动植物纹饰,其中以鱼纹、鹿纹为最多,图案栩栩如生;

原始符号:半坡文化,中国原始社会新石器时代的一种文化,是北方农耕文化的典型代表.1952年发现于陕西西安市半坡村,从陶器上发现二十二种符号,可能是一种原始文字.

半坡还出土了纺轮,说明半坡居民学会了从事简单的纺织,织衣。

老师点拨:通过上述所学,同学们可以看出,人类的发展取得了一定的进步。由原始种植农业的普遍,磨制石器的使用、陶器制造、村落定居可知,人类逐渐告别了原始的群居生活。那么,如何认识半坡居民所处的这一新的社会生活组织形式呢?

学生思考讨论后,教师总结:

氏族社会中,人们按照血缘关系生活在一起,半坡居民是母系氏族公社的代表。母系氏族公社是原始社会早期的组织形式,世系按母方计算。氏族成员共同劳动和生活。

黄河流域的半坡居居是母系氏族公社繁荣时期的代表。与之相对应的长江流域,也生活着一群原始人类,母系氏族公社会的另一代表——河姆渡人。

(二)河姆渡人的生活

1.填表

2.重点知识讲解

引导学生继续深入比较河姆渡人与半坡居民的相同,不同之处,加深对原始农耕文明的认识,总结出原始农耕文明的特征。

启发学生思考:

(1)与半坡居民相比,河姆渡人的生产工具有何不同?

教师出示“河姆渡遗址出土的骨耜及装有木柄的骨耜复原图”

分析后回答:骨耜,一种用大形哺乳动物的肩胛骨加工制成的劳动工具,使用时在骨耜正中的浅槽处安装长木柄,再用藤条绑紧木柄头。

教师提问:半坡人使用的是什么劳动生产工具?

学生回答:使用磨制后的石斧、石镰、石锄等开垦土地。

教师启发:他们使用的生产工具为什么会与河姆渡人使用的生产工具不同?河姆渡人生活在什么样的自然环境中呢?

教师讲解:河姆渡人生活的长江流域,是多水潮湿的地区,这一地区有别于黄河流域,土质比较松软,而且人们使用的是材料来源方便、制作简单,相对硬度较小、质量较轻的骨耜来耕地翻地,它比石器轻便灵巧,而且表面光滑,不容易沾泥,可灵活轻便地改变土壤结构,延长土地可供种植水稻的年限。

(2)在河姆渡遗址最下层的较大面积范围内,普遍存在稻谷遗存。请同学们思考河姆渡人与半坡居民所种植的农作物不相同的原因。

说明江南气候适宜水稻生长,河姆渡居民掌握了水稻种植技术,农耕生产成为最主要的生活来源,因此,我国是世界上最早种植水稻的国家,河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段,而且有了较高的水平。

总结原因:粟适合在干旱少雨的黄河流域生长,而水稻则适合在多水潮湿的长江流域地带生长。

教师总结:中国是世界上最早的农业起源地之一,中国黄河流域的半坡居民以种植粟为主,长江流域的河姆渡人以种植水稻为主,这充分说明:在新石器时代,中国的农业已经成型。

(3)挖掘水井(课件展示河姆渡原始居民的水井和草棚复原图)

在河姆渡遗址中,考古学者还发现了木结构的水井。这说明他们已经掌握了凿井技术,他们可以住在远离湖泊和河流的地方,居住的地方范围扩大了。

(4)学生思考:河姆渡人所居住的干栏式房屋有何特点?为什么有别于半坡居民所居住的半地穴式房屋?

干栏式房子是一种木结构的建筑。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能,于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋,一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。干栏式建筑,既可防蛇虫猛兽之害,又防潮湿,下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽,而且能做到因地制宜。今天,我国西南一些少数民族地区,仍然采用这种古老的建筑形式。

河姆渡原始居民生活的地区地势低洼、潮湿温热,建造这样的房屋才能适应他们所处的自然环境,满足生产和生活的需要;

教师总结:浙江余姚的河姆渡所处长江流域地区,地势低洼,潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能,于是盖造干栏式房屋,西安半坡村所处黄河流域地区,干旱多风,气候寒冷,于是盖造抵风档雨、保暖的半地穴式房屋。

教师拓展:人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?

(5)畜牧业

教师拓展1:自然环境的不同,就会导致生活方式不同,河姆渡人和半坡居民有着不同的建筑方式,通过这种现象思考一下,人类如何才能做到与大自然和谐相处?

教师拓展2:河姆渡人所居住的干栏式房屋,上面住人,下面养殖家畜,就是说原始的畜牧业已经出现了,这跟原始农耕有何关系?

学生分析后,教师总结回答:农耕的形成,使得人类有了固定的食物来源和住所,他们的生活就相对安定了。有时候打来的猎物吃不完,人们不再把它杀掉而留下来饲养,于是出现了原始的畜牧业。

教师及时总结:原始的农耕业推动了原始畜牧业的出现与发展。

教师设疑:刚才是我们的推理,有没有证据我们的推理呢?

教师拓展3:河姆渡人会制作陶器,是否也与原始的农耕业的出现有关联?

学生发表观点后,教师总结:农耕出现以后,粮食成了主食,这就需要大理的容器、炊具,比如:煮饭需要罐子,吃饭需要碗等。在生活中,人们偶然发现泥土经过一定温度的烧烤之后,能够变成坚硬的东西,这些东西拿来装东西不会漏,陶器就出现了。

(6)手工业

河姆渡遗址还出土了作为耳饰的玉器以及几十件骨哨,考古学家发现并证明:河姆渡人运用雕刻等技术,使用天然漆,联想第1课学习到的山顶洞人,思考一下,这些发现说明了什么?

学生讨论分析后,教师总结:玉器的出现说明河姆渡人有了审美的意识,已会打扮自己,想让自己变更美一些。而骨哨的出现则说明河姆渡人的农耕生活中已有了原始音乐。

提问:河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活有哪些异同点。

相同点:①都处在母系氏族公社繁荣阶段;②都使用磨制石器;③都已有了农业和畜牧业,半坡原始居民种植粟,河姆渡原始居民种植了水稻;④都会烧制陶器;都半坡居民有较高的制陶技术,可以制作彩陶,会纺织。⑤会建造房屋,过着定居的生活。

不同点:①房屋结构不同:半坡为半地穴式房屋而河姆渡为干栏式房屋;②种植农作物不同:半坡种植粟而河姆渡主要种植水稻;③说处的地理位置不同:半坡位于黄河流域而河姆渡位于长江流域

(三)原始农业的发展

1.阅读教材第9、10页正文“原始农业的发展”一目。

(1)设计活动:“美食小穿越”

教师:同学们,假如大家回到河姆渡人半坡居民所处的母系氏族时期,要做一顿丰盛的饭菜,你能给大家奉献哪些美食呢?

(2)教师设问:你能归纳一下我国原始农业所取得的成就吗?

2.引导学生通过教材,总结出原始农业的兴起和发展的重要标志。

教师提问:原始农业是怎么产生的?其兴起和发展的重要标志是什么?原始农业的发展有何重要意义?

(1)总体概况:

中国是农业大国,农业生产具有悠久的历史。人类在长期的采集,狩猎生活中熟悉了动植物的习性,逐渐学会了栽培农作物和饲养动物。

(2)考古发现

栽培稻

栽培粟

(3)原始农业兴起

时间:距今约9000-7000年

地点:兴起于中国黄河、长江和淮河流域

(4)农业发展

表现:由最初的“刀耕火种”,发展到用、耒耜等翻土工具进行耕种。

作用:提高了农业生产水平。

(5)重要标志

农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展。

(6)历史意义

原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

教师讲述:

(1)产生:农业的产生是从驯化野生动植物开始的。人类在长期的采集渔猎生活中,积累了相当丰富的有关植物和动物的知识,这些知识正是原始人类得以驯化植物和动物的先决条件。一旦由于环境变化引起开辟新的食物来源的需要,原始农业就会应运而生。

(2)重要标志:稻和粟等农作物的种植;猪、狗和水牛等家畜的饲养;人类聚居和生活的场所聚落的出现,磨制工具的发展等等。

(3)意义:在农业和畜牧业没有发明以前,由于采集和渔猎活动而得到的野生动植物是人们食物和生活资料的主要来源,在很大程度上是依赖于自然的恩赐。只有农业出现后,人们才改变人与自然的关系,农业的出现使人们在自然界的生存中取得了一些主动,。所以农业出现后很快成为我国古代社会的基本生产部门。由于农业的逐步发展,人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食,这是城市出现,农业和畜牧业、手工业分工,特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来的物质基础。所以农业的出现是具有划时代意义的大事,它是文明的基础。

四.小结

学生思考:请同学们动脑筋想一想,半坡、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?

根据所学知识,你认为应从哪些方面归纳比较呢?

(1)从食物看:北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;会挖掘水井,饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源,种植水稻,发展原始农业。

(2)从居住条件来看,北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而半坡、河姆渡人已会建造自己的房屋,而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

(3)从生产工具和生活用具来看:北京人和山顶洞人使用打制石器,山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器,并用耒耜耕地,而且会制造陶器、玉器和乐器。

教师总结:北京人、山顶洞人主要使用的是打制石器,主要从事采集(狩猎)过着洞穴与群居生活。而河姆渡人和半坡居民已普遍使用磨制石器,开始从事农耕业、畜牧业、手工业,已学会建造房屋,已进入氏族公社时期。

五.作业

完成学案

精品文档

最新整理九年级初三政治教案部编版

最新整理九年级初三政治教案部编版九年级xx与 法治下册《走向未来》教案 部编版九年级道德与法治下册《走向未来》教案 第2课时走向未来 1教学分析 教学目标 情感、态度与价值观目标 面向未来需要对未来有美好的憧憬,要正确理解自己的人生规划,面对挑战与问题增添一份沉甸甸的责任感与使命感 能力目标 结合自己的实际情况畅想未来、规划人生,带着自信,带着憧憬,带着同学的友谊、老师的祝福和父母的期待,踏上新的征程 知识目标 了解畅想未来的目的和要求,知道面向未来需要有脚踏实地的行动,明确踏上新征程的机遇和挑战 重点难点 教学重点:畅想未来的目的和要求。 教学难点:踏上新征程。 2教学过程 一、导入新课 歌曲:《xx岁月》

想一想:你对未来有什么畅想?(学生从不同的角度阐述) 提示:我们要抓紧大好时机,以“千里长驱无反顾”的精神,去开拓美好的未来!我坚信我们的未来是有成就的未来,是有辉煌业绩的未来!让我们插上知识的翅膀,向着理想飞翔。这一节课就让我们来探讨这一话题。 二、新课讲授 目标导学一:畅想未来 (一)畅想未来的目的 1.材料展示:你还记得10岁那年的梦想吗?这些梦想,如今实现了多少?1940年的一个下雨天,一个15岁的男孩在厨房里写下了一生中要完成的127条目标,在之后的半个多世纪里,他从未忘记自己的梦想。这个男孩就是被称为“当代印第安纳?琼斯”的探险家约翰?戈达德。 戈达德把这127条包罗万象的目标称为自己的“生命清单”。“一切都从写下目标的那刻开始。”戈达德说,“如果你真知道你一生想要什么,你会惊奇地发现帮助你实现梦想的机会会自己跑来。” 2.教师提问:这个故事给了我们怎样的启示? 3.学生分组讨论回答。 4.师生总结:畅想未来是为了丰富自己的生命,提升生命的质量,延伸生命的宽度和广度,更是为了很好地服务社会和国家。 (二)畅想未来的要求 1.阅读教材第87页第一个“探究与分享”。 怀揣梦想的青年一代肩负着国家和民族的希望,我们应该以怎样的心境与行动走向未来? 2.学生分组讨论回答。

原始的农耕生活[教案][人教版]

第二课原始的农耕生活 【学情分析】 本课所讲授的对象—初一学生,初一历史的学习是学生学习历史的第一步,初一学生可能对历史这门课程比较陌生,学习起来比较困难。教师应多激发学生学习历史的兴趣,在教学中传授学生学习历史的方法,培养学生的观察想象能力和独立思考的能力,使学生能够热爱历史这门学科。 【教材分析】 本课是在继第一课基础上,讲述原始的农耕生活,目的要使学生了解中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况。 【教学目标】 1、知识与能力目标: 通过本课学习,使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况,使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平,进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2、过程与方法 ①通过展示出土文物图片设置问题,激起学生的探究欲望,引导学生在问题情境中寻找知识,逐步积累对原始农耕生活的认识,最终概括出原始农耕文化的特征。 ②通过本课学习,使学生学会应用观察法、比较法,并逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。 3、情感态度与价值观 通过本课学习,使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感,进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情。 【教学重点和难点】 重点:河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 难点:大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。 【课时】 1课时 【教学方法】 采用读图,用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论,结合所学知识,在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识 【教学过程】 导入: 师:同学们,上节课,我们学习了我国最古老的人类,了解了他们的生产、生活情况,知道了在早期人类时期,他们是以采集和渔猎为生,住在洞穴和树上,这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要,但也有很多不便之处,随着人类的进步,人口的增多,这种状

初中政治教案

初中政治教案 课题:世界因生命而精彩课型:授新课授课人:沈镇涛课时:一课时 教材分析: 本课是人教版《思想品德》七年级上册第二单元《认识新自我》第三课《珍爱生命》的第一框。本框题主要内容为“多彩的生命构成了缤纷的世界”和“生命需要相互关爱”两部分。这些内容既是本单元的逻辑起点,也是对学生进行生命教育的逻辑起点。人是世界存在发展最为关键核心的部分,要教会我们的学生他们是这个世界的主人,这个想法很重要,要有这么意识和责任心。对于处于青春期的青少年来说,如何避免不该有的冲动,合理保护自己在当今这个社会显得尤为重要,这是本课的重点。 学情分析: 由于刚进入初中学习的中学生大都处于青春期发育的状态下,这时候的学生显得比较活泼好动,有很强的探究欲望,但是同时这个世界并不太平,各种危害学生生命安全的危险很多,所以在教学中更要重视对于学生自身安全意识的引导与培养。 教学目标: 知识目标:了解生命的意义与价值;懂得各种生命息息相关,需要相互尊重、相互关爱。 能力目标:掌握初步的比较、分析能力;培养学生的观察能力、人际交往能力。 情感态度:初步激发学生热爱自然、热爱生命的情感;引导学生关注其他生命,培养生态伦理意识。 品德目标:帮助学生正确认识生命,形成正确的生命观。 教学重点、难点: (1)了解生命的意义与价值,体验生命的可贵之处是重点。 (2)引导学生懂得生命需要相互关爱的重要性是本课的难点。 教学流程: (一).导入新课: 听录音谈感受:《敕勒歌》(敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊),通过老师对大自然的进一步的描述,让学生谈感受。 目的:让学生感到大自然的美丽,激发学生对自然的向往。从而引出《世界因生命而精彩》(板书) (二).新课过程: 1.多彩的生命构成了缤纷的世界(板书) (1)分组活动:让学生把课前准备的动植物实体向大家展示,并介绍它们的成长历程特性,展示生命的价值。从而点出"多彩的生命构成了缤纷的世界"(板书)(在活动的过程中我会适当的补充或让知道的同学作补充,并对说得好的同学加以肯定,给予鼓励)。最后由我作小结。 活动的目的:通过课堂和课外有机结合起来,培养学生的实践能力,使学生在交流展示中受到触动,感受到生命的意义与丰富,初步激发学生热爱生命之情.

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校、学习、生活环境,为之后的课堂教学做好准备工作。 1、根据学生的身高排好固定的座位,并且告诉学生这是他们的座位,只要在教室就要坐在自己的座位上,提出室内要求,不能在教师大吵大闹,不能随意离开自己的座位。将每一个学生的姓名,按照座位位置写在黑板上,帮助学生牢记自己的座位。 2、练习点名要答到,老师叫学生的姓名时,学生要说到、或者举手,帮助学生们互相熟悉,教师自我介绍,学生能说出“董老师”,为师生互动做准备。 3、练习上课问好和下课再见,在喊起立时,加上手势的辅导,学生能说出“老师好”和“老师再见”。以上三点为其一周,主要帮助学生能在教室里面坐住,熟悉老师和同学。 4、练习站队,按照学生的身高为他们排好固定顺序的队列。并且要求学生拉住前面同学的衣角,老师带领同学熟悉校园环境,认识厕所,宿舍和餐厅,知道男生女生上不同的厕所,以及如何正确使用厕所。为期一周。 5、学习会话,能说出学校的名字“商洛市特殊教育学校”和“培智一年级”。以及巩固站队。为期一周。

初中思想政治课教案

初中思想政治课教案 《我知我家》教案 沙河市蝉房中学 刘聚书

第一课爱在屋檐下 教学目标 1、知识目标:了解家庭关系、家庭关系确立的情形和现代家庭结构的三个类型; 了解自己在家庭中位置。 2、能力目标:在日常生活中继承与发扬良好的家风和传统。 3、情感目标:理解家的含义;理解和体会亲子之情不会因父母地位甚至父母缺陷而改变。初步形成为家庭作贡献、为父母分忧的人生态度。 重点、难点 1、重点:认识和摆正自己在家庭中的位置,认识家庭关系的情形。 2、难点:进一步理解和体会亲子之情以及继承与发扬良好的家风和传统。 教学过程预设 第一课时(总第1课时) (一)情景预设 板书课题:我知我家 引言:(学生阅读教材P3页第一段后,教师引入本课教学。) 每个人都有自己的家,每个人都有父亲和母亲。人人都盼望有个温暖的家。作为子女、家庭中的一员,我们要了解家庭,爱自己的家,爱自己的父母,孝敬父母长辈。 今天我们学习的内容是《我知我家》,那么,你知道家是什么吗?你想要一个什么样的家呢?我们首先来阅读P4两幅图片及文字说明。 指导学生阅读教材P4页图:学生讨论回答,教师引导。 图一:有房子——————没有家:家不只是房子 图二:没房子——————有家了:加中有亲人、亲情 至于地域、住所、人群集合体、好朋友、吃饭的地方等,虽然与家庭有关, 但都只能是家庭的一 个侧面,而不是家庭的实质。那么什么是家、家庭关系是怎样建立起来的?(二)教学活动过程 一、家庭关系的建立 1、家庭的含义 活动一: (1)想一想、写一写: 我们每个同学想一想在自己家里曾经发生过的故事,然后写出一句话“家是

————”来表达你对家的理解。 (2)读一读、比一比:我们再来看看书本上写的“家是什么”(指导学生讨论回答) 教师小结:正如同学们所说,家是一个温馨的港湾,让我们休息与依靠,无论是远方的游子,还是白发苍苍的老人,家都是他们心中永远的牵挂,因为那里有着骨肉相连的亲情,有着如山如水的父爱与母爱。 所以可以说: 家是有形的,也是无形的 家是物质的,也是精神的 家有形式上的东西,更有丰富的内涵 (3)教师归纳:家包括物质的和精神的两个方面的内容。(板书) 过渡:前面我们从感性层面上了解了“家”,下面再让我们从理性层面上认识一下“家”活动二: (1)想一想、说一说: 请大家来具体介绍一下自己家的情况(包括由哪些人、哪几种关系),先写在小纸条上,把他们的相互关系用线条表示出来。(学生讨论回答,教师总结)父亲、母亲、子女 父亲、母亲——婚姻关系; 父母、子女——血缘关系(父母子女关系); 父母子女关系 养(继)父母、养(继)子女——收养关系(父母子女关系) (2)教师归纳:家庭关系——包括婚姻关系和父母子女关系。(板书) 家庭——是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 那么家庭关系是怎样建立起来的呢?(指导学生分析讨论) 2、家庭关系的确立有多种情形: (1)结婚(2)子女出生(3)收养(4)随父(母)再婚(5)非婚生 3、现在家庭结构的形式 过去——三代、四代同堂的大家庭; 现在——核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。(板书) 4、家庭的功能 活动三:(学生阅读教材P5页——相关链接后讨论) 下列材料的中的内容分别体现了什么样的家庭功能?

初中政治教案设计

初中政治教案设计 政治《承担对社会的责任》 一.教材分析 1.本课地位 九年级思想品德教材的主题是责任与使命,重点探讨我与集体、国家和社会的关系。根据学生生活和成长的轨迹,学生在认识自我,学会与他人沟通和交往、正确行使权利、自觉履行义务的基础上, 学会对自己负责,对国家负责,和对社会负责。只有具有强烈的责 任意识,才能自觉关心祖国的前途和未来,勇于承担历史使命。因 此本课起到了承上启下的作用。 2.教学目标 知识目标:使学生维护国家尊严,为国分忧是每个公民的责任,社会需要互助,需要关爱。 能力目标:提高学生关爱社会的实践能力。自主反思责任,自觉承担责任的能力。 情感、态度和价值观目标:使学生体验承担责任的快乐,树立在承担责任中成长,努力做一个负责任的公民的人生追求。 3.教学重难点 本节课的重难点是培养学生维护国家尊严,为国分忧,勇挑重担,自觉参与社会公益活动的自觉性。因为学生虽然对“责任”有所耳闻,但对责任心、责任感还没有明确认识。部分学生故意逃避责任。表现之一是自我中心意识过重,社会责任意识淡化。凡事以我为中心,遇事讲索取,讲实际,服务奉献意识不足。只顾个人利益,不 他人利益。二是公德纪律意识淡化,角色责任意识弱化。一些学生 厌学,逃课,作弊,说谎,拉帮结派,打架斗殴,破坏公物,迷恋

网吧等,屡教不改。三是个人责任与社会责任错位。有些学生对集 体活动、公益活动不感兴趣,有利的就上,无利的就让。认为理想 是远的,信念是空的,金钱是实的。一旦遇到失败和挫折,不是从 自身找原因,而是抱怨同学、老师、家长和社会,认为父母不关心,机会不均等,社会不公平。因此,对学生加强责任意识教育尤为重要。 二.教学方法 我在指导学生学习和培养能力方面采用了以下方法: 学生自主合作探究活动与老师点拨引导相结合的教学策略。 按照新课标的要求,教师应是学生学习的组织者、引导者、参与者。老师要着眼学生的长远发展,引导学生自主学习、合作学习和 探究学习。 具体做法是:通过活动教学法、情景教学法、案例教学法、读书指导法、师生谈话法、小组讨论法等,对如何承担社会责任的具体 要求,引导学生通过活动体验、感悟得出,用自己的话概括小结, 避免老师说教灌输。在教学过程中,充分调动学生学习的积极性和 创造性,启发学生学会多层次、多角度的思考问题。激发和培养学 生的责任感,增强做一个负责任的公民的情感。 三.教学过程 1.新课导入 深圳歌手丛飞救助失学的事迹家喻户晓,被评为感动中国十大人物。此材料新颖典型。我用大屏幕展示。引导学生思考:丛飞为什 么会感动中国?通过此材料和问题引入本节课的课题,让学生通过参 与探究,对承担社会的责任形成初步认识。 2.新课教学 如何承担对社会的责任,教材讲了三个方面的具体要求,即:维护祖国尊严,为国分忧,勇挑重担,与国家共渡难关和自觉参加公

培智学校生活语文第二册《1、眼睛、鼻子》教案-图文

培智学校生活语文第二册《1、眼睛、鼻子》 教案-图文 牌楼培智学校电子备课 课题眼睛、鼻子拟 4课时教学技能会认会读词语“眼睛、鼻子”,能跟读句子;认识并学写笔画“一”;目的练习看图说话。要求情感知道眼睛和鼻子的作用,注意保护好它们。 A组:会认会读词语“眼睛、鼻子”,读句子;认识并学写笔画“一”;练习看图说话。分组 B组:能读词语“眼睛、鼻子”,能跟读句子;认识并描红笔画“一”;看图目标学说话。C组:跟读词语“眼睛、鼻子”和句子;认识笔画“一”。认读词语“眼睛、鼻子”,重点读句子;认识并学写笔画“一”。 教学多媒体课件。饼干、枣核。准备第一课时修改意见 认知认识眼睛、鼻子,知道它们的功能。知道眼睛和鼻子的作用,注意保护好它难点们。一、谈话导入 1、师:老师这儿有饼干,一会儿要奖励给上课认真学习的同学,大家来闻闻饼干是什么味儿。 (生逐一闻饼干) 2、 师:春节期间,你看到放烟花了吗?好看吗?你用什么看到的? 3、生:讨论、回答。 4、

师:刚才你用什么闻到饼干的香味?生答。 5、今天我们就来学习1、眼睛、鼻子二、 (教师出示多媒体图片1)指导观察 1、这是什么?是的,这是眼睛。 2、看看眼睛是什么样子的?眼睛形状像什么?(出示枣核) (出示图2)师指着图简介眼睛:人的眼睛形状像枣核,上下眼牌楼培智学校电子备课 睑(jiǎn),就是我们常说的眼皮包着眼球(眼珠),两个眼眦(zì)就是眼角,靠近鼻子的叫内眦(内眼角),靠近耳朵的叫外眼角,眼睑内有眼球——白眼球、黑眼球、瞳孔。指名A生指一指眼皮、眼珠、眼角指名B生指一指眼珠指名C生指一指 眼睛 3、学习词语:眼睛 1) 出示词卡“眼睛”,并贴在黑板上。 2) 领读,齐读,指名读,师纠正发音。三、 (教师出示多媒体图片3)指导观察 1、这是什么? 2、 3、师简介:鼻梁、鼻翼、鼻尖、鼻孔学习词语:鼻子 1) 出示词卡“鼻子”,并贴在黑板上。 2) 领读,齐读,指名读, 师纠正发音。分层次 B组:指眼珠,读词语。作业 A组:指 出眼皮、眼珠、眼角,读词语。 C组:指眼睛,读词语。眼睛、鼻子眼睛鼻子板书设计第二课时修改意见一、复习 导入 1、上节课我们学习的词语你还认识吗?牌楼培智学校电 子备课

人教版九年级政治教案

九年级思想品德复习提纲 第一单元: 1、责任就是一个人应当做的事情或不应当做某些事情。 2、不同的社会身份负有不同的责任。每个人要认识到自己扮演的角色,尽到自己的责任。 3、责任产生于社会关系之中的相互承诺。责任的来源:对他人的承诺、分配的任务、上级的任命、职业的要求、法律规定、传统习俗、公民身份、道德原则等。 3、自己对自己负责,谁对自己不负责任,谁就要对这种不负责任所造成的后果负责,承担这种不负责任的责任。及时纠正自己的过失,也是一种负责任的表现。 4、我承担我无悔:有些该做的事情,并不是我们自愿选择的,但我们仍然要它们承担责任。只要我们把它们当作一种不可推卸的责任担在肩头,同样能够把事情做得出色。 5、承担责任是自尊自信的具体表现。奉献精神是社会责任感的集中表现:面对责任不言代价与回报,是最有责任心的人共有的情感。 6、关爱集体的表现:(1)自觉维护集体的荣誉和利益,服从集体的安排,为集体建设贡献才智;(2)发扬集体的好作风,通过自己的努力解决集体遇到的困难;(3)在集体中求大同存小异,善于团结他人。 7、承担对社会的责任:(1)维护国家的尊严;(2)为国分忧,勇担重任,与国家共渡难关。(3)热心公益,服务社会。 8、许下诺言,意味着要承担相应的责任,信守承诺,会为自己赢得信任。慎重许诺、坚决履行诺言,是负责任的表现。 9、当我们做错事时,承认错误是一种负责任的表现。错了,就勇于承认并承担相应的责任。 10、自觉承担责任,就是我要承担责任、我愿望承担责任、我主动承担责任。我们要自觉承担责任,做责任的主人,享受承担责任的快乐。 第三课认清基本国情 1、当今世界,中国是发展最快、变化最大的国家之一,中国是一个和平、合作、负责任的大国,已被国际社会所公认。但我国还属于发展中国家,面临发达国家在经济、科技等方面占优势的压力。 2、为什么说我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段? 从总体上看,现阶段我国社会生产力水平还比较低;科学技术水平、民族文化素质还不够高;社会主义具体制度还不完善,所以我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。 3、所谓初级阶段,就是不发达阶段,从上世纪五十年代中期算起,至少需要一百年时间。 4、我国初级阶段的主要矛盾:人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。 5、国家根本任务:沿着中国特色社会主义道路,集中力量进行社会主义现代化建设。其制定依据:基本国情和主要矛盾。 6、“三个代表”重要思想的含义:中国共产党始终代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民群众的根本利益。其意义:“三个代表”重要思想是我国坚持和发展社会主义的基本经验和必然要求;是

培智一年级生活语文下学期教案(上)

培智一年级 生活语文第二册 教案 雷卫华 2019年2月

第一单元学校生活 1、问好再见 教材分析:本课为人教版生活语文一年级下册第一单元的第一课内容,主要培养学生的日常在校礼仪。 教学目标: A类 1、在老师创设的情景中会说“老师好,老师再见”等礼貌用语。 2、能用“xxx好”,“xxx再见”,练习说话,会使用文明用语。 3、乐意参与讲述,做一个文明有礼貌的学生。 B类 1、跟随老师说“老师好,老师再见”等礼貌用语。 2、乐意参与讲述,做一个文明有礼貌的学生。 C类 1、跟随老师说“老师好,再见”等礼貌用语。 2、练习说话,会使用文明用语。 教学重点:在不同的场合正确的使用“xxx好”“再见”礼貌用语。 教学难点:能大胆的参与,大胆的说。 教学方法讲授法、情景法 第一课时 教学内容:学习“老师好” 教学过程: 一、导入 上课时老师说:同学们好,同学们应该说什么?对,说老师好 二、讲授新课 1、同学们,我们每天来到学校或教室,会看见谁? 2、我们每天都会看到老师,那我们应该和老师说什么呢? 3、教师引导学生说出“老师好。” 三、巩固新课 1、教师预设场景,早上学生来到学校,对老师说“老师好。” 2、老师配合学生,学生说老师好,教师回复:你好。

3、上课师生问好练习 四、作业 1、练习句子“老师好。” 2、写“一” 第二课时 教学内容:学习“再见” 教学过程: 一、复习导入 1、上节课我们学习了见到老师要说什么?复习句子“老师好。” 2、放学后同学要走了,作为一个有礼貌的好孩子,我们应该说什么呢?这节课我们就来学习一下。 二、讲授新课 1、教师出示场景,学生放学了,应该和老师怎么说? 2、教师引导学生说出“再见。” 3、学生和学生放学后应该怎么说? 4、教师引导学生互相说“再见。” 三、教学巩固 1、放学了同学要走了,我们应该和他们说什么? 2、教师引导学生说出“再见。” 四、作业 1、练习词语“再见。” 2、练习写“二” 第三课时 教学内容:学习同学互相问你好 教学过程: 一、复习导入 1、今天我们来一个讲礼貌比赛,同学们愿意吗? 二、讲授新课 1、教师出示图片:见到老师说什么? 2、学生回答:老师好。看谁说的快。说的最快的有奖励。

政治教案-初三政治第二课教案

政治教案-初三政治第二课教案 第二课社会主义是中国人民的历史选择 一、教学要求: (一)知识目标: 1、通过教学使学生认识到1840年以后,中国逐渐走向半封建半殖民地社会,包括辛亥革命在内一次又一次探索最终失败,说明资本主义道路在中国走不通。2、使学生认识到中国人民选择由新民主主义革命到社会主义革命的道路,是历史的必然选择。3、“三个代表”的含义。4、使学生认识到社会主义制度的确立,使中国发生了翻天覆地的变化。5、“十一届三中全会”的意义。6、“一国两制”的含义及其意义。 (二)能力目标: 通过教学,初步培养学生比较鉴别、综合分析和归纳整理,及用辩证方法看问题的能力。 (三)思想觉悟目标。 使学生理解“三个代表”是中国共产党先进性的集中表现,是中国共产党的立党之本,执政之基,力量之源。 二、教学重点、难点: 1、中国不具备走资本主义社会的原因。2、中国人民走上由新民主到社会主义革命的道路是历史的必然选

择。3、“三个代表”的含义。4、社会主义本质。5、“一国两制”的含义及意义。 三、教学方法:讲授法、提问法、讨论法、图示法。 四、教学时数:6 五、教学过程: 第一节只有社会主义才能救中国 第一课时 教学内容:艰辛的探索 教学目的:通过三大历史事实的学习,让学生懂得资本主义道路在中国走不通 教学重点:资本主义道路在中国走不通 教学方法:讲授法、例证法 教学过程: 一、导入新课。 在古代社会,中华民族为世界文明的发展做出了巨大的贡献,但从1840年以后,由于西方……辛亥革命推翻了几千年的君主专政,却未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。这是为什么?自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新,中国共产党领导全国人民奋斗的峥嵘岁月和光辉业绩告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国这又是为什么?要了解这些内容,我们就必须要学习第二课的有关内容,通过学习,同学们就会明白

培智一年级生活语文下学期教案

培智一年级 生活语文第二册教案 雷卫华 2019年2月

第一单元学校生活 1、问好再见 教材分析:本课为人教版生活语文一年级下册第一单元的第一课内容,主要培养学生的日常在校礼仪。 教学目标: A类 1、在老师创设的情景中会说“老师好,老师再见”等礼貌用语。 2、能用“xxx好”,“xxx再见”,练习说话,会使用文明用语。 3、乐意参与讲述,做一个文明有礼貌的学生。 B类 1、跟随老师说“老师好,老师再见”等礼貌用语。 2、乐意参与讲述,做一个文明有礼貌的学生。 C类 1、跟随老师说“老师好,再见”等礼貌用语。 2、练习说话,会使用文明用语。 教学重点:在不同的场合正确的使用“xxx好”“再见”礼貌用语。 教学难点:能大胆的参与,大胆的说。 教学方法讲授法、情景法 第一课时 教学内容:学习“老师好” 教学过程: 一、导入 上课时老师说:同学们好,同学们应该说什么?对,说老师好 二、讲授新课 1、同学们,我们每天来到学校或教室,会看见谁? 2、我们每天都会看到老师,那我们应该和老师说什么呢? 3、教师引导学生说出“老师好。” 三、巩固新课 1、教师预设场景,早上学生来到学校,对老师说“老师好。” 、老师配合学生,学生说老师好,教师回复:你好。2. 3、上课师生问好练习 四、作业 1、练习句子“老师好。” 2、写“一” 第二课时 教学内容:学习“再见” 教学过程: 一、复习导入

1、上节课我们学习了见到老师要说什么?复习句子“老师好。” 2、放学后同学要走了,作为一个有礼貌的好孩子,我们应该说什么呢?这节课我们就来学习一下。 二、讲授新课 1、教师出示场景,学生放学了,应该和老师怎么说? 2、教师引导学生说出“再见。” 3、学生和学生放学后应该怎么说? 4、教师引导学生互相说“再见。” 三、教学巩固 1、放学了同学要走了,我们应该和他们说什么? 2、教师引导学生说出“再见。” 四、作业 1、练习词语“再见。” 2、练习写“二” 第三课时 教学内容:学习同学互相问你好 教学过程: 一、复习导入 1、今天我们来一个讲礼貌比赛,同学们愿意吗? 二、讲授新课 1、教师出示图片:见到老师说什么? 、学生回答:老师好。看谁说的快。说的最快的有奖励。2. 3、见到同学应该说什么? 4、学生回答:你好。 5、教师带领学生读“你好”这个词语。 三、教学巩固 1、我们见到不同的人,都要有礼貌。见到老师要说“老师好。”见到同学要说“你好。”如果见到其他人应该怎么说? 2、教师分别将本班学生叫到前面来,请学生说出他们的名字,并说出“xxx你好。” 四、作业 1、练习词语:你好。 2、写“三” 第四课时 教学内容:学习正确的阅读姿势 教学过程: 一、复习导入 1、教师出示“老师好”、“再见”词语,教师领读,学生跟读。 2、学生自读,教师巡回指导。 二、讲授新课 1、学习正确的阅读姿势。 2、教师出示学生近视,驼背的图片,问学生。他们怎么了? 3、教师告诉学生,图片中的小朋友是因为没有用正确的学习姿势学习,才会近

原始的农耕生活

原始的农耕生活 教学目标: 通过本课学习,了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活,了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平,进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 通过本课学习,初步观察历史文物图,寻找图中较为明显的、主要的历史信息,结合已有知识,初步分析、解释图中历史信息,做出简单的或主要的历史结论的能力。 通过本课学习,认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感,以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而促发或增强对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情。 重点和难点: 本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况,用三个子目展开叙述。考古发现,距今约一万年前,我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕,是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。 教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。需要注意以下四点:第一,把握好这两个原始农耕典型的共同特征:原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;第二,注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响,不同时间里生产力发展水平上的变化。例如,河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业,虽使用磨制石器,但主要用骨耜翻地耕种;半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业,普遍使用磨制石器,特别是广泛用于农业生产中;第三,注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用,对定居生活的影响;第四,注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。 距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时,由于社会生产力的发展,出现了私有财产和贫富分化,产生了阶级,这些概念和结论难于掌握,课文略而不写,只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况,联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容,认识、对比人与人之间关系发生的变化。 学法指导: 2.对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析,应注意:第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点,以便联系已有的知识;第二、注意观察对象的外形、结构和材料,以便对其功能、用途加以分析或推测;第三、注意联系课文的大、小字内容,有的文字是概述文物等,有的是对文物的背景作介绍,有的是文物所反映的客观历史情况。 3.思考“大汶口的墓葬里,为什么有了随葬品?你怎样看这一现象?”的问题时,注意:第一,农耕经济有了更大发展,财富增多,这是社会生产力进步的表现;第二,氏族首领凭借权利拥有较多的财富,私有财产和贫富分化出现;第三,人死后,私有财产随葬,企图继

初中政治教案新部编本

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科:_____________ 任教年级:_____________ 任教老师:_____________ xx市实验学校

初中政治教案 课题:世界因生命而精彩课型:授新课授课人:刘翠平课时:一课时 教材分析: 本课是人教版《思想品德》七年级上册第二单元《认识新自我》第三课《珍爱生命》的第一框。本框题主要内容为“多彩的生命构成了缤纷的世界”和“生命需要相互关爱”两部分。这些内容既是本单元的逻辑起点,也是对学生进行生命教育的逻辑起点。人是世界存在发展最为关键核心的部分,要教会我们的学生他们是这个世界的主人,这个想法很重要,要有这么意识和责任心。对于处于青春期的青少年来说,如何避免不该有的冲动,合理保护自己在当今这个社会显得尤为重要,这是本课的重点。 学情分析: 由于刚进入初中学习的中学生大都处于青春期发育的状态下,这时候的学生显得比较活泼好动,有很强的探究欲望,但是同时这个世界并不太平,各种危害学生生命安全的危险很多,所以在教学中更要重视对于学生自身安全意识的引导与培养。 教学目标: 知识目标:了解生命的意义与价值;懂得各种生命息息相关,需要相互尊重、相互关爱。能力目标:掌握初步的比较、分析能力;培养学生的观察能力、人际交往能力。 情感态度:初步激发学生热爱自然、热爱生命的情感;引导学生关注其他生命,培养生 态伦理意识。 品德目标:帮助学生正确认识生命,形成正确的生命观。 教学重点、难点: (1)了解生命的意义与价值,体验生命的可贵之处是重点。 (2)引导学生懂得生命需要相互关爱的重要性是本课的难点。 教学流程: (一).导入新课:听录音谈感受:《敕勒歌》(敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊),通过老师对大自然的进一步的描述,让学生谈感受。 目的:让学生感到大自然的美丽,激发学生对自然的向往。从而引出《世界因生命而精彩》(板书) (二).新课过程: 1.多彩的生命构成了缤纷的世界(板书) (1)分组活动:让学生把课前准备的动植物实体向大家展示,并介绍它们的成长历程特性,展示生命的价值。从而点出"多彩的生命构成了缤纷的世界"(板书)(在活动的过程中我会适当的补充或让知道的同学作补充,并对说得好的同学加以肯定,给予鼓励)。最后由我作小结。 活动的目的:通过课堂和课外有机结合起来,培养学生的实践能力,使学生在交流展示中受到触动,感受到生命的意义与丰富,初步激发学生热爱生命之情2)我把事先准备的两幅图展示:一幅是各种生命自由生活、充满活力的图片;另一幅是没有生命、干涸贫瘠的土地。提问:你们喜欢那幅图?为什么?谈谈你的感受。 活动的目的:通过观察、比较,启发学生进一步思考、探索生命的价值,感受到生命给世界带来的活力与美好,并点明主题:生命如此精彩,生命值得我们尊重和关爱。(板书)2.生命需要相互关爱(板书) (1)抢答活动:看谁知道得最多:已经消失的或正在消失的珍惜动植、物?(如渡渡鸟、

培智生活适应教案1

《擦桌子》 学科:生活适应年级:四年级 【教学内容分析】:本课选自生活适应校本教材《快乐成长》主题下的一课,这课主要是让学生知道如何按照顺序将桌子的里里外外都擦干净。在学习擦桌子之前,学生已经有了洗抹布的基础。同时这堂课的学习内容也为以后学习《擦窗台》、《擦玻璃》打下础。 【教学意见】:本节课建议利用3节课完成。第一节课复习收拾桌面垃圾和洗抹布。第二课时学习擦桌面。第三课时是巩固练习。 【学情分析】: 四年级有十四名学生,其中两人为脑瘫的孩子、四名自闭症、两名唐氏综合症儿童,其他的都是智力障碍的学生。根据学生的生理能力以及生活经验将学生成为三类。A类(五名)轻度智障,他们有一定的观察能力,能够知道桌子脏了要擦;有一定的生活经验,在实际的生活当中知道什么是垃圾;他们的空间能力很好,能够分辨出左右上下;从生理角度来讲这类学生的手部肌肉有力,能够完成拧抹布的过程。B类学生:这类学生知道桌子脏了要擦;并且可以辨别出来什么是垃圾。但是这类学生没有很好的空间能力,不能够分辨出左右上下。同时由于学生的手部肌肉没有力气,不能够将抹布拧干。C类:将脑瘫孩子和两名严重的自闭症孩子归为这类。由于脑瘫的孩子手部没有力气,不能完成清洗抹布的过程,两名严重的自闭症孩子由于注意力集中时间短,所以不能够完成整个擦桌面的过程。【教学目标】: 知识与能力: 知识与能力: A类:能够独立按照一定的顺序完成整个擦桌面的过程。 B类:能够在教师的提示个完成整个擦桌面的过程。 C类:能够在不清洗抹布,并且在教师的帮助下完成整个擦桌面的过程。 过程与方法: 1.通过工序分析法教授学生擦桌面。 2.通过练习巩固所学知识。 情感态度价值观:培养学生爱干净,自己的事情自己做的意识。 【教学重点】:擦桌面的方法。 【教学难点】:按照一定的顺序擦桌面。 【确立重难点的依据】: 1

初三政治教学案参考

初三政治教学案参考 初三政治教学案参考 初二政治教学案1 年9月10日制作 1、正确看待生活中的不如意,以乐观的心态面对挫折,善于从生活中发现积极的一面,保持乐观的心态 2、认识生活中保持乐观心态的积极意义,掌握培养乐观心态的基本方法 在废墟下唱歌 三、学生课前自主探究(▲当天预习第天上交) ▲感悟中的内容,你“悟”到了 2、保持乐观心态的意义是什么? 四、课堂讲解学生预习情况 五、老师课堂重点讲解,难点突破 本课的教学重点、难点都是:怎样在工作、学习、生活中保持乐观的心态? 1、学会选择心态:我们不能改变环境,有时也没有必要改变环境,但我们可以选择自己的心态。学生体会“在废墟下唱歌”。 3、正确看待生活中的不如意:打倒自己的不是挫折,而是面对挫折时的态度、心态。要善于在每一次的挫折中发现比挫折更有价值的一面,找到有利的条件。引导学生阅读、体会教材P19鲁宾孙的故事。

4、适当运动,保持健康 5、宽容别人,关爱别人:(1)缺乏爱心,事事苛求他人,是一种不健康的心态,会导致人际关系恶化;(2)要宽容,学会站在别 人的立场想问题,换位思考。理解P20荀子的名言 六、总结回顾、保持知识的完整(学生认真背诵P20最后一段) 七、巩固提高(师生共进步) 小本练习P9(1)(5)(10)(11)(12)(13)(14)(19)(22) 八、教学后反思: 初二政治教学案2 姓名班级 课题:积极的生活态度-----向自己的目标迈进 年9月10日制作 一、学习本课你应该: 1、体会目标对人生的积极意义,学会确定自己的人生目标 2、懂得在实现目标的过程中,会遇到意想不到的困难和挫折, 为此,既要坚持坚定的信念,又要根据实际情况调整行动计划的道理。 P21本课开始的小字内容 学生探究:这个故事给你的启示是什么? 三、学生课前自主探究(▲当天预习第天上交) 1、你知道目标对人生的意义吗? 2、教材中“伟人”确立的目标是什么?(两个就可以) (1)

培智生活语文送教上门教案叠衣服

培智生活语文送教上门 教案叠衣服 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

培智生活语文送教上门教案——叠衣服辅导教师: 辅导对象: 辅导时间: 一.教学目标 1.学习生活中的实用技能 2.知道叠衣服的步骤 3.二.教学重、难点 教学重点:学会关注学习。 教学难点:自我主动性的训练,学习注视教师。 教学过程: 一、新授(叠衣服) 1、出示图片 1)说一说图上画的是什么?小朋友在叠衣服 要求: 学生跟着老师指着电脑图片说出他在叠衣服,当一个同学在学习时要求另一个眼睛要注视老师和同学。

单独指着图片说出他在叠衣服,指着图片告诉对方他在叠衣服。要求双方都关注对方。 老师在讲述的时候学生的眼光要在老师身上。 2)他是怎么叠的? 要求: 学生跟着老师指着图片说出叠衣服的步骤,当一个同学在学习时要求另一个眼睛要注视老师和同学。 单独指着图片说出叠衣服的步骤。要求双方都关注对方。 老师在讲述的时候学生的眼光要在老师身上。 二、生活练习(学习叠衣服) 1、图片排列出叠衣服的步骤并说一说 要求: 老师演示时学生的眼光要在老师身上。 学生要专注自己的练习,完成后坐在位子上等待。 2、学习叠衣服。 1)将汗衫拉平,反放在桌子或床上,背面朝上。 2)将衬衫的两边望中间折。 3)沿着从底边到领子的方向将衣服折两折。 要求: 老师演示时学生的眼光要在老师身上。

学生要专注自己的练习,完成后坐在位子上等待。 三、总结 叠衣服的步骤 四、自由活动时间 音乐律动《叠衣服》 教学理念: 培智学生注意力是很差的。他不知道如何关注、关注什么、什么时候要关注。因此,这学期我开展小团体课程,帮助自闭症学生如何在课堂上关注,如何更好的融入到班级的学习中去。 家长签字:

初中思想政治教学设计

教学设计

五、教学重点及难点(说明本课题的重难点) 教学重点:文化的多样性和丰富性。教学难点:正确对待文化差异。教具准备:多媒体课件课时安排:1 课时 教学方法:问题教学法、活动教学法、情境体验教学法等。 六、教学过程(这一部分是该教学设计方案的关键所在,在这一部分,要说明教学的环节及所需的资源支 持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语) 教师活动学生活动设计意图 导入新课:漫步地球村回顾前面所学 同学们,欢迎来到《漫步 地球村》节目我是主持人 xx。今天我将和大家一起踏 上世界文化之旅,去领略世 界丰富多彩的文化 教师以主 持人身份出 现,拉近师生 间的距离,激 发学生参与兴 趣,突出多元 文化“地球 村”主题

活动一:了解不同国家的不同节日 活动二:现场采访--- 畅所欲言谈感受活动三:猜想并说说自己所知的具有国家代表性的东西活动四:学生小组讨论回答活动五:学生表演情境剧活动六:学生小组合作探究活动七:情境问答活动八:出谋划策 学生以小记者身份报道自己所掌握的中外不同国家的节日及习俗(教师大屏幕展示部分节日的相关图片资料)部分学生纷纷发表感想并思考为什么同样是节日却有着不同的习俗呢节日的相关图片资料)大屏幕出示代表某国文化的人和物,由学生猜出国名。学生自由发言回答问题。思考:(1)我们能不能把这些千差万别的文化都统一起来能不能推行一种文化标准(2)否认世界文化的多样性,世界 会是什么样子的刚来华不 久的杰克在散步时,碰到 了这样一件事??讨论: 杰克为什么会生气如 以小记者 报道的形式出 现,吸引学生 的注意力,锻 炼学生的语言 表达能力和课 前搜集、整理 资料的能力。 引导学生思 考,关注文化 习俗的多样性 的现实,并去 探究它们形成 的原因通过 活动进一步 明确文化的 多样性,为理 解文化的差异 做好铺垫。 通过讨论使学 生明确“全球 化”不是“标 准化” 用学 生喜

《原始的农耕生活》教学案例分析

多途径提高学生学习能力 ——七年级历史上册第二课《原始的农耕生活》教学案例 课堂教学回放: 导入语: 教师:同学们,上一节课,我们学习了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。回想一下,祖国境内的远古人类的食物来源主要是什么? 学生回答:采集和渔猎,并以采集为主。 教师:对。那时候人们仅靠“采集”食物为主,这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要,但会有很多不便之处,请同学们想一想这种不便表现在什么方面?怎么样才能避免这种局限性? 学生想像、讨论…… 学生回答: 学生一:受季节的影响,比如植物果实在冬天就很难找到; 学生二:受自然灾害影响,像水灾、旱灾等; 学生三:食物来源不固定、不充足,需要不断变更生活场所; 学生四:最好的解决办法就是获得固定的食物来源 教师:怎么样才能有固定的食物来源呢? 学生:种地。 教师:同学们根据现在的生活给我们的祖先提出了建议,很好。我们的祖先在长期的劳动和生活中也意识到了这一点,他们根据植物春生夏长秋熟的规律,逐渐摸索到了农耕这一获取固定食物来源的方法。今天我们就来共同学习原始居民的农耕生活。 板书第2课:原始的农耕生活 教师:下面请同学们看四幅图片(制作的多媒体课件)。(时间:1.8万年前~7000年前) 图片一:一群人在分享劳动果实,有一些掉在了地上。

图片二:一年后,他们再次来到此地,发现地上长出了几颗植物,并且上面挂着果实。他们又进行采摘,一位妇女种下几颗。 图片三:再一年后,这位妇女又来到此地,发现自己种下的种子真的长出来,并且又结了果子。 镜头四:女子在播种,男子在打猎捕鱼。 教师:这四幅图片说明了什么? 学生讨论:(自由发挥) (大意如下):说明了农耕生活的产生过程。原始的农业是从采集中形成的。妇女们在长期的采集过程中,发现植物的果实掉在地上可以发芽、生长、结果,她们种下种子获得了收获,开始了农耕生活。早期的农业劳动也就因此而产生。 教师:对学生的讨论给予表扬,并指出:这样原始的农耕生活产生了,下面我们来了解其中最典型的两个代表,河姆渡人和半坡人。 教师安排:同学们,现在将你们分为两组,一组为半坡人,一组为河姆渡人,牢牢记住你们的角色,你们已不再是现代人了,而是原始社会的半坡人、河姆渡人,你们先进行组内讨论,各自选出本队代表描述“我”——半坡人或河姆渡人当时的生产和生活状况,然后,互相向对方提出各种疑问,回答不出来请记载下来。 两组阐述: 河姆渡组学生代表:6000多年前,我们河姆渡人生活在长江下游,我们用骨耜种植水稻,吃大米饭,磨制石器,过着定居生活。 半坡组学生代表:5000多年前,我们半坡人生活在黄河中游,种植粟和蔬菜,使用磨制石器和陶器,发明了弓箭,饲养家畜,纺织麻布,而且住着半地穴式的房屋,有了原始审美艺术。 阐述后两组相互质疑: 河姆渡组问: 请问你们半坡人粟是什么?为什么半坡人种植的是粟? 半坡组答: 学生一:粟就是谷子,去皮后我们通常叫小米,很好吃的。

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