在路上的女性书写——论苏童笔下的女性人生
论苏童小说中的女性悲剧

论 苏 童 小 说 中 的
张春 兰
( 京 广播 电视 大 学 工 程 技 术 系 , 苏 南 京 南 江
.
女 性 悲 剧
20 3 ) 10 8
Байду номын сангаас
摘 要 :苏 童 的 女 性 系列 作 品 , 从 勘 探 女 性 生存 的 角 多
度 虚 构 故 事 。本 文试 对 苏童 文 本 悲剧 女 性 命 运 及 其 悲剧 原 因 进 行 分 析 .透 过 女 性 生存 的 悲苦 表 象提 出 父权 制 度 下 女 性 的 人 身依 附 意识 导致 了红 颜 悲剧 , 以期 唤 起 男性 中心 文 化 下 女
性 的 自省 。 关键 词 :苏童 小 说
女 性 悲剧
女 性 自省
在 当 代文 坛 , 童是 小 说界 一 个 多 面手 。在 8 年 代 末 , 苏 O 他 就 以 先锋 化 的写 作 姿 态 占据 文 坛 的一 席 之 地 ,随 后 他 笔 触 切 人 中华 深 厚 的历 史 烟云 之 中 , 以其 睿 智 的 思 考 和 天 才 的 想 象 拨 开 历 史 迷 雾 , 建 历 史 的 想 象 , 得 文 坛 的一 片 喝 彩 。 苏 童 重 赢 的 小 说 以其 独 特 的个 体 化 语 态 、 构 、 事 、 物 和 接 近 完 美 结 故 人 的 和 谐 叙 述 . 建 了 一个 痴 迷 的形 象 世 界 。 创 但最 令 人 惊 叹 的 莫 过 于 苏 童 小说 对 于 女性 命 运 形 象 的关 注 而 创 造 出的 一 系 列 新 的女 性 形 象 . 些 形 象 充 分 表 现 着 女性 所特 有 的性 别 意识 , 这 各 自不 同 的 现 实 欲望 和 冲动 , 以及 灵 魂 浮 出历 史 地 表 的 震 颤 与
社会与人性双重视角下的女性世界--读苏童小说《妇女生活》与《另

一、男性阴影下的女性世界 《妇女生活》讲述了娴、芝、箫祖孙三人的故事, 三个故事独立成篇,但三个女人的命运却呈现出一种循 环。她们都生活在男性的阴影下,将生活的希望寄托在 男性身上,但最终得到的都是伤害和抛弃。她们相互厌 恶和仇恨,一直都想摆脱对方却又不得不生活在一起, 只能在煎熬中度日。 (一)女性对男性的依附 娴是个“不安分的女孩”,她不安于自己贫苦、沉 闷的生活,但又不知如何改变,只能每天拿着电影画报 做明星梦。娴在完全不了解孟老板的情况下,就将自己 的人生寄托在这个陌生的男人身上,悲剧命运可想而知。 娴的女儿芝由于不能生育而对自己的婚姻极度没有 安全感,她怕丈夫因此而抛弃她,她对丈夫邹杰说:“你 总不能一辈子跟一个不会生育的女人在一起。”这种焦 虑逐渐发展成忧郁症。这种不安全感的根源在于女人没 有独立的人格意识,依附于男人,认为男人是其生命的 唯一选择。箫以钱财来控制丈夫,同样是离不开男人、 依附男人的一种表现形式。
这种一厢情愿的幻想与依附,最终换来的是却是无 情的伤害。孟老板因为娴不肯堕胎而冷落了她,并终于 一走了之。邹杰因芝的病态而感到“厌烦”。箫的丈夫 小杜因不满于箫在钱财上对他的控制而另结新欢。显然, 男人是靠不住的,用娴的话说就是“没一个好东西”, 因而女性对男性的这种依附是虚幻的,最终只能造成自 身更深重的痛苦。
——读苏童小说《妇女生活》与《另一种妇女生活》
王艳冰
(盘锦职业技术学院,辽宁 盘锦 124010)
摘 要:苏童是当代男性作家里表现女性的“圣手”,《妇女生活》与《另一种妇女生活》即是其从女
病态女性的另一种生活_苏童笔下的妇女形象分析_金扬眉

可是表面上还要做出讨好的举动。最后袜子奶奶死了, 境和复杂的反抗心理。从某种意义上说,这种斗争也
美仙总算彻底自由,再谈起袜子奶奶,“脸上竟然是一 是合乎情理的。毕飞宇说:“中国的农业文明决定了中
REVIEW
种获赦后的微笑”。小说最奇怪的是袜子奶奶的死,好 国的社会结构是家国同构的结构,国是皇帝的,家是
事实上,苏童从不回避他对女性的钟爱,“我喜欢以女性形象结构小说”,“女性身上凝聚着更多的小说因素”③。 纵观苏童小说创作,最为夺目的当属这一大批丰富深刻、各具特色的女性形象:有从历史深处款款走来的忧伤女 子蕙妃、碧奴;有上世纪三四十年代的红粉女子颂莲、秋仪;也有颇具现代色彩的都市女郎冷燕、修红。但是,出现 最多的还是生活在六七十年代的市井女性,比如锦红、诗凤、倪红、简少芬、顾雅仙、杭素玉……苏童对这些女性的 观照,已经提升到对人性的观照程度,对她们的塑造在相当大的程度上达到了人性的深度。写女性,其实就是在写 命运。从弱势群体的角度,苏童发现了女性在文学上有着更多的写作空间,从人性之“病”的角度揭示女性命运的 母题在创作中反复出现就是顺理成章的了。
非;她们家长里短,小肚鸡肠。苏童还毫不留情地指出 的不幸。
她们的失职,作为母亲,对子女缺少必要的关爱和教
育;作为妻子,对丈夫缺乏应有的温情和体贴。《桥上的
疯妈妈》中的素素母亲在对服饰美的极端追求中发疯, 小说中女儿的“缺席”也难掩生活之艰和生存之痛;《西 窗》里红朵的奶奶不仅不相信自己的孙女,还恶毒打 骂、中伤红朵,红朵不得不决绝地出走;《灰呢绒鸭舌 帽》中老柯的妻子始终无视宿命般的秃顶对丈夫心灵
也就成了对袜子奶奶一生的微妙反讽。苏童并不在意 不满情绪释放到同样是弱势力量的女性身上。对同性
对美仙的行为进行道德上的考量,但是,我们从美仙 的战胜,使她们重新确立了自我,也使她们难以言说、
论苏童小说的女性命运悲剧

On Tragedy of Females in Novel by SU Tong 作者: 熊延柳
作者机构: 南阳理工学院,河南南阳473000
出版物刊名: 楚雄师范学院学报
页码: 1-5页
年卷期: 2011年 第4期
主题词: 男权文化 女性命运 反抗 悲剧
摘要:对女性命运的关注是苏童小说的主要特质,苏童笔下的女性始终充满着悲剧色彩,她们常表现为母性的丧失、对男权的依赖、同性的戕害与自我的放弃。
女性自身的弱点是女性悲剧产生的原因之一,但男权文化则是女性悲剧产生的根源。
要想摆脱这种宿命式的悲剧,女性更需要从观念上转变,以独立的性别群体追求人性的自主。
论苏童小说的女性命运悲剧

论苏童小说的女性命运悲剧作者:万峻宏单位:长江师范学院【摘要】苏童是当代著名的作家,他笔下的女性大部分都是身世十分可伶、命运极为悲剧的角色。
这些女性在当时的社会中,是极其渺小、卑微的。
然而从这些女性角色中,可以看见一个社会问题,可以发现始终贯穿于文明社会中一个历史性的问题,也就是“女性悲剧”。
并且还能感受到源自女性内心深处的渴望与声音。
女性命运的悲剧不单单是局限在某一个时代或整个是某个时期中,它是一个有史以来无法避免的问题,就“女性悲剧”而言,苏童的作品以及其笔下的女性形象,具有极为重大且深远的实际意义。
文章将就苏童小说中的女性角色进行分析,说明其中女性的悲剧命运,并分析悲剧命运形成的原因。
【关键词】苏童小说;女性;悲剧0.前言似乎有史以来,人类就在不断追求自由、民主以及平等,力求男性与女性之间的平等与和谐,然而这仅仅只是一个追求,在实际的生活中,尤其是在一个男权主义存在几千年的社会中,男女之间实现真正的平等是十分困难的。
女性所获得的平等与自由,仅仅只是男性所给予的或者是强迫其安排设定的。
在中国受封建思想的影响,男性在政治社会中占据主导地位,构成了极为强大的男权统治思想。
而女性只是男性权利的一种表现,只可通过物化的方式被男性所占据,这就说明女性悲剧命运的开始。
在苏童的诸多作品中,就极为明显的揭示了女性的命运悲剧。
文章将通过苏童的小说,对女性的命运悲剧加以说明。
1.苏童及其小说概述苏童是当代十分著名的作家,出生在苏州,其本名为童忠贵。
在1980年,苏童考入北京师范大学中文系,现今是中国作家协会江苏分会的驻会作家,目前,他已经有作品上百十万字,具有代表性的作品有《离婚指南》、《妻妾成群》以及《园艺》等等[1]。
其中《妻妾成群》被改编成电影剧本,名字为《大红灯笼高高挂》,在公映之后获得了极好的评价。
苏童被文学评论家称为先锋派小说家。
阅读苏童的作品可以发现,在其作品中总有一个个性鲜明,但又十分不幸的女性角色,这同样是作品中的一个亮点,例如颂莲(《妻妾成群》),小萼(《红粉》)以及织云(《米》),这些女性角色的命运与个性均不相同,但是他们有一个共同之处,即都十分的卑微、渺小,都是极为悲剧的女性。
苏童《黄雀记》中的女性成长叙事

第33卷第1期 2017年2月 阿 方学酰学探(社会科学版)
Journal of Hebei North University(Social Science Edition) Vo1.33 NO.1
Feb.2Ol7
苏童《黄雀记 中的女性成长叙事 高莹莹,刘丁榕 (陕西理工学院文学院,陕西汉中723000)
摘要:苏童的《黄雀记》从滞留的少女心理、蜕变的女性身体和回归本真的存在3方面叙述了一个女性的成 长历程,呈现了仙女从青春到中年2O余年的残酷现实境遇与悲剧命运轮回。通过文本分析,深入了解一代人 的精神困境,体会作者在哲学意义上赋予“白小姐”的灵魂出路以及在罪与罚、宽恕与拯救中对人内心深处灵魂 的叩问。 关键词:苏童;《黄雀记》;滞留;蜕变;本真 中图分类号:I 207.425 文献标识码:A 文章编号:2095—462X(2017)01—0016—004 网络出版地址:http://kns.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20170228.1439.026.html 网络出版时间:2017—02—28 14:39
苏童擅长写青少年的成长故事,而且对于少年 成长始终具有饱满的热情与深刻的叙事力度,正如 他所说,“我回顾从小到大的生活经历,发现自己对 世界感触最强烈、最文学化的时期就是青少年时 期”l1_1。。在《桑园留念》《城北地带》《刺青时代》以 及《舒家兄弟》等一系列青春成长小说中,苏童摒弃 了宏大叙事的历史构图法,转而关注少年成长过程 中孤独、忧郁、迷惘与焦虑的人生体验。在《黄雀记》 中,他再次呈现了仙女从青春到中年20余年残酷的 现实境遇与悲剧的命运轮回,又回到了“香椿树街”, 也许“愈是对现实沉重的焦虑与迷惘无以排遣,则愈 是对童年记忆与成长体验执着地返顾”_2]。小说描 绘的20世纪80年代到21世纪初的2O年正是中国 社会最动荡不安与复杂多变的时代,苏童透过3个 少年的成长轨迹清晰地展现了一代人的精神困境, 他似乎把整个世界都搬到香椿树街,在罪与罚、宽恕 与拯救中对香椿街上的人内心深处的灵魂进行叩 问。其中仙女(10年后的“自小姐”)的成长可谓波 澜起伏,从一个泼辣骄纵且自私的小女孩儿成长为 一个庸俗势力的风尘女子,而后又回归到本真的存 在。她的生命由一个又一个男性编织的看似偶然实 则必然的难以逃离的怪圈构成:在创伤中成长,又在 创伤中寻求生命的意义与灵魂的出路。 一、滞留的少女心理 在少年的成长道路上,父爱是一柄保护伞,给予 物质和精神上的双重保护,而作为弱势群体的少女 在成长阶段更需要强大有力的父爱支撑。在苏童的 部分作品中,很多女性的生存都处于一种“无父”的 状态。“无父”状态下,未曾谋面的父爱不仅没有带 给少女双重保护,反而加重了她们的自卑与自我保 护意识。所以,她们性格上存在缺陷,在遭受创伤并 被抛向社会过程中所经历的内心的矛盾挣扎与灵魂 碰撞更为猛烈和尖锐。《黄雀记》中,仙女就是“无 父”的典型代表:父母缺失,被人领养,性格泼辣,骄 纵野蛮,极端自私。她的愤怒总是“来历不明”,眼神 也总是在粗暴地驱逐别人,但她有极强的自我保护 意识。当保润第一次出现在她的视野中,她感到陌 生而惶恐;当仙女被柳生强奸,她几近崩溃;直到保 润背黑锅入狱,仙女出走,仙女已非昨日的“仙女”。 lO年后归来,仙女早已不复存在。“白小姐”作为1o 年成长的空洞符号续接了其少女时代的成长道路。 戴锦华在评论相关作品中关于“成长”的故事时 说:“‘成长’的故事,不仅意味着‘健康’地长大,跨越 ‘青春的阴影线’走向成熟,而更多地意味着‘阴影 线’上的滞留,意味着难于告别甚至无法告别的‘青
论苏童小说中女性悲剧根源

论苏童小说中女性悲剧根源作者:田明缘来源:《北方文学》2019年第15期摘要:蘇童作品中塑造的女性形象完全不同于其他作家,他还原了女性身上的真实性、丑恶性以及原始性。
苏童一直坚持探索女性自身,作品往往揭示了造成女性命运悲剧的自身原因。
女性的绝望、痛苦、孤独在他的笔下得到释放,这种沉重的情感也使读者感到压抑甚至拒斥。
他者化的生活造成他笔下的女性多是悲剧收场,对生活的恐惧使女性呈现出各种病态,最终不得不走向自我消亡,从他的作品中我们看到女性主体意识的缺失乃至异化。
关键词:女性悲剧;依附意识;病态美苏童的作品,对女性的塑造几乎占据了一大半,即使是以男性为主要人物的作品中,女性也得到了大量的笔墨。
但是在他的作品中,我们很难看到女性作为一个独立的个体存在,而是一直处在一个依附、挣扎与逆反的困境之中。
“我们注意到,苏童小说女性人物形象最令人耳目一新和不同凡响之处就在于,他极力地抒写了许多女性凄艳的命运及其无法避免的毁损,同时还从这一角度毫不隐晦地映现出男性世界的颓败的生存境况。
”[1]这也就是说,很多女性的悲剧命运是不可避免的,一方面来自男性世界的打压,一方面也源于自我意识的薄弱,最终不得不走向消亡。
一、依附的焦虑源于他者化生活苏童小说中的女性多数都是依附男性而存在,即使有个别女性摆脱了男性这一靠山,最终仍然无法走出自我,不得不再次陷入依附的焦虑中。
“女性对文化赋予的角色的认同的一个突出而又根本的反应是人身依附意识。
”[2]小萼(《红粉》)在翠云坊被封后被迫参加改造,强力劳动使她怀念从前倚靠男人生活的日子,当“阶级姐妹”劝她站出来控诉妓院的时候,她并不觉得以前的生活是一种压迫,反而为以前的生活辩解,“他们从来没有打过我,我规规矩矩地接客挣钱,他们凭什么打我呢?”依赖已经成为像小萼这样女性的一种习惯,她们在不知不觉中慢慢迷失了自我,一切依靠他人使她们的生活中充斥着太多的不确定性,依附的焦虑因此产生。
冯敏(《已婚男人》)面对生活的压迫与丈夫的“失常”选择了逃避焦虑,由于所依附的丈夫失势,作为女性的她也随之消沉。
试谈苏童小说 妻妾成群 中的女性语言的论文

试谈苏童小说妻妾成群中的女性语言的论文摘要:苏童是中国新时期文学的重要作家,以写女性生活著称。
他的作品中流露出的飘逸灵动、潇洒雅致的阴柔风格引领我们走进了女性的内心世界。
从一个时代中去揣摩女性的思维变迁,把握红粉们的情感脉络也成为了阅读苏童作品的极大乐趣。
语言可以说是表现人物特性与多面价值观的最好方式。
苏童的代表作《妻妾成群》中的女性语言很好地反映了她们的性格特点、人物命运以及社会现实,因此本文从这个全新角度来观察和揭示小说背后所展现出的女性依附与反抗并存的局面。
中国关键词:苏童女性语言依附性反抗意识苏童擅写女人,诚如他自己所言:“我喜欢以女性形象结构小说,比如《妻妾成群》中的颂莲,《红粉》中的小萼,也许是因为女性更令人关注,也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。
”他通过对大量女性世界的描摹和关照来表现女性的悲苦哀凉,赋予她们缱绻而细腻的风骚艳情。
《妻妾成群》中的五个女人:毓如、卓云、梅珊、颂莲、雁儿,她们有一些共同的特点:一、每个女人骨子里都镌刻着浓重的对男人、对家庭、对权利的依附意识;二、在长久的压抑中衍生出了病态的自虐以及报复性心理;三、都丧失了她们应有的女性个体意识,被各种欲望钳制失去自由;四、她们被绝望的社会现实和封建统治压迫着却在这种泥淖中苦苦挣扎,不得善终。
但是三姨太梅珊的身上却凸显了与众不同的一面,那就是她敢于直面自己的不幸并去追求自己“所谓”的幸福,抗争性在她身上萌芽并滋长直至毁灭,这是十分难能可贵的,也是我们可以从苏童的作品中捕捉的。
特别值得一提的是他所运用的用以表现颂莲和梅珊自身特点的语言,深含一种对文化特征和非同寻常的社会意义的思考,也是对灵魂与人性的拷问。
一、颂莲:个性意识的泯灭与依附思想的再现《妻妾成群》中最典型的两个女性莫过于为了追求个人幸福而敢于反抗的梅珊和卷入争宠的漩涡而一步步放弃“人”的尊严的大学生颂莲。
颂莲是苏童的女性形象中唯一接受过大学教育的知识女性,但这样一位最让人寄予希望的女性在家庭发生变故后,也毫不犹豫地选择了找一个有钱人家做妾的道路。
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在路上 的女性 书写 —ຫໍສະໝຸດ —论 苏童笔下 的女性人 生
蓓 刘嫒嫒
魏
( 宿迁学院, 苏 宿迁 2 30 ; 迁高等师 范专科 学校 , 江 28o宿 江苏 宿 迁 2 3  ̄ ) 28
摘 要: 在江苏中青年作家中, 苏童是极有 潜力的一位。他塑造 了一 系列丰满、 动人 的女性形 象, 她们 用生命在 男性 的舞台上演绎着一幕幕凄凉而哀伤的人生剧。 关键 词 : 苏童 ; 女性 形 象 ; 男权 文化
种妇女生活》中女性之间明 目张胆 的争斗 中, 我 们似乎可以感受到人性的寒意 , 读起来总是不免让 人有说不出的无奈 、苍凉甚或触 目 惊心。或许 , 颂 莲、 小萼们就人性本质而言 , 都绝非甘愿成为毁坏 他人幸福乃至性格扭曲变态的女性 , 但环境 的压迫 最终使她们走上 了“ 受伤的人必然伤人” 的道路 。
一
、
谱 写 同性之 间 的摧 残
放 眼作 品, 我们常常发现 : 在男性作家 的许多 文本中 , 男人与男人之间 的友谊荡气 回肠 ; 而女人 与女人之 间则相互嫉妒 , 她们 的世界似乎只能围绕 着男人转 。 毕竟女性对于情感是敏感的、 执著的, 甚 至是依赖 的,这使得情感成为女性的一个弱点 , 并 且往往成为她们处理各种关系因素的障碍 。 苏童 的 “ 妇女生活”系列几乎都落人 了这一传统文学的窠 臼之中。他 曾在《 红粉 ・ 代跋》 中说 :我喜欢 以女性 “ 形象结构小说 , 比如《 妻妾成群》 中的颂莲 ,红粉 》 《 中的小萼 , 也许是 因为女性更令人关注 , 也许我觉 得女性身上凝聚着更 多的小说 因素。” 《 圆 红粉 》 中, 长期在妓院生活的小萼拒绝改造 , 承认 自己天 生就是一个贱货 , 为了争夺男人老浦不顾与秋仪 曾 经相依为命的姐妹之情 , 彼此在妒忌与醋意 中成为 冷眼相对 的仇人。《 妇女生活》 ,娴 、 、 ” 里 “ 芝 萧 一家 三代母女仿佛过早领悟 了“ 母爱不是 天生 的, 在任 何情况下 , 天生这两个字 眼均不适用 于人类 , 母亲
二 、 开背 后潜 藏 的空 间 揭
如果我们仅仅把苏童笔下这些女性 的悲剧归 结 为是 性格 造成 的悲 剧 , 或许 是不 全 面 的。从 深层 叙事上来探析她们的悲剧 , 可能会发现男权文化对 她们命运的影响 , 从而带给我们心灵深处某种特别 的震撼 。 回顾一下历史 , 我们发现 , 中国漫长 的父权 在 制 宗 法 社 会 里 ,各种 典 籍 一 直在 强调 女 性 的 “ 次 性”“ 、第二性” 社会位置。 苏童笔下的女性都带有传 统女性 的色彩 , 如此一来 , 苏童笔下敢于反抗男权 文化 、 争取 自我独立的女性实属罕见 , 相反 , 她们往 往呈现出对 自我的放弃。 萨特伦理学 中的“ 欺” 自 指 的是 个 人在 面 临 自由选 择 的 时候 , 自愿 扮演 和 接受
作者简介 : 魏蓓 (9 2 )女 , 18 一 , 江苏宿迁人 , 宿迁 学院讲 师 , 研究方 向为海外华文文学 。刘嫒媛( 9 5 )女 , 17 一 , 江苏宿迁人 , 宿迁
高等师范专科学校讲师 , 研究方 向为外 国文学 。
1 3
现 当代文学研究
一
语文知识
2 1 年第 1 02 期
群》《 、红粉》《 、妇女生活》 《 、另一种妇女生活》文本 ) 的细致 阅读 中, 我们似乎可以发现 , 苏童并不仅仅 停 留在对 女性 形象 的简单 描述 上 , 或单 纯 归结 到 对 女性人生 、 人性等一些相关 内容 的理解 , 他主要通 过对这些女性形象 的书写 , 将思考 的触角延伸到异 常复杂的现实之中。
苏 童从 18 9 5年登 上 文 坛 , 今 已经 走 过 了 2 至 O 多个 年 头 ,这 期 间他 塑 造 了一 系列 动人 的女 性 形 象。 有学者 曾说 , “ 在我印象 中还没有哪一位当代作 家能够像苏童这样精细地写到女性 , 这样得心应手 和在最深层的潜意识处对女性进行描写。” 盯 【 ) 在 对让其声名鹊起的“ 妇女生活” 这一系列 (妻妾成 《
收 稿 日期 :0 1 1— 1 2 1- 2 1
对孩子 的态度 , 完全决定于母亲 的处境 以及对此处 境的反应。 m 在她们相互的咒骂与怨恨 中, ” 母女 之间的亲情早 已被摧毁得溃不成军 。《 另一种妇女 生活》 酱 园里的三个女店员之间矛盾重重 , 中, 而阁 楼上离群索居的简少贞 、简少芬两姐妹也是如此 。 这两姐妹终 日过着“ 穴居” 的生活 , 但在看似平静的 河流下却隐藏着暗礁和涌动 的漩 涡 , 最终妹妹简少 芬在姐姐与男人之间选择了男人 , 与一个孩子已上 中学 的鳏 夫结 婚 , 而 导致姐 姐 简少 贞 的死 亡 。 继 世界上最纯洁 的母女之情 、 姐妹之情 , 居然都 抵不过嫉妒 、 虚荣的力量 , 不需要任何外力 的加入 , 她们之间的 自相残害就足以使心灵千疮百孔 。 正如 作者 自己所说 ,我的创作 目标 , “ 就是无 限利用 ‘ ’ 人 和人性 的分量 , 限夸张人和人性力量 , 无 打开人生 和心灵世界的皱折 , 轻轻拂去皱折上的灰尘 , 看清 人性 自身的面 目, 来营造一个小说世界。 【 也正 ”职 因此 , 作者塑造的这一批鲜活的女性形象将女性人 性 中的劣根性和世俗性毫无保 留地暴露了出来 , 她 们把各 自的全部智慧都用来算计、 残害 自己同病相 怜 的姐妹 , 到头来 , 只不过是演绎了一场女人折磨 女 人 的悲 剧 。 其实 同性 之 间 的 自我摧 残 较之 来 自男 性 的武力压迫或许更显 出悲凉的意味。 因为她们很 大程度上既是父权制文化的受害者 , 又是父权制文 化的帮凶。 难怪有人说 ,苏童笔下的红粉女子几乎 “ 全是来 自江南古城那些美丽而腐朽的角落 , 她们是 在一 种被 压抑 、 控制 、 奴役 、 改 造 的状 态下 施 被 被 被 展 自己的才能 , 她们 的抗争方式并不一致 , 但她们 几乎无不首先将锋芒 和阴谋实施 到 自己的姐妹身 上, 而对男人基本上采取一种妥协 、 迁就 、 讨好的方 式”, 。从《 [ 妻妾成群》 中几个女人 的你争我夺 、 尔虞我诈 ,红粉》 《 中昔 日姐妹形同陌路的场景 ,妇 《 女生活》 中母性这一世界上最伟大特性的丧失 ,另 《