儒家法律思想对我国和谐社会建设的积极影响
儒家思想对构建社会主义和谐社会的启示
儒家思想对构建和谐社会主义的启示摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。
儒家思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人”的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。
以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。
儒家政治思想对中国乃至全世界都产生过深远影响。
本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。
关键词：儒家思想起源、发展历程、构建和谐社会主义启示一、儒家思想的思想起源儒家学派诞生在春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。
春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。
这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。
提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。
其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。
为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。
另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。
在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。
孔子奠定了儒家思想的基础。
二、儒家思想的发展历程1、孟子对儒家思想的发展战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。
儒家和法家治国理念
儒家和法家治国理念儒家和法家是中国古代两大重要的思想流派，它们对于治国理政有着不同的理念和观点。
儒家注重道德教化和人的内心修养，倡导仁爱和仁政，强调人与人之间的和谐关系；而法家则强调法律的严明和制度的规范，以达到统治稳定和社会秩序的目的。
本文将分别介绍儒家和法家的治国理念，并探讨其对中国历史和现代社会的影响。
儒家的治国理念注重道德教化和人的内心修养。
儒家的核心思想是仁，即以仁爱的心态对待他人，追求人与人之间的和谐关系。
儒家强调君臣之间的仁政，认为君主应以仁爱之心对待臣民，而臣民则应以忠诚之心事奉君主。
儒家追求的是一种和谐的社会秩序，通过道德教化和人的内心修养来达到治国理政的目的。
儒家的治国理念对中国历史产生了深远的影响。
自汉代开始，儒家成为了中国的国家哲学，儒家经典成为了统治阶级的教科书。
在儒家的影响下，中国的封建社会形成了强调等级秩序和尊卑有序的特点。
儒家的思想也对中国的教育制度产生了重要影响，儒家的经典成为了中国教育的基础。
儒家的道德观念和家庭伦理观念也成为了中国社会的重要组成部分。
然而，儒家的治国理念也存在一些问题。
由于儒家注重的是道德教化和人的内心修养，儒家的思想容易陷入理想主义的境地。
在现实社会中，人的欲望和利益的冲突是不可避免的，仅仅依靠道德教化很难解决社会的各种问题。
此外，儒家的治国理念也容易导致统治阶级的专制和权威主义，儒家思想中的君主至上和臣民的绝对服从容易造成权力的滥用和社会的不公。
相比之下，法家的治国理念注重法律的严明和制度的规范。
法家强调法律的公正和规范，认为制度的健全和法律的严格是治理国家的关键。
法家追求的是一种稳定的社会秩序，通过法律的制定和执行来达到治国理政的目的。
法家的治国理念在中国历史上也产生了重要的影响。
秦始皇是中国历史上的第一个法家皇帝，他通过推行法家的政策，实施了一系列的法制改革，对统一中国起到了重要作用。
法家的思想在中国的封建社会中也得到了一定的发展，封建时期的统治者普遍重视法律和制度的建设，法家的思想也影响了中国的行政管理和司法制度。
儒家思想对当今建设和谐社会的启示
儒家思想对当今建设和谐社会的启示文化的力量是一个民族生存和发展的根本所在。
今天，我们构建社会主义和谐社会，必须重视发挥传统文化的作用，发扬传统文化的优势。
儒家思想作为中国古代传统文化的重要组成部分，为我们构建和谐社会提供了意义深远的思想资源。
我们要充分挖掘儒家思想的精髓，并对其进行现代性的诠释，使之成为和谐文化的“灵魂”。
一、“仁”的思想对当今建设和谐社会的启示“仁”是儒家思想的核心概念。
孔子说：“仁者爱人”。
在儒家看来，人往往有一种本能的自爱心理，而丧失爱人的意识，所以儒家特别强调要“爱人”。
如何做到“爱人”呢？按孔子的想法应包括以下三个方面：“克己复礼”。
孔子说：“克己复礼为仁”，即约束自己的行为使其符合于礼的规范。
儒家倡导通过“仁”的德性修养将作为外部约束的“礼”内化为内在的、自觉的道德规范。
“礼”是指建筑在宗法制度“亲亲”基础上的一整套协调社会秩序的规范。
孔子教导人们要按照“父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣”五伦的秩序做到“父慈子孝、夫唱妇随、兄友弟恭、长惠幼序、朋谊友信、君敬臣忠”十义。
一个人要想做到“十义”就要在视、听、言、动等行为方面做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
在品德方面要做到“恭、宽、信、敏、惠”。
使自己符合礼的规范。
因为如果具备五种品德就会“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
“忠恕之道”。
曾子讲：“夫子之道，忠恕而已矣。
”所谓的“忠”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”，即自己有某种要求需要满足，也要推想他人也有这种要求需要满足，能够从身边做起；而“恕”是指“己所不欲，勿施于人”。
就是我不愿他人如何对待我，我也就不要这样对待他人。
“忠恕之道”的核心在于倡导人与人要和睦相处、与人为善、推己及人、团结友爱、求同存异，以达到人际关系的和谐。
“博施于民而能济众”。
儒家提出“达则兼济天下，穷则独善其身”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，使鳏寡孤独者皆有所养”。
儒家思想对中国社会的影响
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目录
• 儒家思想概述 • 儒家思想在政治领域的影响 • 儒家思想在教育领域的影响 • 儒家思想在伦理道德领域的影响 • 儒家思想在文化艺术领域的影响 • 儒家思想对中国社会现代化进程的
影响
01 儒家思想概述
起源与发展
起源
儒家思想起源于春秋战国时期， 由孔子创立，是对周朝礼乐制度 的继承和发展。
儒家认为政治行为应符合道德标 准，如忠诚、廉洁、勤政等。
儒家强调官员的个人品德对政治 行为的影响，要求官员具备高尚
的道德品质。
在传统中国社会，儒家道德观成 为评价官员行为的重要标准，对 政治风气和政治生态产生了深远
影响。
儒家思想在现代政治体系中的体现
现代中国的政治制度中，儒家思想的影响体现在对和谐社会的追求、对德治的重视 以及对民本思想的继承等方面。
儒家政治理念及其实践
01
儒家强调“仁爱”和“德治”，认为君主应以仁爱之心 治理国家，重视道德教化，而非仅仅依靠刑罚。
02
儒家提倡“礼制”，即通过建立一套严格的礼仪制度来 维护社会秩序和稳定。
03
在历史上，许多儒家学者通过科举考试进入官僚体系， 将儒家理念付诸实践，影响了中国封建社会的政治生态 。
儒家道德观对政治行为的规范
儒家经典所蕴含的价值观和道 德规范，对中国古代社会的稳 定和发展起到了重要作用。
儒家思想对现代教育改革的启示
儒家思想强调以人为本，注重 学生的全面发展，对现代教育
改革有重要启示意义。
儒家提倡的启发式教学法、 因材施教等教育理念，对现 代教育仍有重要的指导意义
。
儒家思想中的“和为贵”、“ 中庸之道”等观念，有助于培 养学生的人际交往能力和社会
儒道思想对当今社会的体现作文500
儒道思想对当今社会的体现作文5001. 引言1.1 概述儒道思想作为中国传统文化的两大重要组成部分，对当今社会具有深远而广泛的影响。
这两种思想体系源远流长，既有共通之处又有各自独特的观点和价值取向。
本文将探讨儒道思想在当代社会中的体现，并剖析其对人际关系与社会治理所产生的积极影响。
1.2 文章结构本文将以以下方式进行论述：首先，概述儒家思想与道家思想的要点及其相互关系；其次，从人际关系角度探讨儒道思想对尊重与和谐、礼仪与敬意以及知行合一等方面的体现；接着，从社会治理角度分析儒道思想对德治与法治、仁政与善治等的影响；最后，在当代应用与展望中探讨教育领域、政治决策和心灵抚慰方面的实际运用。
1.3 目的本文旨在通过深入分析儒道思想在当今社会中发挥的作用，突出其传统价值，展示其对人与社会的积极影响。
通过对儒道思想的探讨，我们可以更好地理解和传承中华优秀文化传统，同时也能为当代社会提供借鉴与启迪，推动和谐稳定的社会建设。
2. 儒道思想概述儒道思想是中国传统文化中两个重要的思想体系，分别代表了儒家和道家的学说。
儒家思想强调人与人之间的关系以及如何在社会中做一个有道德、有责任感的人；而道家思想则注重个人修养、顺应自然规律来达到心灵上的平静与放松。
尽管两种思想各有特点，但它们对中国传统文化及当今社会仍具有深远影响。
2.1 儒家思想要点儒家思想相信人性本善，主张通过教育和修身来培养人们的品德和道德观念。
中心核心价值是仁爱和礼仪。
仁爱强调与他人建立良好关系，尊重他人并展现出同情和包容心；而礼仪则是指在日常生活中遵循一定规范以维护社会秩序和和谐。
2.2 道家思想要点道家思想注重追求内在自然与平衡，不追求物质上的功名利禄，而是强调通过寻找真实自我来达到内心的满足。
道家崇尚"道"，认为宇宙万物都遵循着某种无为而治的自然法则，并主张人们应顺应这一法则以获得心灵的平和与独立。
2.3 对比与联系尽管儒家和道家思想有所不同，但它们也存在联系与相互补充。
儒家思想对于古代法律思想的影响
儒家思想对于古代法律思想的影响古代中国的法律思想深受儒家思想的影响。
儒家思想强调道德伦理和人的自觉，主张以仁爱为核心的人际关系，这对于古代社会的法律制度和司法实践产生了深远的影响。
本文将从思想观念、法律制度和审判实践三个方面来探讨儒家思想对于古代法律思想的影响。
一、思想观念的影响1. 仁爱伦理观的引入儒家思想强调道德修养和人的仁爱之心，认为人应该具备高尚的品德和行为规范。
这种思想观念对古代法律思想产生了积极影响。
法律作为社会规范和约束的重要手段，不仅仅关注惩罚行为的公正，更加注重引导人们以仁爱之心对待他人，从根本上预防犯罪的发生。
2. 修身齐家治国平天下儒家思想强调个人修身，家庭和睦，国家治理以及天下安宁。
这种思想观念推动了古代法律制度的完善。
古代法律制度的目标不仅仅是维护个人权益和社会秩序，更加注重培养公民的道德品质，促进家庭和谐，实现国家治理的稳定和天下安宁。
二、法律制度的影响1. 修身齐家治国平天下的实践儒家思想强调了个人修身，家庭和谐，国家治理以及天下安宁。
这种思想观念对古代法律制度的发展产生了重要影响。
古代法律制度规定了人们在道德规范下的行为规则，强调家庭的稳定和社会的和谐，实现国家的治理和天下安宁。
例如，《礼记》中记载了一系列的家庭仪式和政治仪式，强调了个人、家庭和国家之间的和谐关系。
2. 法律的公正和公正审判的要求儒家思想强调仁爱和公正，倡导以仁爱之心对待他人，对于古代法律制度带来了公正和公正审判的需求。
儒家思想认为公正是治理社会的基础，法律的制定和执行应该基于公正原则。
这种思想观念推动了古代法律制度的发展，强调司法公正和法官的公正审判。
三、审判实践的影响1. 强调道德教育和改造儒家思想强调道德教育和改造，对于古代的审判实践产生了积极影响。
司法实践中，儒家思想影响了法官对于犯罪人的教育和改造观念，提倡在惩罚的同时，重视犯罪人的道德改造，通过思想教育和行为规范，引导他们成为有益于社会的人。
儒法合流对中国法制发展的深远影响
儒法合流对中国法制发展的深远影响一、儒法合流的名词解释儒法合流，即儒学和法学由相互对立、相互排斥向着相互影响、相互结合的转变。
儒家和法家产生于春秋战国这个思潮澎湃的时代，成为当时重要的文学教派。
二、儒法合流在中国法制建设中的实践1. 儒法合流在法律制定中的体现《唐律疏议》的制定过程中体现了儒法合流的思想。
一方面，法典注重法律的公正性和权威性，对各种犯罪行为做出相应的惩罚；另一方面，法典也体现了对于社会实际情况和人们的道德观念的充分考量，对于部分轻微犯罪行为，给予了适当的从宽处理。
这种儒法合流的体现既注重法律公正性又兼顾社会实际情况，推动了中国法制的发展。
2. 儒法合流在法律执行中的影响这种思想融合在法律执行中，使得古代中国的法律执行既注重道德引导，又强调法律的严格执行。
在儒法合流的影响下，法律的执行逐渐发展，清朝时，地方官员在执法时不仅要遵循法律条文，还要考虑到当地风俗习惯、道德观念等因素。
清朝法律执行对于公序良俗的考量不仅体现了法律的权威性，还兼顾了社会的和谐稳定。
三、儒法合流对中国法制发展的影响1.儒法合流对中国法制建设的推动作用儒家强调道德伦理，注重人的内在修养和社会和谐；法家重视法制建设和法律执行。
两种思想的相互融合，使得中国的法制建设在道德和法律都有了进一步的发展。
以唐朝为例，儒法合流的思想在法制建设中得到了充分体现。
唐朝的法律体系既注重法律的严谨性和公正性，又强调道德教化和社会和谐。
这种法律与道德相结合的模式，使得唐朝的法制建设取得了显著成效。
唐朝时期的社会治安状况良好，人民安居乐业，这与儒法合流思想的指导密不可分。
此外，儒法合流还为中国法制建设提供了丰富的法律资源和智慧。
儒家经典如《论语》、《孟子》等，为法律制定提供了道德准则和价值导向；而法家的著作如《商君书》、《韩非子》等，则为法律执行和法律监督提供了实践经验和理论支持。
这些法律资源和智慧的融合，为中国法制建设提供了源源不断的动力。
浅谈儒家思想对中国古代法律的影响
浅谈儒家思想对中国古代法律的影响儒家思想对中国古代法律的影响可以说是深远而广泛的。
儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一，强调人的道德修养和社会伦理，对于法律的制定和执行具有很大的指导作用。
下面将从儒家思想对中国古代法律的根本理念、法律制度和法律实践等方面进行论述。
首先，儒家思想强调仁爱和人伦道德。
儒家思想认为，在人际关系中应尽力做到和善、宽容和正直。
这种思想对中国古代法律有着直接的影响。
古代的法律体系基本以家庭和社会关系为核心，而这些关系恰好是儒家思想所强调的重要内容。
比如，儒家思想认为亲情是人伦关系中最基本的关系，因此法律也应特别重视保护家庭关系，例如对婚姻和家庭财产的强调。
再比如，儒家思想强调父子关系，法律也应当规定父母的权力和责任，以保护和维护这种特殊的家庭伦理关系。
其次，儒家思想注重社会秩序和公共道德。
儒家思想强调人与人之间应当以和谐、互助和亲情为基础，而法律则是维护社会秩序的重要手段。
儒家学者对于社会秩序的追求，使他们将法律看作是维护社会稳定的必要手段。
儒家经典《大学》中强调，“修身齐家治国平天下”，即个人修养、家庭和社会治理都是构建和谐社会的重要条件。
基于这一思想，中国古代的法律制度注重对社会道德的保护和规范，例如对于诚信、孝道和恪守社会公共秩序的规定。
再次，儒家思想主张君主专制。
古代中国的法律制度以皇帝为中心，儒家思想对于中国古代法律的这种特点有着深远的影响。
儒家思想强调君臣、父子、兄弟和朋友之间的关系，主张上下有序，强调父权和帝权的正当性。
这种思想影响了古代中国的法律制度，使其具有比较严格的等级性和垂直性。
在古代中国，法律制度以君主的命令和法令为依据，法官拥有维护皇权的职责，这与儒家思想中关于人际关系的秩序和尊卑有关。
最后，儒家思想强调追求“天人合一”的境界。
儒家思想认为，人应该与天地万物保持和谐的关系，法律应当符合天地万物的自然规律。
这种思想对中国古代法律的影响主要体现在刑法和刑事司法方面。
儒家思想对中国法制的影响
儒家思想对中国法制的影响儒家思想是中国传统文化的核心之一，对中国法制产生了深远的影响。
在中国历史上，儒家思想曾长期被视为国家的官方思想，并成为中国社会的价值观和道德准则。
因此，儒家思想与中国法制之间存在着深刻的相互关系。
首先，儒家思想对中国法制的形成起到了重要的推动作用。
儒家强调“仁”、“礼”和“义”等核心价值观，这些价值观成为中国法律和制度的重要理念基础。
儒家追求的“仁爱”精神强调人们之间的亲情、友情和社会关系，这在中国法制中体现为儒家伦理的核心原则。
中国历代的法律制度都以“仁义”为出发点，强调人伦之道，对人际关系和社会秩序的维护起到了基础性的作用。
其次，儒家思想对中国法律的内容和原则产生了重要影响。
儒家主张的“仁者爱人”的道德准则被广泛运用到法律实践中。
儒家法律思想认为，法律要以人情、道德和公正为基础，强调法律要适应自然与人情之道。
儒家的“礼”则关注社会秩序和公共道德，对中国法律中的道德准则、礼节和规范起到了塑造和规制的作用。
此外，儒家道德观念中的“义”也被广泛体现在中国的法律体系中，主张讲究公平、正义和道义的原则。
儒家思想还对中国法律的实践和执行起到了重要的指导作用。
儒家倡导修身齐家治国平天下的理念，强调个人修养的重要性，要求官员以身作则，以道德行为来确保社会和谐和法制的执行。
这一思想对中国历史上的法官、政府官员产生了深远的影响，使其在法律运作中能够更加公正、诚实、忠诚和有责任感。
此外，儒家思想也对中国法律教育和法学研究产生了影响。
儒家强调知识和教育的重要性，提倡思辨和推理的能力。
这一思想对中国古代的法学研究具有深远的影响，为中国法学的发展提供了理论基础。
古代的法学家也常常运用儒家思想来解释法律的原理和意义，使法律能够更好地与社会中的道德和价值观相结合。
然而，儒家思想对中国法制的影响也存在一定的局限性。
儒家强调的个人责任和道德自律在现实社会中面临挑战，特别是在复杂的社会关系和利益诱惑下，法律的约束和惩罚是必要的补充和保障。
儒家思想对当代社会的意义
谈儒家思想对当代构建和谐社会的意义儒家学说传承千年，虽在不同的时期遭受过毁灭性的打击，但在潜移默化中，深刻地影响了中华儿女的思想行为。
传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想……不论这其中的影响是好是坏，儒家思想于中国社会的重要性都是不可置否的。
即便是在今天，儒家思想依是作为主流思想存在。
和谐，中庸，在社会发展中占据越来越重要的地位。
儒家学说强调“仁”与“礼”，提倡以“礼”治国。
在我看来，礼是指伦理，仁则意向道德。
其中“仁者爱人”的观点则揭示了个人对集体，他人的义务和责任，主张无私奉献，提倡人在集体中实现自我价值。
这一思想在政治上可以表现为：忠于国家，抵御外来侵略，清正廉洁，为民请命。
这是很了不起的个人品质，甚至可以上升到民族精神的层面，是符合社会主义的发展趋势的。
它在构建人际关系、维系社会秩序、保持人与自然的和谐等方面具有非常重要的意义。
①、人与人的和谐：人是群居动物，人与人的和谐是社会稳定发展的基础。
儒家强调“与人为善”、“己所不欲，勿施于人。
”等，这在社会物质文明不断发展，人际关系却日趋冷漠的今天，并没有它的失去生命力和合理性。
相反，其内涵与培养新型人际关系以达到社会和谐有着一致之处。
对传统伦理价值观尤其是儒家伦理价值观予以发展，更能适应现代社会发展的需要，实现人与人的和谐。
②、人与社会的和谐：儒家认为实现社会和谐，需要实施“仁政”，“民为贵”，还要“均贫富”，这样，老有所依，幼有所养，人们无后顾之忧、安居乐业，社会自然和谐。
现代社会中，政府与公民不是官与民的关系，而是服务与被服务的关系。
所以现代社会在吸收儒家这方面的思想时，既强调“为人民服务”，又要求公民实行自己的义务，在相互监督中达到和谐。
③、人与自然和谐：孟子曾经说过，“不违农时，谷不可胜食也；数署不入口池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
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儒家法律思想对我国和谐社会建设的积极影响
一、儒家法律思想中体现和谐社会理念的三个主要内容
1、儒家法律思想的礼制
在中国传统社会中，礼与法二者是具有不同的内涵。
在西周时期礼制的最低标准是以“亲亲尊尊”为原则的，父子、君臣、长幼、男女这些都是有比较严格的等级界限，任何人都不可以僭越。
但是孔子确不这样认为，他对周礼进行了大胆而又创造性的修正，将亲亲原则的范围有所扩大：爱人，将仁与礼相互结合，最终形成了仁者爱人的思想。
1.1浅议儒家的礼制理念为当今和谐社会建设的理念的原因
以孔子为代表的儒家所提出的礼制思想，不再是奴隶制的礼制，而是将仁礼有机融合的礼制，虽然其最终目的是为统治阶级所服务的，但是核心主旨仍然是关心人重视人的民本思想，反应的思想是一种以人为本的理念。
当今法的价值中，体现了社会主义和谐社会的基本特征之安定有序。
安定有序具体是指社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。
其内涵我们可以在儒家法律思想中找到缘由。
2、儒家法律思想的德治
德治是儒家法律思想的另一个重要内容，希望通过道德教化和德主刑辅的政治方针来达到缓和社会矛盾，既而做到维护国家统一。
儒家主张德治，预防犯罪的有效手段是教育，这也正是儒家法律思想的闪光点。
2.1浅议儒家的德治理念为当今和谐社会建设理念的原因
孔子主张对臣民的教化主要推崇礼和德的举措。
其中，礼被作为不同地位人的行为准则以及尺度，所有的人都必须遵守不可违背，带有国家强制性，所以孔子主张的礼的实质是法以礼教化。
而孔子主张的以德教化实质是以儒家所倡导的仁义礼智信等道
德观念来对人民进行教化，即德育。
这与我国当今建设和谐社会所倡导的安定和谐是相协和的。
德治就是希望能够防范于未然，.达到社会的安定、和谐。
希望人与人之间建立和平协调的关系，所以儒家的德治教育对当今的和谐建设意义重大。
3、儒家法律思想的人治
治理国家提倡的人治，即认为对国家进行管理治乱的关键是统治者个人的道德行为，而不是法律本身。
道德言行一般被视作统治阶级约束被统治阶级道德言行的一把道德尺，而儒家所主张的人治，并没有和法治相抵触，二者具有目的上的一致性。
因此，孔子多次指出“统治者不能正其身，如正人何？”甚至认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
孔子提出的人治思想的核心是贤人政治，提倡一个国家的统治者应该是德才兼备的贤人。
孔子云：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”。
孟子云：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶与众也”。
3.1浅议儒家的人治理念为当今和谐社会建设的理念的发展做出的贡献
我国当前的和谐社会建设从儒家的法律思想之中吸取了许多积极的因素，其中之一就是非常重视官员的道德观。
因为官员的道德价值取向对当今民众具有很大的导向作用，只有官员的道德素质得到普遍的提高，我们广大民众的道德素质也会随之提升。
实现社会风气的根本好转，关键是要提高官员的思想道德素质。
二、儒家法律思想中的三个主要内容对促进和谐社会建设的积极意义
1、礼法合治思想对当代和谐社会建设的意义
儒家认为，如果有制度性规定，一般情况下，即使尊者、贤者也应恪守。
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》）。
即使“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人”，因皋陶既有所受命，可以“执之而已也”，舜亦不能置一辞（《孟子·尽心上》）。
这一要求包含了细微的仪节。
这种人性的根本需求如果从法律上讲，即指国家法律的约束应该合理适度，不能够强人所难，因为人类的感情基础表现为血缘之爱以及亲情之爱。
由于我国目前仍正处于社会体制结构转型的关键时期，各种各样的利益矛盾盘根错节，利益的冲突与矛盾必然会带来许多犯罪问题的出现，面对社会犯罪率逐渐攀升的不良现象，我们要前车之鉴加强公民道德教育，进而排解法律执行的压力和困难，为我国社会主义法治建设提供良好的和谐环境。
2、恤刑思想对当代和谐社会建设的意义
儒家思想中所主张的恤刑是希望通过道德教化进行犯罪的改造，其影响具有长期性。
因为一个人如果能够做到从思想上转变自己的错误认知，那么他的举止行为也就会顺利成章的引导到正确的人生轨道上来，再次触犯法律和违反道德的行为只可能是偶尔或者意外。
恤刑充分体现了我国人民政府为了挽救当事人对罪犯处理问题上的宽大和宽容，给他们改过立新的机会，这样以来不仅给政府减少了法制管理的成本，树立了法律权威，而且体现了社会主义制度下法律人性化的一面，有利于扩大社会稳定因素，弱化人们的敌对范围。
3、人治思想对当代和谐社会建设的意义
从儒家法律思想的人治来看，儒家重视君主与官员的道德水准，认为人治作用的强大，尤其是当今的官员道德要求。
官员在社会生活中的威望和地位，决定了他们的道德处于广大群众道德的核心地位。
官员的道德修养行政效率的高低有着直接的影响，服务质量的好坏，进而影响到我国经济发展与社会和谐进步。
三、儒家法律思想对我国建设和谐社会的挑战
儒家思想对统治者滥杀无辜是持反对意见的，认为：“无罪而杀士，则大夫可以去，.无罪而戮民，.则士可以徙。
”这些在儒家思想中并没有真正设定人民的政治权利，.因而都不是真实的公平正义，不是为人民谋取政治权利和自由，而是为了统治者的政
治的稳定长久而给予的肺腑之言。
可见民本并不必然就是民主，虽然儒家的民本主义精神是非常可贵的，但与现实生活中真实的民主精神不是同等的。
民主应该是按照人民的意志进行政治统治，人民拥有管理国家的权力。
从此点我们可以得出儒家的民主与我国当前建设和谐社会的民主是有一定距离的，因此我国的和谐需要不斷地发展儒家的思想，汲取其精华，不断地改进，使其适应我国的和谐建设。
四、儒家法律思想的对中国和谐社会的意义
儒家的礼制，德治，人治三大核心，对我国古代的法制建设意义重大，同时对我国的当代和谐建设意义深远。
从儒家的三大内容来看，其推崇礼法合治思想，恤刑思想，人治思想，处处都反映了和谐的内涵。
儒家法律思想重视以和为贵的思想，以人为本的思想，追求人人平等，和谐安定的想法都和我国现阶段提出的和谐理念都是相切合的。
我国当今建设和谐社会的基本要求与目标是民主法治，公平正义，诚信友爱，安定和谐，充满活力，人与自然和谐相处，这些理念都可以在儒家的思想中找到根源，因此可以说儒家的法律思想对当今的社会和谐建设意义深远。
（作者单位：天津师范大学）。