从教育学的角度看《美丽的大脚》

从教育学的角度看《美丽的大脚》
从教育学的角度看《美丽的大脚》

从教育学的角度看《美丽的大脚》

南师大中北学院 1401汉语言文学王雪妍 88143522 看完《美丽的大脚》,心中十分复杂。感动于张老师的坚守与奉献,感慨她艰辛、始终没有得到个人幸福的人生。

影片中有两个片段给我留下了深刻的印象:第一个是张美丽教孩子们用“千里迢迢”造句,还有一个是张美丽带着孩子们去北京。

在第一个片段里,张老师用“千里迢迢”教学生们造句,却把这个成语念成了“千里召召”。在对学生的造句进行评价时,她能够对学生正确的造句进行称赞;但对于不正确的造句却只是让学生坐下而并没有改正。我们必须承认,张老师的教师知识与能力是不合格的,她没有接受过系统、高层次的教育,这也决定了她教给学生的只能是基础的知识。但是比教师个人能力与水平更重要的,是教师对学生深深的爱以及一颗甘愿奉献所有的心。这种教师精神才是最宝贵的财富。知识可以学习,能力可以培养,但是爱与坚守却是最难习得、最难保持的。十年如一日的坚持;不会说英语就跟在夏老师屁股后面虚心学习;个人幸福永远让步于学生的教学;不光要承担起学生的教育任务,还要关心他们的生活;在带着孩子去北京的片段里,她就像孩子们的妈妈一样,拉着他们的手过马路,晚上怕他们盖着被子冷,为他们加上一层塑料布。最可贵的是,从影片中我们能看出,张老师和学生之间的爱,是双向的。在夏老师指出“千里迢迢”而不是“千里召召”时,学生一齐转头看向张老师,眼睛里是满满的“我不信,张老师是对的。张老师你快反驳她。”,学生从心底相信张老师说的每一个字、每一句话;同时,张老师无条件地信任着她的每一个学生,在车站中有人批评她的学生手脚不干净时,她的第一反应是反击回去,保护学生。这是一种全然的信任,是张老师对学生的熟悉与维护,是学生对张老师的尊敬与爱戴。

对于我来说,影片中最让人遗憾的情节之一就是张美丽至死未能实现的第二次婚姻,丈夫死了,孩子死了,一个人孤单生活了大半辈子。她把全部精力都用在孩子身上。在夏老师的说服下,她终于鼓起勇气向心爱的人说出了埋藏已久的感情,但她还没来得及开始美满的婚姻生活,命运之神却将她匆匆带走。她在运送洋芋的途中撞上了火车致死。张美丽走了,带着幸福安详的笑容离开了爱戴尊敬她的学生,离开了夏雨,离开了她深爱着的那个人。一名普普通通的农村教师用最朴实无华的方式诠释着生命的高贵与从容。张美丽走了,夏雨却回来了,给

这个偏僻落后的村庄继续着一丝希望。美丽的大脚,仍在继续行走。

美丽的大脚观后感300字

美丽的大脚观后感300字 观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后,我对不完美人生又有了新的理解。俗话说:人无完人,没有人是完美的,但我认为这只是在他人眼中,你总有不完美之处,可是在自己的眼中,我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 美丽的大脚观后感300字一位生活在充满贫穷与黄沙的平凡女人,在失去了丈夫与孩子后,面对人生的巨大苦难,她认识到了愚昧无知的可怕。她选择了在如此落后的环境中当一位教师,教导孩子们要有理想、有骨气。在她身上无处不体现着美丽,她的名字就叫“张美丽”。 张美丽,一个穿43码鞋子,带有浓重地方口音的老师。她并不算是一个合格的老师,她把“千里迢迢”读成了“千里召召”,她不认识ABCD。但她十分虚心地接受了来自北京的志愿者夏雨的意见,像夏雨学习英语。她的一举一动无处不让人感到老师的伟大。她为了能让孩子们有更好的学习条件,她痛苦地喝下了一整瓶白酒,但是她笑了,因为她凑够了钱为孩子们买一台电脑。 但是,这样一为纯朴的老师,在往城里送土豆时,被火车撞伤了。她躺在病床上,说:“人是哭着来到这个世界上的,所以我要笑着离开。”最后,她走了,她笑着离开了。但是她却给我们留下了许多,她的精神、她的美丽将会陪伴

着我们。 我们现在生活的条件远比生活在贫困山区的孩子好上百倍、千倍,如果我们不懂得去珍惜这一切,不懂得满足,又岂能做到问心无愧? 美丽的大脚、美丽的老师、美丽的故事……为我们上了一节美丽的课! 美丽的大脚观后感300字看过《美丽的大脚》这部影片后,有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节,使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子,一位将“千里迢迢”念成“千里召召”的稍有些文化的无私的中年女教师,一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。 为了她的娃们,她能够不吃不喝,不爱不嫁,乃至将生命奉献,多么纯朴的黄土人啊! 为了那些娃们,她暂放繁华大都市的生活,放下腹中的小孩儿,与丈夫几乎离婚,虽然最后她再也没回过那个黄土坡,但她付出的已经足够多了啊!热心又无奈的女子啊! 当天空轰轰作响,正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静,搬出了所有能用来盛水的器具,摆在地上,等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天,等待着雨水的降临,好洗一把脏兮兮的脸。 黄土为衣,黄沙为被,气息中也泛着黄沙土的味道。

教育学一体化第四次作业复习资料

第十章 单选题 联合国教科文组织国际教育发展委员会编写的()中说:“人永远不会变成一个人,他的生存是一个永无止境的完善过程和学习过程。” 《学会生存》 《儿童权利公约》 《爱弥尔》 《义务教育法实施细则》 A 第十章 单选题 “儿童中心论”以美国教育家()为代表,他认为教师应该放弃向导和指挥官的任务,不应该是儿童学习的主宰者,而应该是他们学习的看守者和助理。 蒙台梭利 赫尔巴特 杜威 洛克 C 第十章 单选题 在1924年的()中,成人社会第一次在世界范围内正式确认了儿童的权力。《学会生存》 《义务教育法实施细则》 《儿童权利公约》 《日内瓦儿童宣言》 D 第十章 单选题 ()在其《普通教育学》中提出,学生的成长全依仗于教师对教学形式、阶段和方法的设计和定位。 洛克 凯洛夫 赫尔巴特 杜威 C 第十章 单选题 教师要重点培养学生的(),尤其是情感、意志力、毅力、战胜困难的信息等,全面关注学生的成长。 非智力因素

智力因素 道德因素 意识因素 A 第十章 单选题 小学阶段是发展学生个性()。 并不重要的时期 非常重要的奠基时期 没有效果的时期 最不会受外界影响的时期 B 第十章 单选题 近代的教师中心论以()为代表。 杜威 赫尔巴特 卢梭 马卡连柯 B 第十章 单选题 ()是指在一定的社会和教育条件下,不同年龄阶段的学生在身体和心理发展方面所表现出来的、典型的、本质的特征。 学生的心理特点 学生的身体特点 学生的思想特点 学生的年龄特点 D 第十章 单选题 童年期的学生在发展上表现为相对()。 缓慢 高速 平稳 迟缓 C 第十章 单选题

()是指动机、情感、意志、兴趣、个性等出了智力因素以外的心理因素。 智力因素 体力因素 情感因素 非智力因素 D 第十一章 单选题 学校管理的()就是要充分发挥全校教职员工的积极性,依靠群众的智慧和力量,把学校工作做好,不需要集中。 导向性原则 民主性原则 有效性原则 科学性原则 B 第十一章 单选题 实行()有利于充分利用人才资源,有利于激发教师的工作责任感,有利于调动教师工作的积极性,有利于促进人才的合理流动。 教师资格制度 教师管理制度 教师考核制度 教师聘任制 D 第十一章 单选题 1997年财政部、国家教委印发的(),分别对中小学财务制度做了具体规定。《中华人民共和国会计法》 《中小学财务制度》 《中小学教师继续教育规定》 《中华人民共和国教师法》 B 第十一章 单选题 以下不属于学校管理主要内容的是()。 教育教学管理 教育财务管理 教育人事管理 教育原则管理

《美丽的大脚》观后感

《美丽的大脚》观后感 这是一部取材于支教的电影——《美丽的大脚》。全片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子,为使农村的“娃儿们”不再愚昧,她开办了一所乡村学校。本文是品才网小编精心收集的《美丽的大脚》电影观后感,仅供参考! 《美丽的大脚》观后感我曾预言倪萍在电影上难再有建树,话还没落地,人家就捧了“金鸡”。我的预测能力赶上贝利了。不过倪萍的确表现不俗,表演得真挚、平实、感人,又张弛有度。只是在游乐场教育孩子的一场戏,哭得有些假。同样有上佳表现的袁泉有表演张力,但拿奖也许靠了运气。该片满载而归,而孙海英一无所获,这并不奇怪,从王震到石光荣,他的表演没有大的突破,而且过于夸张。他蹩脚的西北话在倪萍地道的宁夏腔面前一下失去了光彩,只能做一个无声无息的配角。 演员整体的出色表演理应归功于导演。黑幕的反常规应用给观众留下了思索的空间与回味的余地。画面也很好地展示了西部的荒凉美。孩子们在浴池着浴袍的那个画面有点像某些死板的音乐电视,不知有何用意。此外片中还多处不合逻辑。比如偷情的两个人听到响声怎么会一同出门?有些表演手法,如不好意思时蹭脚,显得了无新意,十分陈旧。

与同是杨亚洲执导的《空镜子》空灵优美的音乐相比,赵季平的作曲过于豪迈雄壮,甚至大惊小怪。明明是小事一桩,却紧锣密鼓搞得人心惶惶。 好的电影还必有一个好的剧本支撑。该片没有仅仅停留在支教上,而是探讨了女性人生的深刻问题。两个女主人公努力在对方身上弥补自身的缺憾。张美丽没有孩子,所以当她得知夏雨怀孕时会欣喜若狂;当得知她将孩子打掉时,又是责怪又是心疼。夏雨的家庭出现了危机,于是她极力主张张美丽大胆地追求爱情,帮助并鼓励她不断靠近属于她的幸福。而女性人生总是有缺憾,夏雨与其丈夫的感情走到了终点,张美丽的生命也因一次意外走到了尽头。夏雨在张美丽的床前痛哭不止,为张美丽,也为她自己。张美丽早已预示到了自己的命运,“做什么都不成功”,可她仍能做到“哭着来,笑着走”。她说自己是“笑里藏刀”,这刀不仅戳破了赵面粉等人的丑恶面孔,更扎在夏雨等亿万女性心上。这笑是从容面对生死,又是悲叹命运无常。 除却富有新意的大主题,小道具的巧妙运用亦为本片增光添彩。手镯是张美丽与王树的感情寄托,也使王大河发现这个秘密顺理成章。橘子密切了张美丽与夏雨的关系,也让张与夏雨的丈夫不打不相识。小小橘子最后竟成了张与夏的感情脉络,夏雨在病床前慢慢地剥着橘子,橘皮的汁液四处飞溅,阳光照耀下煞是好看。在张美丽生命结束之时,夏雨

你认为数学教育学研究的对象是什么[2]

1、 中学数学教育学的性质、对象、任务和内容 数学教育学是一门研究数学教育现象、揭示数学教育规律的课程。 它是建立在数学和教育学的基础上,综合运用哲学、逻辑学、心理学、认知科学和行为科学等成果于数学教育实践而形成的一门多学科交叉性的综合学科,是作为中小学数学教师必修的专业课程。其研究对象是中学数学教学. 教师、学生与课程是传递系统的三个基本构成要素,教师与学生为传递和接收的主体,知识是这个传递系统的客体。在教学过程中,教师是教学的组织者与领导者,教师对教学规律的认识、掌握与运用决定着教学质量的优劣。因此, 数学教学规律到底是什么, 应该作为重要内容。这样,数学教学论应该作为数学教育学的研究对象之一。反映教学内容和要求的教材和课程,是知识技能结构的规范,是实施教学的主要依据。课程的设置,教材编写,应该遵循什么样原则和规律,才能满足培养人的要求。因而,数学课程论也应当作为数学教育学的研究对象之一。教学过程需要有学生自觉、积极地参加,学生学习数学要经历一个复杂的心理过程,有其自身的规律,这些规律到底是什么,应该加以研究。因此,数学学习论也应作为数学教育学的研究对象之一。 综上所述,数学教育学的主要研究对象应是数学教学论、数学课程论和数学学习论,即所谓“三论”。 主要内容有以下几点:①中学数学改革,包括中外数学课程的历史演进与改革的趋向。 ②高中数学教学理论,包括数学教学目的、教学原则、教学模式、创新教育与教学评价等。 ③数学教学实践研究,包括微格数学、计算机辅助教学、教学教育科研方法与论文写作等。 主要任务是:㈠使学员深入了解国内外中学数学发展的趋势,树立现代教育观念与学思想。㈡掌握现代数学教学理论,明确高中数学的教学目的、 教学原则、教学模式与评价方法,提高教育教学能力。㈢掌握教育科研的基本方法和数学教育论文写作的基础知识,提高教育科研能力。 教师、学生与课程是传递系统的三个基本构成要素,教师与学生为传递和接收的主体,知识是这个传递系统的客体。在教学过程中,教师是教学的组织者与领导者,教师对教学规律的认识、掌握与运用决定着教学质量的优劣。因此,数学教学规律到底是什么,应该作为重要内容。这样,数学教学论应该作为数学教育学的研究对象之一。反映教学内容和要求的教材和课程,是知识技能结构的规范,是实施教学的主要依据。课程的设置,教材编写,应该遵循什么样原则和规律,才能满足培养人的要求。因而,数学课程论也应当作为数学教育学的研究对象之一。教学过程需要有学生自觉、积极地参加,学生学习数学要经历一个复杂的心理过程,有其自身的规律,这些规律到底是什么,应该加以研究。因此,数学学习论也应作为数学教育学的研究对象之一。 综上所述,数学教育学的主要研究对象应是数学教学论、数学课程论和数学学习论,即所谓“三论”。 二、20世纪数学观的 1.数学不等于逻辑。 2.数学不等于形式。 3.注重数学的应用性。 4.注重数学的文化价值。 三、 20世纪我国数学教育观的变化 (一)由关心教师的“教”转向关注学生的“学” (二) 从“双基” 与“三力”观点的形成,发展到更宽广的能力观和素质观 “基础知识” “基本技能” “分析和解决实际问题的能力” (三)从听课、阅读、演题,到提倡实验、讨论、探索的学习方式 1.重视解题训练,要求逐步明确 2.提倡实验与探索,鼓励合作与交流 进入21世纪以来,我国数学课程中关于数学学习的理念发生了显著的变化,开始注重创新意识和探索能力的培养,注重学生的合作与交流。 (四)从看重数学的抽象和严谨,到关注数学文化、数学探究和数学应用 四、中国的数学教育 一、中国的数学教学突出知识性的具体目标 (一)大纲、课标对知识提出不同的目标要求 (二)教学过程中对目标细化具有可操作性

《教育学》第四次作业答案

一、名词解释 1、《大教学论》:《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯在教育理论方面的代表作。《大教学论》是近代以来第一部教育学著作。它大体可分为五个组成部分:总论、教学论、德育论、学制系统及课程论、实现教育改革计划的呼吁,奠定了近代以来班级授课制的理论基础。 2、课堂管理:从教师对学生的引导与激励以及学生的自我管理角度对课堂管理做出描述:课堂管理是建立适宜课堂环境、保持课堂互动、促进课堂生长的历程。其中,建立适宜课堂环境是课堂管理的基本前提,保持课堂互动是课堂管理的衡量尺度,促进课堂生长是课堂管理的最终目标。课堂管理的内容主要包括课堂常规管理、课堂环境管理、课堂秩序的管理、课堂活动管理。 3、活动课程:活动课程是从学生的兴趣与需要出发,以学生的主动实践获取直接经验为主来安排的课程。 4、教育的质的规定性:⑴教育是人类社会所特有的一种有意识的社会活动,在动物界不存在人类的这种活动。⑵教育是人类有意识地传递社会经验的活动,这要比动物通过遗传方式传递信息具有极大的优越性。⑶教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动,这是教育与其他社会活动的基础。 5、教育制度:教育制度是指一个国家或地区各级各类的教育机构与组织的体系及其管理规则。首先,教育制度是指一个国家或地区的各级各类学校的教育机构和组织的体系;其次,教育制度是指教育机构与组织体系赖以存在与运行的一整套规则。

6、个体的社会化:个体的社会化是指在社会的教育和熏陶下,个体从自然人发展成社会人的过程,社会化过程贯穿于个人的一生。根据年龄分期,社会化分为童年社会化、青少年社会化和**社会化。根据社会化的内容划分,它包括童年社会化和基本社会化。 7、教育美育:教育美育指的是要使全部教育活动成为美育事业的组成部分,教育活动本身要努力做到审美化。教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美,同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美的资源。8、教育的有限性:教育对人身心发展的影响是有限的,即教育对人身心发展的主导作用有条件的:一是教育符合社会的发展方向。二是教育要适应人的身心发展规律。三是学校能够有效地协调与社会、家庭的影响,发挥共同的育人作用。四是教育必须有效地激发学生的主体性,使得学生具有学习的自觉性、主动性。 9、个案研究法:个案研究法通常是以单一的、典型的个体为具体研究,通过对其进行直接或间接的深入研究,了解其发展变化的某些线索和特点,在此基础上制定并施行一些积极的教育和改进措施,促进研究对象发展的一种研究方法。 10、探究学习:探究学习是从科学领域或现实社会生活中选择和确定研究主题,在教学中,创设一种类似学术(或科学)研究的情境,通过学生自主、积极地发现问题、试验、操作、调查、搜集与处理信息,表达与交流等探索活动,获得知识、技能、情感与态度的发展,特别是探索精神和创新能力的发展的学习方式和学习过程。 二、简答题

教育心理学的研究对象与内容

一、教育心理学的研究对象 教育心理学是一门研究教育情境中学与教的基本心理规律的科学。教育心理学拥有自身独特的研究课题,那就是如何学、如何教以及学与教之间的相互作用。具体而言,教育心理学旨在理解学生的学习心理,如学习的实质、动机、过程与条件等,以及根据这些理解创设有效地教学情境,如学习资源的利用、学习活动的安排、师生互动过程的设计与学习的管理学等,从而促进学生的学习。 二、教育心理学的研究内容 (一)学习与教学的要素 1、学生 学生这一要素主要是从两个方面来影响学与教的过程:一是群体差异,包括年龄、性别和社会文化背景差异等;二是个体差异,包括先前知识基础、学习方式、智力水平、兴趣和需要等差异。 2、教师 教育心理学主要研究教师的敬业精神、专业知识、专业技能以及教学风格等基本的心理特征。 3、教学内容 具体表现为教学大纲、教材和课程。 4、教学媒体 教学媒体从简单的教具模型、口头语言、书本、录音、录像到多媒体计算机网络,已经成为教学过程中一个具有独特意义的不可替代的因素。 5、教学环境 包括物质环境和社会环境两部分。 物质环境包括课堂自然条件(如温度和照明)、教学硬件设施(如桌椅、黑板、投影仪)和空间布置(如教室文化建设情况、座次排列)等要素; 社会环境包括课堂纪律、课堂气氛、师生关系、同学关系、班风、校风及社会文化背景等要素。 (二)学习与教学的三种过程模式 1、学习过程,指学生在教学情境中通过与教师、同学以及教学信息的相互作用获得知识、技能和态度的过程; 2、教学过程,教师通过设计教学情境,组织教学活动,与学生进行信息交流,从而引导学生的理解、思考、探索和发现过程,使其获得知识、技能和态度; 3、评价/反思过程,评价和反思过程虽是一个独立的成分,但它始终贯穿在整个教学过程中。包括教之前对教学设计效果的预测

美丽的大脚2观后感

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凡而又真实的演绎着一出人生剧。把一腔的热血,毕生的母爱献给了自己的学生。她是一个不怕苦,不怕累,无私奉献,无怨无悔的好女人,她是一个值得学习的女人。 影片中让我难忘的是张老师的笑容。在教室里,她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句;在村口,她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞,;在生活中,她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师,使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻,她依然笑着说:“每个人都是哭着到这个世界上来,我要笑着走??”张老师她做到了,她笑着用自己一双平凡的大脚成就了一番不平凡的事业,她笑着和自己的学生们一起拥有了最美丽的人生!美丽的大脚,美丽的老师,美丽的一生更留下了美丽的故事,她的一生都是美丽的,无悔的。 她有着那么一颗博爱的心,以致于承载了太多,她抱着未了的心愿和美好的未来静静离去,尽管她不想这样,但她依然走了。离开了整个落后古老、贫穷与现代隔绝得山村。离开那群她怎么也放心不下的孩子,飞到太平天国去了。 观罢《美丽的大脚》,还留给我一丝淡淡的忧伤和深深的思考,我国地域广阔,发展极不平衡,东西部地区差距拉大,城乡之间天壤之别,现在城市里孩子的学习环境比那些贫困山区的孩子要强一百倍,一千倍,山里的孩子要想知道外面的世界很精彩,欲要见识更多的事物,就必然要好好学习。面对西部的落后,今天我们国家已经发出了西部大开发的号召,实施了西部大开发战略,西部的发展,农村教育

学前教育学第四次作业

学前教育学第四次作业 一、单选题 1.( )是指家长通过不同的形式,参与幼儿园的一些教育教学活动,协助教师的工作,以丰富幼儿的学习经验.达到家庭与幼儿园的相互配合与协调一致。 A.家长学校 B.家长参与 C.家长会 D.家访 2.由于( )的作用,幼儿虽然知道想象与现实不符,仍迷恋于想象的过程。 A.动机 B.需要 C.情绪 D.记忆 3.有的教师一谈到幼小衔接,马上就想到让幼儿认汉字、学拼音、做算术题,而对于体、智、德、美各方面的全面准备重视不够,这忽视了()指导思想。 A.长期性而非突击性B.整体性而非单项性C.多样性D.均衡化 4.幼儿语法掌握过程中,结构变化不包括( )。 A.逐渐分化 B.逐步严谨 C.副词运用 D.语法意识 5.《幼儿园教育指导纲要》中提到的五个领域,每个领域都可以提炼出一个关键的能力。艺术是( )。 A.感受能力 B.表现能力 C.创造能力 D.思维能力 6.( )迅速发展是幼儿学习的基础。 A.语言能力 B.模仿能力 C.认识能力 D.特殊能力 7.保育员应具备心理素质与( ) 。 A.合作精神 B.爱心 C.专业素质 D.丰富的知识 8.幼儿园社会教育的核心在于发展幼儿的( ) 。 A.人际关系 B.社会性行为规范 C.社会性 D.社会文化 9.教师和幼儿是否建立良好关系,关键在于教师能否正确地看待幼儿,即( ) 。 A.是否树立了正确的儿童观 B.是否树立了正确的师生观 C.是否树立了正确的教学理念 D.是否树立了正确的知识观 10.现代社会初期.学前教育的主要目标是( ) 。 A不限于看护儿童.对儿童施行促进其身心发展的教育 B.以发展儿童智力为中心 C.促进儿童身体、情绪、智能和社会性的全面发展 D.为工作的母亲照管儿童 11.儿童从事一项活动能够善始善终,说明他的注意具有很好的( ) 。 A.广度 B.稳定性 C.分配能力 D.范围 12.关于幼儿想象的说法,不正确的是( ) 。 A.想象容易受自身情绪的影响,也容易受别人情绪的影响 B.想象容易受自身情绪的影响,不受别人情绪的影响 C.无意想象占主要地位.实质上是自由联想 D.不要求意志努力.意识水平低,是幼儿想象的典型形式 13.幼儿对科学概念掌握的特点为( ) 。 A.可通过日常交往掌握 B.可通过个人积累经验掌握 C.需经过专门教学才能掌握 D.以上都对 14.我国现代著名教育思想家陶行知认为幼儿教育应解放儿童的

一、填空 1、教育学的研究对象是() 2、教育现象包括() 3、教育学是

一、填空 1、教育学的研究对象是() 2、教育现象包括() 3、教育学是一种综合性的学科,既是()也是() 4、完备的教师知识结构是()、()和广泛的文化科学知识。 5、孔子对我国教育的贡献有三个方面()、()、()。 6、孔子流传于事的著作是() 7、启发式教学的渊源是()、(),是孔子提出的。 8、孔子之后儒豪代表是() 9、从性善论阐述他的观点是();从性恶论阐述他的观点是() 10、后期称墨家为():称道家为() 11、曾子所著,专讲古代大学教育的是( ) ) 12、曾子的学生子思的著作是( 13、( )是根据今人的考证是战国末期的作品,是世界上最早的教育经典巨著。 14、乐正真考证是( )完成的。 15、( )是《学记》的教育政治学基础。 16、( )是《学记》的教育哲学学基础。 教育理论和实践研究的教育学专著是( ),被认为…… 17、系统总结先秦时代 18、西方启发式教育思想的渊源是( )。 教育学传统始于古代希腊的( )( )( ) 19、西方 20、古希腊著名教育家柏拉图的著作是( ),这部著作是后世公共教育思想的源头。 21、亚里斯多德历史性贡献是他( )。 22、昆体良的代表著作是()

23、夸美纽斯是17世纪的捷克教育家,所著作是( ) 24、洛克是( )的代表, 他的代表著作是( ) 25、卢俊是( )的代表,著作是( ) 26、裴斯泰洛齐是( )的代表。被成为19世纪中期以后到20世纪世界新教育 运动的开创人。 27、赫儿巴特独立化时期的代表作是( ),是1860年出版的。 28、福禄贝尔 被称为( ) 29、杜威是( )的代表。 30、历史研究法的工作是( ),鉴别包括( )和( ) 31、调查研究法可分为 ( )( )( ) 32、调查研究法包括( )。 33、教育实验可分为( )、( )、( )。 34、教育一 词最早可以在《孟子,尽心上》说( ) 35、古代教育包括( )( ) 36古代教育发展的首要事件是作为教育的专门机关--( ) 37教师的来源是我 国夏、商、周时代的( ) 38、我国最早的学校是在夏代,是时称为( ) 39埃及古 代最早的学校是前21世纪的( ) 40中国古代社会教育发展有两个典型时期( )( ),外国的典型代表则有( )( ) 41、六艺的内容是( ) 42、( )代表了我国奴隶社会时期教育的发展水平,西周形成了完备的教育制 度体系,在这个体系中分为( )和( ) 43、希腊6世纪形成了著名的( )和( )教育体系 44、从雅典教育的课程内容看,他们非常重视体育、智育、和美育,史称"和谐"发展的教育"称他们开设的主要学科一一( )为自由七艺。 45、( )是我国学校 教育系统中的具有承上启下特点的并具有相对独立性特46( )教育是封建时代世界上最发达的教育 47五世纪后欧洲的教育掌握在教会手中,( )是教育制度的主题,称( )

电影《美丽的大脚》观后感4篇

电影《美丽的大脚》观后感4篇 电影《美丽的大脚》观后感篇1 我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美,但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后,我对不完美人生又有了新的理解。俗话说:人无完人,没有人是完美的,但我认为这只是在他人眼中,你总有不完美之处,可是在自己的眼中,我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 这部影片,丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷,丈夫因无知犯法而被枪毙,孩子因病无医而夭折,一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击,在面临这样的人生苦难后,她悟出了属于她的人生道理,将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们,让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣,可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们,她深知无知的可怕,可是自己能力有限,然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨,从生活中的一件件小事,夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼,在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选择时,夏雨最终选择了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终,夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动,改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活,她不仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们,同时这群孩子也用他们内心深处真实的情

感教化了这位耐不住寂寞的城市人,让她得到了人生中一次彻底的洗礼。 本片的结尾,张美丽在一次偶然的事故中,生命垂危,但她像平静的接受人生一样接受死亡,而她微笑地说:“人哭着来到这个世界,但一定要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们,她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年,她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽,这里的美丽远远超出了外表,是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心,那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的,可我认为在她自己的眼中她活出完美,她将自己的热血洒向这片黄土地,她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女,却做出了自己认为成功的事,去教育这群对未来充满希望的孩子,愿他们有知识有能力有爱心的面对美好的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变,带着这样的心境来到了这片黄土地,收获了人生中最有价值的精神寄托,最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。 观看完本部影片,让我更加坚定我的人生格言,每个人的人生都不完美,但是要有完美的、真切的心,以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。 电影《美丽的大脚》观后感篇2

教育学第一至四次作业答案(DOC)

2015年西南大学:《教育学》第一至四次作业答案 第一次作业 一、简答题: 答:1.评价分析哲学的局限性 (一)分析哲学由于它重在方法,不考虑哲学思想体系问题,这样必然使方法分析有时陷于困境,不仅无法回答教育哲学中的根本问题,甚至对一些教育概念和术语也很难分析清楚。 (二)分析哲学不仅反对建立本体论、认识论的体系,而且反对回答人生观、伦理观和价值观等问题,因而价值问题和道德问题在分析哲学中是没有地位的。 (三)由于分析哲学只重视对问题进行逻辑的和语言的分析,其结果常常是走向支离破碎或咬文嚼字,成为烦琐哲学的一种形式。 2.文艺复兴时期的人文主义哲学思想。 2.人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴市民阶级的一种社会思潮。在中世纪的欧洲,基督教教会垄断了文化教育。12世纪以前,培养僧侣的修道院是学校教育的唯一形式,神学是唯一的学科。12世纪后,由于**经济条件的变化,出现了非教会的世俗学校和教授语言文学、哲学和自然科学知识的“人文学科”,同“神学”相区别、相对立。所以,人们把14~16世纪欧洲的世俗文化以及其中所贯彻的反封建反神学的新社会思潮称为人文主义。就其主流来说,人文主义代表了新兴市民阶级的利益。它宣扬以人为本,赞美人的力量,讴歌世俗生活,鼓吹个性解放,实质上它是资产阶级人道主义的最初表现形式. 3.简述现代社会教育的共同特征 第一、不断提高普及教育,教育对象具有广泛性。 第二、教育密切联系社会,教育性质具有生产性。社会教育化、教育社会化成为现代社会的主要特征。 第三、学习内容极为丰富,教育内容具有开放性。 第四、重视教育立法,教育具有法制性。 第五、教育贯穿人的一生,教育呈现终身化。 第六、重视教育的交流与合作,教育具有国际性。 第七、重视教育科学研究,教育具有科学性。依靠教育科学指导教育实践,遵循规律成为现代教育活动的基本理念。 4.简述文化与教育的关系 首先,社会文化影响着教育。一是文化作为教育的内容,影响教育内容的状态,影响课程的设计与实施;二是文化影响教育的模式、方法与手段等,特别是不同文化背景下的教育,其教育的内容选取、课程设置、教学模式,以及采取的方法手段等都有显著差异。 其次,教育对文化的作用是巨大,既可以通过对文化的传递、发展、交流、整合,而促进文化的发展;也会因为教育不当而导致文化的扭曲、缺失,甚至中断。

思想政治教育学的研究对象

思想政治教育学的研究对象 思想教育政治学的完整内涵是研究人们思想品德形成、发展规律和对人们进行思想政治教育的规律的科学。思想政治教育学的内涵揭露了它的对象本质,同时它的对象确立是由本学科的特殊矛盾决定的,同事也有着其特是学科规律,进而可以将思想政治学法研究对象规定为:人的思想品德形成和发展规律以及对人们进行思想政治教育的规律。 一、思想政治教育学的特殊研究对象 思想政治教育的对象是人,坚持思想政治教育,就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德,进而推动社会向前发展。 从根本上说,思想政治教育学就是研究如何做人工作的学问,因而他要研究人,却有不能说思想政治教育学的研究对象是人。人是一个具有自然属性和社会属性的多面体。在自然属性而言,有着生命规律支配的生命属性,这主要并非思想政治教育学的研究内容,而是生物学、生理学、医学等等学科研究的内容。在社会属性而言,人的社会属性有着极为广阔的内涵和外延,包括如何制造和使用工具、进行生产活动、规范化活动等等,思想政治教育学当然不能包罗万象而将这一切都尽数研究,而且由其特殊性,选择的是其中一个特殊的方面进行研究。 因此,思想政治教育学并不研究人社会属性的所有方面明,而只研究人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展。其目的就是要摸清人的思想行为变化发展规律,从而有针对性的进行思想政治教育。是人们的思想向社会发展所要求的方向变化,促进人的全面发展。 二、思想政治教育学研究对象的确立原理 毛泽东指出:“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此,对某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究,就都成某一门科学的对象。” 在实际生活中,人们的思想品德表现总是与一定的社会发展要求有矛盾的,这就产生了思想政治教育学的特殊矛盾,即:一定社会的阶级和政党的思想政治品德和行为要求与人们实际的思想品德和行为水平的矛盾。 对这个特殊矛盾及其运动规律的研究,有两个方面:从受教育者的角度而言,是研究其思想品德形成发展的规律;从教育者的角度来说,是研究思想政治教育的规律。 这“两个规律”其实是一个问题的两个方面,二者既有一定的区别,又有联系。因为这一矛盾:第一,这是思想政治教育的全部工作,其直接目的和专门任务。第二,这个特殊矛盾贯穿在思想政治教育的全过程及各方面,是思想政治教育想存在形式。第三,这个特殊矛盾是思想政治教育不断发展的动力。 综上所述,这一矛盾是思想政治教育学存在的基本依据和发展的主要动因,并规定者其他矛盾。它是思想政治教育学研究领域的特殊矛盾,对这一矛盾的研究就构成了思想政治教育学的研究对象。 三、思想政治教育学研究对象的两个具体规律 每一门学科都有着自己独特的研究对象,确定研究对象是一个学科成了的根据和发展的逻辑起点。思想政治教育学也有着自己有着自己独特的研究对象,因而也有着它独特的规律。 1、人的思想品德形成和发展的规律 人的思想行为是个体与环境相互作用的结果,社会环境产生了人的需要,

教育电影《美丽的大脚》观后感

导语《美丽的大脚》通过一位普通山村妇女对自身命运价值与情感的寄托与 追求,揭示出若要彻底改变落后的生存状态便需要人们从愚昧和贫瘠中彻底觉悟。 下面是为您准备的教育电影《美丽的大脚》,供您参阅。 教育电影《美丽的大脚》观后感 1 今天早上看的《美丽的大脚》,让我颇有感触。我觉得生命的意义就在于活得有意义,做自己认为对的事,为他人着想,付出…记得巴金说过生命的意义在于 付出,在于给予,不在于接受,不在于索取。也引起我的思考。 一、在平凡中超越 以前,我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的,英雄只属于太过华丽 恢弘的史诗,不在凡人之列,更不在凡人眼里。可是当片子展现那灰黄的背景和 那群灰不溜秋的人,他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时,除了得到很多 的思考外,泪水还是抑不住流了出来,我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富,让人越品越有味。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有 平平常常地过好自己的日子,她总想“成功”,因为她深深知道生命苦于短暂和无常,总得做些有意义的事,来慰藉平凡的人生。她是个坚定的理想实践者,这也 是一种人性的关怀,完成了她一个平凡人的超越,在她的身上,我看到了一种豪 情,一种英雄气质。英雄气质在她身边光芒四射,她的人格魅力深深地影响了身 边的人。

二、在粗糙中体现美丽 何为真正的美丽?有人说,人是因为美丽才可爱,又有人说,人是因为可爱 才美丽。张美丽常说自己不成功,一是“脚大心大”,二是长相不美。对一个唯美的人来说,那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着,实在谈不上美丽,当城市丽 人夏雨靠他们一站,更显得他们的寒伧。而影片探讨的正是这“美丽”二字,把 这种美丽放到外形缺失的背景中去展现,使她在粗糙中体现出这一种美丽,揭示 了更为深刻的美的主题。张美丽的心灵是至纯至美的,她没有选择城市,而是用 自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地,在现实与理想之间真正实践她人如其名 的美丽人生。她所展现的“大美”让人震撼。影片最后,电影放映员王树将光束 打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,那庄严的画面除了缅怀张美 丽圣洁的人性光辉外,也唤起了普通人心底的酸楚,被这真实的美丽所感动。 三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落 我们国家已经发出了西部大开发的号召,农村的发展刻不容缓。对乡村人来说,城市是他们的希望,因为贫瘠,城市显得那么高远,只有不懈的努力,获取 教育的机缘,才有机会进入那个新世界。当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时,我们是否感到心里涌起的一阵 酸痛!?是否想到要为贫困地区的孩子做些事情,支持教育,帮他们改变他们贫 瘠的命运,实现他们美丽的梦想,尽一个平凡人应负的社会责任!?献出你的一

教育学第二次作业

一、名词解释 1、教育目的 答:把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求,是教育工作的出发点和最终目标,也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。 2、探究学习 答:是在学生在主动参与的前提下,根据自己的猜想或假设,在科学理论指导下,运用科学的方法对问题进行研究,在研究过程中获得创新实践能力、获得思维发展,自主构建知识体系的一种学习方式。 3、大教学论 答:17世纪,捷克教育家夸美纽斯(J.A.Comenius,1592—1670)所著《大教学论》(《GreatDidacticofComenius》)(1632)是教育学形成独立学科的开始。副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》,共三十三章。主要观点:反对封建的、经院主义的教育,系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点,包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”,并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。主要内容:《大教学论》重点阐释了教学理论问题。在《致意读者》中,夸美纽斯明确表述了《大教学论》的最基本的目的。他说,教学论是教学的艺术,“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”,这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。书中明确提出并详细论证了一系列的教学原则和教学规则,提出并论述了各种教学方法(包括一般的教学方法和分科的教学方法),拟订了各级学校的课程设置,确立了学校教学工作的基本组织形式,制订了编写教科书的原则要求,甚至对教师如何上好一堂课也都作了具体的规定。《大教学论》还论述了道德教育、宗教教育,艺术教育和体育等。夸美纽斯热情地赞美教育这一职业,认为这是世上最具自豪感的。“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?”他号召每一个教育者都应当热情饱满地投入这项事业中。“啊,青年人的教导者,你们的工作是种植并灌溉天国的娇嫩的接穗,你们也应认真祷告,求这些帮助你们的劳动的事得以完成,尽快拿来天天应用。因为你们既然叫作‘能够栽定诸天,立定地基,还有什么比你们的劳动尽量丰收更使你们快乐的呢?所以,你们应使你们的神圣职业和以儿女托付你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰,使你们和受到你们的影响的人都不止息,直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。”。 4、学记 答:学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。 二、简答题 1、简述布鲁纳的教育思想 答:布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。主要著作有:《教育过程》(1960)、《论认知》(1962)、《教学论探讨》(1966)、《教育的适合性》(1971)等。

美丽的大脚

《美丽的大脚》观后感 10140501 王纪涛 首先来介绍一下这部影片的大概的内容。 西部农村少妇张美丽的丈夫因无知犯罪,被毙了,孩子因病,夭折了。面临人生的苦难,张美丽悟出了一些道理,她把所有感情都寄在孩子们身上,请求村长,当上了“孩子王”。 张美丽热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出,在土房子里教着一帮子“泥孩子”。她用她那浓厚的地方话教他们识字、造句;她用那跑了调的嗓子笨拙的姿势领孩子唱歌跳舞做游戏;她用她那寸寸柔肠感动影响了都市丽人夏雨,她用她那铮铮的侠骨给孩子们赢来了资助。 张美丽带着一群孩子们连走连唱,跳着飞扬的黄土迎来了北京的志愿者年轻漂亮的女老师夏雨。黄土地上的生活潜移默化地改变了夏雨的人生轨迹,同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。 本片的开头是一双大脚的特写,脚下踩着的是很深厚的黄土地。当我看到的时候,这种场景给了我强烈的震撼。同时影片也点了题。黄沙乱飞的场景下,一双大脚在有力量的前行着。 志愿者老师夏雨刚来的时候听了张美丽老师上的一节课。千里迢迢被张美丽念成千里召召,夏老师指出了错误,张老师虚心接受了,并告诉同学们说夏老师都是正确的。夏老师还指出在翻书的时候手不要放在嘴边这个不好的习惯。这个细节反映出来城乡教育的不公平。其实哪里都算不了乡,只能说是山里面。 最后夏雨决定留下来了,也决定带张美丽老师和孩子们去北京看一看。这是令我记忆犹新的场景。张老师和孩子们在北京显得多么的格格不入,但是却透露出城市人所没有的淳朴。影片还有几处地方透着一种幽默:张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话,却要装模作样大声地说着公家话,被夏雨戳穿后,还慌得摔了一跤。还有王树给残旧的电影配音,王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思。那是他们真实的生存状态,但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗?当然不是。 由此我想到了教育公平的问题。 教育的不公平体现在很多的方面,同时也是由于很多的因素导致的。 有的偏远山区有重男轻女的风俗,女子没有必要去读书,认为“女子无才便是德”,这样就导致了很多乡村的女孩不能像城市的孩子那样可以得到受教育的机会。这些地区的孩子不会有求学改变命运的想法,已经习惯了按照老祖宗传承下来的生活方式继续生活下去,正是这种文化导致了他们从起点就丧失了这种受教育的欲望。 城乡的师资力量无论从数量还是质量方面都有着明显的差距。与城市教师相比,农村教师数量相对不足。从师资质量看,城市优于农村,单说代课问题,代课教师主要也是集中在农村。例如:很多民族农村地区缺乏双语教师,只能在当地找不具备教师资格,但却能进行双语教学的代课教师,所以导致师资呈现出学历层次低,队伍不定。 我国的城市教育近年发展较快,主要是由于城市经济发展较快,教育投人加大。但农村由于经济不发达,所以在教学设施这方面不能满足孩子们的要求。目前农村的很多学校的校舍、图书及一些基础的教学设备等还都不完备。据相关数据表明,我国农村的中、小学校舍的危房面积占全国中、小学危房总面积的49%和82%,城市中、小学校舍的危房面积仅占全国危房总面积的10%和4%。另外,中小学生的图书人均拥有量、实验仪器达标学校的比例也表现出非常大的城乡差距,农村中小学生的图书人均拥有量大大低于城市中

第一节教育学的研究对象和任务

第一节教育学的研究对象和任务 ,是人类生活不可缺少的组成部分,适合社会的政治、经济、民族、文化、人的发展,等因素相互联系和影响的。教育从另一方面看,教育活动是人们认识客观世界改造客观世界的活动,是接受前人的经验,掌握人类已有的知识,这些都是教育所表现出的人的认识活动。从这方面看,教 感性认识上升到理性认识,揭示出教学的基本规律,有效的指导教育实践。 和方法指导,全面提高教育教学质量,为培养合格人才服务。 教育知识和理论包括教育学科本身的发展,教育本质和职能、教育目的、教育制度、教育与社会发展、教 门具体的教育学科,都是从一个特定的领域来揭示探讨教育的有关规律,属于整个教育科学一个分支学科。目前教育科学体系究竟包含哪些分支?意见并非一致。无论如何划分,教育学、教育政治学、教育经济学、教育哲学、教育人类学、教育法学、教育心理学、教学论、德育论、学校管理、学校卫生学、教育社会学、电化教育学、比较教育学、中国教育史、外国教育史、教育统计学、教育控制论等学科都属于教育科学体系中的基本分支学学科。而教育学则是教育科学体系中的基础学科。 第二节教育学的发展概况 形成完整的体系。 我国的《学记》是世界上最早的教育文献。写作年代大约在战国末年,传说是孟子的学生乐正克所作,它比西方最早的教育著作—古罗马昆体良《论演说家的教育》还早300多年。全书只有1229个字,却对教育的作用和目的,教学原则和方法,教师的作用和条件等都作了概括性的描述。如“教学相长”“几十而教“不淩节而施”,“长善而救失”等等都在一定程度上达到了对教育规律性的认识,至今仍有指导意义。另外,我国的孔子的《论语》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、庄子的《庄子》朱熹的《四书集注》、王守仁的《传习录》、无名氏的《大学》、韩愈的《师说》等,都涉及对教育问题的论述。 在西方,较早涉及对教育问题进行探讨的文献有柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、昆体良的《论演说家的教育》(又译为“雄辩术原理“)等。 为教育学的发展奠定了方法论的基础。1623 并列。 在教育学创立过程中,捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》(1632年)为开端,出现了一系列对后世有影响的教育家及教育代表作;[英]洛克的《教育漫话》、[法]卢梭的《爱弥儿》、[瑞]裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》、[德]赫尔巴特的《普通教育学》、[德]福禄贝尔的《人的教育》,[英]斯宾塞的《教育论》、

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