辩论赛辩词
迟来的正义不是还是是正义？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
迟来的正义不是还是是正义？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我代表正方一辩，就“迟来的正义是否仍然是正义”这一命题发表我的观点。
首先，我们必须明确正义的本质是什么。
正义是一种普遍适用的道德准则，它超越了时间和空间的限制。
正义是对公正、公平和道德价值的追求，无论何时何地，都应该被坚守和维护。
其次，我们要认识到，迟来的正义并不意味着它不再是正义。
迟来的正义是指在某些情况下，由于各种原因，正义的实现被推迟或延迟。
然而，这并不改变正义的本质和价值。
正义的迟到并不意味着它不再具有道德性和合理性。
再者，迟来的正义有时甚至更加强大和有力。
当我们面对历史上的不公正和不平等时，追求正义的呼声可能会被压制或忽视。
然而，随着时间的推移，人们对于正义的渴望会逐渐增强，迟来的正义可能会带来更深远的影响和改变。
最后，我们要强调，正义的实现需要我们的努力和坚持。
无论正义是否迟到，我们都不能放弃对正义的追求。
我们应该积极参与社会事务，推动正义的实现，为迟来的正义争取更多的机会。
综上所述，迟来的正义仍然是正义。
正义的本质和价值不会因为时间的推移而改变。
我们应该坚守正义的原则，为迟来的正义而努力奋斗。
谢谢大家！正方二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方二辩，我将继续为“迟来的正义是否仍然是正义”这一命题辩护。
首先，我们要认识到正义的实现是一个渐进的过程。
历史上的很多正义事件都是在经历了漫长的时间和努力后才得以实现的。
迟来的正义并不意味着它失去了其道德性和合理性，而是因为种种原因导致了实现的延迟。
其次，迟来的正义可以弥补过去的不公和不平等。
当我们回顾历史时，我们会发现许多社会问题和不正义的根源可以追溯到过去。
通过追求迟来的正义，我们可以纠正历史上的错误，为受到不公待遇的人们争取补偿和平等的机会。
再者，迟来的正义可以为社会带来和谐与进步。
当我们面对过去的错误和不公时，通过实现迟来的正义，我们可以促进社会的和谐与团结。
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿《人性辩论赛辩词》一辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方一辩，今天我方的论点是：人性本善。
从哲学角度看，人性本善的观点并非凭空捏造。
古希腊哲学家苏格拉底认为，善是人的内在本性。
近代启蒙思想家霍布斯也曾提出，人是理性且追求幸福的动物。
这些哲学流派和思想家为我们探讨人性本源提供了一定理论基础。
从伦理学角度看，人性本善的观点在诸多伦理学家那里也被认同。
亚里士多德在其伦理学中提出，人的自然善性就是趋善避恶。
孔子在其著作中亦多次强调“仁爱”，将人性之善视为一种客观存在。
从心理学角度来看，人性本善的理论也有其依据。
心理学家米勒和罗斯在《心理学今日》人性中有一种同理心和互助的本能。
这种本能是人与生俱来的，是人类合作与共存的基础。
现实世界的种种表现也能佐证人性本善的观点，每当社会需要援助时，总有爱心人士站出来帮助他人，这正是人性中善的一面在闪光。
人类社会的发展历程也证明，对善的追求是推动社会进步的重要力量。
人性本善的存在是多学科研究下的共识，只要我们坚守这一信念，不断培养和激发人性中的善，就能够构建一个更加美好的世界。
感谢大家的聆听，接下来我将积极回应反方的挑战，继续捍卫我们的人性本善论点。
二辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方二辩，上一辩友已经为我们提供了人性本善的理论支持和现实例证。
我将从心理学、社会学和历史学三个方面进一步阐述人性本善的观点。
心理学告诉我们，人类天生具有亲社会行为。
婴儿在未接受特定社会化训练的情况下，也会表现出对他人的关心和爱护。
心理学家艾普斯坦和穆尔提出的“亲近他人”进一步证明了个体内在的善性。
社会学研究表明，人们在社会互动中常常展现出互助合作的行为。
即使在没有外部奖励的情况下，人们也会自发帮助他人。
社会学家鲍尔丁在他的研究中指出，人们乐于与那些友善和愿意分享的人建立联系。
历史学也为我们提供了人性本善的例证，面对自然灾害和社会危机，人类总是展现出援助之手，共同抗击困难。
当代中国,应当还是不应当提倡中庸之道？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
当代中国，应当还是不应当提倡中庸之道？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词-一辩：尊敬的主持人、评委、各位同学，我是反方的一辩，今天我将为大家阐述为什么当代中国不应当提倡中庸之道。
首先，我们需要明确中庸之道的内涵和特点。
中庸之道作为儒家思想的核心，强调通过调和平衡来达到和谐。
然而，当代中国已经步入改革开放的时代，我们需要追求更加积极有为的发展态度。
中庸之道注重平衡，但在现实社会中，有时需要打破平衡来推动社会的进步和发展。
其次，当代中国正处在转型期，经济社会发展迅速，传统价值观受到了冲击，我们需要更加开放和多元的思维方法来应对挑战。
中庸之道强调传统和谐，但对于现代社会的复杂问题，单纯追求平衡和调和可能无法解决实际问题。
此外，当代中国面临着许多严峻的挑战，如环境污染、贫富差距、教育资源不均等问题。
单纯提倡中庸之道可能使我们滞于原地，无法解决这些问题。
我们需要更加激进的措施和创新的思维方式来应对这些挑战。
最后，中庸之道过于倚重道德伦理，可能会限制个体的自由和创造力。
在当代社会，人们追求个体价值的实现，需要具备更大的自由度和多样性。
中庸之道重视的是社会秩序和和睦相处，而忽视了个体的特点和差异。
总结起来，当代中国不应当过分提倡中庸之道，而应当倡导积极主动、开放多元的思维方式来应对现实社会中的挑战。
谢谢大家。
反方辩词-二辩：尊敬的主持人、评委、各位同学，我是反方的二辩，我将延续一辩的观点并为大家进一步阐述为什么当代中国不应提倡中庸之道。
首先，中庸之道的思维方式过于保守，无法适应当今快速变化的社会环境。
当代中国面临着全球化、信息化的冲击，我们需要更加开放和创新的思维方式来迎接挑战。
中庸之道过于注重传统和稳定，可能会使我们错失发展的机遇。
其次，中庸之道强调的平衡和妥协，可能导致社会问题无法得到根本解决。
当代中国存在着许多社会矛盾和问题，如贫富差距、地区发展不平衡等。
单纯追求平衡可能只是治标不治本，我们需要采取更加有力的措施来解决这些问题。
奋斗路上遇到好伙伴VS好对手更重要辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
奋斗路上遇到好伙伴VS好对手更重要辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！今天我们要辩论的话题是“奋斗路上遇到好伙伴VS好对手更重要”。
我认为，好对手更加重要。
首先，好对手可以激发我们的潜能，让我们更加努力地奋斗。
当我们遇到一个强劲的对手时，我们会认真思考自己的不足之处，想办法弥补自己的缺陷，不断提高自己的能力。
其次，好对手可以帮助我们发现自己的优势，让我们更加自信地面对挑战。
当我们在和对手的竞争中，发现自己有某些方面的优势时，我们会更加自信地展现自己的能力，更加坚定地走向成功。
最后，好对手可以让我们学会尊重和欣赏他人的优点。
在和对手的竞争中，我们会发现对手的某些方面比我们更加出色，这时候我们要学会欣赏他人的优点，并从中吸取经验，不断提升自己。
因此，我认为好对手更加重要。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！今天我们要辩论的话题是“奋斗路上遇到好伙伴VS好对手更重要”。
我认为，好伙伴更加重要。
首先，好伙伴可以在我们遇到挫折时给予我们支持和鼓励，让我们更加坚定地走下去。
在奋斗的路途中，我们难免会遇到各种困难和挑战，这时候好伙伴的支持和鼓励可以让我们不会轻易放弃，更加坚定地走向成功。
其次，好伙伴可以帮助我们共同成长。
好伙伴之间可以互相交流、学习和借鉴，共同成长。
在这个过程中，我们可以互相帮助，互相鼓励，让我们更加快速地实现自己的梦想。
最后，好伙伴可以让我们体验到友谊的真谛。
好伙伴之间的友谊是无私的，是纯粹的，是不会因为任何利益的变化而改变的。
在这个充满挑战的世界里，好伙伴的友谊是我们最坚实的后盾。
因此，我认为好伙伴更加重要。
谢谢！正方辩词三辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！今天我们要辩论的话题是“奋斗路上遇到好伙伴VS好对手更重要”。
我认为，好对手和好伙伴同等重要。
首先，好对手可以激发我们的进步动力，好伙伴可以给予我们温暖和支持。
在奋斗的道路上，我们需要有一个强劲的对手来激发我们的潜能，让我们更加积极地奋斗；同时，我们也需要有一个好伙伴来给予我们温暖和支持，在我们遇到挫折和困难时，给予我们鼓励和帮助。
谎言更伤人辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
谎言更伤人辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手：今天我们要辩论的话题是"谎言更伤人"。
我作为一辩，我要从以下几个方面阐述我的观点。
首先，谎言更伤人的原因在于它会破坏人们之间的信任。
信任是人际关系中非常重要的一部分。
一旦信任被破坏，就很难再建立起来。
而谎言正是破坏信任的重要因素之一。
当我们被欺骗时，我们会感到失望、愤怒和伤心。
这种情绪会持续很长时间，并会对我们的心理和生理健康造成影响。
其次，谎言更伤人的原因在于它会导致误解和误判。
谎言往往是基于不实的信息，而不实的信息会导致人们做出错误的判断和决策。
这种错误的判断和决策会对我们的生活和工作带来负面影响。
最后，谎言更伤人的原因在于它会使人们失去自我价值和尊严。
当我们说谎时，我们会感到内疚和羞耻。
这种感觉会使我们失去自信和自尊，对我们的人际关系和职业发展造成负面影响。
总之，谎言更伤人是不争的事实。
我们应该努力保持诚实和真实，在我们的人际关系和工作中建立信任和尊重。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位辩手：作为二辩，我要阐述的观点与一辩相反。
我认为，“谎言更伤人”这个论题是不正确的。
以下是我的理由。
首先，谎言并不一定会伤害人们。
在某些情况下，谎言可以起到保护人们的作用。
比如，在紧急情况下，我们可能需要撒谎来保护自己或他人的安全。
在这种情况下，谎言显然不会伤害人们。
其次，谎言可以带来好处。
有时候，我们需要撒谎来鼓励和激励他人。
比如，当我们面对一个自卑的人时，我们可以撒谎说他很优秀，这样可以提高他的自信心和动力。
最后，谎言并不是绝对的。
有时候，说谎也可能是为了保护他人的利益。
比如，如果你知道一个朋友犯了错误，但是他不想让别人知道，那么你可能需要撒谎来保护他的利益。
总之，谎言并不一定会伤害人们。
在某些情况下，谎言可以带来好处，甚至可以保护人们的利益。
因此，我们不能一概而论地说“谎言更伤人”。
谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位辩手：作为三辩，我要回应二辩的观点，并进一步阐述谎言的危害。
人生贵在有成VS适意辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
最后，人生贵在有成是因为成功能够带来更多的机会和资源。成功的人往往会获得更多的机会和资源，这些机会和资源可以帮助他们更好地实现自己的梦想和目标。而适意的生活虽然看似安逸，但是却缺乏机会和资源，很难让人们实现自己的梦想和目标。
其次，成功是人生中的一个重要标志。成功的人往往会受到社会的认可和尊重，这种认可和尊重是适意的生活所无法比拟的。只有通过不断地努力和奋斗，才能够获得这种社会认可和尊重，成为值得尊敬和敬仰的人物。
最后，成功是人生中的一个重要动力。只有不断地挑战自我、超越自己，才能够获得成功。而适意的生活虽然看似舒适，但是缺乏这种挑战和动力，很难让人们不断地进步和成长。
因此，我认为人生贵在有成，只有通过不断地努力和奋斗，才能够实现自己的梦想和目标，获得真正的成就感和满足感。
正方辩词二辩：
尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方辩词二辩，今天我将为大家进一步论证人生贵在有成的观点。
首先，成功是人生中的重要组成部分。成功不仅仅是事业上的成就，还包括家庭、人际关系等方面的成就。只有通过不断地努力和奋斗，才能够获得这些成就。而适意的生活虽然看似舒适，但是却缺乏这些成功的成就，很难让人们感到满足和快乐。
因此，我认为人生贵在有成，只有通过不断地努力和奋斗，才能够获得成功，获得社会的认可和尊重，成为值得尊敬和敬仰的人物。
正方辩词三辩：
尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方辩词三辩，今天我将为大家补充论证人生贵在有成的观点。
首先，成功是人生中的一个重要经历。只有通过不断地努力和奋斗，才能够获得成功，这种经历可以让人们更加自信和坚定。而适意的生活虽然看似舒适，但是缺乏这种经历，很难让人们成为坚强的人。
沉默和愚昧哪个更可怕辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
沉默和愚昧哪个更可怕辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委，各位辩手：我们认为，沉默比愚昧更可怕。
首先，沉默意味着放弃表达自己的想法和意见，这会导致人们没有机会进行交流和思想碰撞，从而无法取得进步。
其次，沉默也意味着对不公正和不道德行为的默许，这会让这些行为得以继续存在并加剧社会的不公和不平等。
最后，沉默也会导致人们失去自我主张和自我认同，从而无法实现自我价值和发挥潜力。
相比之下，愚昧虽然也有它的危害，但可以通过教育和知识的传授来克服。
而沉默是一种习得的行为，需要通过培养和激励来改变。
因此，我们认为沉默比愚昧更可怕。
二辩：尊敬的评委，各位辩手：我们反方认为，愚昧比沉默更可怕。
首先，愚昧意味着缺乏知识和教育，这会导致人们对世界和社会的认识不足，容易被误导和欺骗。
其次，愚昧也会导致人们缺乏批判性思维和判断力，容易被假信息和谣言所影响。
最后，愚昧还会导致人们对多样性和包容性的缺乏理解和尊重，从而加剧社会的分裂和矛盾。
相比之下，沉默虽然也有它的危害，但可以通过激励和鼓励来克服。
而愚昧需要通过教育和知识的传授来改变。
因此，我们认为愚昧比沉默更可怕。
三辩：尊敬的评委，各位辩手：我们反方认为，愚昧和沉默都是可怕的。
愚昧和沉默都会导致人们缺乏对世界和社会的认识和理解，从而容易被误导和欺骗。
而且，愚昧和沉默都会导致人们缺乏批判性思维和判断力，容易被假信息和谣言所影响。
最后，愚昧和沉默都会导致人们缺乏对多样性和包容性的理解和尊重，从而加剧社会的分裂和矛盾。
因此，我们认为应该同时克服愚昧和沉默，通过教育和激励来提高人们的知识水平和表达能力，从而促进社会的进步和发展。
四辩：尊敬的评委，各位辩手：我们反方认为，沉默比愚昧更可怕。
沉默意味着放弃表达自己的想法和意见，这会导致人们没有机会进行交流和思想碰撞，从而无法取得进步。
而愚昧虽然也有它的危害，但可以通过教育和知识的传授来克服。
而沉默是一种习得的行为，需要通过培养和激励来改变。
迟到的正义是不是正义辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
迟到的正义是不是正义辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿《迟到的正义是不是正义》辩论赛正方一辩发言稿：尊敬的评委，亲爱的同学们：我方坚持的观点是，迟到的正义依然是正义。
正义的本质是公平和公正，它的实现可能受到时间、环境等多种因素的影响，但并不能因此否定其正义性。
首先，迟到的正义是对过去错误的纠正，是对受害者权益的维护。
尽管正义的实现有所延迟，但它仍然具有补救的作用，使受害者得到应有的公正和尊重。
正义并非只存在于瞬间，它的价值在于长期的公平和公正。
其次，迟到的正义是对社会公正的推动。
正义的实现往往需要经历复杂的法律程序和社会努力，这需要时间。
即使正义的实现有所延迟，但它能够促使社会更加关注公正和公平，推动社会的进步和发展。
最后，迟到的正义也是对未来的警示和预防。
通过纠正过去的错误，我们可以防止类似的问题再次发生，为社会的发展提供更为坚实的法治基础。
正义的实现不仅是对过去的总结，更是对未来的启示。
因此，我方坚持认为，迟到的正义依然是正义。
它虽然有所延迟，但并不能否定其正义性。
我们应该尊重和维护正义的实现，推动社会的进步和发展。
谢谢大家！正方二辩发言稿：尊敬的评委，各位同学：我方继续坚持迟到的正义依然是正义的观点，并愿意进一步阐述我方观点。
首先，正义的本质是公平和公正，它并不受时间的限制。
正义的实现需要经历各种复杂的过程，包括调查、审判、执行等多个环节，这些都需要时间。
我们不能因为正义的实现有所延迟，就否定其正义性。
相反，我们应该看到，正义的实现往往需要付出巨大的努力和代价，这种努力和代价正是正义的体现。
其次，迟到的正义对于受害者和社会来说，都具有重要的意义。
对于受害者来说，迟到的正义可以给予他们应有的尊重和公正，帮助他们走出心理阴影，重新面对生活。
对于社会来说，迟到的正义可以维护社会的公平和公正，推动社会的进步和发展。
正义的实现，不仅是对个人的尊重，更是对整个社会的尊重。
最后，我们要看到，正义的实现是一个持续的过程，而非一蹴而就的事情。
挫折不利于成才辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
挫折不利于成才辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位选手，今天我们的辩题是“挫折不利于成才”。
我代表反方，认为这一观点是错误的。
首先，挫折是人生中不可避免的一部分。
每个人都会遭遇挫折，无论是在学习、工作还是生活中。
如果我们认为挫折不利于成才，那么我们就会因为遇到挫折而失去信心、退缩，最终无法成才。
其次，挫折可以成为我们成才的助力。
挫折让我们认识到自己的不足，激发我们的求知欲和进取心。
通过不断地反思和改进，我们可以不断地完善自己，提高自己的能力，最终成为更好的自己。
最后，挫折也是我们成长的过程。
我们需要通过遭遇挫折来学会坚韧、勇气和毅力。
只有经历过挫折，我们才能更加珍惜成功的喜悦，更加坚定地追求自己的目标。
总之，挫折不是成才的绊脚石，而是成才的催化剂。
我们应该学会从挫折中汲取力量，不断前行，最终成为更好的自己。
二辩：尊敬的评委、各位选手，我是反方的二辩，我将继续为大家证明挫折不是不利于成才。
首先，挫折可以让我们更加坚定自己的目标。
当我们遭遇挫折的时候，我们会不断地反思自己的目标和方法，从而更加清晰地认识到自己想要的是什么。
这样，我们就可以更加坚定自己的目标，不断地向前迈进。
其次，挫折可以让我们更加成熟。
当我们遭遇挫折的时候，我们会经历一段时间的痛苦和挣扎，但是这段时间也会让我们更加成熟。
我们会学会如何面对困难和挫折，如何积极地应对问题，从而更加成熟地面对未来的挑战。
最后，挫折可以让我们更加有信心。
当我们遭遇挫折的时候，我们会通过不断地努力和反思来克服困难，从而获得新的经验和技能。
这些经验和技能可以让我们更加有信心地面对未来的挑战，从而成为更加优秀的人。
综上所述，挫折不是不利于成才，而是可以让我们更加坚定自己的目标，更加成熟和更加有信心。
我们应该学会从挫折中成长，不断前行，最终成为更好的自己。
三辩：尊敬的评委、各位选手，我是反方的三辩，我将为大家补充一些关于挫折的观点。
首先，挫折可以让我们更加谦虚。
年轻人更应该懂得逼自己一下VS放自己一马辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
年轻人更应该懂得逼自己一下VS放自己一马辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、尊敬的各位辩手，大家好！我作为反方第一辩手，我认为年轻人更应该放自己一马，而不是逼自己一下。
首先，年轻人在成长的过程中需要探索自我、发现自我，这需要一定的自由空间。
如果我们一直逼自己，那么我们就会失去这种自由，我们的成长和发展也会受到限制。
其次，逼自己可能会导致我们的身心健康出现问题。
在现代社会，我们面临的压力越来越大，如果我们一直逼自己、强迫自己，那么我们可能会出现焦虑、抑郁等精神问题，甚至可能会导致身体上的疾病。
最后，放自己一马可以让我们更好地享受生活。
年轻人应该积极面对生活，学会享受生活，而不是一味地逼自己。
如果我们能够放松自己，享受生活，那么我们的生活将会更加充实、更加美好。
综上所述，我认为年轻人更应该放自己一马，而不是逼自己一下。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、尊敬的各位辩手，大家好！我作为反方第二辩手，我认为逼自己一下对年轻人来说是非常必要的。
首先，逼自己可以让我们更好地实现自我价值。
年轻人是社会的未来，我们需要不断地提高自己的能力和素质，才能更好地为社会做出贡献。
如果我们一直放自己一马，那么我们的成长和发展就会受到限制，我们无法实现自己的价值。
其次，逼自己可以让我们更好地应对挑战。
在现代社会，我们面临的竞争越来越激烈，如果我们不逼自己一下，就很难应对这些挑战。
只有逼自己，才能让我们更好地应对各种挑战，取得更好的成绩。
最后，逼自己可以让我们更好地成长和进步。
只有不断地逼自己，才能让我们不断地学习和进步，才能让我们变得更加优秀和成功。
综上所述，我认为逼自己一下对年轻人来说是非常必要的。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、尊敬的各位辩手，大家好！我作为反方第三辩手，我认为年轻人既需要逼自己一下，又需要放自己一马。
首先，逼自己可以让我们更好地实现自我价值，放自己一马可以让我们更好地享受生活。
这两者并不矛盾，而是需要相互平衡。
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人类凭借智慧和创造性劳动使之为凌驾于一切动物之上的万物之灵。 马克思主义哲学就是以生产实践为基础来考察人与动物的区别，就是人具有主观能动性。 人的自觉能动性又叫人的主观能动性，是指人类特有的能力与活动 人 积极思考洪水的成因和战胜洪水的办法，积极地同洪水搏斗，不达目的决不罢休。 动物只会逃生 人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常所说的“做” 蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧，但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。 马克思：《资本论》（第一卷） 《马克思恩格斯全集》第23卷 202页 人比蜜蜂高明之处在于，人能用意识指导自己的行动，有计划、有目的地去改造世界的活动。动物也能改变环境，造出精美的蜂房，但这只是一种自然的本能，不是有意识有目的的活动，而人则不同，人具有主观能动性。
第一、人能有意识、有目的、有计划地去改造客观世界 例如：机器、工厂、现代化大城市等 第二、人改造世界的活动具有创造性。 例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质、人工智能等 随着时代的发展，人的主观能动作用将不断增强，作为当代青年，要珍惜青春，充分发挥主观能动性，努力在德、智、体诸方面都得到发展，为将来建设祖国打下良好基础。
首先,生态危机给了人类一个改变思维方式的契机.多少年来我们一直以"地球的主宰","自然的征服者"自居,而现在,人们终于意识到这千百年来沿袭的观念彻底错了!我们实则是大自然母亲腹中的胎儿,肆意的破坏和不负责任的掠夺只能是自断脐带!观念的改革还带来了行动的变革.就以中国来说,当年我们要唱"保卫黄河",而今我们是该真的动手保卫她了.不仅是黄河,我们还要保卫大地,保卫蓝天,保卫海洋!我国已通过了四部环保法令,颁发了247条环境监测指标,国家级自然保护区面积已逾50万平方公里,在北方我们筑起了一道被誉为"世界环保工程之最"的绿色长城. 在探求解决生态危机的过程中,人类的科技水平飞速地跃上一个又一个新台阶.德国早已研制成功可以全部回利用的小汽车;在法国问世了用废塑料玻璃加工成的服装;日本的环保企业以其低投入高产出被国民评为"明星产业".中国的环保产业虽说刚起步,但其以高技术为依托的极快效益增长也令人刮目相看. 另外,由于任何一个生态危机的效应都是全球性的,在面对生态危机的挑战中,全世界的人,不分民族国界,空前的团结起来了.人们意识到:人类虽然有各自不同的过去,但一定有共同的将来.地球将真正成为一个大家庭.从1974年24国首脑在联大上发出"只有一个地球"的呼吁,到"各国人民一齐动手保卫地球"的环保宣言,都证明了这一点,跨国的环保协调小组成立了"绿色革命"席卷世界每个角落,不同肤色的科学家在同一个实验室里攻克同一个环保课题. 这一切都清楚地说明一点:人类已经把握住了生态危机带来的机遇,并且在与生态危机的抗争中迈出了坚定的第一步!
中国日报网消息：英文《中国日报》4月9日报道：几天.前，我偶然见到一个久违的朋友汪某。让我颇为吃惊的是，这位仁兄N年前还是一家大公司的高管，白白净净，一付纤弱的书生模样。如今却是黑里透红、肌肉发达，简直象变了一个人。看出我的愕然，他告诉我，自己已经改行，在京北康西草原办了一个农场和养殖场，正在利用风能发电，尝试搞循环经济和低碳经济。他笑着回答我的疑问：“对自已来说嘛，与大自然亲密接触是为了健康。从经商来看呢，也能赚钱获利，而且越往后效益就越明显。总之是要看得长远、算大账”。 这位朋友讲得十分在理。这番话，对于致力于循环经济和低碳经济的中国人来说，不是同样适用吗？ 事实上，近年来两极冰川的融化速度比历史上任何时候都快，气候变暖引发的人类生存环境的变化正在接近一种危险的边缘。而延缓直至制止气候变暖的惟一有效的途径就是人类的自我救赎，就是自觉的环境保护，就是要以低碳生活为目标的在衣食住行等生活方式方面的深刻变革。 然而，在这场本来属于人类自我救赎的社会运动中，遇到的最大阻力恰恰是人类自身。在中国，这种盲目性也同样存在。其中，最盲目、最现实、最直接的问题就是经济发展与环境保护的矛盾，是长远的利益与短期的效益之间的矛盾。 在某些人看来，气候变暖、生态恶化虽然是不可否认的事实、是不可回避的现实，也无疑是一种危机。但是要想战胜这种危机，就要做出牺牲付出代价。这种牺牲与代价的“名字”叫发展。换句话就是，治理环境对目前的经济发展会形成某种阻力，至少是一种滞后的力量。 那么，治理环境究竟能不能促进社会经济的发展，人类克服危机的愿望与行动是否也同时可以化为一种经济发展的直接动力、变为一种企业与商家渴求的商机呢？答案应该是肯定的。 世界金触海啸产生以来，中国各级政府极为重视在工作中体现所谓“科学发展观”的理念。这种理念的核心内容就是以人为本的、健康的、可持续发展。由此可以表明，中国人对现存高能耗高污染的经济发展模式的不可持续性已经有了更为清醒的认识。中央政府和中国领导人在国内各种场合中对转变经济增长方式的强烈呼吁，也并不仅仅是一种在危机面前的被动应对，而且是一种迎接低碳经济时代到来前的主动的积极的战略性选择。 对正在实现工业化与信息化的中国来说，对迅速迈向城镇化的中国来说，今天强调环境问题，究其本质，是经济结构、生产方式和发展道路问题，离开经济发展谈环境保护必然是“缘木求鱼”，离开环境保护谈经济发展势必是“无源之水”。正确的经济政策就是正确的环境政策，正确的环境政策也是正确的经济政策。两者的深度融合就是所谓的绿色经济、低碳经济和循环经济。这不仅符合人类社会生存与发展的根本利益，也是中国实现以人为本保证可持续发展的根本之路。 中国把4万亿投资中的2000多亿投向了绿色经济，并且将包括可再生能源开发在内的节能行业、公共交通、废物回收和管理、可持续农林业和环境服务等行业列入了绿色行业清单，仅废弃物回收领域就提供了大约1000万个工作岗位。这种大手笔大举动就是上述清醒认识与战略抉择的有力的证明。 同时，这种大手笔大举动也显示：在现行的体制下，中国政府所具有的强有力的经济政策工具，完全可以为环保经济创造巨大的商机和无限的生机。事实上，中国政府正在全力推进的以环境容量优化区域布局，以环境管理优化产业结构，以环境成本优化增长方式的经济发展模式的转型，如果能在未来的第十二个经济与社会发展的五年规划中基本实现，其意义之大不亚于一场经济革命。而这其中所包含的经济效益和巨大商机，恐怕怎样估计都不为过。 除了中国政府之外，中国公众环保意识的觉醒与强化，对自身健康（包括对食品安全）的自觉维护，不仅在社会层面上积聚了足够的舆情压力来促使经济增长方式的转型，而且还在客观上形成了某种巨大的潜在的商机。 随着有关环保的社会舆论氛围的日益浓厚和对高质量生活水平的的追求，循环经济、绿色经济和低碳经济对中国公众来说己不再是一种书面语言，而成为了他们生活的必需和文明素养的标志。实际上，这种看似像是简单的生活与健康的诉求正是中国公众基于对资源危机、环境危机、生存危机深刻反省的必然结果。而恰恰是这种深层次的感知预示着中国新一轮的经济增长具有了更加广阔的发展空间。 看来，关键的关健是我们的企业家或投资商能否把这种潜在的商机化为显性商机，就像我的那位朋友一样，看得长远，会算大账
人具有主观能动性，可以根据外界的变化来改变自己的意识形态，再根据自身的意识形态来发挥主观能动性，并且告知对方这是源自马克思主义的哲学观点，源自于物质的变化，来用意识进行能动反映，这是唯物主义的基础。难道对方要否定马克思主义的观点吗？难道要否定我们党的基本路线吗？你们的智慧可以超越咱们党吗？ 其实，你已经偷换概念了，甚至可以说是诡辩论。但是辩论本来就是这样，把对方绕的头昏脑涨就对了。 如何发挥青年人的主观能动性 主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的能力与活动，也就是说，人区别于物的特点是：人具有自觉能动性，或主观能动性。 在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，青年人的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位有志有才的青年提供了发展和实现自我价值的机会。一份耕耘自当有一份收获，为了理想，脚踏实地的去努力奋斗就能获取属于自己的“奶酪”。但总有一些青年满怀着一腔热血，踌躇满志，誓要干出一番大事业，当碰到一点困难、一点挫折的时候就心浮气躁，抱怨叫苦，摆不正心态。有理想、有抱负令人敬佩，耐心不够、韧性不足令人惋惜而又令人理解，毕竟成长需要过程。这时我们应该正视困难，分析问题、解决问题。 “充分发挥青年的主观能动性和创造性，用科学理性的思维去分析问题、解决问题”要求我们发挥青年自身优势，发扬勇于创新、勇挑重担的工作作风，用辨证的唯物主义和严谨的逻辑思维指导工作学习。青年的优势体现在接受新鲜事物快，上手能力强，敢于创新等等几个方面，它的体现还要求我们在实际工作当中积极主动，事无巨细亲历亲为，用理性的思维处理事物的矛盾，以小改革、小创新带动大改革、大创新。成就大事业者总善于抓住事物的关键，善于把握细节，从点滴做起，从身边的每一件小事做起，从中找出因果关系。企业的青年如果能做到这一点，我们的责任心如果都提高了，工作就能够有序的进行，我们的品牌、服务也会一个个走向精品，企业的竞争力增强了，效益提高了，青年的自身价值也得到了体现。 发挥主观能动作用，就是要能动地把握形势，做形势的主人。守株待兔，不如弃株捉兔。应变能力，说到底是一种素质，既包括承受能力，又包括能否采取正确的策略。 《自动自发》一书告诉我们，在职业场中，有的人不管怎么样，总是能圆满的完成上级布置的各种任务，甚至能够积极主动为公司着想，提前或超额完成任务、解决问题，这样的人不仅获得了荣誉还获得了报酬，在主动承担着更大的责任的同时，他获得的机遇与机会也相应增加了。 作为我们青年一代应从现在做起，拿出自己的热诚，拿出自己对崇高理想的信念，共同创造美好的明天！