道士塔课件
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道士塔ppt课件142(优质推荐版)
伯希和在藏经洞
伯希和于1906年至1908年 间深入敦煌莫高窟，对全部洞 窟编号，并抄录题记、摄制大 量壁画照片。因伯希和具有深 厚汉学知识功底，能操汉语， 并熟悉中国古典文献，在取得 王道土的同意后，将藏经洞中 的遗物全部翻阅一遍，重点在 于选取佛教大藏 经未收的文 献、带有题记的文献和非汉语 文献，廉价骗购走大量的藏经 洞文献中的精品和为斯坦因所 遗的绢画、丝织品。这些收集 品运到巴黎，写本部分入藏法 国国立图书馆东方写本部，绢 画、丝织品等入藏集美博物馆。
藏经洞中有4
至11世纪（西晋至 宋代）的经、史、 子、集各类文书和 绘画作品等四万余 件,汉文字写本3万 件以上，另有少量 刻印本。其中大部 分后被外国盗宝者 劫到十多个国家和 地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪[巧下加言]的“真容”塑 像，他曾受过唐王朝很高的敕封，并赏赠紫衣，像高0.94 米。
敦 煌 壁 画
•
69.累了，就去看海吧，你会发现自己 的烦恼 其实有 多么的 渺小。• Nhomakorabea•
70.人生中不可挽回的几样东西：说出 去的话 ，消逝 的时间 ，失去 的机会 。
•
•
71.没有人会喜欢孤独，只是比起失望 、随欲 ，以及 冷热交 替后的 纵横来 说，孤 独会让 人更踏 实。
•
•
72.踏实一些，不要着急，你想要的， 岁月都 会给你 。
•
•
73.两个人相遇，是小概率的事，两个 人相爱 ，是最 美好的 事。遇 见的都 是天意 ，拥有 的都是 幸运。
•
•
74.永远不要把自己，放在别人人生里 的一个 你自己 都不确 定的位 置。
•
91.带着感恩的心启程，学会爱，爱父 母，爱 自己， 爱朋友 ，爱他 人。
道士塔PPT(优秀课件)120 人教版
当朝官员：昏庸自私 不负责任
中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场， 就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是 都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土 经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下 个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸 着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几 件来!”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官 的生日礼物。
莫高窟第332窟
飞天4000余身
45000
“
墙 壁
壁 画
上
的
图 书
平 方
馆
米
”
“
墙 壁 上 的 图 书 馆 ”
洞窟492个
莫高窟第285窟，就连地上的 土砖，也是刻有莲花图案
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 (l900年), 王圆箓 发现了藏经洞,里 面完好保存着历代 文书、写经、文物 4万余件。它轰动 了世界，形成了敦 煌学。
《
《
非
文
亚
化
之
苦
旅
旅
》
》
1908年8月3日，法 国人保罗·伯希和进入藏 经洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片。
最后仅以500两白银 为代价，骗走了6600卷 精品中的珍贵文物，其中 古藏文卷子2700卷，其 它类3900卷，装满十辆 车后偷运回法国。
被莫 盗高 粘窟 走壁 的画 壁， 画空
道士塔
有一种文化，渊远流长，从1600 年前，绵延至今；有一种文化，灿 烂辉煌，从100年前，就引来各方 贪婪而攫取的目光；有一种文化， 命运多舛，只要短短的10年，就成 为我们心中永久的伤痛……
道士塔PPT(优秀课件)43 人教版
四是行文上的具有文化韵味，这名括行文风格、语 言、描写手段、文史知识的运用等多方面。“文化散文” 在行文方面缺乏文化韵味和文化色彩，显然会逊色一截。 这四个方面，能完美结合自然最佳。
——李运抟《文化散文：关键在文化意识》
余姚文化探密：文化 散文写作素材两则
浙东第一碑——汉三 老墓志铭的悲喜经历
汉三老碑在石堰客星山中掘得。清咸丰二年（1852）闰五月，住在客星山 下严陵坞的一个农民，到山上取土，从土中掘得一古碑石，本打算用作墓壁，见 碑石上有许多字，回村告知邻居周世熊。周对金石素有研究，见此碑额部虽已断 失，碑文还完整无缺。从传记内容及介乎篆隶之间、浑朴遒厚的字体来看，认定 是东汉初期留存下来的古石碑。便择吉日祭祀天地，郑重其事地将它移到山边自 己居舍旁，还在它上面建了一个小小的竹亭，把它保护起来。由于碑文头里有 “三老”两字，就称它为三老碑。
阅读课文：
1、理清文章思路，概括四个部分基本内容； 2、找出文中成功的细节描写，体会其表达作 用；
3、找出作者联想的内容，分析其作用； 4、划出文中作者较为精辟的议论，体会其内 涵；
5、从本文可以归纳出文化散文具有哪些特点？
品读第一部分，思考——
1、作者站在道士塔前作了哪些联想？
2、描写王道士的外貌突出了什么特点？
光绪二十六年（一说二十五年）初 夏，杨某坐此窟甬道内，返身于北壁磕 烟锅头，觉有空洞回音，疑有秘室，以 告圆禄。于是年五月二十五日半夜，相 与破壁探察，果见复室，积满写卷、印 本、画幡、铜佛等，即后来蜚声中外之
莫高窟藏经洞。乃取部分写卷、佛画等，分赠肃州兵备道廷栋及本县官员乡 绅，是为藏经洞文物流出之始。二十八年，甘肃学政叶昌炽闻讯，次年十一 月及三十年四月和八月，先后得敦煌县令汪宗翰所赠经卷、画像、中氏建议 藩台将此宝物运省妥藏。以运费银五六千两无着而罢，三十年三月甘肃布政 司命汪守翰就地封存。汪氏责令王道士妥加保管，不许外流。
——李运抟《文化散文：关键在文化意识》
余姚文化探密：文化 散文写作素材两则
浙东第一碑——汉三 老墓志铭的悲喜经历
汉三老碑在石堰客星山中掘得。清咸丰二年（1852）闰五月，住在客星山 下严陵坞的一个农民，到山上取土，从土中掘得一古碑石，本打算用作墓壁，见 碑石上有许多字，回村告知邻居周世熊。周对金石素有研究，见此碑额部虽已断 失，碑文还完整无缺。从传记内容及介乎篆隶之间、浑朴遒厚的字体来看，认定 是东汉初期留存下来的古石碑。便择吉日祭祀天地，郑重其事地将它移到山边自 己居舍旁，还在它上面建了一个小小的竹亭，把它保护起来。由于碑文头里有 “三老”两字，就称它为三老碑。
阅读课文：
1、理清文章思路，概括四个部分基本内容； 2、找出文中成功的细节描写，体会其表达作 用；
3、找出作者联想的内容，分析其作用； 4、划出文中作者较为精辟的议论，体会其内 涵；
5、从本文可以归纳出文化散文具有哪些特点？
品读第一部分，思考——
1、作者站在道士塔前作了哪些联想？
2、描写王道士的外貌突出了什么特点？
光绪二十六年（一说二十五年）初 夏，杨某坐此窟甬道内，返身于北壁磕 烟锅头，觉有空洞回音，疑有秘室，以 告圆禄。于是年五月二十五日半夜，相 与破壁探察，果见复室，积满写卷、印 本、画幡、铜佛等，即后来蜚声中外之
莫高窟藏经洞。乃取部分写卷、佛画等，分赠肃州兵备道廷栋及本县官员乡 绅，是为藏经洞文物流出之始。二十八年，甘肃学政叶昌炽闻讯，次年十一 月及三十年四月和八月，先后得敦煌县令汪宗翰所赠经卷、画像、中氏建议 藩台将此宝物运省妥藏。以运费银五六千两无着而罢，三十年三月甘肃布政 司命汪守翰就地封存。汪氏责令王道士妥加保管，不许外流。
道士塔PPT(优秀课件)112 人教版
他把经卷随意送给官员
他以极低的价格出卖经卷
余秋雨说：让这具无知的躯体 全然肩起这笔文化重债，连我们 也会觉得无聊！
二、草刷与铁锤－－等一等！
草刷下去，飞天不见了……
•栩栩如生的雕塑啊……
铁锤下去，菩萨消失了……
惨白的墙壁 惨白的怪像 惨白的大脑 惨白的……
• 理解这四个“惨白”含义， 表达作者什么感情？
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等 奖）
• 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著 作奖）
• 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联 合报读书人最佳书奖等）
• 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） • 《秋雨散文》 • 《霜冷长河》 、 《文明的碎片》、《行者无
疆》、《千年一叹》、《借我一生》等
阅读课文， 给每节内容拟一个标题：
提 示： ①可以摘录原文中的句子； ②可以创新，自行设计。
参考示例一（摘录原文）：
•第一部分：一个古老民族的伤口 在滴血。 •第二部分：一片惨白。 •第三部分：中国的荣耀与耻辱。 •第四部分：敦煌在中国。
参考示例二（摘录原文）：
• 一、道士塔－－罪人塔！ • 二、草刷与铁锤－－等一等！ • 三、炊烟与茶香－－我好恨！ • 四、走过道士塔……
而佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体 是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被 称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
奉先寺中的卢舍那佛
麦积山石窟
云冈石窟
龙门石窟
莫高窟——“东方艺术明珠”
始凿于公元366年
保存最完整 石
窟
规模最庞大 艺
术
艺术价值最高
宝 库
1987年12月列入 《世界遗产名录》
愤怒—— 无奈—— 责怨—— 痛惜—— 沉思——
他以极低的价格出卖经卷
余秋雨说：让这具无知的躯体 全然肩起这笔文化重债，连我们 也会觉得无聊！
二、草刷与铁锤－－等一等！
草刷下去，飞天不见了……
•栩栩如生的雕塑啊……
铁锤下去，菩萨消失了……
惨白的墙壁 惨白的怪像 惨白的大脑 惨白的……
• 理解这四个“惨白”含义， 表达作者什么感情？
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等 奖）
• 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著 作奖）
• 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联 合报读书人最佳书奖等）
• 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） • 《秋雨散文》 • 《霜冷长河》 、 《文明的碎片》、《行者无
疆》、《千年一叹》、《借我一生》等
阅读课文， 给每节内容拟一个标题：
提 示： ①可以摘录原文中的句子； ②可以创新，自行设计。
参考示例一（摘录原文）：
•第一部分：一个古老民族的伤口 在滴血。 •第二部分：一片惨白。 •第三部分：中国的荣耀与耻辱。 •第四部分：敦煌在中国。
参考示例二（摘录原文）：
• 一、道士塔－－罪人塔！ • 二、草刷与铁锤－－等一等！ • 三、炊烟与茶香－－我好恨！ • 四、走过道士塔……
而佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体 是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被 称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
奉先寺中的卢舍那佛
麦积山石窟
云冈石窟
龙门石窟
莫高窟——“东方艺术明珠”
始凿于公元366年
保存最完整 石
窟
规模最庞大 艺
术
艺术价值最高
宝 库
1987年12月列入 《世界遗产名录》
愤怒—— 无奈—— 责怨—— 痛惜—— 沉思——
道士塔PPT(优秀课件)118 人教版
根本原因：社会制度的腐败导致民族和国家的衰弱。
当世界已经承认“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候， 道士塔还有保存的必要吗？
尊重历史 重视历史文物的保护
《敦煌史话》记，敦煌文物中国现存2万件，流散到世界 各地的总数大约为5万件，主要流散到英国、法国、俄国、 日本以及美国、丹麦、德国等。
襄阳城雄居汉水中游，楚国在此设北津戌，
我好恨
如雷 的掌声。他们在叙述中常常提到古
恨我没早生一个世纪
怪的王道士，让外国听众感到，从这么
使我能与你对视着站立在
一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么 重要。他们不断暗示，是他们的长途跋
阴森幽暗的古堡
涉，使敦煌文献从黑暗走向光 明。
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗
王道士破坏敦煌文化的历史见证
作者面对被破坏的敦煌文物茫然不知所措 的悲凉心情
2、偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的 情景，我有时甚至想狠心说 一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶 向哪 里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大 哭一场。
离开如云的战阵
表达对掠我国宝的外国强 盗的无比愤怒，愿与强盗 决战到底的决心。
决胜负于城下
一、对道士的怜和恨
愚昧无知、卑微肤浅、自私贪财
二、对官员的批和憎
昏庸自私，不负责任
三、对强盗的叹和怒
是卑鄙无耻的、欺骗掠夺的文化侵略者。
假如作者真的生活在当时那个腐朽堕落的清朝末年，他能够保 护敦煌文物的流失吗？他真能阻止历史悲剧的发生吗?
穿着土布棉衣， 目光呆滞， 畏畏缩缩
当世界已经承认“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候， 道士塔还有保存的必要吗？
尊重历史 重视历史文物的保护
《敦煌史话》记，敦煌文物中国现存2万件，流散到世界 各地的总数大约为5万件，主要流散到英国、法国、俄国、 日本以及美国、丹麦、德国等。
襄阳城雄居汉水中游，楚国在此设北津戌，
我好恨
如雷 的掌声。他们在叙述中常常提到古
恨我没早生一个世纪
怪的王道士，让外国听众感到，从这么
使我能与你对视着站立在
一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么 重要。他们不断暗示，是他们的长途跋
阴森幽暗的古堡
涉，使敦煌文献从黑暗走向光 明。
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗
王道士破坏敦煌文化的历史见证
作者面对被破坏的敦煌文物茫然不知所措 的悲凉心情
2、偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的 情景，我有时甚至想狠心说 一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶 向哪 里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大 哭一场。
离开如云的战阵
表达对掠我国宝的外国强 盗的无比愤怒，愿与强盗 决战到底的决心。
决胜负于城下
一、对道士的怜和恨
愚昧无知、卑微肤浅、自私贪财
二、对官员的批和憎
昏庸自私，不负责任
三、对强盗的叹和怒
是卑鄙无耻的、欺骗掠夺的文化侵略者。
假如作者真的生活在当时那个腐朽堕落的清朝末年，他能够保 护敦煌文物的流失吗？他真能阻止历史悲剧的发生吗?
穿着土布棉衣， 目光呆滞， 畏畏缩缩
道士塔PPT(优秀课件)11 人教版
莫高窟位于敦煌市东南25公里鸣 沙山东麓的崖壁上，南北长约有 1600米
敦煌莫高窟，始建 于秦建元二年（公 元366年），是我 国、也是世界现存 规模最宏大、保存 最完整的佛教艺术 宝库。一个有1600 余年历史的旷世奇 葩。1987年12月， 甘肃敦煌莫高窟被 列入《世界遗产名 录》。
的 建佛 筑楼 物为
中国文官 犹豫 舍不得运费 糟蹋
外国人 风餐露宿 愿意献身 运走文物
中国官员的茶厅 里，茶香缕缕。
官 僚 豪 华 的 生 活 排 场
公开拍卖的圆明园大水法前十二铜兽头中的虎头、牛 头和猴头。当年中国保利集团公司不惜代价，以总价 三千万港元勇购三件兽头，使国宝文物不致外流。其 后保利集团安排三件国宝在香港展出，出现香港市民 排长龙参观的场面。
八 国 联 军 进 入 紫 禁 城
中 国 的 国 宝 陈 列 在 大 英 博 物 馆 。
国耻难忘！
1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫仅以6
包劣质石蜡为代价，就从王道士手中换得 敦煌藏经洞珍贵写本5大包。1907年3月， 斯坦因以约200两银子盗走精美的佛经和绢 画上千件，共29箱。此后，斯坦因又第二 次来到敦煌，以500两银子换取了570多个 名贵手卷。后来的法国人伯希和以500两银
1860年英法联军火烧圆明园，对园内四 五十处殿堂文物进行了空前洗劫，自康熙 以来历代帝王所藏的纯金、镀银、玉雕、 铜铸佛像达10万尊以上，自此悉失，圆明 园文源阁所藏《四库全书》包括《永乐大 典》，被掠到海外。
被列强洗劫过的“万园之园”
1900年八国联军在北京纵兵三日，紫 禁城、中海、南海、北海、颐和园全部被 劫。自这次浩劫，北京“自元明以来之积 蓄，上自典章文物，下至珠宝奇珍，扫地 遂尽”，所失“已数十万不止”。
道士塔PPT(优秀课件)46 人教版
• “什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的馈赠。”
• “我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办 呢？”
• “偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的 情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 这句话说得终究不太舒心。被我拦下的车队，究竟应该是向哪 里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大 哭一场。”
据统计，收藏敦煌遗书最多的有中国的北京图书馆， 藏有遗书1万余号；甘肃省存604件。 英国图书馆东方写本有11297号； 法国巴黎国立图书馆6千号； 前苏联列宁格勒亚洲民族研究所藏11050号； 日本人橘瑞超收藏429号。 英国印度事务部765件， 丹麦皇家图书馆14卷， 法国吉美博物馆藏绢画220幅。 韩国汉城2千余件。
• “我好恨！ ”
你看到一个
的余秋雨！
（矛盾的、愤恨的、无奈的、茫然的、痛苦的、清醒的……）
这篇散文作者娓娓叙述饱含了对国人 心智尚未开发的苦恼，对浮躁官员贪婪 无知的责怨，对国外侵略者有恃无恐的 愤恨，对国家积贫积弱的历史反思，以 及对中国历史文化遗产大量流失的悲痛 和无奈。
道士塔
道士塔 冽风中，夕阳下 孑立着道士塔 塔中的道士 葬送了先人的牵挂
王道士都对洞窟做了些什么？
刷壁画 毁雕塑 塑灵官 报官员 卖文物
他是一个什么样的人?
作者是怎样评价他的？
a、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪 人； b、他穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏 缩缩，是那个时代到处可以遇见的一 个中国平民。 c、他太卑微，太渺小，太愚昧。 d、王道士只是这出悲剧中错步上前的 小丑。
不过是缘来缘散缘如水
作业：
请课下阅读余秋雨的《文化苦旅》，任 选一篇文章写一篇读后感。
• “我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办 呢？”
• “偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的 情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 这句话说得终究不太舒心。被我拦下的车队，究竟应该是向哪 里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大 哭一场。”
据统计，收藏敦煌遗书最多的有中国的北京图书馆， 藏有遗书1万余号；甘肃省存604件。 英国图书馆东方写本有11297号； 法国巴黎国立图书馆6千号； 前苏联列宁格勒亚洲民族研究所藏11050号； 日本人橘瑞超收藏429号。 英国印度事务部765件， 丹麦皇家图书馆14卷， 法国吉美博物馆藏绢画220幅。 韩国汉城2千余件。
• “我好恨！ ”
你看到一个
的余秋雨！
（矛盾的、愤恨的、无奈的、茫然的、痛苦的、清醒的……）
这篇散文作者娓娓叙述饱含了对国人 心智尚未开发的苦恼，对浮躁官员贪婪 无知的责怨，对国外侵略者有恃无恐的 愤恨，对国家积贫积弱的历史反思，以 及对中国历史文化遗产大量流失的悲痛 和无奈。
道士塔
道士塔 冽风中，夕阳下 孑立着道士塔 塔中的道士 葬送了先人的牵挂
王道士都对洞窟做了些什么？
刷壁画 毁雕塑 塑灵官 报官员 卖文物
他是一个什么样的人?
作者是怎样评价他的？
a、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪 人； b、他穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏 缩缩，是那个时代到处可以遇见的一 个中国平民。 c、他太卑微，太渺小，太愚昧。 d、王道士只是这出悲剧中错步上前的 小丑。
不过是缘来缘散缘如水
作业：
请课下阅读余秋雨的《文化苦旅》，任 选一篇文章写一篇读后感。
道士塔PPT(优秀课件)107 人教版
由新疆巡抚何彦升负责上交时又被雁过拔毛，层层 剥夺，最后只有劫后残存的卷送到北京，收存在京 师图书馆中(今北京图书馆)。
品味下面这些话的含义， 说说你的理解，可以看出作者 怎样的情感？
他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌 文献从黑暗走向光明。
他们都是富有实干精神的学者。
要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？ 我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时， 洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是， 没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就 取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到 京城时已 零零落落，不成样子。 偌大的中国， 竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的情 景，我有时甚至想狠心说 一句：宁肯存放在伦 敦博物馆里！
敦煌风光
王道士塔
莫高窟
莫 高 窟 二
鸣沙山，一览无余好风光
敦煌滩
敦煌艺术
第
第
窟
中
心
柱 上 层 龛 思 维 菩 萨 像
窟 中 心 柱 西 向 龛 内 的
苦
修
像
敦煌有彩塑像 2100多身。高矮 不一，大的佛像 高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是 这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写 道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一 队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的 晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 ”
我们是否可以归罪于他——王道士？
他王是圆敦录煌是石湖窟北的麻罪城人人，早年因家 乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃 他州把当洞过窟兵中，的退壁任画后刷做白了了道；士，最 他后住毁辗持掉转。雕到像了塑敦天煌师。灵成官为像莫高窟的
品味下面这些话的含义， 说说你的理解，可以看出作者 怎样的情感？
他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌 文献从黑暗走向光明。
他们都是富有实干精神的学者。
要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？ 我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时， 洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是， 没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就 取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到 京城时已 零零落落，不成样子。 偌大的中国， 竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的情 景，我有时甚至想狠心说 一句：宁肯存放在伦 敦博物馆里！
敦煌风光
王道士塔
莫高窟
莫 高 窟 二
鸣沙山，一览无余好风光
敦煌滩
敦煌艺术
第
第
窟
中
心
柱 上 层 龛 思 维 菩 萨 像
窟 中 心 柱 西 向 龛 内 的
苦
修
像
敦煌有彩塑像 2100多身。高矮 不一，大的佛像 高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是 这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写 道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一 队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的 晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 ”
我们是否可以归罪于他——王道士？
他王是圆敦录煌是石湖窟北的麻罪城人人，早年因家 乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃 他州把当洞过窟兵中，的退壁任画后刷做白了了道；士，最 他后住毁辗持掉转。雕到像了塑敦天煌师。灵成官为像莫高窟的
道士塔PPT(优秀课件)84 人教版
“……过河有一 溜空地，高高低低 建着几座僧人圆寂 塔。塔呈圆形，状 近葫芦，外敷白色。 从几座坍弛的来看， 塔心竖一木桩，四 周以黄泥塑成，基 座垒以青砖。…… 夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲 凉。
事件旋涡中的王道士
• 外貌：
穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那 个时代到处可以遇见的一个中国平民
探讨“这是一个巨大的民族悲剧”
１、为什么说“这是一个巨大的民族悲剧”？
莫高窟艺术和文物代表“中国古代最灿烂的文 化”，这些文物的被盗使灿烂的文化蒙垢，使得如 今的研究专家只能屈辱地从外国博物馆买取敦煌文 献的微型胶卷。
2、 悲剧是怎样造成的？
中国官僚－－知道价值却不去保护
欧美学者－－变卖财产，冒生命危险赶来．
结束语
• 一个国家，一个民族，也 许有辉煌的历史，也许也 有屈辱的过去，但不管是 辉煌还是屈辱，都需要有 几种精神，那就是爱国主 义精神和实干精神，以及 保护祖宗遗产的意识。
• 只有这样，我们才能干出 成绩，才能在强手如林的 世界和平崛起。
余秋雨作品表
• 文化苦旅 秋雨散文
山居笔记 文明的碎片 霜冷长
诗的笔法：寄寓了情思的意象化的描述方法
• “有吏夜捉人”，“吏呼一 何怒” －－杜甫《石壕吏》
• “翩翩两骑来是谁？黄衣 使者白衫儿” －－白居易《买炭翁》
２．涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以感情为他所描写的人物事件“着 色”，把“景语”变成了“情语”.
诗化的语言表达技巧赏析
例１今天我走进 这几个洞窟， 对着惨白的墙 壁、惨白的怪 像，脑中也是 一片惨白。
王道士一次次苦口婆心的求助，完全是在对牛弹琴。 几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣， 并通过汪知县索取了部分古物，但目的是为了充实他正在撰写的《语石》一书。叶 在《语石》一书中说：“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像，写经卷子本、梵叶本 各二。笔画古拙，确为唐经生体，与东瀛海舶本无异。”可以看出，叶昌炽对藏经 洞古物的鉴定是非常正确的。遗憾的是，他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措 施。直到1904年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说 法一样，都是把责任一推了之。王圆箓无法可想，又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报 信。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小 事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。
《道士塔》上课用ppt课件
我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ 余秋雨为什么这么说？（从文本中找原句）
“我好恨！”
作者恨的是什么？
“敦煌在中国，敦煌学也在中国！”
我们，飞天的后人！
常书鸿 1904~1994
我们“读”敦煌又读出了什么？ 你是怎样看待王道士的？
你认为，“他们”的行为是劫掠还是“使 敦煌从黑暗走向光明”？
1900年道士王圆箓发现藏经洞，内藏 写经、文书等文物4万多件。 1907年英国的斯坦因掠走文书24箱， 绘、绣佛画5箱。 1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本， 两次共掠走遗书、写本1万余件。1908 年法国人伯希和从藏经洞中拣选精品， 掠走5000件。 1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎 弄走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡从敦煌拿走一 批经卷写本，盗走了第263窟的壁画。 1924年，美国人华尔纳又用特制的化 学胶液，黏揭盗走莫高窟壁画26块。 这些盗窃与破坏，使敦煌文物受到极大 的损失。
第61窟（五代）百戏娱乐
第79窟（盛唐）童子
莫高窟第332窟
敦煌壁画
仕 女 图
唐代舞乐壁画 （反弹琵琶）
敦煌彩塑
敦煌彩塑
洞窟492个
莫高窟第285窟，就连地上的 土砖，也是刻有莲花图案
是 被 莫 盗 高 粘 窟 走 壁 的 画 壁 ， 画 空 白 位
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原 有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。 现在还能看出地上留下的一个圆坑。
敦煌莫高窟
位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上， 又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时 间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年） 开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西 夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492 个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余身。