《道士塔》课件1

“是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？”这句话中 ，透露出了作者怎样的情感？这里的“闲人”指谁？如果换成 “其他人”呢？
透露出作者无可奈何的心情。
“闲人”指的是那些关心这份历史文人遗产的人， 用“闲人”来嘲讽王圆 ，也表达了一份无奈的自嘲情 绪，王圆箓把莫高窟看做是他的私人财产，十分荒唐。
“我甚至想向他跪下，低起求他：‘请等一等，等一等 ……’但是等什么呢？”你认为作者想等什么？表达了怎样的 心情？
当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？ 欧美艺术家有突破
歆羡东方艺术；
中国文官昏庸无视艺术， 无知的道士掌管佛教艺术
鲜明的对比
暗示了敦煌文物被毁的根本原因
草地的晚餐
读3-4节 该部分详细叙述王道士粉刷洞窟的经过，并对他的一 系列心理活动作了描写，作用是什么？
经过
心理
本质
无知愚昧 肤浅庸俗 毫无品味
荣耀
中国拥有优秀文化遗产
读3-5节
当中国官员发现藏经洞后，对文物采取什么态度？ 为什么不予以保护？ 县长建议运到省城保管 运费不低，犹豫
绝不会穷到筹不出这笔运费
但官员们生活却十分奢侈豪华。
也不是都没有学问 中饱私囊 但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的 遗产好好保护一下。
读6-7节
“他们在沙漠中燃起了股股炊烟，而中国官员 的客厅里，也正茶香缕缕”“股股炊烟”和“ 茶香缕缕”形成了什么样的关系？作者这样写 有什么意图？
1908年8月3日，法 国人保罗〃伯希和进入藏 经洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片。 最后仅以500两白银 为代价，骗走了6600卷 精品中的珍贵文物，其中 古藏文卷子2700卷，其 它类3900卷，装满十辆 车后偷运回法国。
文化大盗——伯希和
开凿于唐开元、天宝年间。窟内 塑莫高窟第二大佛，因位于96窟之南， 也称南大佛。佛高26米，为石胎泥塑 弥勒倚坐像。洞窟窟形为上小下大的 方锥形覆斗顶窟。甬道南北壁上部各 开一龛，下部分别绘有供养人像；主 室南北壁各绘高约15米的巨型菩萨坐 像一身，上部为宋代所绘飞天，是敦 煌石窟中最大的飞天图象。窟前保存 有西夏殿堂遗址。大佛仅头部就有7米， 虽然不符合人体比例，但却巧妙地解 决了自下而上仰望佛时的视觉差，从 而使观佛者能清晰地看到既庄严又慈 祥的弥勒佛的表情，更增加了对佛的 敬畏感。
16窟——甬道
249-2狩猎
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 (l900年), 王圆箓 发现了藏经洞,里 面完好保存着历代 文书、写经、文物 4万余件。它轰动 了世界，形成了敦 煌学。
454博奕
55内景
难忍的民族之痛
自1900年，一个叫王圆箓 的道士发现了这个石窟之后，石 窟遭到了空前的劫难。英、法、 日、美、俄等帝国主义巧取豪夺 ，掠走了窟中无数的文物。还盗 走了洞中的壁画，用野蛮的手段 毁坏洞中壁画，使敦煌文物受到 了极大的损失。
“被我拉住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也 难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”这里所写的 “难”，究竟难在何处？这两句表达了什么样的思想感情？作 者为什么写在沙漠里“大哭一场”？这里一种什么样的意境？
“难”指的是在当时的社会背景下，政治的黑暗，官员腐败 ，这样一种历史根源，无法一时去改变它，所做的一切都无意义 。表达作者痛彻心底的悲痛之情，之所以“停驻在沙漠里”是因 为作者当时难以发泄他的情感，作者已完全置身于这份幻想中， 只能找一个切合自己心境的环境去发泄无人理解的情感，“沙漠 ”给人一种悲凉的感觉。偌大一个中国，祖先留下的遗产竟然无 处安放，何等悲哀，表达了无助与无奈。
王道士只是这出悲剧错步上前的小丑 不仅是个人罪行，社会的黑暗，国家的懦弱无 能，官员的无知才是我们民族真正的罪人。 该部分结尾再一次描写了西天的晚霞，进一步渲染 了凄凉的气氛。
归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述 文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。
第二部分
读1-2节：
愚昧对文明的亵渎
这个“极”字表达了作者的一种愤怒之情，放在这里 能够强调感情色彩，如果去掉就达不到这层效果。
读15-17节
作者设想自己拦下车队后的情景，作者这样写有什么好处？
作者把自己置身于当时的环境吕，以最直接的方 式表达心中的一种强烈愿望，这份愿望是留住这份历 史文化遗产，也能引发读者对敦煌劫难的更深层次的 思考。但在现实面前却无能为力。这样写更具有感染 力，让读者更深刻地体会到作者的心情。
读第8节
“略略交谈了几句，就知道了道士的品位”，结合下文说明 王道士的品位是什么？ 王道士只是一个无知的，没有品位的平民，他毫无 文化保护眼光，只有金钱的欲望，商人的利欲。
点出敦煌文物被毁被盗的原因之一：愚昧无知。
（13）为什么“要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会 不太沉稳”？
作者此刻是感到可悲、无奈、震惊、愤怒、此刻 的心情难以平静，所以会“不太沉稳”。
近2000件 藏经洞出土的绢画200幅
பைடு நூலகம்
作者对于这些宝物的损失深感痛心！从中深省酿成那场 不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。 余秋雨，1946年生，浙江余 姚人，当代艺术理论家、文化史 学者、散文家。大学毕业后留校 任教多年，曾任上海戏剧学院院 长、教授，上海写作学会会长。 辞职后继续从事教学和写作。主 要著作有《戏剧理论史稿》《艺 术创造工程》《文化苦旅》《文 明的碎片》《秋雨散文》《山居 笔记》《千年一叹》《霜冷长河 》。1997年被授予“国家级突出 贡献专家”称号，入载多部世界 名人录。 余秋雨简介
四万 多件
俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册
日本私人
丹麦皇家图书馆东方部 韩国汉城博物馆
592册
14册 2000余册
印度、瑞典、奥地利、原东德……

到目前为止，据统计各国所藏的敦煌的文物情况如下：
中国：
17500件
英国：
13300件 法国： 5779件 前苏联： 10800件 日本： 600件 美国： 22件 丹麦： 14件 英国印度事务部: 法国吉美博物馆:
王道士，即王圆箓.原湖北麻 城的农民，逃荒到甘肃省，做了 道士 ,几经转折，当了莫高窟的 家，把持着中国古代最灿烂的文 化.他从外国冒险家手里接过极少 的钱财，让他们把难以计数的敦 煌文物一箱箱运走。当时的情形 是，王道士对于敦煌的一切毫不 珍惜。庚子年农历五月二十六日 清晨，他发现了藏经洞！但他对 于藏经洞中宝物的价值一无所知。 随意拣来送人。后来，外国人知 道了，用了很少的钱财就从王道 士手中盗买了其中的大量宝物。
道士塔
余秋雨
导语
在祖国的大西北，有一颗世界著名的中 华民族文化遗产的璀璨明珠——敦煌石窟
月牙泉
月牙泉水
鸣沙山
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上， 是我国最著名的佛教石窟，又称千佛洞。莫高窟是世 界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝 库。自前秦建元二年（公元366年）开窟造像，历北魏、 西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时期， 千余年从未停止。现保存下来的石窟492个，壁画面积 达4.5万平方米，彩塑2400余身。经书文书四万多件。
外国学者： 不远万里，风餐露宿.
中国官员： 腐败麻木
鲜明 对照
“没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了 那个洞窟眼前”，这句话说明什么问题？
说明了当时的政府对敦煌保护的不作为，让人震惊，令 人失望。 “他们只得幽默地耸耸肩”这时的“幽默地”有何含义 ？外国人为何有如此的反应？ ----讽刺的意味，形象地刻画了外国人的丑恶的形态， 同时也为中国官员感到可悲，外国人之所有如此反应， 是因为他们对王圆箓，中国官员都不屑一顾，有一种轻 蔑的态度，同时对中国人如此漠视敦煌文化大出所料， 觉得不可思议.
文化大盗——斯坦因从藏经洞中搬出的经文
1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因，他仅用40块 马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本 共7大箱约万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等 艺术古物，约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一 个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因 第二次来敦，又从王道士手中骗买走足足四大箱，600多卷经 卷。
作者是想阻止这个历史的悲剧，但悲剧已成事实，作 者只能在心中呐喊，却无能为力，是啊，当时国家积贫积 弱，政治黑暗，政府腐配，等谁呢？
第三部分
读1-2节
野蛮对文明的侵犯
“王道士完全不能明白，这天早晨，他打了一扇轰 动世界的门户”这里的“门户”指的是什么？
是指敦煌石窟的文化遗产。 “一门永久的学问”指的是什么学问？ （敦煌学） “中国的耻辱和荣耀”指的是什么？ 耻辱 对文物的无知，门户被外国人打开
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
敦煌遗书与纸卷画约有4.77万件，主要分藏在英、 法、俄、日、美、丹、韩、中等8个国家，其中 有五分之三在国外，中国现仅存2万多件。
敦煌历难数字
北京图书馆 英国图书馆 法国巴黎国立图书馆 一万余册 11297册 6000册
美国人兰登· 华尔纳是最后一个成功的劫掠者。1924年， 他用胶布和特殊的化学溶液剥走壁画26幅 ，其中就有极珍贵 的323窟唐入画《张骞西域迎金佛》图，及几尊极为优美的唐 代彩塑。 当时，“华尔纳的心情是十分不安的，他深知自己所干 的事情太有些无法无天了”。
被莫 盗高 粘窟 走壁 的画 壁， 画空 白 位 是
小结： 引出敦煌石窟的罪人王圆箓。
读4-5节： 作者认为王道士是卖国贼？他对王道士的评价集中在哪 一段落？
第五节：“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他 太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换 得一个漠然的表情。