三字经解释：读史者 考实录 通古今 若亲目
《三字经》《千字文》《弟子规》《女儿经》
【《三字经》《千字文》《弟子规》《女儿经》】介绍及全文解读剂《三字经》《千字文》《弟子规》简单介绍及全文解读《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是“经”与“文”的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
三字经全文内容第四部分解释-四书五经、储子百家
三字经全文内容第四部分解释-四书五经、储子百家三字经全文内容第四部分解释-四书五经、储子百家《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。
(第四部分——四书五经、储子百家)46、凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
47、为学者，必有初。
小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
48、论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
49、孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
50、作中庸，乃孔伋。
中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
51、作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
52、四书熟，孝经通。
如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
53、诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
54、有连山，有归藏。
有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的` 形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
55、有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度; 四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
三字经带图文拼音
hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后 汉 三 ，国 志 四 。兼 证 经， 参 通 鉴 。
【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同 时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以 更好地了解历史的治乱兴衰了。 【启示】《后汉书》讲述东汉时期的历史；《三国志》写 的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被 晋统一；《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历 史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。
kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī 口 而 诵， 心 而 惟 。朝 于 斯， 夕 于 斯。
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用 心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真 正学好。
【启示】我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无 尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长 出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运 用它。
shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr 史 虽 繁， 读 有 次。 史 记 一 ，汉 书 二。
【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂， 但在读的时候应该有次序：先读《史 记》，然后读《汉书》。 【启示】《史记》是我国汉代大思想家 司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武 帝时代共几千年的历史。《汉书》是东 汉时期思想家班固所著，它记载的只是 西汉这一时代的历史，是我国历史上第 一部“断代史”。
【故事】《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》是 读史书者必读的，这些书各有各的特色。《史记》是汉代司 马迁所著，是我国第一本史书，这本书是由皇帝时代到汉武 帝时代，内容丰富，许多历史故事都出自这本书。《汉书》 只记载西汉的历史，不像《史记》贯通了好几个朝代，所以 《汉书》是本“ 断代史” ，由东汉班固所著。《后汉书》虽 然也是写汉代的历史，不过它所记录的是后汉时代的事，由 南朝刘宋时的范晔所著。至于《三国志》的内容，相信大家 都耳熟能详，三国时代魏、蜀、吴的激战、斗智故事，还有 桃园三结义里的 英雄们，都是书中的主要人物。后来，明代 的罗贯中就是根据《三国志》，写了一本家喻户晓的小说— —《三国演义》。《三国志》是由晋朝的陈寿所著的。这四 本书合称四史，是中国四本相当重要的史书。
三字经全文解释「附《三字经》（全文拼音）」（120句）
小学生童年暑假读后感
我很喜欢小学时的暑假，因为那是我读书的时光。
每年的暑假，我都会大量阅读各种
各样的书籍，这让我能够开阔自己的视野，增加知识。
在暑假期间，我读了很多经典的童话故事书，如《格林童话》，《安徒生童话》等。
这些故事非常有趣，而且有很多深层次的寓意，让我在阅读的同时也能够学到一些道理。
我最喜欢的童话是《小红帽》，故事中的小红帽聪明机智，最终成功地打败了狼，给我留下了深刻的印象。
除了童话故事，我还读了一些儿童文学作品，如《罗密欧与朱丽叶》和《小王子》等。
这些作品不仅让我享受到了文学的美，还引发了我对人生和世界的思考。
《罗密欧与
朱丽叶》告诉我爱情是无法被阻挡的力量，而《小王子》则让我意识到虚荣和功利并
不重要，真正的美好在于内心的纯洁与善良。
读后感是对书籍的总结和感悟，通过写读后感，我能够更好地理解书中的内容，整理
自己的思绪。
同时，读后感还可以让我反思自己的成长和进步，找到自己需要努力改
进的方面。
总的来说，童年暑假读书是我难忘的回忆。
通过阅读各种各样的书籍，我不仅扩大了
自己的知识面，还培养了自己的阅读和思考能力。
读后感则是对我读书经历的总结和
反思，让我更加深入地理解书中的内容，提升自己的思辨能力。
我相信，读书将会一
直伴随着我成长的每一个阶段。
三字经带拼音和解释,排版
rén zhīchū , xìng běn shàn. xìng xiāng jìn, xíxiāng yuǎn. 人之初, 性本善. 性相近, 习相远. 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bújiào, xìng nǎi qiān. jiào zhīdào, guìyǐzhuān. 苟不教, 性乃迁. 教之道, 贵以专. 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ, zélín chǔ. zǐbùxué, duàn jī zhù. 昔孟母, 择邻处. 子不学, 断机杼. 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān, yǒu yìfāng. jiāo wǔzǐ, míng jù yang. 窦燕山, 有义方. 教五子, 名俱扬. 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
白话《三字经》 《千字文》
白话国学经典书系——蒙学经典系列之二白话《三字经》白话《千字文》编译秋水导读《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统启蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字文》成文于南朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在学习的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是“经”与“文”的根本区别。
经是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
《三字经》《千字文》《弟子规》《女儿经》介绍及全文解读
†三字经‡†千字文‡†弟子规‡简单介绍及全文解读†三字经‡†百家姓‡†千字文‡合称‚三百千‛，又叫‚三家村‛，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
‚三百千‛之中以†三字经‡为首，称为‚经‛，以†千字文‡垫底称为‚文‛。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，†千字文‡要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对†千字文‡是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，†千字文‡成文于六朝时期，出现的最早；†三字经‡成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是†三字经‡第一，†千字文‡最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是‚经‛与‚文‛的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
†三字经‡既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
†千字文‡是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
†三字经‡则不然，它‚字有重复，词无藻彩‛，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但†三字经‡朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此‚三百千‛中最难理解的是†三字经‡，最难讲的也是†三字经‡，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对†三字经‡的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢†三字经‡，这也是为什么来听†三字经‡讲座的老年人很多。
与†千字文‡同理，†三字经‡也是一部高度浓缩的中国文化史，但†三字经‡不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是‚淹贯三才，出入经史‛，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
清人王晋升就称†三字经‡是‚蒙求之津逮，大学之滥觞‛；清人贺兴思称其是‚一部袖里†通鉴纲目‡也‛；近人章太炎也称赞†三字经‡‚其启人知识，过之†急就章‡与†凡将篇‡之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也‛。
三字经全文
原文 人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极，我中华，在东北。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
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三字经解释：读史者 考实录 通古今 若亲目
dúshǐzhě
读史者
kǎoshílù
考实录
tōnggǔjīn
通古今
ruòqīnmù
若亲目
【注释】
实录：据实记载，唐朝后代载帝王个人事。
【解释】
读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情
的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
【启示】
中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真
正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入实行了解和研究。历史是
面镜子，我们能够从这面镜子中吸取很多宝贵的历史教训。
【赏析】
“读史者，考实录”，意思是研究历史。学习历史的人，一定要
尊重历史的本来面目，尊重客观的历史现实。对不明白或有疑问的地
方一定要认真考查、分析研究。历史应该是事实真实的记载，不能因
好恶而肆意扬贬某位历史人物。读史书一定要认真考查、研究书中所
写的历史事实是否是真实的记录，真实的就相信它，虚妄的就抛弃它，
这样才会获得真知。
“通古今，若亲目”，是说通过对古今历史的研究、考查，就能
了解历史的规律、明白社会进化之理，就仿佛亲自见正当时发生的历
史现象一样，即使自己没有经历过，在浩瀚书海中畅游，也如身临其
境。
“口而诵，心而惟”，是说口中持续地朗诵史书，心中持续地思
考历史，也读史，也思考，才能明白历史的规律、社会的进化，才能
透过历史现象掌握历史的本质。首先要读史，即掌握大量的感性材料;
其次要对材料实行分析，
即“心而惟”就是认真思考，这样才能做到把历史真谛了然于胸，
知古而通今，通今而预知未来。“朝于斯，夕于斯”，是早晚都要以
这样的态度学习和研究，专心致志，心无旁骛，争分夺秒，只争朝夕。
不要三天打鱼，两天晒网，随兴而至，随兴而逝。古往今来，凡是学
识渊博的人都是学而不厌，有始有终，珍惜时间，精于纯一之人，都
是把学习与生命看作同等重要的人，才能学有大成，成一家之言。