山海经两篇课件
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6《山海经》讲解PPT课件
阿长把《山海经》说成是 “三哼经”说明了什么?
▪阿长没有文化，不识字， 这正符合阿长的身份。
•当阿长说:“哥儿, 有画 的‘三哼经’,我给你买 来了”,“我”有什么反 应?表现出怎样的心情?
▪ “我似乎遇着一个霹雳,全体都震悚 起来;赶紧去接过来,打开纸包. ”
▪ 震惊与喜悦，感到出乎意料。
“我似乎遇着一个霹雳,全体都震 悚起来”用了什么修辞手法？有何 表达效果？
▪ 《山海经》是我国第一部描述山川、物 产、风俗、民情的大型地理著作，又是 我国古代第一部神话传说的大汇编。全 书共十八篇，分为《山经》和《海经》 两个部分。它以描述各地山川为纲，记 述了许多当地的神话传说。如《精卫填 海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、 《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝 擒蚩尤》等神话传说。
把握字词
骇 hài
掳 lǔ 悚 sǒng
惶急 huáng 疮疤 chuāng诘问 jié
渴慕 mù 疏懒 shū 霹雳 pīlì
孤孀shuāng 絮说 xù书斋 zhāi
粗拙 zhuō 嘁嘁喳喳 qīchā
本文可分为四部分
一、（1—2），介绍长妈妈的身份及名字的来由。
二、（3—18），写“我”对长妈妈由“不大佩服” 到“空前的敬意”到这种敬意消失的过程。
1． 给选段划分层次并概括层意。 2．“我”没 有对阿长说起《山海经》的事的原因是什么?试 用原文回答。3．当长妈妈把一包书递给我时， “高兴地说”的原因是：4．为什么“我似乎遇 着了一个霹雳，全体都震悚起来”? 5．“她确有伟大的神力”，这“神力”指什么? （为什么说“她确有伟大的神力”？）表现了作 者怎样的思想感情？
▪别人不肯做，或不能做 的事，她却能够做成功。
•“我”为什么因此说 “她确有伟大的神
山海经ppt课件
11
12
腾蛇 《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞 蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇， 乘雾而飞者。”
帝江 《山海经·西山经·西次三经》云： “又西三百五十里曰天山，多金 玉，有青雄黄，英水出焉，而西 南流注于汤谷。有神鸟，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑 敦无面目，是识歌舞，实惟帝江 也。”
• 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况 下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部地理知识方面的百科全书。
2
内容选段
原文
译文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 南山经之首曰鹊山。
• 南方第一条山系之首是鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
多桂，多金玉。 有草焉，其状如韭而青华，其名曰 祝余，食之不饥。 有木焉，其状如榖(gu三声)而黑理， 其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
• 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤 兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头 盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。
5
• 从汉代到当代，古今学人对《山海经》这部书
的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许 多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代 表性的大约有如下几种：
1.形法类（始于《汉书》） • 2.地理类 • 3.古史类（清代张之洞） • 4.小说类 • 5.古之巫书（鲁迅在《中国小说史略》中提出）
雕题国 、 北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。” • 这一部族的人生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。
因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往 往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力 竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉， 越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循 环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠。”
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腾蛇 《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞 蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇， 乘雾而飞者。”
帝江 《山海经·西山经·西次三经》云： “又西三百五十里曰天山，多金 玉，有青雄黄，英水出焉，而西 南流注于汤谷。有神鸟，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑 敦无面目，是识歌舞，实惟帝江 也。”
• 总结而言，在古代文化、科技和交通不发达的情况 下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书， 也是一部地理知识方面的百科全书。
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内容选段
原文
译文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 南山经之首曰鹊山。
• 南方第一条山系之首是鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，
多桂，多金玉。 有草焉，其状如韭而青华，其名曰 祝余，食之不饥。 有木焉，其状如榖(gu三声)而黑理， 其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
• 帝鸿部落的科技水平要比轩辕高，据记载，蚩尤 兄弟81人，皆铜头铁额，也就是说，戴着金属头 盔。而黄帝还是以玉为兵，也就是还用石器。
5
• 从汉代到当代，古今学人对《山海经》这部书
的性质的考察，经历了一个漫长的历史过程。许 多推论性的假说相继问世。归纳起来，最具有代 表性的大约有如下几种：
1.形法类（始于《汉书》） • 2.地理类 • 3.古史类（清代张之洞） • 4.小说类 • 5.古之巫书（鲁迅在《中国小说史略》中提出）
雕题国 、 北胊国 皆在 郁水 南。一曰 相虑 。” • 这一部族的人生平最怕睡觉，生怕一睡不醒。
因此日夜愁眠，终年混混沌沌，勉强支持。往 往有人竭力支持，数年不睡觉，到最后精疲力 竭，虚脱而亡。于是越是这样，越害怕睡觉， 越是精神萎靡一觉不醒的人越多。形成恶性循 环。正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠。”
山海经课件ppt课件完整版
于提升读者的审美能力和拓展美学研究领域具有重要意义。
02 03
生动的自然描绘
山海经中对山川、海洋、动植物等自然景观的描绘生动逼真，展现了古 代人民对自然的敬畏和热爱，同时也为现代自然美学研究提供了重要参 考。
原始的艺术创作
山海经中的插图和文字描述体现了古代原始艺术的特点和魅力，对于研 究古代艺术史和美学思想具有重要价值。
山海经课件ppt课件完整版
目录
• 山海经概述 • 山海经中的神话传说 • 山海经中的地理知识 • 山海经中的神秘生物 • 山海经的艺术价值 • 山海经的现代解读与应用
01
山海经概述
定义与背景
定义
《山海经》是一部古代地理、神话、民俗、巫术等方面的文献汇编，主要描述 了古代神话传说中的山川地理、神怪异兽以及相关的祭祀、风俗等内容。
背景
成书于战国时期至汉代初期，作者不详，反映了当时人们对自然界和社会现象 的认识和想象，具有浓厚的神话色彩和原始思维特征。
历史传承与影响
历史传承
《山海经》在流传过程中经历了多次整理、增补和改编，形成了多个版本。在历代文献中，它被广泛引用和传抄， 成为研究古代文化、历史、地理等方面的重要资料。
影响
对后世文学、艺术、宗教等方面产生了深远影响。例如，在文学创作中，许多作家从《山海经》中汲取灵感，创 作出了大量优秀的神话、传说、志怪等作品；在艺术创作中，其神怪异兽的形象被广泛应用于绘画、雕塑等领域； 在宗教方面，一些神祇和祭祀仪式与《山海经》中的描述有着密切的联系。
独特的叙事风格 山海经采用独特的叙事手法和生动的语言描述，使得作品 充满了神秘感和奇幻色彩，对于提升读者的阅读兴趣和文 学鉴赏能力具有重要意义。
人物形象塑造
山海经中塑造了许多奇特的神灵、怪兽和人物形象，这些 形象各具特色，对于拓展文学创作的想象空间具有重要作 用。
6《山海经》公开课PPT课件
1
《山海经》是我国第一部 描述山川、物产、风俗、民情 的大型地理著作，又是我国古 代第一部神话传说的大汇编。 全书共十八篇，分为《山经》 和《海经》两个部分。
它以描述各地山川为纲， 记述了许多当地的神话传说。 其中《精卫填海》、《夸父逐 日》、《女娲补天》、《后羿 射日》、《大禹治水》、《黄 帝擒蚩尤》等神话传说，反映 了中华民族的英雄气概，因而 早已成为全民族的精神财富。
8
文章围绕阿长写的事
• 1、她的身份、地位和名字的由来； • 2、喜欢切切察察 • 3、限制“我”的行动,爱打小报告 • 4、睡觉时睡相不佳； • 5、懂得许多规矩和麻烦的礼节； • 6、讲长毛攻城时护城的故事； • 7、谋害“我”的隐鼠； • 8、为“我”买《山海经》。
9
（1）、我为什么想得到《山海经》， 从哪些词语可以看出我希望得到？
（2）、我为什么无法得到《山海经》
（3）、阿长为什么关心《山海经》， 能体现她什么特点？
10
当阿长来问《山海经》是怎么一回事 时，“我”是怎样想的？
“我”认为和她说了没什么用处， 我想，她并非学者，说了也无 益；但既然来问，也就都对她 说了。这说明“我”从她那里得 到《山海经》没抱任何希望， 只是说说而已。
我们学过他的作品有：
《社戏》、《从百草园到三味书屋》
历史地位：
伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。
6
浏览课文，整体感知
（1）长妈妈名叫什么？ （2）名字的由来。 （3）长妈妈长什么样？ （4）开篇对长妈妈的这些介绍有什么目
的？
7
浏览课文，整体感知
文章围绕阿长写了 哪些事，重点写的 是什么。
11
当阿长说：哥儿，有画儿的‘三哼经’ ，我给你买来了，“我”有什么反映?
《山海经》是我国第一部 描述山川、物产、风俗、民情 的大型地理著作，又是我国古 代第一部神话传说的大汇编。 全书共十八篇，分为《山经》 和《海经》两个部分。
它以描述各地山川为纲， 记述了许多当地的神话传说。 其中《精卫填海》、《夸父逐 日》、《女娲补天》、《后羿 射日》、《大禹治水》、《黄 帝擒蚩尤》等神话传说，反映 了中华民族的英雄气概，因而 早已成为全民族的精神财富。
8
文章围绕阿长写的事
• 1、她的身份、地位和名字的由来； • 2、喜欢切切察察 • 3、限制“我”的行动,爱打小报告 • 4、睡觉时睡相不佳； • 5、懂得许多规矩和麻烦的礼节； • 6、讲长毛攻城时护城的故事； • 7、谋害“我”的隐鼠； • 8、为“我”买《山海经》。
9
（1）、我为什么想得到《山海经》， 从哪些词语可以看出我希望得到？
（2）、我为什么无法得到《山海经》
（3）、阿长为什么关心《山海经》， 能体现她什么特点？
10
当阿长来问《山海经》是怎么一回事 时，“我”是怎样想的？
“我”认为和她说了没什么用处， 我想，她并非学者，说了也无 益；但既然来问，也就都对她 说了。这说明“我”从她那里得 到《山海经》没抱任何希望， 只是说说而已。
我们学过他的作品有：
《社戏》、《从百草园到三味书屋》
历史地位：
伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。
6
浏览课文，整体感知
（1）长妈妈名叫什么？ （2）名字的由来。 （3）长妈妈长什么样？ （4）开篇对长妈妈的这些介绍有什么目
的？
7
浏览课文，整体感知
文章围绕阿长写了 哪些事，重点写的 是什么。
11
当阿长说：哥儿，有画儿的‘三哼经’ ，我给你买来了，“我”有什么反映?
《山海经》教学课件
02
《山海经》中的神话传说
天地开辟的神话
盘古开天地
描述盘古在混沌宇宙中开天辟地的过程，传递了盘古的伟大和牺牲精神。
宇宙诞生
介绍《山海经》中宇宙诞生的神话，包括混沌、太极、天地等概念的出现。
洪水神话
大禹治水
描述大禹在治理洪水过程中的智慧和勇气，强调人与自然和谐相处的理念。
共工怒触不周山
介绍共工因嫉妒而触怒不周山导致洪水泛滥的故事。
阐述炎黄文化对中国古代文化和历史的重要影响，以及华夏 文明的起源和发展过程。
03
《山海经》中的奇禽异兽
奇形怪状的动物
赢鱼
形状像青色的大鱼，鱼身而鸟 翼，声音如鸳鸯，见到它的地 方会水神出世，带来大洪水。
狌狌
形状像猿猴，白色耳朵，见到它 的地方，会有神奇的互市，多出 捕获野兽。
青耕
形状像青色的大耕牛，有长毛四足 ，见到它的地方，会出现大丰收。
对民俗的影响
民间信仰的传承
《山海经》中的神话故事和神怪传说，在民间信仰中得到了 传承和发扬，如妈祖信仰、灶王爷信仰等。
民俗活动的丰富
《山海经》中描述的祭祀仪式、占卜、祈雨等宗教活动，也 为民俗活动提供了参考和借鉴，如端午节、腊八节等节日习 俗的形成就与《山海经》有关。
THANKS
感谢观看
成书时间
《山海经》的成书时间大约在战国时期，但是在其形成过程 中，吸纳了诸多历史、地理、神话、传说等资料，因此其原 始稿件可能来自于更早的时代。
《山海经》的内容与结构
内容
主要包括《山经》、《海经》、《大荒经》三部分，其中《山经》主要描述 了古代的山川地理和物产，《海经》主要描述了古代的海洋地理和神话传说 ，《大荒经》主要描述了古代的民族和神话故事。
Ppt山海经(共52张PPT)
所描述的地理环境来看，北边似乎超过了蒙古高原，到了西伯利亚，南边似乎到了
江南”
二是局部小区说
认为《海经》的山川疆域只在今山东省中南部以泰山为中心的地域---何幼 琦《海经新探》
记述的是云南省西部东经101度以西，北纬23度以北纵谷地区的地理----扶永 发《神州的发现》
三是世界圈说
梁启超、苏雪林的中亚西亚说
《西次三经》的探讨
神比较多
神的形象 基本上是以人兽结合为主
有名字 ，如英招，陆吾。均有自己的司职 出现了一些神话，如鼓与钦定（丕鸟）杀葆江于昆仑之阳，被帝惩
罚。一化为晨鹄，一化为鵔鸟。
“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力 以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信 以为是真的”。----矛盾
月经精”
六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了
“七月七日，上于承华殿，日正中，忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻，
空中无云，隐如雷声，竟天紫气。有顷，王母至，乘紫差车，玉女夹御，戴七胜， 青气如云：有二青鸟，夹侍母旁。下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。母
曰:‘帝滞情不遣，愁心尚多，不死之药，未可致也。’因出桃七枚，母自 啖二枚，与帝二枚。帝留核竺前，王母问日：‘用此何为?’上曰：‘此桃美，
涉及到东非大裂谷、汤加、墨西哥、巴西、英吉利、澳大利亚、安第斯山、阿
尔卑士山等地区----宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》
“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅 正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部 反映当时真实知识的地理书。”--地理学家谭其骧
《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来 记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。 其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。
江南”
二是局部小区说
认为《海经》的山川疆域只在今山东省中南部以泰山为中心的地域---何幼 琦《海经新探》
记述的是云南省西部东经101度以西，北纬23度以北纵谷地区的地理----扶永 发《神州的发现》
三是世界圈说
梁启超、苏雪林的中亚西亚说
《西次三经》的探讨
神比较多
神的形象 基本上是以人兽结合为主
有名字 ，如英招，陆吾。均有自己的司职 出现了一些神话，如鼓与钦定（丕鸟）杀葆江于昆仑之阳，被帝惩
罚。一化为晨鹄，一化为鵔鸟。
“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力 以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信 以为是真的”。----矛盾
月经精”
六朝人所作的《汉武故事》和《汉武帝内传》把西王母仙化了
“七月七日，上于承华殿，日正中，忽见有青鸟从西方来。……是夜漏七刻，
空中无云，隐如雷声，竟天紫气。有顷，王母至，乘紫差车，玉女夹御，戴七胜， 青气如云：有二青鸟，夹侍母旁。下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。母
曰:‘帝滞情不遣，愁心尚多，不死之药，未可致也。’因出桃七枚，母自 啖二枚，与帝二枚。帝留核竺前，王母问日：‘用此何为?’上曰：‘此桃美，
涉及到东非大裂谷、汤加、墨西哥、巴西、英吉利、澳大利亚、安第斯山、阿
尔卑士山等地区----宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》
“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅 正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部 反映当时真实知识的地理书。”--地理学家谭其骧
《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来 记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。 其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。
(完整)山海经课件精品PPT资料精品PPT资料
《山海经》
。 “说我多说主 神的国涉中要
山
怪宝古及的记
海
之库代异地载
经
渊
神物理古
——Βιβλιοθήκη 薮话灵知代”
传怪识传
，，
制作人：
目 山
海
录 经
0 1 简介 0 2 篇章结构 0 3 文献价值 0 4 对中国上古神话的影响
第
一 山
海 经
《山海经》简介
章
“神怪之渊薮”
《山海经》是我国一部最古的地理书，约成
1、对七大类中国上古神话做了程度不同的记录； 《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
的宝贵资料，它的学术价值涉 民俗学 传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
及多个学科领域，它大量地、 现有晋郭璞注本，共18卷，约3万多字
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
有条序地记载了当时中国的自 宗教学 如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。
然地理要素及人文地理的内容， 2、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据；
《山海经》方位图
第 三 山
海 经
章
文献价值
文献价值
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。
• 《山海经》是一部充满着神奇 其涉及以下学科 相柳者，九首人面，蛇身而青。
色彩的著作，内容无奇不有， 《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
。 “说我多说主 神的国涉中要
山
怪宝古及的记
海
之库代异地载
经
渊
神物理古
——Βιβλιοθήκη 薮话灵知代”
传怪识传
，，
制作人：
目 山
海
录 经
0 1 简介 0 2 篇章结构 0 3 文献价值 0 4 对中国上古神话的影响
第
一 山
海 经
《山海经》简介
章
“神怪之渊薮”
《山海经》是我国一部最古的地理书，约成
1、对七大类中国上古神话做了程度不同的记录； 《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
的宝贵资料，它的学术价值涉 民俗学 传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
及多个学科领域，它大量地、 现有晋郭璞注本，共18卷，约3万多字
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
有条序地记载了当时中国的自 宗教学 如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。
然地理要素及人文地理的内容， 2、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据；
《山海经》方位图
第 三 山
海 经
章
文献价值
文献价值
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。
• 《山海经》是一部充满着神奇 其涉及以下学科 相柳者，九首人面，蛇身而青。
色彩的著作，内容无奇不有， 《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
2024版山海经(图片与原文)ppt课件
定义与背景定义《山海经》是中国古代一部包含地理、历史、神话、民族、动植物、矿产、医药等多方面内容的综合性著作。
背景产生于战国时期至汉代初期，作者不详，现代学者一般认为是由不同时代的多人所作，最终由西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。
历史地位及影响历史地位《山海经》是中国古代文化的重要遗产之一，被誉为中国古代百科全书式的著作。
影响对古代历史、地理、文化、民族、神话等方面的研究具有重要价值，同时对文学、艺术等领域也产生了深远影响。
研究价值与意义研究价值《山海经》包含了丰富的古代文化信息，是研究中国古代历史、文化、地理等方面的重要资料。
研究意义通过对《山海经》的研究，可以深入了解古代中国的自然环境、社会状况、民族关系、宗教信仰、文化传承等方面的情况，对于理解中国古代文明的发展历程具有重要意义。
同时，《山海经》中的神话传说和奇特想象，也为文学创作提供了丰富的灵感来源。
01创世神话讲述盘古开天辟地、女娲造人等创世神话，揭示古代人对世界起源的想象。
02洪水神话描述大禹治水等洪水神话，反映古代人对自然灾害的抗争精神。
03战争神话描绘黄帝战蚩尤等战争神话，展现古代部落间的战争与融合。
神话传说03描绘凤凰、麒麟等神奇动物，象征吉祥和美好。
神奇动物描述食人花、不死草等怪异植物，展现古代人对自然的探索与想象。
怪异植物介绍鲛人、羽人等神秘生物，反映古代人对未知世界的猜测与向往。
神秘生物奇异动植物描述描绘山川河流、海洋湖泊等自然景观，呈现古代地理概貌。
地理景观民族分布异国风情介绍华夏、东夷、南蛮等民族分布及特点，反映古代民族格局与文化交流。
描述异国殊方、海外奇谈等异国风情，展现古代人对外部世界的认知与想象。
030201地理知识及民族分布古代绘画作品欣赏古代山海经图卷展示古代山海经手绘长卷，呈现古代艺术家对山海经中神怪形象的想象与描绘。
明清山海经绘本展示明清时期山海经的绘本作品，分析不同时期的绘画风格与特点。
古代山海经碑刻拓片展示古代山海经碑刻拓片，探究碑刻艺术的独特魅力。
山海经读书分享 课件(共33张PPT)
这些生物往往拥有神奇的能力，如变化 莫测、呼风唤雨、操控自然等，体现了 古代人民对超自然力量的向往和想象。
生物形象塑造与象征意义
《山海经》中的生物形象塑造 具有深刻的象征意义，它们往 往代表着某种自然力量、社会 现象或道德观念。
例如，龙、凤等神兽象征着吉 祥、权力和尊贵；而一些妖怪 则代表着邪恶、灾难和不幸。
著名的神话传说包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等，它们不仅具有文学价值， 还蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
奇幻生物种类及特点
《山海经》中记载了众多奇幻生物， 如神兽、异兽、妖怪等，它们各具特 色，形态各异。
奇幻生物的形象描绘生动传神，既有 写实风格，也有浪漫主义色彩，展现 了《山海经》独特的艺术魅力。
传承价值
作为中华文化的重要典籍之一，对于传承和弘扬中华文化具有重 要意义。
艺术瑰宝
其独特的文学价值和艺术魅力使其成为中华民族文化宝库中的瑰 宝。
当代社会推广与实践意义
文化传承
在当代社会推广山海经 ，有助于传承和弘扬中
华优秀传统文化。
创新思维
旅游开发
跨文化传播
山海经中的神话传说和奇 思妙想有助于激发人们的
文学价值评估及传承意义
文学价值的体现
作为中国古代神话小说的代表作之一，具有极高的文学价值和艺 术成就。
文化传承的意义
承载了丰富的历史文化信息，对于研究中国古代历史、文化、民俗 等具有重要意义。
对后世文学的影响
为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感，对于中国古代文学的发 展产生了深远的影响。
06
跨学科研究与现代应用
03
地理知识与自然景观
古代地理观念及描述方法
以山川为纲
古代地理观念以山川为地理空间 的主要标志，通过描述山脉、河 流的走向和位置来勾勒地理空间
名著导读山海经PPT课件
头一话 、鸟传 两。说 个据中 身说的 体肥旱 ，遗魃 出是之 现一兆 的种。 地居出 方住自 就在《 会浑山 有夕海
神话志
异兽录
晨钦
大 鹄化
，为 见大 则鹗 有， 大其 兵状 。如
雕
鹗 而
黑 文 白 首 ， 赤 喙 而 虎 爪 ， 其 音 如
怪谈论
奇人异事
怪谈论
山海经
山海经
山海经
山海经
山海经
神话志
鸯 鸟 的 头 ， 吃 了
祷 过 山 的 泿 （
它）
的水
肉中
可，
以鱼
不身
神话志
蜚 它 之 一 居
。兽样住 成，的在 语所尾太 “到巴山
流之，，
言 蜚 语 ” 里 的 蜚 就 是 它 ！
处 必 有 灾 祸 ， 因 此 世 人 都
只 有 一 只 眼 睛 ， 传 说 中 是
外 形 像 牛 ， 头 部 为 白 色 ，
国 人 由
可 能 真 实 存 在
过 。 后
头 部 为 白 色 的
一 种 兽
于来类
迷却，
信被是
，当御
怪谈论
奇人异事
METHOD 1
TEXT HERE
异 兽 录
神话志
异兽录
怪谈论
METHOD 2
TEXT HERE
奇人异事
e yin
虎 生 蛇 生
肿尾活 瘤，在 ，头发 还像源 可鸳于
蛟 以
治 疗 痔 疮 。 。
声赤活 像红在 敲的寸 击豹草
石子不
头 的 声 音 。
， 有 五 条 尾
生 的 章 莪 （
巴） ，山
额中
头，
有外
神话志
异兽录
晨钦
大 鹄化
，为 见大 则鹗 有， 大其 兵状 。如
雕
鹗 而
黑 文 白 首 ， 赤 喙 而 虎 爪 ， 其 音 如
怪谈论
奇人异事
怪谈论
山海经
山海经
山海经
山海经
山海经
神话志
鸯 鸟 的 头 ， 吃 了
祷 过 山 的 泿 （
它）
的水
肉中
可，
以鱼
不身
神话志
蜚 它 之 一 居
。兽样住 成，的在 语所尾太 “到巴山
流之，，
言 蜚 语 ” 里 的 蜚 就 是 它 ！
处 必 有 灾 祸 ， 因 此 世 人 都
只 有 一 只 眼 睛 ， 传 说 中 是
外 形 像 牛 ， 头 部 为 白 色 ，
国 人 由
可 能 真 实 存 在
过 。 后
头 部 为 白 色 的
一 种 兽
于来类
迷却，
信被是
，当御
怪谈论
奇人异事
METHOD 1
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异 兽 录
神话志
异兽录
怪谈论
METHOD 2
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奇人异事
e yin
虎 生 蛇 生
肿尾活 瘤，在 ，头发 还像源 可鸳于
蛟 以
治 疗 痔 疮 。 。
声赤活 像红在 敲的寸 击豹草
石子不
头 的 声 音 。
， 有 五 条 尾
生 的 章 莪 （
巴） ，山
额中
头，
有外
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《山海经》是我国现存最早的地理书，其中保ห้องสมุดไป่ตู้了不少古代神话。本文节选了其中的精卫填海和夸父逐日两个故事。精卫填海讲述了炎帝之女女娃游于东海溺亡后化为精卫鸟，常衔西山木石填海的故事，表现了不畏艰险、矢志不渝的精神。夸父逐日则描绘了夸父与太阳竞跑，最终因口渴而死，其杖化为邓林的壮丽景象，体现了人类与大自然斗争的坚强意志和大无畏英雄气概。两个故事不仅情节引人入胜，更蕴含着深厚的文化底蕴和民族精神，是中华民族伟大斗争精神的反映。