学二胡精选作文

学二胡精选作文

外公的二胡精选作文600字

我的外公有一个好伙伴，那是一把苏州产的虎丘牌二胡。从我记事时起就常常看见外公小心翼翼地从古旧的琴盒里把它捧出来，认真地给琴弓抹上松香，调好琴弦，然后深情地演奏一番，脸上露出沉醉的神情。优美琴声把我们全家都打动了，大家常常跟着外公一起徜徉在优美的旋律中，有时是杏花春雨江南，有时是金戈铁马塞北，有时愉快轻松，有时忧愁缠绵……好奇的我忍不住攀到外公的膝上问：“外公，这把二胡是从哪来的呀？”外公指着琴盒上画着的一座古朴的宝塔和二个挥洒自如的字，慈祥地告诉我：“这是有名的苏州虎丘塔，这把二胡就是我年轻时从这座塔下买来的，这二个字就是‘虎丘’，这可是一把好琴啊！”原来外公年轻时在江苏宜兴当兵，班里有个会拉二胡的战友，在一次联欢会上，那位战友为全师战士演奏了一首《二泉映月》，爷爷被那如泣如诉的美好声音深深打动，专程到苏州，用节省下来的津贴购买了一把虎丘牌二胡，并拜那位战友为师，学会了拉二胡……这把虎丘牌二胡不仅凝结了爷爷对往昔峥嵘岁月的美妙的回忆，也寄托了他对战友的思念。

我上中小学一年级时，妈妈准备让我继承外公的“事业”，特地带我从安徽老家乘火车到苏州买二胡。于是，我们来到了当年外公曾来过的地方——苏州。我们根据爷爷的指点，穿大街过小巷，到了学士街梵门桥弄，找到虎丘牌二胡的厂家直销店，店里一位鹤发童颜、

慈眉善目的老爷爷耐心为我推荐并挑选了一把紫杉木蟒皮二胡，从此，这把虎丘牌二胡成为我形影不离的好伙伴。

如今，这把二胡已经陪我度过了六年时光。在这六年里，我和她一起经历了初学者的疑惑、苦练中的困难、考级成功后的喜悦。她伴随我一起考过了二级、四级……八级，每考过一级，都意味着我对这把虎丘牌二胡的感情又加深了一层，每与这把虎丘二胡用心交流一次，都让我对这把二胡更为了解，二胡与我的配合也更为默契，她的琴身一天比一天古老优雅，她的音色一天比一天圆润优美……

二年多前我随父母迁来苏州，我的好伙伴虎丘牌二胡因此回到了“家乡”，这可是当时我把她从苏州带走时，我和她都没有想到的。在这个因为虎丘牌二胡与我结下不解之缘的美丽城市里，我的好伙伴继续伴随着我在音乐的道路上不断探索发现新的美丽。我祝愿这个美丽的城市——苏州、还有那个著名的品牌——虎丘，就像我的好伙伴，越来越古老越来越优雅美好有魅力！

学二胡精选作文600字

我被父母“逼”到了二胡教师家，开始了我学习二胡的经历。在父母眼中，女孩子要琴棋书画样样通，但我对它们都不感兴趣，父母也拿我没规定。

来到教师家，我被教师拉出地悠扬的曲子深深的打动了，我在心中立了一个目的：我也要拉出这样好听的曲子。

父母说我笨，为什么呢？刚开始练习的时候，什么技巧都不会，“吱呀吱呀”地像锯床腿。会吗？我仍然我行我素。父母受不了这种

“折磨”，给我下了“死命令”：在这样不认真，就不让我上课。我吓出了一身冷汗，但是，我确实十分努力了呀！

爸爸给我讲了一个故事：东汉时期，乐羊子的妻子是一位贤德的女子，她对乐羊子说：“你很笨，要笨鸟先飞，要外出求学去。”所以乐羊子就外出求学去了。但一年后，乐羊子因为思念妻子返回家中。妻子把他领到织机旁说：‘这布是一寸寸、一尺尺织出来的，日积月累才能成丈、成匹。假如我把它剪断，就前功尽弃了。求学也和织布一样，不能在学到一半的时候放弃。’乐羊子深受感动，又回去求学了，七年没有回家，最终学业有成。

爸爸语重心长地说：“你就像一只笨鸟，虽然用功，但用的不在地方。你看看你的弓子，都没有端平，这样怎么会拉出好的曲子？先把基本的练好，再一步一步来，你一定会有所成就的。”

爸爸的一番话，使我非常感动，我认认真真地练好了自己所学的本领，还不耻下问。当一曲《听妈妈讲那过去的事情》在我耳边响起，我简直不相信这是我拉出来的，父母对我称赞不已，教师对我刮目相看。我的琴艺长见了不少。

每当我练琴的时候，我总感觉身边有个二胡小精灵，它总在监视我练琴。一旦我没有练琴，它就在我身边转来转去，饿着肚子催促我赶快拉琴。当我拉出一手好曲子时，它便鼓励我，为我喝彩；我断断续续地挤出一个个不熟练的音符时，它便安慰我，劝我再来一次；当我遇到困难不愿面对时，它总会让我振作起来，面对每一天；当我心情不好时，它让我懂得什么叫宽容和理解……二胡，使我认识到中国

的民乐是线性的，讲究旋律，不重和声，也不张扬，追求含蓄。有时候做人也应该这样，不要太张扬，含蓄些为好。

二胡，让我懂得了许多事情，我现在的生活已经离不开它了，我深深地爱着这个流传着千百年的民乐器，它将伴随我走过我的童年。学二胡精选作文800字

一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在漂泊――二胡，江南，漂泊的二胡。

蒙古包，轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。

六朝金粉、王谢候府的秦淮，有太多的声色犬马，那不说二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不说二胡琴弓中跳动的韵律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡漂泊的行脚。本不属于墨客骚人，显贵官宦，漂泊的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；漂泊的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南漂泊，我只知道当如

水月色侵淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风撞拂台门石桥，散侵的炊烟缭扰乡野谷场的时候，二胡的漂泊便开始了。当漂泊的二胡宿命地遇上了那个人，它的漂泊辈无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下漂泊的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼滋滋侵润，我们知道那漂泊着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那漂泊着的更是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那漂泊着的更是一种彻骨的沧桑。二胡漂泊着一种悲凉和窘迫、一种沧桑和无奈。不是二胡的漂泊、音乐的漂泊，那样的漂泊是一个灵魂的漂泊，一方水土的漂泊；那样的漂泊是一个时代的漂泊，一个民族的漂泊。

漂泊的二胡总要催生众多漂泊的心灵，催放众多漂泊的花，瞎子阿炳即是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓。处处乡野的江南，类似因了二胡而漂泊的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故土，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故土的曹娥江边出发漂泊江南，流离失所中，他的二胡响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个明间漂泊艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台，而漂泊了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的漂泊的灵魂，都体现了一种忍受和坚韧、一种奋进＆抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹里，二胡也许最具有悲剧性格。